https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87 2026-06-18T05:44:58Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87&diff=809992&oldid=prev 2025-12-09T09:52:24Z

<p>جایگزینی متن - &#039; .&#039; به &#039;.&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l41">خط ۴۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>روش [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قیم جوزیه]]، در این کتاب و در سایر آثارش، دارای ویژگی‌های برجسته‌ای به شرح زیر است:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>روش [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قیم جوزیه]]، در این کتاب و در سایر آثارش، دارای ویژگی‌های برجسته‌ای به شرح زیر است:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># استناد به منابع اولیه: او در استدلال‌های فقهی خود بر آیات قرآن کریم و احادیث شریف نبوی تکیه فراوان دارد و با دقت به بررسی و تعلیق احادیث می‌پردازد&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه، ج1، ص‌15&lt;/ref&gt;. همچنین به آثار صحابه و اقوال علمای بزرگ سلف توجه ویژه‌ای نشان می‌دهد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌16&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># استناد به منابع اولیه: او در استدلال‌های فقهی خود بر آیات قرآن کریم و احادیث شریف نبوی تکیه فراوان دارد و با دقت به بررسی و تعلیق احادیث می‌پردازد&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه، ج1، ص‌15&lt;/ref&gt;. همچنین به آثار صحابه و اقوال علمای بزرگ سلف توجه ویژه‌ای نشان می‌دهد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌16&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># روش فقهی مستقل: [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|امام ابن قیم]] در فقه، از پیروی کورکورانه از مذاهب خاص پرهیز می‌کند و در عوض بر استنباط احکام از دلایل و شواهد تمرکز دارد . او فقه را از دیدگاه خود مطرح می‌کند و آثارش ساختار سنتی مذاهب را دنبال نمی‌کند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌26&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># روش فقهی مستقل: [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|امام ابن قیم]] در فقه، از پیروی کورکورانه از مذاهب خاص پرهیز می‌کند و در عوض بر استنباط احکام از دلایل و شواهد تمرکز دارد. او فقه را از دیدگاه خود مطرح می‌کند و آثارش ساختار سنتی مذاهب را دنبال نمی‌کند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌26&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># جامعیت در بررسی آراء: در طرح مسائل فقهی، او به جامعیت و احاطه بر تمامی اقوال علما در آن مسئله اهتمام می‌ورزد و به‌تفصیل به بحث می‌پردازد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># جامعیت در بررسی آراء: در طرح مسائل فقهی، او به جامعیت و احاطه بر تمامی اقوال علما در آن مسئله اهتمام می‌ورزد و به‌تفصیل به بحث می‌پردازد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># توجه به جوانب زبانی: نویسنده به ابزارهای زبانی، نحو، صرف و بلاغت توجه خاصی دارد تا معانی و دلالت‌های احادیث را به‌درستی استخراج کند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌16&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># توجه به جوانب زبانی: نویسنده به ابزارهای زبانی، نحو، صرف و بلاغت توجه خاصی دارد تا معانی و دلالت‌های احادیث را به‌درستی استخراج کند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌16&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-805820:rev-809992 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87&diff=805820&oldid=prev 2025-11-05T11:49:49Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۱۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l59">خط ۵۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده: فقه و اصول]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده: فقه مذاهب]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده: فقه اهل سنت]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 آبان 1404</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط فاضل گرنه زاده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط فاضل گرنه زاده]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1404 توسط محسن عزیزی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1404 توسط محسن عزیزی]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-805818:rev-805820 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87&diff=805818&oldid=prev 2025-11-05T11:47:00Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۱۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''جامع