https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA_%28%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%AA_%D9%88_%DA%A9%D9%84%DB%8C%D8%A7%D8%AA%29 2026-06-28T02:50:40Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA_(%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%AA_%D9%88_%DA%A9%D9%84%DB%8C%D8%A7%D8%AA)&diff=813819&oldid=prev 2026-01-08T21:29:40Z

<p>جایگزینی متن - &#039; &#039; به &#039;&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۰:۵۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =BD ۱۷۵/آ۵،ج۲ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">    </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =BD ۱۷۵/آ۵،ج۲ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =شناخت (جامعه شناسی) - شناخت - فلسفه  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =شناخت (جامعه شناسی) - شناخت - فلسفه  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-805000:rev-813819 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA_(%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%AA_%D9%88_%DA%A9%D9%84%DB%8C%D8%A7%D8%AA)&diff=805000&oldid=prev 2025-11-01T06:32:29Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =     </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">BD ۱۷۵/آ۵،ج۲ </ins>     </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =شناخت (جامعه شناسی) - شناخت - فلسفه  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =شناخت (جامعه شناسی) - شناخت - فلسفه  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l67">خط ۶۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:فلسفه نظری]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 آبان 1404</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط فاضل گرنه زاده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط فاضل گرنه زاده]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1404 توسط محسن عزیزی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1404 توسط محسن عزیزی]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-804999:rev-805000 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA_(%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%AA_%D9%88_%DA%A9%D9%84%DB%8C%D8%A7%D8%AA)&diff=804999&oldid=prev 2025-11-01T06:30:07Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''جامعه‌شناسی شناخت (مقدمات و کلیات)'''، نوشته [[منوچهر آشتیانی]] (متولد 1311ش) است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''جامعه‌شناسی شناخت (مقدمات و کلیات)'''، نوشته [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آش‍ت‍ی‍ان‍ی‌، م‍ن‍وچ‍ه‍ر|</ins>منوچهر آشتیانی]] (متولد 1311ش) است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==موضوع کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==موضوع کتاب==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب، به‌عنوان مقدمه‌ای فشرده بر جامعه‌شناسی شناخت، به معرفی موضوعات کلی و مسائل اصلی این رشته می‌پردازد و حاصل سال‌ها تدریس در برخی دانشگاه‌ها و تحقیق در این حوزه است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه، ص13 و 15&lt;/ref&gt;. نویسنده، مطالب کتاب را حاصل اندیشه‌های بزرگان این رشته از جامعه‌شناسی دانسته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌37&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب، به‌عنوان مقدمه‌ای فشرده بر جامعه‌شناسی شناخت، به معرفی موضوعات کلی و مسائل اصلی این رشته می‌پردازد و حاصل سال‌ها تدریس در برخی دانشگاه‌ها و تحقیق در این حوزه است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه، ص13 و 15&lt;/ref&gt;. نویسنده، مطالب کتاب را حاصل اندیشه‌های بزرگان این رشته از جامعه‌شناسی دانسته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌37&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l44">خط ۴۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل اول (طرح کلی موضوع‌ها و مسائل اساسی جامعه‌شناسی شناخت)&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌39&lt;/ref&gt;: این فصل، به چهار بخش اصلی تقسیم می‌شود که هدف آن معرفی کلیات و مسائل بنیادین جامعه‌شناسی شناخت است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل اول (طرح کلی موضوع‌ها و مسائل اساسی جامعه‌شناسی شناخت)&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌39&lt;/ref&gt;: این فصل، به چهار بخش اصلی تقسیم می‌شود که هدف آن معرفی کلیات و مسائل بنیادین جامعه‌شناسی شناخت است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش اول این فصل، به معنی و مفهوم جامعه‌شناسی شناخت پرداخته است. مباحث این بخش، با طرح تعاریف گوناگون از جامعه‌شناسی شناخت آغاز می‌شود. نویسنده با ذکر تعاریف مختلف ارائه‌شده توسط اندیشمندانی چون ماکس شئلر، کارل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مانهایم، </del>گرون والد و دیگران، پیچیدگی و تنوع رویکردها به این رشته را نشان می‌دهد&lt;ref&gt; ر.ک: همان، ص41-47&lt;/ref&gt;. در پایان این بخش، نویسنده با نتیجه‌گیری از بحث‌ها، یک تعریف مقدماتی و کلی را از جامعه‌شناسی شناخت ارائه می‌دهد که به روشن شدن مفهوم «شناخت» و «بزرگ‌ترین اشکال مربوط به جامعه‌شناسی شناخت» کمک می‌کند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌47-51&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش اول این فصل، به معنی و مفهوم جامعه‌شناسی شناخت پرداخته است. مباحث این بخش، با طرح تعاریف گوناگون از جامعه‌شناسی شناخت آغاز می‌شود. نویسنده با ذکر تعاریف مختلف ارائه‌شده توسط اندیشمندانی چون ماکس شئلر، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>کارل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مانهایم]]، </ins>گرون والد و دیگران، پیچیدگی و تنوع رویکردها به این رشته را نشان می‌دهد&lt;ref&gt; ر.ک: همان، ص41-47&lt;/ref&gt;. در پایان این بخش، نویسنده با نتیجه‌گیری از بحث‌ها، یک تعریف مقدماتی و کلی را از جامعه‌شناسی شناخت ارائه می‌دهد که به روشن شدن مفهوم «شناخت» و «بزرگ‌ترین اشکال مربوط به جامعه‌شناسی شناخت» کمک می‌کند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌47-51&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش دوم، زمینه‌های تاریخ پیدایش جامعه‌شناسی شناخت و اشکال قبلی آن بحث شده و در آن به بررسی زمینه‌های تاریخی و پیشینه پیدایش جامعه‌شناسی شناخت ‌پرداخته می‌شود. این بخش عمدتاً به‌صورت کلی به موضوع نگاه می‌کند و تحلیل‌های جزیی‌تر برای جلد دوم کتاب در نظر گرفته شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌53&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش دوم، زمینه‌های تاریخ پیدایش جامعه‌شناسی شناخت و اشکال قبلی آن بحث شده و در آن به بررسی زمینه‌های تاریخی و پیشینه پیدایش جامعه‌شناسی شناخت ‌پرداخته می‌شود. این بخش عمدتاً به‌صورت کلی به موضوع نگاه می‌کند و تحلیل‌های جزیی‌تر برای جلد دوم کتاب در نظر گرفته شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌53&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-804960:rev-804999 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA_(%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%AA_%D9%88_%DA%A9%D9%84%DB%8C%D8%A7%D8%AA)&diff=804960&oldid=prev 2025-11-01T03:46:34Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR109838J1.jpg | عنوان = جامعه شناسی شناخت (مقدمات و کلیات) | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D8%A2%D8%B4%E2%80%8D%D8%AA%E2%80%8D%DB%8C%E2%80%8D%D8%A7%D9%86%E2%80%8D%DB%8C%E2%80%8C%D8%8C_%D9%85%E2%80%8D%D9%86%E2%80%8D%D9%88%DA%86%E2%80%8D%D9%87%E2%80%8D%D8%B1" title="آش‍ت‍ی‍ان‍ی‌، م‍ن‍وچ‍ه‍ر">آش‍ت‍ی‍ان‍ی‌، م‍ن‍وچ‍ه‍ر</a> (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع =شناخت (جامعه شناسی) - شناخت -...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR109838J1.jpg<br /> | عنوان = جامعه شناسی شناخت (مقدمات و کلیات)<br /> | عنوان‌های دیگر = <br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[آش‍ت‍ی‍ان‍ی‌، م‍ن‍وچ‍ه‍ر]] (نويسنده)<br /> |زبان<br /> | زبان = فارسی<br /> | کد کنگره = <br /> | موضوع =شناخت (جامعه شناسی) - شناخت - فلسفه <br /> |ناشر <br /> | ناشر = نشر قطره<br /> | مکان نشر = ایران - تهران<br /> | سال نشر = 1383ش<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE109838AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = 1<br /> | شابک = <br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 109838<br /> | کتابخوان همراه نور = 109838<br /> | کد پدیدآور = 71182<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> '''جامعه‌شناسی شناخت (مقدمات و کلیات)'''، نوشته [[منوچهر آشتیانی]] (متولد 1311ش) است.