حاشية الكفاية (ایروانی) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'شرح كفاية الأصول (ابهام‌ زدایی)' به 'شرح كفاية الأصول (ابهام‌‌زدایی)'

2024-09-04T17:39:34Z

جایگزینی متن - 'شرح كفاية الأصول (ابهام‌ زدایی)' به 'شرح كفاية الأصول (ابهام‌‌زدایی)'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۰۹
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	}}		}}

	{{کاربردهای دیگر\|شرح كفاية الأصول (~~ابهام‌ زدایی~~)}}		{{کاربردهای دیگر\|شرح كفاية الأصول (ابهام‌‌زدایی)}}
	'''حاشية الكفاية،''' حاشیه خطی [[ایروانی، علی\|میرزا علی ایروانی نجفی]] (متوفی 1354ق) بر «كفاية الأصول» [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین\|آخوند خراسانی]] (متوفی 1329ق) است. شارح از علماى بزرگ حوزه علميه نجف اشرف و از شاگردان برجسته آخوند خراسانى بوده است.		'''حاشية الكفاية،''' حاشیه خطی [[ایروانی، علی\|میرزا علی ایروانی نجفی]] (متوفی 1354ق) بر «كفاية الأصول» [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین\|آخوند خراسانی]] (متوفی 1329ق) است. شارح از علماى بزرگ حوزه علميه نجف اشرف و از شاگردان برجسته آخوند خراسانى بوده است.

Wikinoor.ir: جایگزینی متن - '(ابهام‌ زدایی)}}↵↵↵↵'''' به '(ابهام‌ زدایی)}} ''''

2023-01-13T00:13:29Z

جایگزینی متن - '(ابهام‌ زدایی)}}↵↵↵↵'''' به '(ابهام‌ زدایی)}} ''''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۳:۴۳
خط ۲۰:		خط ۲۰:

	{{کاربردهای دیگر\|شرح كفاية الأصول (ابهام‌ زدایی)}}		{{کاربردهای دیگر\|شرح كفاية الأصول (ابهام‌ زدایی)}}



	'''حاشية الكفاية،''' حاشیه خطی [[ایروانی، علی\|میرزا علی ایروانی نجفی]] (متوفی 1354ق) بر «كفاية الأصول» [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین\|آخوند خراسانی]] (متوفی 1329ق) است. شارح از علماى بزرگ حوزه علميه نجف اشرف و از شاگردان برجسته آخوند خراسانى بوده است.		'''حاشية الكفاية،''' حاشیه خطی [[ایروانی، علی\|میرزا علی ایروانی نجفی]] (متوفی 1354ق) بر «كفاية الأصول» [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین\|آخوند خراسانی]] (متوفی 1329ق) است. شارح از علماى بزرگ حوزه علميه نجف اشرف و از شاگردان برجسته آخوند خراسانى بوده است.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'شرح كفاية الأصول (ابهام‌زدایی)' به 'شرح كفاية الأصول (ابهام‌ زدایی)'

2022-09-21T18:22:54Z

جایگزینی متن - 'شرح كفاية الأصول (ابهام‌زدایی)' به 'شرح كفاية الأصول (ابهام‌ زدایی)'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۵۲
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	}}		}}

	{{کاربردهای دیگر\|شرح كفاية الأصول (~~ابهام‌زدایی~~)}}		{{کاربردهای دیگر\|شرح كفاية الأصول (ابهام‌ زدایی)}}

Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۱۲ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۳۲

2022-03-12T12:32:44Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۰۲
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	\| چاپ =1		\| چاپ =1
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =34887
	\| کتابخوان همراه نور =34887		\| کتابخوان همراه نور =34887
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}

			{{کاربردهای دیگر\|شرح كفاية الأصول (ابهام‌زدایی)}}



	'''حاشية الكفاية،''' حاشیه خطی [[ایروانی، علی\|میرزا علی ایروانی نجفی]] (متوفی 1354ق) بر «كفاية الأصول» [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین\|آخوند خراسانی]] (متوفی 1329ق) است. شارح از علماى بزرگ حوزه علميه نجف اشرف و از شاگردان برجسته آخوند خراسانى بوده است.		'''حاشية الكفاية،''' حاشیه خطی [[ایروانی، علی\|میرزا علی ایروانی نجفی]] (متوفی 1354ق) بر «كفاية الأصول» [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین\|آخوند خراسانی]] (متوفی 1329ق) است. شارح از علماى بزرگ حوزه علميه نجف اشرف و از شاگردان برجسته آخوند خراسانى بوده است.