الفقه'''، تألیف یسری سید محمد (معاصر)، مشتمل بر آرا و نظرات فقهی ابوعبدالله محمد بن ابی‌بکر بن ایوب بن قیم جوزیه (691-751ق) است. ازآنجاکه وی کتابی جامع در فقه تألیف نکرده و آرای فقهی ایشان در آثار متعددشان پراکنده است، مؤلف، آرای فقهی وی را از از میان آثارش جمع‌آوری و در این کتاب جای داده است. موضوعات فقهی کتاب بر اساس مذهب فقهی احمد بن حنبل است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه، ج1، ص‌11- 12و ‌30-31&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''جامع الفقه'''، تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[محمد، یسری سید|</ins>یسری سید محمد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(معاصر)، مشتمل بر آرا و نظرات فقهی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|</ins>ابوعبدالله محمد بن ابی‌بکر بن ایوب بن قیم جوزیه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(691-751ق) است. ازآنجاکه وی کتابی جامع در فقه تألیف نکرده و آرای فقهی ایشان در آثار متعددشان پراکنده است، مؤلف، آرای فقهی وی را از از میان آثارش جمع‌آوری و در این کتاب جای داده است. موضوعات فقهی کتاب بر اساس مذهب فقهی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن حنبل، احمد بن محمد|</ins>احمد بن حنبل<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه، ج1، ص‌11- 12و ‌30-31&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==انگیزه نگارش==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==انگیزه نگارش==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>انگیزه نگارش کتاب، جمع‌آوری و تنظیم آرای فقهی ابن قیم برای دسترس‌پذیری بیشتر دانشجویان علوم شرعی است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌30&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>انگیزه نگارش کتاب، جمع‌آوری و تنظیم آرای فقهی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ابن قیم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قیم]] </ins>برای دسترس‌پذیری بیشتر دانشجویان علوم شرعی است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌30&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== ساختار ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== ساختار ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l39">خط ۳۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==روش نویسنده==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==روش نویسنده==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>روش ابن قیم جوزیه، در این کتاب و در سایر آثارش، دارای ویژگی‌های برجسته‌ای به شرح زیر است:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>روش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ابن قیم جوزیه، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمد بن ابی‌بکر|ابن قیم جوزیه]]، </ins>در این کتاب و در سایر آثارش، دارای ویژگی‌های برجسته‌ای به شرح زیر است:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># استناد به منابع اولیه: او در استدلال‌های فقهی خود بر آیات قرآن کریم و احادیث شریف نبوی تکیه فراوان دارد و با دقت به بررسی و تعلیق احادیث می‌پردازد&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه، ج1، ص‌15&lt;/ref&gt;. همچنین به آثار صحابه و اقوال علمای بزرگ سلف توجه ویژه‌ای نشان می‌دهد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌16&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># استناد به منابع اولیه: او در استدلال‌های فقهی خود بر آیات قرآن کریم و احادیث شریف نبوی تکیه فراوان دارد و با دقت به بررسی و تعلیق احادیث می‌پردازد&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه، ج1، ص‌15&lt;/ref&gt;. همچنین به آثار صحابه و اقوال علمای بزرگ سلف توجه ویژه‌ای نشان می‌دهد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌16&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># روش فقهی مستقل: امام ابن قیم در فقه، از پیروی کورکورانه از مذاهب خاص پرهیز می‌کند و در عوض بر استنباط احکام از دلایل و شواهد تمرکز دارد . او فقه را از دیدگاه خود مطرح می‌کند و آثارش ساختار سنتی مذاهب را دنبال نمی‌کند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌26&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># روش فقهی مستقل: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|</ins>امام ابن قیم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در فقه، از پیروی کورکورانه از مذاهب خاص پرهیز می‌کند و در عوض بر استنباط احکام از دلایل و شواهد تمرکز دارد . او فقه را از دیدگاه خود مطرح می‌کند و آثارش ساختار سنتی مذاهب را دنبال نمی‌کند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌26&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># جامعیت