<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%AA%DA%A9%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%DA%A9%D9%8A%D8%A9</id>
	<title>تکملة الفتوحات المکية - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%AA%DA%A9%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%DA%A9%D9%8A%D8%A9"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%DA%A9%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%DA%A9%D9%8A%D8%A9&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-16T07:06:36Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.39.0</generator>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%DA%A9%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%DA%A9%D9%8A%D8%A9&amp;diff=709863&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh: جایگزینی متن - '=   ' به '='</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%DA%A9%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%DA%A9%D9%8A%D8%A9&amp;diff=709863&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-02-10T12:33:44Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;جایگزینی متن - &amp;#039;=   &amp;#039; به &amp;#039;=&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۳&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l8&quot;&gt;خط ۸:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۸:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|زبان&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|زبان&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| زبان = عربی&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| زبان = عربی&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| کد کنگره = &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;  &lt;/del&gt;‎‏/الف 26 ف2016 283 BP  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| کد کنگره =‎‏/الف 26 ف2016 283 BP  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| موضوع =تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| موضوع =تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|ناشر  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|ناشر  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%DA%A9%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%DA%A9%D9%8A%D8%A9&amp;diff=691009&amp;oldid=prev</id>
		<title>A-esmaili: جایگزینی متن - '&lt;ref &gt;' به '&lt;ref&gt;'</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%DA%A9%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%DA%A9%D9%8A%D8%A9&amp;diff=691009&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2023-10-22T07:14:01Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;جایگزینی متن - &amp;#039;&amp;lt;ref &amp;gt;&amp;#039; به &amp;#039;&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۴&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l27&quot;&gt;خط ۲۷:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲۷:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''تکملة الفتوحات المکیة''' یا «عروش الحقائق فی رفع البلاء عن الخلائق» نوشته [[طعمی، محیی‌الدین|محیی‌الدین طعمی]] از عالمان صوفی معاصر است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''تکملة الفتوحات المکیة''' یا «عروش الحقائق فی رفع البلاء عن الخلائق» نوشته [[طعمی، محیی‌الدین|محیی‌الدین طعمی]] از عالمان صوفی معاصر است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نوشتار حاضر ادامه و امتداد کتاب «[[الفتوحات المکیة (عثمان یحیی)|الفتوحات المکیة]]» نوشته [[ابن عربی، محمد بن علی|محیی‌الدین ابن عربی]] است که به مظاهر ابتلاء درعالم پرداخته و به شیوه فتوحات به نگارش درآمده است. &amp;lt;ref &amp;gt; مقدمه، ج1، ص 6 &amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نوشتار حاضر ادامه و امتداد کتاب «[[الفتوحات المکیة (عثمان یحیی)|الفتوحات المکیة]]» نوشته [[ابن عربی، محمد بن علی|محیی‌الدین ابن