حج در قرآن - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'حج (ابهام زدایی)' به 'حج (ابهام‌زدایی)'

2024-08-31T20:20:36Z

جایگزینی متن - 'حج (ابهام زدایی)' به 'حج (ابهام‌زدایی)'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۵۰
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	{{کاربردهای دیگر\|حج (~~ابهام زدایی~~)}}		{{کاربردهای دیگر\|حج (ابهام‌زدایی)}}

	'''حج در قرآن''' اثر [[علوی مقدم، سید محمد\|محمد علوى مقدم]] به زبان فارسى است كه مؤلف به بررسى و تفسير آيات حجّ پرداخته است.		'''حج در قرآن''' اثر [[علوی مقدم، سید محمد\|محمد علوى مقدم]] به زبان فارسى است كه مؤلف به بررسى و تفسير آيات حجّ پرداخته است.

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' '''' به '''''

2023-07-31T08:41:16Z

جایگزینی متن - ' '''' به '''''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۱
خط ۴۸:		خط ۴۸:
	وى در جواب اين سؤال كه چرا كعبه به عنوان قبله مسلمانان انتخاب شد؟ بيان مى‌دارد كه إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ... در واقع جواب از سؤال مُقدّرى است و پاسخى است بر آنان كه گفتند: چرا كعبه به عنوان قبله مسلمانان انتخاب شد؟ كه در جواب گفته شده: اين خانه نخستين خانه توحيد است. نخستين جايگاهى است كه براى پرستش خدا ساخته شده و براى آنان كه به آن خانه پناه برند امنيّت است. با سابقه‌ترين مَعبداست.<ref>همان، ص107</ref>		وى در جواب اين سؤال كه چرا كعبه به عنوان قبله مسلمانان انتخاب شد؟ بيان مى‌دارد كه إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ... در واقع جواب از سؤال مُقدّرى است و پاسخى است بر آنان كه گفتند: چرا كعبه به عنوان قبله مسلمانان انتخاب شد؟ كه در جواب گفته شده: اين خانه نخستين خانه توحيد است. نخستين جايگاهى است كه براى پرستش خدا ساخته شده و براى آنان كه به آن خانه پناه برند امنيّت است. با سابقه‌ترين مَعبداست.<ref>همان، ص107</ref>

	خداوند كعبه را براى اصلاح امور دنياوى و اخروى مردم، «بيت‌الحرام» قرارداد؛ ''' جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَۀَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَاماً لِلنَّاسِ وَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ '''.... «خدا، كعبه را بيت الحرام قرار داد، براى اصلاح امور دنياوى و اخروى مردم و نيز خدا، ماهِ حرام را حرمت داد (براى آسايش از جنگ و ترك كارزار).»		خداوند كعبه را براى اصلاح امور دنياوى و اخروى مردم، «بيت‌الحرام» قرارداد؛''' جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَۀَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَاماً لِلنَّاسِ وَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ'''.... «خدا، كعبه را بيت الحرام قرار داد، براى اصلاح امور دنياوى و اخروى مردم و نيز خدا، ماهِ حرام را حرمت داد (براى آسايش از جنگ و ترك كارزار).»