در بررسی آراء: در طرح مسائل فقهی، او به جامعیت و احاطه بر تمامی اقوال علما در آن مسئله اهتمام می‌ورزد و به‌تفصیل به بحث می‌پردازد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># جامعیت در بررسی آراء: در طرح مسائل فقهی، او به جامعیت و احاطه بر تمامی اقوال علما در آن مسئله اهتمام می‌ورزد و به‌تفصیل به بحث می‌پردازد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># توجه به جوانب زبانی: نویسنده به ابزارهای زبانی، نحو، صرف و بلاغت توجه خاصی دارد تا معانی و دلالت‌های احادیث را به‌درستی استخراج کند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌16&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># توجه به جوانب زبانی: نویسنده به ابزارهای زبانی، نحو، صرف و بلاغت توجه خاصی دارد تا معانی و دلالت‌های احادیث را به‌درستی استخراج کند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌16&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ویژگی کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ویژگی کتاب==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مباحث کتاب به شیوه کتاب «المغني» و «زاد المستنقع» و استفاده از بسیاری از نوشته‌های مذهب فقهی حنبلی در برخی مسائل بوده و به پیروی از بخاری مطالب آن با موضوع نیت آغاز شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌30-31&lt;/ref&gt;. در بیشتر مواضع ابتدا به تبیین حکمت حکم شرعی از حلال و حرام پرداخته شده؛ خصوصاً در مواردی که این تبیین لازم بوده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص31&lt;/ref&gt;. در میان مسائل، پاره‌‌ای از فواید و نکات مربوط به سلوک، لطایف روحی و مباحث قلبی آمده است. همچنین برخی تعلیقات حافظ منذری از کتاب «تهذيب السنن» در راستای افاده بیشتر ذکر شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌32&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مباحث کتاب به شیوه کتاب «المغني» و «زاد المستنقع» و استفاده از بسیاری از نوشته‌های مذهب فقهی حنبلی در برخی مسائل بوده و به پیروی از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بخاری، محمد بن اسماعیل|</ins>بخاری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>مطالب آن با موضوع نیت آغاز شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌30-31&lt;/ref&gt;. در بیشتر مواضع ابتدا به تبیین حکمت حکم شرعی از حلال و حرام پرداخته شده؛ خصوصاً در مواردی که این تبیین لازم بوده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص31&lt;/ref&gt;. در میان مسائل، پاره‌‌ای از فواید و نکات مربوط به سلوک، لطایف روحی و مباحث قلبی آمده است. همچنین برخی تعلیقات حافظ منذری از کتاب «تهذيب السنن» در راستای افاده بیشتر ذکر شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌32&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-802819:rev-805818 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87&diff=802819&oldid=prev 2025-10-25T13:07:06Z

<p>جایگزینی متن - &#039; )&#039; به &#039;)&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۳۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''جامع الفقه'''، تألیف یسری سید محمد (معاصر)، مشتمل بر آرا و نظرات فقهی ابوعبدالله محمد بن ابی‌بکر بن ایوب بن قیم جوزیه (691-751ق ) است. ازآنجاکه وی کتابی جامع در فقه تألیف نکرده و آرای فقهی ایشان در آثار متعددشان پراکنده است، مؤلف، آرای فقهی وی را از از میان آثارش جمع‌آوری و در این کتاب جای داده است. موضوعات فقهی کتاب بر اساس مذهب فقهی احمد بن حنبل است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه، ج1، ص‌11- 12و ‌30-31&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''جامع الفقه'''، تألیف یسری سید محمد (معاصر)، مشتمل بر آرا و نظرات فقهی ابوعبدالله محمد بن ابی‌بکر بن ایوب بن قیم جوزیه (691-751ق) است. ازآنجاکه وی کتابی جامع در فقه تألیف نکرده و آرای فقهی ایشان در آثار متعددشان پراکنده است، مؤلف، آرای فقهی وی را از از میان آثارش جمع‌آوری و در این کتاب جای داده است. موضوعات فقهی کتاب بر اساس مذهب فقهی احمد بن حنبل است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه، ج1، ص‌11- 12و ‌30-31&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==انگیزه نگارش==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==انگیزه نگارش==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-802808:rev-802819 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87&diff=802808&oldid=prev 2025-10-25T13:06:32Z