A-esmaili@noornet.net در ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۵۱

2021-09-08T08:51:44Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۲۱
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	}}		}}

	'''حاشية ~~الكفاية~~''' حاشیه خطی میرزا علی ایروانی نجفی(متوفی 1354ق) بر «كفاية الأصول» آخوند خراسانی (متوفی 1329ق) است. شارح از علماى بزرگ حوزه علميه نجف اشرف و از شاگردان برجسته آخوند خراسانى بوده است.		'''حاشية الكفاية،''' حاشیه خطی [[ایروانی، علی\|میرزا علی ایروانی نجفی]] (متوفی 1354ق) بر «كفاية الأصول» [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین\|آخوند خراسانی]] (متوفی 1329ق) است. شارح از علماى بزرگ حوزه علميه نجف اشرف و از شاگردان برجسته آخوند خراسانى بوده است.

	این اثر 28 صفحه‌ای با تعریف موضوع علم آغاز شده است. صاحب کفایه موضوع هر علم را آن چیزی می‌داند که در آن از عوارض ذاتی آن علم بحث می‌شود؛ یعنی در تمام یک علم، یک موضوع وجود دارد که آن علم حول آن موضوع صحبت می‌کند. ایروانی این تعریف را برای موضوع علم، معروف بین علمای معقول و منقول دانسته است.<ref>ر.ک: متن حاشیه، ص1</ref>. ‎ ارتباط بین موضوع علم و مسائل علم مطلب دیگری است که در این رساله مورد بررسی قرار گرفته است.<ref>ر.ک: همان، ص5-3</ref>.		این اثر 28 صفحه‌ای با تعریف موضوع علم آغاز شده است. صاحب کفایه موضوع هر علم را آن چیزی می‌داند که در آن از عوارض ذاتی آن علم بحث می‌شود؛ یعنی در تمام یک علم، یک موضوع وجود دارد که آن علم حول آن موضوع صحبت می‌کند. ایروانی این تعریف را برای موضوع علم، معروف بین علمای معقول و منقول دانسته است.<ref>ر.ک: متن حاشیه، ص1</ref>. ‎ ارتباط بین موضوع علم و مسائل علم مطلب دیگری است که در این رساله مورد بررسی قرار گرفته است.<ref>ر.ک: همان، ص5-3</ref>.
خط ۲۸:		خط ۲۸:

	==پانویس ==		==پانویس ==
	<references/>		<references />

	==منابع مقاله==		==منابع مقاله==

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} '

2020-12-08T22:03:40Z

جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۱:۳۳
خط ۳۴:		خط ۳۴:

	==وابسته‌ها==		==وابسته‌ها==
			{{وابسته‌ها}}



	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'ن‎گ' به 'ن‌گ'