	در مورد وجه تسميه بيت العتيق مى‌گويد: ''' «بَيْتِ الْعَتِيقِ» '''؛ يعنى كعبه، به خاطر قديمى بودنش آن را بيت العتيق گويند؛ زيرا اوّلين خانه‌اى است كه براى عبادت ساخته شده است؛ ''' إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِى بِبَكَّۀَ مُبَارَكاً وَهُدىً لِلْعَالَمِينَ '''. و شايد بهتر است بگوييم: از آن جهت كعبه بيت‌العتيق است كه از ملكيّت مردم آزاد است و به قول [[طوسی، محمد بن حسن\|شيخ طوسى]] در جلد هفتم التبيان، از تملّك جبابره فرزندان آدم آزاد است و در تفسير مجاهد هم در باب «البيت العتيق» نوشته شده است: «اعتقه اللَّه عزّ و جلّ مِنَ الجبابرۀ».<ref>همان، ص156</ref>		در مورد وجه تسميه بيت العتيق مى‌گويد:''' «بَيْتِ الْعَتِيقِ»'''؛ يعنى كعبه، به خاطر قديمى بودنش آن را بيت العتيق گويند؛ زيرا اوّلين خانه‌اى است كه براى عبادت ساخته شده است؛''' إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِى بِبَكَّۀَ مُبَارَكاً وَهُدىً لِلْعَالَمِينَ'''. و شايد بهتر است بگوييم: از آن جهت كعبه بيت‌العتيق است كه از ملكيّت مردم آزاد است و به قول [[طوسی، محمد بن حسن\|شيخ طوسى]] در جلد هفتم التبيان، از تملّك جبابره فرزندان آدم آزاد است و در تفسير مجاهد هم در باب «البيت العتيق» نوشته شده است: «اعتقه اللَّه عزّ و جلّ مِنَ الجبابرۀ».<ref>همان، ص156</ref>

	== وضعيت كتاب ==		== وضعيت كتاب ==

Mkheradmand110: /* وابسته‌ها */ اسرار عرفانی حج اسرار عرفانی عمره درسنامه اسرار حج

2023-07-01T05:32:54Z

وابسته‌ها: اسرار عرفانی حج اسرار عرفانی عمره درسنامه اسرار حج

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۲
خط ۶۵:		خط ۶۵:
	{{وابسته‌ها}}		{{وابسته‌ها}}

			[[اسرار عرفانی حج]]

			[[اسرار عرفانی عمره]]

			[[درسنامه اسرار حج]]

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'متن و مقدمه كتاب↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به 'متن و مقدمه كتاب ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'

2023-04-21T07:29:06Z

جایگزینی متن - 'متن و مقدمه كتاب↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به 'متن و مقدمه كتاب ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۹
خط ۶۲:		خط ۶۲:
	متن و مقدمه كتاب		متن و مقدمه كتاب

			==وابسته‌ها==
			{{وابسته‌ها}}

Wikinoor.ir: جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s$ابهام\sزدایی$\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} '

2022-11-30T20:31:08Z

جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s$ابهام\sزدایی$\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۰۱
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}


	{{کاربردهای دیگر\|حج (ابهام زدایی)}}		{{کاربردهای دیگر\|حج (ابهام زدایی)}}



	'''حج در قرآن''' اثر [[علوی مقدم، سید محمد\|محمد علوى مقدم]] به زبان فارسى است كه مؤلف به بررسى و تفسير آيات حجّ پرداخته است.		'''حج در قرآن''' اثر [[علوی مقدم، سید محمد\|محمد علوى مقدم]] به زبان فارسى است كه مؤلف به بررسى و تفسير آيات حجّ پرداخته است.

Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۱۴

2022-06-17T06:14:51Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۴۴
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	\| شابک =964-7635-10-9		\| شابک =964-7635-10-9
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =~~5547~~		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =03866
	\| کتابخوان همراه نور =03866		\| کتابخوان همراه نور =03866
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}


			{{کاربردهای دیگر\|حج (ابهام زدایی)}}



	'''حج در قرآن''' اثر [[علوی مقدم، سید محمد\|محمد علوى مقدم]] به زبان فارسى است كه مؤلف به بررسى و تفسير آيات حجّ پرداخته است.		'''حج در قرآن''' اثر [[علوی مقدم، سید محمد\|محمد علوى مقدم]] به زبان فارسى است كه مؤلف به بررسى و تفسير آيات حجّ پرداخته است.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'علوی مقدم، محمد' به 'علوی مقدم، سید محمد'