عربی]] است که به مظاهر ابتلاء درعالم پرداخته و به شیوه فتوحات به نگارش درآمده است. &amp;lt;ref&amp;gt; مقدمه، ج1، ص 6 &amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تکمله مشتمل بر چهل و چهار بخش است. نویسنده نخست به تعریف‌های مختلفی از بلاء پرداخته سپس به موضوع شکایت کائنات، اعضاء و کیفیت شکایت و مقصود از آن اشاره کرده است. ارتباط بلاء با قدر، اعتراض بر بلاء، اختیار بلاء، احوال خلق هنگام نزول بلا و عدم شمول آن، ارتباط بلاء با کشف و بیان ابتلای بزرگان و رابطه آن با کشف، رفتار آنان در زمان ابتلاء، بازگشت ناپذیر بودن برخی بلاها، اطلاع مشایخ از بلاء، برابری انسان‌ها در ابتلا، راز ابتلای حیوانات و جمادات از مباحث مطرح شده است. در ادامه رازهای مقام عجز، رازهای ارتباط محبت با بلاء، رازهای بلای باطن، معرفت حقیقت صفت‌های نکوهیده مانند دروغ، نفاق، حسد و... آمده است. وی سپس به شناخت حقیقت صفات ناپسندی که گاهی مورد ابتلای اولیاء است مانند کبر، شهرة، ریا، غضب و... پرداخته و به مساله وسوسه شیطان و بلاء نشات گرفته از شیطان درون، صفت‌های شیطانی، رازهای نفس اماره  به سوء و خطر آن و.. اشاره کرده است و مطالبی در خصوص رازهای حقد، دشمنی میان ولی و اهل او مانند پدر، فرزند، برادر و... به میان آورده است. رازهای خوف و ترس، مشاهدات پیامبر(ص)  در شب معراج، و بلای جهنم، منازل اهل ابتلاء، و... از دیگر مطالبی است که به آن‌ها پرداخته شده است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تکمله مشتمل بر چهل و چهار بخش است. نویسنده نخست به تعریف‌های مختلفی از بلاء پرداخته سپس به موضوع شکایت کائنات، اعضاء و کیفیت شکایت و مقصود از آن اشاره کرده است. ارتباط بلاء با قدر، اعتراض بر بلاء، اختیار بلاء، احوال خلق هنگام نزول بلا و عدم شمول آن، ارتباط بلاء با کشف و بیان ابتلای بزرگان و رابطه آن با کشف، رفتار آنان در زمان ابتلاء، بازگشت ناپذیر بودن برخی بلاها، اطلاع مشایخ از بلاء، برابری انسان‌ها در ابتلا، راز ابتلای حیوانات و جمادات از مباحث مطرح شده است. در ادامه رازهای مقام عجز، رازهای ارتباط محبت با بلاء، رازهای بلای باطن، معرفت حقیقت صفت‌های نکوهیده مانند دروغ، نفاق، حسد و... آمده است. وی سپس به شناخت حقیقت صفات ناپسندی که گاهی مورد ابتلای اولیاء است مانند کبر، شهرة، ریا، غضب و... پرداخته و به مساله وسوسه شیطان و بلاء نشات گرفته از شیطان درون، صفت‌های شیطانی، رازهای نفس اماره  به سوء و خطر آن و.. اشاره کرده است و مطالبی در خصوص رازهای حقد، دشمنی میان ولی و اهل او مانند پدر، فرزند، برادر و... به میان آورده است. رازهای خوف و ترس، مشاهدات پیامبر(ص)  در شب معراج، و بلای جهنم، منازل اهل ابتلاء، و... از دیگر مطالبی است که به آن‌ها پرداخته شده است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-649038:rev-691009 --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>A-esmaili</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%DA%A9%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%DA%A9%D9%8A%D8%A9&amp;diff=649038&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' .' به '.'</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%DA%A9%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%DA%A9%D9%8A%D8%A9&amp;diff=649038&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2023-03-21T06:19:02Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;جایگزینی متن - &amp;#039; .&amp;#039; به &amp;#039;.&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۴۹&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l29&quot;&gt;خط ۲۹:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲۹:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نوشتار حاضر ادامه و امتداد کتاب «[[الفتوحات المکیة (عثمان یحیی)|الفتوحات المکیة]]» نوشته [[ابن عربی، محمد بن علی|محیی‌الدین ابن عربی]] است که به مظاهر ابتلاء درعالم پرداخته و به شیوه فتوحات به نگارش درآمده است. &amp;lt;ref &amp;gt; مقدمه، ج1، ص 6 &amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نوشتار حاضر ادامه و امتداد کتاب «[[الفتوحات المکیة (عثمان یحیی)|الفتوحات المکیة]]» نوشته [[ابن عربی، محمد بن علی|محیی‌الدین