<br /> <br /> <br /> ==موضوع کتاب==<br /> این کتاب، به‌عنوان مقدمه‌ای فشرده بر جامعه‌شناسی شناخت، به معرفی موضوعات کلی و مسائل اصلی این رشته می‌پردازد و حاصل سال‌ها تدریس در برخی دانشگاه‌ها و تحقیق در این حوزه است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه، ص13 و 15&lt;/ref&gt;. نویسنده، مطالب کتاب را حاصل اندیشه‌های بزرگان این رشته از جامعه‌شناسی دانسته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌37&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==انگیزه نگارش==<br /> هدف اصلی نویسنده، آشنا کردن علاقه‌مندان با بخشی از مباحث و مسائل موجود در پهنه جامعه‌شناسی شناخت بوده است&lt;ref&gt;ر.ک: پیشگفتار، ص‌9&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==روش و ویژگی‌های کتاب==<br /> # نویسنده سعی کرده در انتخاب اصطلاحات، تا حد امکان از تازه‌سازی و نوپردازی خودداری نماید. همچنین تلاش کرده مترادفات خارجی اصطلاحات فارسی را ذکر نماید.<br /> # در انتخاب زبان نگارش از روال زبانی و بیانی معمول و مرسوم استفاده شده است.<br /> # جهت آسان‌سازی مطالعه مطالب اصلی کتاب برای خواننده، تمام اشارات، یادداشت‌های جانبی، ملاحظات، توضیحات تکمیلی و جزئیات قابل بحث به پایان کتاب و به بخش خاص آنها ارجاع داده شده است.<br /> # در این جلد از کتاب بیشتر به مباحث کلی پرداخته شده است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه، ص‌34-36&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==ساختار==<br /> این کتاب، که مجلد اول از یک مجموعه بزرگ‌تر است، شامل یک پیشگفتار، یک مقدمه و دو فصل اصلی است که هرکدام به چندین بخش و در مواردی به زیربخش‌هایی تقسیم شده‌اند و در نهایت به بخش مآخذ و مستندات ختم می‌شود&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص‌259&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==گزارش محتوا==<br /> فصل اول (طرح کلی موضوع‌ها و مسائل اساسی جامعه‌شناسی شناخت)&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌39&lt;/ref&gt;: این فصل، به چهار بخش اصلی تقسیم می‌شود که هدف آن معرفی کلیات و مسائل بنیادین جامعه‌شناسی شناخت است.<br /> بخش اول این فصل، به معنی و مفهوم جامعه‌شناسی شناخت پرداخته است. مباحث این بخش، با طرح تعاریف گوناگون از جامعه‌شناسی شناخت آغاز می‌شود. نویسنده با ذکر تعاریف مختلف ارائه‌شده توسط اندیشمندانی چون ماکس شئلر، کارل مانهایم، گرون والد و دیگران، پیچیدگی و تنوع رویکردها به این رشته را نشان می‌دهد&lt;ref&gt; ر.ک: همان، ص41-47&lt;/ref&gt;. در پایان این بخش، نویسنده با نتیجه‌گیری از بحث‌ها، یک تعریف مقدماتی و کلی را از جامعه‌شناسی شناخت ارائه می‌دهد که به روشن شدن مفهوم «شناخت» و «بزرگ‌ترین اشکال مربوط به جامعه‌شناسی شناخت» کمک می‌کند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌47-51&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> در بخش دوم، زمینه‌های تاریخ پیدایش جامعه‌شناسی شناخت و اشکال قبلی آن بحث شده و در آن به بررسی زمینه‌های تاریخی و پیشینه پیدایش جامعه‌شناسی شناخت ‌پرداخته می‌شود. این بخش عمدتاً به‌صورت کلی به موضوع نگاه می‌کند و تحلیل‌های جزیی‌تر برای جلد دوم کتاب در نظر گرفته شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌53&lt;/ref&gt;.<br /> مطالب این بخش، به مبانی فلسفی و تحولات اجتماعی - فکری که منجر به ظهور این رشته شده‌ است، اشاره دارد و جریان‌های فکری مختلف، از جمله دوران قرون وسطی تا عصر جدید را در ارتباط با شناخت بررسی می‌کند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌54-85&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> بخش سوم، تحت عنوان جامعه‌شناسی شناخت و گرایش‌های معرفت‌شناختی و انسان‌شناختی عقبگاه آن، به رابطه جامعه‌شناسی شناخت با گرایش‌های معرفت‌شناختی و انسان‌شناختی پرداخته است. نویسنده، نقش سنت‌های فکری مختلف، از جمله کانت‌گرایی، ایدئالیسم آلمانی و ماتریالیسم را در شکل‌گیری درک شناخت و ابعاد اجتماعی آن تحلیل کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص101-116&lt;/ref&gt;. همچنین در یک ارزیابی کلی پس از تشریح کوتاه جریان ارتباط معرفت‌شناسی با تحقیقات جامعه‌شناسی شناخت به‌اختصار نمونه‌هایی از دیدگاه انسان‌شناسی را که ممکن است در انتخاب گرایش‌های جامعه‌شناسی شناخت مؤثر واقع شوند، بیان کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص115-120&lt;/ref&gt;.