<p>جایگزینی متن - &#039; »&#039; به &#039;»&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۳۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l31">خط ۳۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== ساختار ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== ساختار ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نوشتار حاضر در یک مقدمه و موضوعات مختلف فقهی ذیل عنوان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«کتاب »، </del>مانند «كتاب الطهارة» یا «كتاب الصلاة» یا...، به‌همراه ابواب و فصول متعدد ذیل هر عنوان اصلی، تنظیم شده و شامل تمام موضوعات فقهی است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌31&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نوشتار حاضر در یک مقدمه و موضوعات مختلف فقهی ذیل عنوان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«کتاب»، </ins>مانند «كتاب الطهارة» یا «كتاب الصلاة» یا...، به‌همراه ابواب و فصول متعدد ذیل هر عنوان اصلی، تنظیم شده و شامل تمام موضوعات فقهی است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌31&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==محتوا==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-802807:rev-802808 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87&diff=802807&oldid=prev 2025-10-25T13:06:05Z

<p>جایگزینی متن - &#039;« &#039; به &#039;«&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۳۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l46">خط ۴۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ویژگی کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ویژگی کتاب==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مباحث کتاب به شیوه کتاب «المغني» و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">« زاد </del>المستنقع» و استفاده از بسیاری از نوشته‌های مذهب فقهی حنبلی در برخی مسائل بوده و به پیروی از بخاری مطالب آن با موضوع نیت آغاز شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌30-31&lt;/ref&gt;. در بیشتر مواضع ابتدا به تبیین حکمت حکم شرعی از حلال و حرام پرداخته شده؛ خصوصاً در مواردی که این تبیین لازم بوده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص31&lt;/ref&gt;. در میان مسائل، پاره‌‌ای از فواید و نکات مربوط به سلوک، لطایف روحی و مباحث قلبی آمده است. همچنین برخی تعلیقات حافظ منذری از کتاب «تهذيب السنن» در راستای افاده بیشتر ذکر شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌32&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مباحث کتاب به شیوه کتاب «المغني» و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«زاد </ins>المستنقع» و استفاده از بسیاری از نوشته‌های مذهب فقهی حنبلی در برخی مسائل بوده و به پیروی از بخاری مطالب آن با موضوع نیت آغاز شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌30-31&lt;/ref&gt;. در بیشتر مواضع ابتدا به تبیین حکمت حکم شرعی از حلال و حرام پرداخته شده؛ خصوصاً در مواردی که این تبیین لازم بوده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص31&lt;/ref&gt;. در میان مسائل، پاره‌‌ای از فواید و نکات مربوط به سلوک، لطایف روحی و مباحث قلبی آمده است. همچنین برخی تعلیقات حافظ منذری از کتاب «تهذيب السنن» در راستای افاده بیشتر ذکر شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌32&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-801408:rev-802807 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87&diff=801408&oldid=prev 2025-10-18T06:51:13Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR71910J1.jpg | عنوان = جامع الفقه | عنوان‌های دیگر = موسوعة الأعمال الکاملة للإمام إبن قیم الجوزیة | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%8C_%DB%8C%D8%B3%D8%B1%DB%8C_%D8%B3%DB%8C%D8%AF&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="محمد، یسری سید (صفحه وجود ندارد)">محمد، یسری سید</a> (نويسنده) <a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86%E2%80%8C%D9%82%DB%8C%D9%85_%D8%AC%D9%88%D8%B2%DB%8C%D9%87%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%A8%DB%8C%E2%80%8C%D8%A8%DA%A9%D8%B1" class="mw-redirect" title="ابن‌قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر">ابن‌قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر</a> (نویسنده) |زبان | زبان = عربی |...