ابن عربی]] است که به مظاهر ابتلاء درعالم پرداخته و به شیوه فتوحات به نگارش درآمده است. &amp;lt;ref &amp;gt; مقدمه، ج1، ص 6 &amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تکمله مشتمل بر چهل و چهار بخش است. نویسنده نخست به تعریف‌های مختلفی از بلاء پرداخته سپس به موضوع شکایت کائنات، اعضاء و کیفیت شکایت و مقصود از آن اشاره کرده است. ارتباط بلاء با قدر، اعتراض بر بلاء، اختیار بلاء، احوال خلق هنگام نزول بلا و عدم شمول آن، ارتباط بلاء با کشف و بیان ابتلای بزرگان و رابطه آن با کشف، رفتار آنان در زمان ابتلاء، بازگشت ناپذیر بودن برخی بلاها، اطلاع مشایخ از بلاء، برابری انسان‌ها در ابتلا، راز ابتلای حیوانات و جمادات از مباحث مطرح شده است. در ادامه رازهای مقام عجز، رازهای ارتباط محبت با بلاء، رازهای بلای باطن، معرفت حقیقت صفت‌های نکوهیده مانند دروغ، نفاق، حسد و... آمده است. وی سپس به شناخت حقیقت صفات ناپسندی که گاهی مورد ابتلای اولیاء است مانند کبر، شهرة، ریا، غضب و... پرداخته و به مساله وسوسه شیطان و بلاء نشات گرفته از شیطان درون، صفت‌های شیطانی، رازهای نفس اماره  به سوء و خطر آن و.. اشاره کرده است و مطالبی در خصوص رازهای حقد، دشمنی میان ولی و اهل او مانند پدر، فرزند، برادر و... به میان آورده است. رازهای خوف و ترس، مشاهدات پیامبر(ص)  در شب معراج، و بلای جهنم، منازل اهل ابتلاء، و ... از دیگر مطالبی است که به آن‌ها پرداخته شده است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تکمله مشتمل بر چهل و چهار بخش است. نویسنده نخست به تعریف‌های مختلفی از بلاء پرداخته سپس به موضوع شکایت کائنات، اعضاء و کیفیت شکایت و مقصود از آن اشاره کرده است. ارتباط بلاء با قدر، اعتراض بر بلاء، اختیار بلاء، احوال خلق هنگام نزول بلا و عدم شمول آن، ارتباط بلاء با کشف و بیان ابتلای بزرگان و رابطه آن با کشف، رفتار آنان در زمان ابتلاء، بازگشت ناپذیر بودن برخی بلاها، اطلاع مشایخ از بلاء، برابری انسان‌ها در ابتلا، راز ابتلای حیوانات و جمادات از مباحث مطرح شده است. در ادامه رازهای مقام عجز، رازهای ارتباط محبت با بلاء، رازهای بلای باطن، معرفت حقیقت صفت‌های نکوهیده مانند دروغ، نفاق، حسد و... آمده است. وی سپس به شناخت حقیقت صفات ناپسندی که گاهی مورد ابتلای اولیاء است مانند کبر، شهرة، ریا، غضب و... پرداخته و به مساله وسوسه شیطان و بلاء نشات گرفته از شیطان درون، صفت‌های شیطانی، رازهای نفس اماره  به سوء و خطر آن و.. اشاره کرده است و مطالبی در خصوص رازهای حقد، دشمنی میان ولی و اهل او مانند پدر، فرزند، برادر و... به میان آورده است. رازهای خوف و ترس، مشاهدات پیامبر(ص)  در شب معراج، و بلای جهنم، منازل اهل ابتلاء، و... از دیگر مطالبی است که به آن‌ها پرداخته شده است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%DA%A9%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%DA%A9%D9%8A%D8%A9&amp;diff=647004&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ،' به '،'</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%DA%A9%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%DA%A9%D9%8A%D8%A9&amp;diff=647004&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2023-03-03T17:31:52Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;جایگزینی متن - &amp;#039; ،&amp;#039; به &amp;#039;،&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۳ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۰۱&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l29&quot;&gt;خط ۲۹:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲۹:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نوشتار حاضر ادامه و امتداد کتاب «[[الفتوحات المکیة (عثمان یحیی)|الفتوحات المکیة]]» نوشته [[ابن عربی، محمد بن علی|محیی‌الدین ابن عربی]] است که به مظاهر ابتلاء درعالم پرداخته و به شیوه فتوحات به نگارش درآمده است. &amp;lt;ref &amp;gt; مقدمه، ج1، ص 6 &amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نوشتار حاضر ادامه و امتداد کتاب «[[الفتوحات المکیة (عثمان یحیی)|الفتوحات المکیة]]» نوشته [[ابن عربی، محمد بن علی|محیی‌الدین ابن عربی]] است که به مظاهر ابتلاء درعالم پرداخته و به شیوه فتوحات