2021-05-05T09:25:53Z

جایگزینی متن - 'علوی مقدم، محمد' به 'علوی مقدم، سید محمد'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۵۵
خط ۴:		خط ۴:
	\| عنوان‌های دیگر =		\| عنوان‌های دیگر =
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[علوی مقدم، محمد]] (نویسنده)		[[علوی مقدم، سید محمد]] (نویسنده)
	\| زبان =فارسی		\| زبان =فارسی
	\| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏104‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏3‎‏ع‎‏8		\| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏104‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏3‎‏ع‎‏8
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	}}		}}

	'''حج در قرآن''' اثر [[علوی مقدم، محمد\|محمد علوى مقدم]] به زبان فارسى است كه مؤلف به بررسى و تفسير آيات حجّ پرداخته است.		'''حج در قرآن''' اثر [[علوی مقدم، سید محمد\|محمد علوى مقدم]] به زبان فارسى است كه مؤلف به بررسى و تفسير آيات حجّ پرداخته است.

	مؤلف در قسمتى از متن كتاب انگيزه خود چنين مى‌گويد كه هدف آن نيست كه به الفاظ پرداخته شود و نتيجه فداى مقدمات شود و مطالب اساسى گفته نشود و... بلكه مى‌خواهم ضمن بررسى آيات قرآنى، هدف اساسى حج و اين كنگره بزرگ و اين مجتمع اسلامى جهانى به دقت بررسى شود.<ref>متن كتاب، ص15</ref>		مؤلف در قسمتى از متن كتاب انگيزه خود چنين مى‌گويد كه هدف آن نيست كه به الفاظ پرداخته شود و نتيجه فداى مقدمات شود و مطالب اساسى گفته نشود و... بلكه مى‌خواهم ضمن بررسى آيات قرآنى، هدف اساسى حج و اين كنگره بزرگ و اين مجتمع اسلامى جهانى به دقت بررسى شود.<ref>متن كتاب، ص15</ref>

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'سوال' به 'سؤال'

2019-08-07T21:06:22Z

جایگزینی متن - 'سوال' به 'سؤال'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۰۰:۳۶
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =5547		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =5547
			\| کتابخوان همراه نور =03866
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
	\| پس از =		\| پس از =
خط ۴۲:		خط ۴۳:
	پيرامون فضيلت كعبه بر بيت‌المقدس چنين آورده: قرطبى نوشته است: كلمه «أمناً» مربوطه از آن جهت ذكر شده كه فضيلت كعبه بر بيت‌المقدس را بفهماند و نشان دهد كه كعبه محلّ امان است. ملا فتح اللَّه كاشانى «أمناً» را موضع امن و ايمنى كه در آن جا كسى را نكشند و متعرض او نشوند، تفسير كرده است.<ref>همان، 32</ref>		پيرامون فضيلت كعبه بر بيت‌المقدس چنين آورده: قرطبى نوشته است: كلمه «أمناً» مربوطه از آن جهت ذكر شده كه فضيلت كعبه بر بيت‌المقدس را بفهماند و نشان دهد كه كعبه محلّ امان است. ملا فتح اللَّه كاشانى «أمناً» را موضع امن و ايمنى كه در آن جا كسى را نكشند و متعرض او نشوند، تفسير كرده است.<ref>همان، 32</ref>

	درباره اين ~~سوال~~ كه چرا بيت‌الله منتسب به خدا است؟ بيان مى‌دارد كه: به جهت فضيلت و اهمّيت اين خانه بر ديگر مكان‌ها، خدا گفته است: «بيتى» و بيت را به خود نسبت داده، تا مزيّت آن، بر ديگر مكان‌ها روشن شود.<ref>همان، ص36</ref>		درباره اين سؤال كه چرا بيت‌الله منتسب به خدا است؟ بيان مى‌دارد كه: به جهت فضيلت و اهمّيت اين خانه بر ديگر مكان‌ها، خدا گفته است: «بيتى» و بيت را به خود نسبت داده، تا مزيّت آن، بر ديگر مكان‌ها روشن شود.<ref>همان، ص36</ref>