2019-09-10T22:08:25Z

جایگزینی متن - 'ن‎گ' به 'ن‌گ'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۱:۳۸
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =
			\| کتابخوان همراه نور =34887
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
	\| پس از =		\| پس از =
خط ۲۲:		خط ۲۳:
	این اثر 28 صفحه‌ای با تعریف موضوع علم آغاز شده است. صاحب کفایه موضوع هر علم را آن چیزی می‌داند که در آن از عوارض ذاتی آن علم بحث می‌شود؛ یعنی در تمام یک علم، یک موضوع وجود دارد که آن علم حول آن موضوع صحبت می‌کند. ایروانی این تعریف را برای موضوع علم، معروف بین علمای معقول و منقول دانسته است.<ref>ر.ک: متن حاشیه، ص1</ref>. ‎ ارتباط بین موضوع علم و مسائل علم مطلب دیگری است که در این رساله مورد بررسی قرار گرفته است.<ref>ر.ک: همان، ص5-3</ref>.		این اثر 28 صفحه‌ای با تعریف موضوع علم آغاز شده است. صاحب کفایه موضوع هر علم را آن چیزی می‌داند که در آن از عوارض ذاتی آن علم بحث می‌شود؛ یعنی در تمام یک علم، یک موضوع وجود دارد که آن علم حول آن موضوع صحبت می‌کند. ایروانی این تعریف را برای موضوع علم، معروف بین علمای معقول و منقول دانسته است.<ref>ر.ک: متن حاشیه، ص1</ref>. ‎ ارتباط بین موضوع علم و مسائل علم مطلب دیگری است که در این رساله مورد بررسی قرار گرفته است.<ref>ر.ک: همان، ص5-3</ref>.

	بخش دیگری از رساله، حاوی مباحث اصول در موضوع وضع الفاظ است.<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. بررسی حقیقت وضع، معنی حرفی و استعمال الفاظ از دیگر مباحث مطرح شده در این حاشیه است.<ref>ر.ک: همان، ص18-15</ref>. ایروانی علاوه بر شرح و توضيح ديدگاه‌هاى اصولى صاحب كفايه ~~همان‎گونه~~ که در مقدمه اشاره کرده به طرح نظریات و آرای خود نیز پرداخته است.		بخش دیگری از رساله، حاوی مباحث اصول در موضوع وضع الفاظ است.<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. بررسی حقیقت وضع، معنی حرفی و استعمال الفاظ از دیگر مباحث مطرح شده در این حاشیه است.<ref>ر.ک: همان، ص18-15</ref>. ایروانی علاوه بر شرح و توضيح ديدگاه‌هاى اصولى صاحب كفايه همان‌گونه که در مقدمه اشاره کرده به طرح نظریات و آرای خود نیز پرداخته است.

	شیوه نگارش حاشیه به نحو رایج بدین ترتیب است که محشی با ذکر کلمه «قوله» به بخشی از عبارت کفایه اشاره کرده و سپس به توضیح و تشریح آن پرداخته است. برخی عبارات کفایه با خطی که بالای آن کشیده شده از عبارات شارح متمایز شده است و البته برخی نیز با عبارات محشی ممزوج شده و تمایز متن از حاشیه نیاز به‌دقت دارد.		شیوه نگارش حاشیه به نحو رایج بدین ترتیب است که محشی با ذکر کلمه «قوله» به بخشی از عبارت کفایه اشاره کرده و سپس به توضیح و تشریح آن پرداخته است. برخی عبارات کفایه با خطی که بالای آن کشیده شده از عبارات شارح متمایز شده است و البته برخی نیز با عبارات محشی ممزوج شده و تمایز متن از حاشیه نیاز به‌دقت دارد.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'ه‎د' به 'ه‌د'

2019-09-06T09:06:42Z

جایگزینی متن - 'ه‎د' به 'ه‌د'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۳۶
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	بخش دیگری از رساله، حاوی مباحث اصول در موضوع وضع الفاظ است.<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. بررسی حقیقت وضع، معنی حرفی و استعمال الفاظ از دیگر مباحث مطرح شده در این حاشیه است.<ref>ر.ک: همان، ص18-15</ref>. ایروانی علاوه بر شرح و توضيح ديدگاه‌هاى اصولى صاحب كفايه همان‎گونه که در مقدمه اشاره کرده به طرح نظریات و آرای خود نیز پرداخته است.		بخش دیگری از رساله، حاوی مباحث اصول در موضوع وضع الفاظ است.<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. بررسی حقیقت وضع، معنی حرفی و استعمال الفاظ از دیگر مباحث مطرح شده در این حاشیه است.<ref>ر.ک: همان، ص18-15</ref>. ایروانی علاوه بر شرح و توضيح ديدگاه‌هاى اصولى صاحب كفايه همان‎گونه که در مقدمه اشاره کرده به طرح نظریات و آرای خود نیز پرداخته است.