به نگارش درآمده است. &amp;lt;ref &amp;gt; مقدمه، ج1، ص 6 &amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تکمله مشتمل بر چهل و چهار بخش است. نویسنده نخست به تعریف‌های مختلفی از بلاء پرداخته سپس به موضوع شکایت کائنات، اعضاء و کیفیت شکایت و مقصود از آن اشاره کرده است. ارتباط بلاء با قدر، اعتراض بر بلاء، اختیار بلاء، احوال خلق هنگام نزول بلا و عدم شمول آن، ارتباط بلاء با کشف و بیان ابتلای بزرگان و رابطه آن با کشف، رفتار آنان در زمان ابتلاء، بازگشت ناپذیر بودن برخی بلاها، اطلاع مشایخ از &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;بلاء ، &lt;/del&gt;برابری انسان‌ها در ابتلا، راز ابتلای حیوانات و جمادات از مباحث مطرح شده است. در ادامه رازهای مقام عجز، رازهای ارتباط محبت با بلاء، رازهای بلای باطن، معرفت حقیقت صفت‌های نکوهیده مانند دروغ، نفاق، حسد و... آمده است. وی سپس به شناخت حقیقت صفات ناپسندی که گاهی مورد ابتلای اولیاء است مانند کبر، شهرة، ریا، غضب و... پرداخته و به مساله وسوسه شیطان و بلاء نشات گرفته از شیطان &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;درون ، &lt;/del&gt;صفت‌های شیطانی، رازهای نفس اماره  به سوء و خطر آن و.. اشاره کرده است و مطالبی در خصوص رازهای حقد، دشمنی میان ولی و اهل او مانند پدر، فرزند، برادر و... به میان آورده است. رازهای خوف و ترس، مشاهدات پیامبر(ص)  در شب معراج، و بلای جهنم، منازل اهل ابتلاء، و ... از دیگر مطالبی است که به آن‌ها پرداخته شده است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تکمله مشتمل بر چهل و چهار بخش است. نویسنده نخست به تعریف‌های مختلفی از بلاء پرداخته سپس به موضوع شکایت کائنات، اعضاء و کیفیت شکایت و مقصود از آن اشاره کرده است. ارتباط بلاء با قدر، اعتراض بر بلاء، اختیار بلاء، احوال خلق هنگام نزول بلا و عدم شمول آن، ارتباط بلاء با کشف و بیان ابتلای بزرگان و رابطه آن با کشف، رفتار آنان در زمان ابتلاء، بازگشت ناپذیر بودن برخی بلاها، اطلاع مشایخ از &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;بلاء، &lt;/ins&gt;برابری انسان‌ها در ابتلا، راز ابتلای حیوانات و جمادات از مباحث مطرح شده است. در ادامه رازهای مقام عجز، رازهای ارتباط محبت با بلاء، رازهای بلای باطن، معرفت حقیقت صفت‌های نکوهیده مانند دروغ، نفاق، حسد و... آمده است. وی سپس به شناخت حقیقت صفات ناپسندی که گاهی مورد ابتلای اولیاء است مانند کبر، شهرة، ریا، غضب و... پرداخته و به مساله وسوسه شیطان و بلاء نشات گرفته از شیطان &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;درون، &lt;/ins&gt;صفت‌های شیطانی، رازهای نفس اماره  به سوء و خطر آن و.. اشاره کرده است و مطالبی در خصوص رازهای حقد، دشمنی میان ولی و اهل او مانند پدر، فرزند، برادر و... به میان آورده است. رازهای خوف و ترس، مشاهدات پیامبر(ص)  در شب معراج، و بلای جهنم، منازل اهل ابتلاء، و ... از دیگر مطالبی است که به آن‌ها پرداخته شده است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%DA%A9%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%DA%A9%D9%8A%D8%A9&amp;diff=646447&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' )' به ') '</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%DA%A9%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%DA%A9%D9%8A%D8%A9&amp;diff=646447&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2023-02-28T03:14:48Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;جایگزینی متن - &amp;#039; )&amp;#039; به &amp;#039;) &amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۴۴&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l29&quot;&gt;خط ۲۹:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲۹:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نوشتار حاضر ادامه و امتداد کتاب «[[الفتوحات المکیة (عثمان یحیی)|الفتوحات المکیة]]» نوشته [[ابن عربی، محمد بن علی|محیی‌الدین ابن عربی]] است که به مظاهر ابتلاء درعالم پرداخته و به شیوه فتوحات به نگارش درآمده است. &amp;lt;ref &amp;gt; مقدمه، ج1، ص 6 &amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نوشتار حاضر ادامه و امتداد کتاب «[[الفتوحات