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR71910J1.jpg<br /> | عنوان = جامع الفقه<br /> | عنوان‌های دیگر = موسوعة الأعمال الکاملة للإمام إبن قیم الجوزیة<br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[محمد، یسری سید]] (نويسنده)<br /> [[ابن‌قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر]] (نویسنده)<br /> |زبان<br /> | زبان = عربی<br /> | کد کنگره = الف2ج2 179/5 BP <br /> | موضوع =<br /> |ناشر <br /> | ناشر = دار تسنیم للنشر و التوزیع <br /> | مکان نشر = مصر - المنصوره<br /> | سال نشر = 1421ق - 2000م<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE71910AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = 1<br /> | شابک = <br /> | تعداد جلد = 7<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 71910<br /> | کتابخوان همراه نور = 71910<br /> | کد پدیدآور = 6578<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> '''جامع الفقه'''، تألیف یسری سید محمد (معاصر)، مشتمل بر آرا و نظرات فقهی ابوعبدالله محمد بن ابی‌بکر بن ایوب بن قیم جوزیه (691-751ق ) است. ازآنجاکه وی کتابی جامع در فقه تألیف نکرده و آرای فقهی ایشان در آثار متعددشان پراکنده است، مؤلف، آرای فقهی وی را از از میان آثارش جمع‌آوری و در این کتاب جای داده است. موضوعات فقهی کتاب بر اساس مذهب فقهی احمد بن حنبل است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه، ج1، ص‌11- 12و ‌30-31&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==انگیزه نگارش==<br /> انگیزه نگارش کتاب، جمع‌آوری و تنظیم آرای فقهی ابن قیم برای دسترس‌پذیری بیشتر دانشجویان علوم شرعی است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌30&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> == ساختار ==<br /> نوشتار حاضر در یک مقدمه و موضوعات مختلف فقهی ذیل عنوان «کتاب »، مانند «كتاب الطهارة» یا «كتاب الصلاة» یا...، به‌همراه ابواب و فصول متعدد ذیل هر عنوان اصلی، تنظیم شده و شامل تمام موضوعات فقهی است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌31&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==محتوا==<br /> مقدمه کتاب، مشتمل بر معرفی کلی کتاب، نویسنده و روش فقهی او، به‌همراه شیوه جمع‌آوری کتاب است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌7-36&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> متن کتاب با موضوع نیت آغاز شده و در آن مباحثی مانند حقیقت نیت و تعریف آن&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، همان، ص‌37-39&lt;/ref&gt;جایگاه نیت&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص42&lt;/ref&gt; و مطالبی دیگر در ذیل ابواب و فصول مختلف، مطرح شده است. پس از آن موضوعات مختلف فقهی به‌ترتیب مطرح گردیده است. پایان‌بخش مطالب کتاب، بحث فقهی اقرار ذیل عنوان «كتاب الإقرار» به‌همراه مباحثی مرتبط در ذیل فصل‌های متعدد است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ج7، ص301&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==روش نویسنده==<br /> روش ابن قیم جوزیه، در این کتاب و در سایر آثارش، دارای ویژگی‌های برجسته‌ای به شرح زیر است:<br /> # استناد به منابع اولیه: او در استدلال‌های فقهی خود بر آیات قرآن کریم و احادیث شریف نبوی تکیه فراوان دارد و با دقت به بررسی و تعلیق احادیث می‌پردازد&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه، ج1، ص‌15&lt;/ref&gt;. همچنین به آثار صحابه و اقوال علمای بزرگ سلف توجه ویژه‌ای نشان می‌دهد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌16&lt;/ref&gt;.<br /> # روش فقهی مستقل: امام ابن قیم در فقه، از پیروی کورکورانه از مذاهب خاص پرهیز می‌کند و در عوض بر استنباط احکام از دلایل و شواهد تمرکز دارد . او فقه را از دیدگاه خود مطرح می‌کند و آثارش ساختار سنتی مذاهب را دنبال نمی‌کند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌26&lt;/ref&gt;.<br /> # جامعیت در بررسی آراء: در طرح مسائل فقهی، او به جامعیت و احاطه بر تمامی اقوال علما در آن مسئله اهتمام می‌ورزد و به‌تفصیل به بحث می‌پردازد.<br /> # توجه به جوانب زبانی: نویسنده به ابزارهای زبانی، نحو، صرف و بلاغت توجه خاصی دارد تا معانی و دلالت‌های احادیث را به‌درستی استخراج کند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌16&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==ویژگی کتاب==<br /> مباحث کتاب به شیوه کتاب «المغني» و « زاد المستنقع» و استفاده از بسیاری از نوشته‌های مذهب فقهی حنبلی در برخی مسائل بوده و به پیروی از بخاری مطالب آن با موضوع نیت آغاز شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌30-31&lt;/ref&gt;. در بیشتر مواضع ابتدا به تبیین حکمت حکم شرعی از حلال و حرام پرداخته شده؛ خصوصاً در مواردی که این تبیین لازم بوده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص31&lt;/ref&gt;. در میان مسائل، پاره‌‌ای از فواید و نکات مربوط به سلوک، لطایف روحی و مباحث قلبی آمده است. همچنین برخی تعلیقات حافظ منذری از کتاب «تهذيب السنن» در راستای افاده بیشتر ذکر شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌32&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> مقدمه و متن کتاب.<br /> <br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط فاضل گرنه زاده]]<br /> [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1404 توسط محسن عزیزی]]</div>

A-esmaeili