	شیوه نگارش حاشیه به نحو رایج بدین ترتیب است که محشی با ذکر کلمه «قوله» به بخشی از عبارت کفایه اشاره کرده و سپس به توضیح و تشریح آن پرداخته است. برخی عبارات کفایه با خطی که بالای آن کشیده شده از عبارات شارح متمایز شده است و البته برخی نیز با عبارات محشی ممزوج شده و تمایز متن از حاشیه نیاز ~~به‎دقت~~ دارد.		شیوه نگارش حاشیه به نحو رایج بدین ترتیب است که محشی با ذکر کلمه «قوله» به بخشی از عبارت کفایه اشاره کرده و سپس به توضیح و تشریح آن پرداخته است. برخی عبارات کفایه با خطی که بالای آن کشیده شده از عبارات شارح متمایز شده است و البته برخی نیز با عبارات محشی ممزوج شده و تمایز متن از حاشیه نیاز به‌دقت دارد.

	==پانویس ==		==پانویس ==

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'ی‎ش' به 'ی‌ش'

2019-08-22T19:45:19Z

جایگزینی متن - 'ی‎ش' به 'ی‌ش'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۲۳:۱۵
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	'''حاشية الكفاية''' حاشیه خطی میرزا علی ایروانی نجفی(متوفی 1354ق) بر «كفاية الأصول» آخوند خراسانی (متوفی 1329ق) است. شارح از علماى بزرگ حوزه علميه نجف اشرف و از شاگردان برجسته آخوند خراسانى بوده است.		'''حاشية الكفاية''' حاشیه خطی میرزا علی ایروانی نجفی(متوفی 1354ق) بر «كفاية الأصول» آخوند خراسانی (متوفی 1329ق) است. شارح از علماى بزرگ حوزه علميه نجف اشرف و از شاگردان برجسته آخوند خراسانى بوده است.

	این اثر 28 صفحه‌ای با تعریف موضوع علم آغاز شده است. صاحب کفایه موضوع هر علم را آن چیزی می‌داند که در آن از عوارض ذاتی آن علم بحث ~~می‎شود؛~~ یعنی در تمام یک علم، یک موضوع وجود دارد که آن علم حول آن موضوع صحبت می‌کند. ایروانی این تعریف را برای موضوع علم، معروف بین علمای معقول و منقول دانسته است.<ref>ر.ک: متن حاشیه، ص1</ref>. ‎ ارتباط بین موضوع علم و مسائل علم مطلب دیگری است که در این رساله مورد بررسی قرار گرفته است.<ref>ر.ک: همان، ص5-3</ref>.		این اثر 28 صفحه‌ای با تعریف موضوع علم آغاز شده است. صاحب کفایه موضوع هر علم را آن چیزی می‌داند که در آن از عوارض ذاتی آن علم بحث می‌شود؛ یعنی در تمام یک علم، یک موضوع وجود دارد که آن علم حول آن موضوع صحبت می‌کند. ایروانی این تعریف را برای موضوع علم، معروف بین علمای معقول و منقول دانسته است.<ref>ر.ک: متن حاشیه، ص1</ref>. ‎ ارتباط بین موضوع علم و مسائل علم مطلب دیگری است که در این رساله مورد بررسی قرار گرفته است.<ref>ر.ک: همان، ص5-3</ref>.