المکیة (عثمان یحیی)|الفتوحات المکیة]]» نوشته [[ابن عربی، محمد بن علی|محیی‌الدین ابن عربی]] است که به مظاهر ابتلاء درعالم پرداخته و به شیوه فتوحات به نگارش درآمده است. &amp;lt;ref &amp;gt; مقدمه، ج1، ص 6 &amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تکمله مشتمل بر چهل و چهار بخش است. نویسنده نخست به تعریف‌های مختلفی از بلاء پرداخته سپس به موضوع شکایت کائنات، اعضاء و کیفیت شکایت و مقصود از آن اشاره کرده است. ارتباط بلاء با قدر، اعتراض بر بلاء، اختیار بلاء، احوال خلق هنگام نزول بلا و عدم شمول آن، ارتباط بلاء با کشف و بیان ابتلای بزرگان و رابطه آن با کشف، رفتار آنان در زمان ابتلاء، بازگشت ناپذیر بودن برخی بلاها، اطلاع مشایخ از بلاء ، برابری انسان‌ها در ابتلا، راز ابتلای حیوانات و جمادات از مباحث مطرح شده است. در ادامه رازهای مقام عجز، رازهای ارتباط محبت با بلاء، رازهای بلای باطن، معرفت حقیقت صفت‌های نکوهیده مانند دروغ، نفاق، حسد و... آمده است. وی سپس به شناخت حقیقت صفات ناپسندی که گاهی مورد ابتلای اولیاء است مانند کبر، شهرة، ریا، غضب و... پرداخته و به مساله وسوسه شیطان و بلاء نشات گرفته از شیطان درون ، صفت‌های شیطانی، رازهای نفس اماره  به سوء و خطر آن و.. اشاره کرده است و مطالبی در خصوص رازهای حقد، دشمنی میان ولی و اهل او مانند پدر، فرزند، برادر و... به میان آورده است. رازهای خوف و ترس، مشاهدات پیامبر(ص ) در شب معراج، و بلای جهنم، منازل اهل ابتلاء، و ... از دیگر مطالبی است که به آن‌ها پرداخته شده است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تکمله مشتمل بر چهل و چهار بخش است. نویسنده نخست به تعریف‌های مختلفی از بلاء پرداخته سپس به موضوع شکایت کائنات، اعضاء و کیفیت شکایت و مقصود از آن اشاره کرده است. ارتباط بلاء با قدر، اعتراض بر بلاء، اختیار بلاء، احوال خلق هنگام نزول بلا و عدم شمول آن، ارتباط بلاء با کشف و بیان ابتلای بزرگان و رابطه آن با کشف، رفتار آنان در زمان ابتلاء، بازگشت ناپذیر بودن برخی بلاها، اطلاع مشایخ از بلاء ، برابری انسان‌ها در ابتلا، راز ابتلای حیوانات و جمادات از مباحث مطرح شده است. در ادامه رازهای مقام عجز، رازهای ارتباط محبت با بلاء، رازهای بلای باطن، معرفت حقیقت صفت‌های نکوهیده مانند دروغ، نفاق، حسد و... آمده است. وی سپس به شناخت حقیقت صفات ناپسندی که گاهی مورد ابتلای اولیاء است مانند کبر، شهرة، ریا، غضب و... پرداخته و به مساله وسوسه شیطان و بلاء نشات گرفته از شیطان درون ، صفت‌های شیطانی، رازهای نفس اماره  به سوء و خطر آن و.. اشاره کرده است و مطالبی در خصوص رازهای حقد، دشمنی میان ولی و اهل او مانند پدر، فرزند، برادر و... به میان آورده است. رازهای خوف و ترس، مشاهدات پیامبر(ص) &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt; &lt;/ins&gt;در شب معراج، و بلای جهنم، منازل اهل ابتلاء، و ... از دیگر مطالبی است که به آن‌ها پرداخته شده است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%DA%A9%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%DA%A9%D9%8A%D8%A9&amp;diff=641733&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh در ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۳۰</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%DA%A9%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%DA%A9%D9%8A%D8%A9&amp;diff=641733&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2023-01-28T12:30:29Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۰۰&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l48&quot;&gt;خط ۴۸:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۴۸:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان قرن 7 – 10]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان قرن 7 – 10]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:مقالات بازبینی &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;نشده2&lt;/del&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:مقالات بازبینی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شده2 بهمن 1401&lt;/ins&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فاضل گرنه