<br /> بخش چهارم، به انواع مختلف جامعه‌شناسی شناخت و گرایش‌ها و دیدگاه‌های گوناگون آن اختصاص یافته و از طبقه‌بندی و معرفی انواع رویکردها و مکاتب فکری در جامعه‌شناسی شناخت سخن گفته است. نویسنده سه تقسیم‌بندی اصلی برای رویکردها ارائه کرده و به‌طور خاص، نوع آلمانی جامعه‌شناسی شناخت و نوع آمریکایی آن را با ویژگی‌های متمایز خود معرفی کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص121-134&lt;/ref&gt;. علاوه بر این، به دیدگاه‌های مختلفی مانند جغرافیاگرایی، رویکرد تکنولوژیک، نظریه‌های فیزیولوژیکی و ماتریالیستی، نژادگرایی و نظریه‌های دیگر نیز اشاره شده&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص135-143&lt;/ref&gt; و دو نظریه جامعه‌شناختی که یکی بر همبستگی اجتماعی و دیگری بر تغییرات تاریخی تمرکز دارد، مورد بررسی قرار گرفته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌143-145&lt;/ref&gt;. این بخش با یک نتیجه‌گیری کلی از تنوع رویکردها به پایان می‌رسد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌145-152&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> فصل دوم: این فصل، موضوع‌های مربوط به پهنه جامعه‌شناسی شناخت و تعیین محتوای کلی این جامعه‌شناسی را شامل شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌153&lt;/ref&gt;. این فصل، به سه بخش اصلی تقسیم می‌شود و به بررسی موضوعات و محتوای کلی جامعه‌شناسی شناخت می‌پردازد.<br /> بخش اول، در مورد جامعه‌شناسی شناخت و رابطه آن با گرایش‌های دیگر اندیشه‌ای و جامعه‌شناختی است. نویسنده در این بخش به تعامل جامعه‌شناسی شناخت با تاریخ‌گرایی و سایر گرایش‌های فکری و جامعه‌شناختی اشاره کرده&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌155-162&lt;/ref&gt;. سپس بر نظریه‌های مربوط به برگزیدگان و هوشمندان تأکید نموده و به‌طور ویژه آرای کارل مانهایم در مورد روشنفکران، ایدئولوژی و آرمان‌شهر را تحلیل کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص169-183&lt;/ref&gt;. این بخش، چگونگی تأثیر روابط اجتماعی و اقتصادی بر شکل‌گیری و تحول شناخت‌ها را بررسی کرده و به موضوع دگرگونی آرمان‌شناسی‌ها در جامعه می‌پردازد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌183-206&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> بخش دوم، به جامعه‌شناسی شناخت و ارتباط آن با جامعه‌شناسی‌های دیگر اختصاص یافته است. این بخش، به رابطه جامعه‌شناسی شناخت با سایر رشته‌های جامعه‌شناسی می‌پردازد. ارتباط با جامعه‌شناسی دین و تمدن به‌همراه ذکر نمونه‌هایی از نظریه‌های جامعه‌شناختی معرفت دینی&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌207-216&lt;/ref&gt; و جامعه‌شناسی شناخت و تمدن‌شناسی و پیوند آنها به یکدیگر&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌216-221&lt;/ref&gt;، به‌همراه مباحثی درباره جامعه‌شناسی ادبیات و هنرها و رابطه آنها از مباحث این بخش است که نویسنده در آن به تأثیر متقابل ساختارهای اجتماعی، فرهنگ‌ها و ایدئولوژی‌ها بر تولید و توزیع شناخت در این حوزه‌ها اشاره می‌کند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌221- 230&lt;/ref&gt;.<br /> بخش سوم، درباره طرز کار در جامعه‌شناسی شناخت و روش‌ها و ملاک‌های آن است. این بخش، به مبانی روش‌شناختی و ملاک‌های ارزیابی شناخت در جامعه‌شناسی شناخت اختصاص دارد و با درآمدی بر چگونگی ساخته شدن واقعیت اجتماعی و نقش جامعه در آن آغاز می‌شود&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌231-237&lt;/ref&gt;. سپس به تعیین شناخت‌ها در جامعه‌شناسی شناخت و روش‌های آن می‌پردازد و به نظریه‌های مختلف در این خصوص اشاره کرده و به بحث از طرز کار در جامعه‌شناسی شناخت و روش‌های آن پرداخته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌237-255&lt;/ref&gt;. در ادامه جامعه‌شناسی شناخت، نظریه‌های اجتماعی و فلسفه اجتماع و تاریخ مطرح شده و در آن از نظریه‌های اجتماعی و برد آنها و آزادی اندیشه انسان سخن به میان آمده است و در نهایت، به جامعه‌شناسی شناخت و فلسفه جامعه و تاریخ پرداخته شده و ارتباطات این رشته با مباحث فلسفی و تاریخی تحلیل می‌شود&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌255-257&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> پیشگفتار، مقدمه و متن کتاب.<br /> <br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط فاضل گرنه زاده]]<br /> [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1404 توسط محسن عزیزی]]</div>

A-esmaeili