	وى در جواب اين ~~سوال~~ كه چرا كعبه به عنوان قبله مسلمانان انتخاب شد؟ بيان مى‌دارد كه إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ... در واقع جواب از سؤال مُقدّرى است و پاسخى است بر آنان كه گفتند: چرا كعبه به عنوان قبله مسلمانان انتخاب شد؟ كه در جواب گفته شده: اين خانه نخستين خانه توحيد است. نخستين جايگاهى است كه براى پرستش خدا ساخته شده و براى آنان كه به آن خانه پناه برند امنيّت است. با سابقه‌ترين مَعبداست.<ref>همان، ص107</ref>		وى در جواب اين سؤال كه چرا كعبه به عنوان قبله مسلمانان انتخاب شد؟ بيان مى‌دارد كه إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ... در واقع جواب از سؤال مُقدّرى است و پاسخى است بر آنان كه گفتند: چرا كعبه به عنوان قبله مسلمانان انتخاب شد؟ كه در جواب گفته شده: اين خانه نخستين خانه توحيد است. نخستين جايگاهى است كه براى پرستش خدا ساخته شده و براى آنان كه به آن خانه پناه برند امنيّت است. با سابقه‌ترين مَعبداست.<ref>همان، ص107</ref>

	خداوند كعبه را براى اصلاح امور دنياوى و اخروى مردم، «بيت‌الحرام» قرارداد؛ ''' جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَۀَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَاماً لِلنَّاسِ وَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ '''.... «خدا، كعبه را بيت الحرام قرار داد، براى اصلاح امور دنياوى و اخروى مردم و نيز خدا، ماهِ حرام را حرمت داد (براى آسايش از جنگ و ترك كارزار).»		خداوند كعبه را براى اصلاح امور دنياوى و اخروى مردم، «بيت‌الحرام» قرارداد؛ ''' جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَۀَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَاماً لِلنَّاسِ وَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ '''.... «خدا، كعبه را بيت الحرام قرار داد، براى اصلاح امور دنياوى و اخروى مردم و نيز خدا، ماهِ حرام را حرمت داد (براى آسايش از جنگ و ترك كارزار).»

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'ماخذ' به 'مأخذ'

2018-12-03T15:09:18Z

جایگزینی متن - 'ماخذ' به 'مأخذ'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ دسامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۸:۳۹
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	\| سال نشر = 1384 ش		\| سال نشر = 1384 ش

	\| کد اتوماسیون =~~AUTOMATIONCODE3866AUTOMATIONCODE~~		\| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03866AUTOMATIONCODE
	\| چاپ =2		\| چاپ =2
	\| شابک =964-7635-10-9		\| شابک =964-7635-10-9
خط ۵۱:		خط ۵۱:

	== وضعيت كتاب ==		== وضعيت كتاب ==
	فهرست محتويات در ابتداى كتاب و منابع و ~~ماخذ~~ كتاب در پايان آن قيد شده است.		فهرست محتويات در ابتداى كتاب و منابع و مأخذ كتاب در پايان آن قيد شده است.
	پاورقى‌هاى كتاب مربوط به اسانيد و توضيح برخى مطالب كتاب مى‌باشد.		پاورقى‌هاى كتاب مربوط به اسانيد و توضيح برخى مطالب كتاب مى‌باشد.

A-esmaili@noornet.net: جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'

2018-11-10T05:28:07Z

جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۵۸
خط ۴:		خط ۴:
	\| عنوان‌های دیگر =		\| عنوان‌های دیگر =
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[علوی مقدم، محمد]] (~~نويسنده~~)		[[علوی مقدم، محمد]] (نویسنده)
	\| زبان =فارسی		\| زبان =فارسی
	\| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏104‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏3‎‏ع‎‏8		\| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏104‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏3‎‏ع‎‏8