زاده]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فاضل گرنه زاده]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%DA%A9%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%DA%A9%D9%8A%D8%A9&amp;diff=641731&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh در ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۲۹</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%DA%A9%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%DA%A9%D9%8A%D8%A9&amp;diff=641731&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2023-01-28T12:29:22Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۹&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l25&quot;&gt;خط ۲۵:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲۵:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''تکملة الفتوحات المکیة''' یا «عروش الحقائق فی رفع البلاء عن الخلائق» نوشته &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;محیی الدین &lt;/del&gt;طعمی از عالمان صوفی معاصر است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''تکملة الفتوحات المکیة''' یا «عروش الحقائق فی رفع البلاء عن الخلائق» نوشته &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[طعمی، محیی‌الدین|محیی‌الدین &lt;/ins&gt;طعمی&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;از عالمان صوفی معاصر است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نوشتار حاضر ادامه و امتداد کتاب &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;«الفتوحات المکیة» &lt;/del&gt;نوشته &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;محیی الدین &lt;/del&gt;ابن عربی است که به مظاهر ابتلاء درعالم پرداخته و به شیوه فتوحات به نگارش درآمده است. &amp;lt;ref &amp;gt; مقدمه، ج1، ص 6 &amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نوشتار حاضر ادامه و امتداد کتاب &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;«[[الفتوحات المکیة (عثمان یحیی)|الفتوحات المکیة]]» &lt;/ins&gt;نوشته &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[ابن عربی، محمد بن علی|محیی‌الدین &lt;/ins&gt;ابن عربی&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;است که به مظاهر ابتلاء درعالم پرداخته و به شیوه فتوحات به نگارش درآمده است. &amp;lt;ref &amp;gt; مقدمه، ج1، ص 6 &amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تکمله مشتمل بر چهل و چهار بخش است. نویسنده نخست به تعریف‌های مختلفی از بلاء پرداخته سپس به موضوع شکایت کائنات، اعضاء و کیفیت شکایت و مقصود از آن اشاره کرده است. ارتباط بلاء با قدر، اعتراض بر بلاء، اختیار بلاء، احوال خلق هنگام نزول بلا و عدم شمول آن، ارتباط بلاء با کشف و بیان ابتلای بزرگان و رابطه آن با کشف، رفتار آنان در زمان ابتلاء، بازگشت ناپذیر بودن برخی بلاها، اطلاع مشایخ از بلاء ، برابری انسان‌ها در ابتلا، راز ابتلای حیوانات و جمادات از مباحث مطرح شده است. در ادامه رازهای مقام عجز، رازهای ارتباط محبت با بلاء، رازهای بلای باطن، معرفت حقیقت صفت‌های نکوهیده مانند دروغ، نفاق، حسد و... آمده است. وی سپس به شناخت حقیقت صفات ناپسندی که گاهی مورد ابتلای اولیاء است مانند کبر، شهرة، ریا، غضب و... پرداخته و به مساله وسوسه شیطان و بلاء نشات گرفته از شیطان درون ، صفت‌های شیطانی، رازهای نفس اماره  به سوء و خطر آن و.. اشاره کرده است و مطالبی در خصوص رازهای حقد، دشمنی میان ولی و اهل او مانند پدر، فرزند، برادر و... به میان آورده است. رازهای خوف و ترس، مشاهدات پیامبر(ص ) در شب معراج، و بلای جهنم، منازل اهل ابتلاء، و ... از دیگر مطالبی است که به آن‌ها پرداخته شده است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تکمله مشتمل بر چهل و چهار بخش است. نویسنده نخست به تعریف‌های مختلفی از بلاء پرداخته سپس به موضوع شکایت کائنات، اعضاء و کیفیت شکایت و مقصود از آن اشاره کرده است. ارتباط بلاء با قدر، اعتراض بر بلاء، اختیار بلاء، احوال خلق هنگام نزول بلا و عدم شمول آن، ارتباط بلاء با کشف و بیان ابتلای بزرگان و رابطه آن با کشف، رفتار آنان در زمان ابتلاء، بازگشت ناپذیر بودن برخی بلاها، اطلاع مشایخ از بلاء ، برابری