	بخش دیگری از رساله، حاوی مباحث اصول در موضوع وضع الفاظ است.<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. بررسی حقیقت وضع، معنی حرفی و استعمال الفاظ از دیگر مباحث مطرح شده در این حاشیه است.<ref>ر.ک: همان، ص18-15</ref>. ایروانی علاوه بر شرح و توضيح ديدگاه‌هاى اصولى صاحب كفايه همان‎گونه که در مقدمه اشاره کرده به طرح نظریات و آرای خود نیز پرداخته است.		بخش دیگری از رساله، حاوی مباحث اصول در موضوع وضع الفاظ است.<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. بررسی حقیقت وضع، معنی حرفی و استعمال الفاظ از دیگر مباحث مطرح شده در این حاشیه است.<ref>ر.ک: همان، ص18-15</ref>. ایروانی علاوه بر شرح و توضيح ديدگاه‌هاى اصولى صاحب كفايه همان‎گونه که در مقدمه اشاره کرده به طرح نظریات و آرای خود نیز پرداخته است.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'ی‎د' به 'ی‌د'

2019-08-22T19:31:24Z

جایگزینی متن - 'ی‎د' به 'ی‌د'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۲۳:۰۱
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	'''حاشية الكفاية''' حاشیه خطی میرزا علی ایروانی نجفی(متوفی 1354ق) بر «كفاية الأصول» آخوند خراسانی (متوفی 1329ق) است. شارح از علماى بزرگ حوزه علميه نجف اشرف و از شاگردان برجسته آخوند خراسانى بوده است.		'''حاشية الكفاية''' حاشیه خطی میرزا علی ایروانی نجفی(متوفی 1354ق) بر «كفاية الأصول» آخوند خراسانی (متوفی 1329ق) است. شارح از علماى بزرگ حوزه علميه نجف اشرف و از شاگردان برجسته آخوند خراسانى بوده است.

	این اثر 28 صفحه‌ای با تعریف موضوع علم آغاز شده است. صاحب کفایه موضوع هر علم را آن چیزی ~~می‎داند~~ که در آن از عوارض ذاتی آن علم بحث می‎شود؛ یعنی در تمام یک علم، یک موضوع وجود دارد که آن علم حول آن موضوع صحبت می‌کند. ایروانی این تعریف را برای موضوع علم، معروف بین علمای معقول و منقول دانسته است.<ref>ر.ک: متن حاشیه، ص1</ref>. ‎ ارتباط بین موضوع علم و مسائل علم مطلب دیگری است که در این رساله مورد بررسی قرار گرفته است.<ref>ر.ک: همان، ص5-3</ref>.		این اثر 28 صفحه‌ای با تعریف موضوع علم آغاز شده است. صاحب کفایه موضوع هر علم را آن چیزی می‌داند که در آن از عوارض ذاتی آن علم بحث می‎شود؛ یعنی در تمام یک علم، یک موضوع وجود دارد که آن علم حول آن موضوع صحبت می‌کند. ایروانی این تعریف را برای موضوع علم، معروف بین علمای معقول و منقول دانسته است.<ref>ر.ک: متن حاشیه، ص1</ref>. ‎ ارتباط بین موضوع علم و مسائل علم مطلب دیگری است که در این رساله مورد بررسی قرار گرفته است.<ref>ر.ک: همان، ص5-3</ref>.

	بخش دیگری از رساله، حاوی مباحث اصول در موضوع وضع الفاظ است.<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. بررسی حقیقت وضع، معنی حرفی و استعمال الفاظ از دیگر مباحث مطرح شده در این حاشیه است.<ref>ر.ک: همان، ص18-15</ref>. ایروانی علاوه بر شرح و توضيح ديدگاه‌هاى اصولى صاحب كفايه همان‎گونه که در مقدمه اشاره کرده به طرح نظریات و آرای خود نیز پرداخته است.		بخش دیگری از رساله، حاوی مباحث اصول در موضوع وضع الفاظ است.<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. بررسی حقیقت وضع، معنی حرفی و استعمال الفاظ از دیگر مباحث مطرح شده در این حاشیه است.<ref>ر.ک: همان، ص18-15</ref>. ایروانی علاوه بر شرح و توضيح ديدگاه‌هاى اصولى صاحب كفايه همان‎گونه که در مقدمه اشاره کرده به طرح نظریات و آرای خود نیز پرداخته است.