انسان‌ها در ابتلا، راز ابتلای حیوانات و جمادات از مباحث مطرح شده است. در ادامه رازهای مقام عجز، رازهای ارتباط محبت با بلاء، رازهای بلای باطن، معرفت حقیقت صفت‌های نکوهیده مانند دروغ، نفاق، حسد و... آمده است. وی سپس به شناخت حقیقت صفات ناپسندی که گاهی مورد ابتلای اولیاء است مانند کبر، شهرة، ریا، غضب و... پرداخته و به مساله وسوسه شیطان و بلاء نشات گرفته از شیطان درون ، صفت‌های شیطانی، رازهای نفس اماره  به سوء و خطر آن و.. اشاره کرده است و مطالبی در خصوص رازهای حقد، دشمنی میان ولی و اهل او مانند پدر، فرزند، برادر و... به میان آورده است. رازهای خوف و ترس، مشاهدات پیامبر(ص ) در شب معراج، و بلای جهنم، منازل اهل ابتلاء، و ... از دیگر مطالبی است که به آن‌ها پرداخته شده است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%DA%A9%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%DA%A9%D9%8A%D8%A9&amp;diff=639323&amp;oldid=prev</id>
		<title>A-esmaili در ‏۲۶ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%DA%A9%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%DA%A9%D9%8A%D8%A9&amp;diff=639323&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2023-01-26T09:22:19Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۶ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۵۲&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l2&quot;&gt;خط ۲:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| تصویر =NUR31426J1.jpg&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| تصویر =NUR31426J1.jpg&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| عنوان = تکملة الفتوحات المکية&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| عنوان = تکملة الفتوحات المکية&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| عنوان‌های دیگر = &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;�الفتوحات &lt;/del&gt;المکیه فی معرفه اسرار المالکیه و الملکیه ** بعروش الحقائق في رفع البلاء عن الخلائق&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| عنوان‌های دیگر = &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;الفتوحات &lt;/ins&gt;المکیه فی معرفه اسرار المالکیه و الملکیه ** بعروش الحقائق في رفع البلاء عن الخلائق&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| پدیدآورندگان&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| پدیدآورندگان&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| پدیدآوران =  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| پدیدآوران =  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l29&quot;&gt;خط ۲۹:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲۹:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نوشتار حاضر ادامه و امتداد کتاب «الفتوحات المکیة» نوشته محیی الدین ابن عربی است که به مظاهر ابتلاء درعالم پرداخته و به شیوه فتوحات به نگارش درآمده است. &amp;lt;ref &amp;gt; مقدمه، ج1، ص 6 &amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نوشتار حاضر ادامه و امتداد کتاب «الفتوحات المکیة» نوشته محیی الدین ابن عربی است که به مظاهر ابتلاء درعالم پرداخته و به شیوه فتوحات به نگارش درآمده است. &amp;lt;ref &amp;gt; مقدمه، ج1، ص 6 &amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تکمله مشتمل بر چهل و چهار بخش است. نویسنده نخست به تعریف‌های مختلفی از بلاء پرداخته سپس به موضوع شکایت کائنات، اعضاء و کیفیت شکایت و مقصود از آن اشاره کرده است. ارتباط بلاء با قدر، اعتراض بر بلاء، اختیار بلاء، احوال خلق هنگام نزول بلا و عدم شمول آن، ارتباط بلاء با کشف و بیان ابتلای بزرگان و رابطه آن با کشف، رفتار آنان در زمان ابتلاء، بازگشت ناپذیر بودن برخی بلاها، اطلاع مشایخ از بلاء ، برابری انسان‌ها در ابتلا، راز ابتلای حیوانات و جمادات از مباحث مطرح شده است. در ادامه رازهای مقام عجز، رازهای ارتباط محبت با بلاء، رازهای بلای باطن، معرفت حقیقت صفت‌های نکوهیده مانند دروغ، نفاق، حسد و... آمده است. وی سپس به شناخت حقیقت صفات ناپسندی که گاهی مورد ابتلای اولیاء است مانند کبر، شهرة، ریا، غضب و&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;..&lt;/del&gt;...پرداخته و به مساله وسوسه شیطان و بلاء نشات گرفته از شیطان درون ، صفت‌های شیطانی، رازهای نفس اماره  به سوء و خطر آن و.. اشاره کرده است و مطالبی در خصوص رازهای حقد، دشمنی میان ولی و اهل او مانند پدر، فرزند، برادر و.. به میان آورده است. رازهای خوف و ترس، مشاهدات پیامبر(ص ) در شب معراج، و بلای جهنم، منازل اهل ابتلاء، و ... از دیگر مطالبی است که به آن‌ها پرداخته شده است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تکمله مشتمل بر چهل و چهار بخش است. نویسنده نخست به تعریف‌های مختلفی از بلاء پرداخته سپس به موضوع شکایت کائنات، اعضاء و کیفیت شکایت و مقصود از آن اشاره کرده است. ارتباط بلاء با قدر، اعتراض بر بلاء، اختیار بلاء، احوال خلق هنگام نزول بلا و عدم شمول آن، ارتباط بلاء با کشف و بیان ابتلای بزرگان و رابطه آن با کشف، رفتار آنان در زمان ابتلاء، بازگشت ناپذیر بودن برخی بلاها، اطلاع مشایخ از بلاء ، برابری انسان‌ها در ابتلا، راز ابتلای حیوانات و جمادات از مباحث مطرح شده است. در ادامه رازهای مقام عجز، رازهای ارتباط محبت با بلاء، رازهای بلای باطن، معرفت حقیقت صفت‌های نکوهیده مانند دروغ، نفاق، حسد و... آمده است. وی سپس به شناخت حقیقت صفات ناپسندی که گاهی مورد ابتلای اولیاء است مانند کبر، شهرة، ریا، غضب و... پرداخته و به مساله وسوسه شیطان و بلاء نشات گرفته از شیطان درون ، صفت‌های شیطانی، رازهای نفس اماره  به سوء و خطر آن و.. اشاره کرده است و مطالبی در خصوص رازهای حقد، دشمنی میان ولی و اهل او مانند پدر، فرزند، برادر و&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;.&lt;/ins&gt;.. به میان آورده است. رازهای خوف و ترس، مشاهدات پیامبر(ص ) در شب معراج، و بلای جهنم، منازل اهل ابتلاء، و ... از دیگر مطالبی است که به آن‌ها پرداخته شده است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>A-esmaili</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%DA%A9%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%DA%A9%D9%8A%D8%A9&amp;diff=639303&amp;oldid=prev</id>
		<title>Alphabetit: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب  | تصویر =NUR31426J1.jpg  | عنوان = تکملة الفتوحات المکية  | عنوان‌های دیگر = �الفتوحات المکیه فی معرفه اسرار المالکیه و الملکیه ** بعروش الحقائق في رفع البلاء عن الخلائق  | پدیدآورندگان  | پدیدآوران =   طعمی، محیی‌الدین (نويسنده)  |زب...» ایجاد کرد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%DA%A9%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%DA%A9%D9%8A%D8%A9&amp;diff=639303&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2023-01-26T09:16:52Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب  | تصویر =NUR31426J1.jpg  | عنوان = تکملة الفتوحات المکية  | عنوان‌های دیگر = �الفتوحات المکیه فی معرفه اسرار المالکیه و الملکیه ** بعروش الحقائق في رفع البلاء عن الخلائق  | پدیدآورندگان  | پدیدآوران =   &lt;a href=&quot;/w/index.php?title=%D8%B7%D8%B9%D9%85%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%DB%8C%DB%8C%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;طعمی، محیی‌الدین (صفحه وجود ندارد)&quot;&gt;طعمی، محیی‌الدین&lt;/a&gt; (نويسنده)  |زب...» ایجاد کرد&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{جعبه اطلاعات کتاب&lt;br /&gt;
| تصویر =NUR31426J1.jpg&lt;br /&gt;
| عنوان = تکملة الفتوحات المکية&lt;br /&gt;
| عنوان‌های دیگر = �الفتوحات المکیه فی معرفه اسرار المالکیه و الملکیه ** بعروش الحقائق في رفع البلاء عن الخلائق&lt;br /&gt;
| پدیدآورندگان&lt;br /&gt;
| پدیدآوران = &lt;br /&gt;
[[طعمی، محیی‌الدین]] (نويسنده)&lt;br /&gt;
|زبان&lt;br /&gt;
| زبان = عربی&lt;br /&gt;
| کد کنگره =   ‎‏/الف 26 ف2016 283 BP &lt;br /&gt;
| موضوع =تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14&lt;br /&gt;
|ناشر &lt;br /&gt;
| ناشر = المکتبة الثقافية&lt;br /&gt;
| مکان نشر = لبنان - بیروت&lt;br /&gt;
| سال نشر = 1414ق - 1994م&lt;br /&gt;
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE31426AUTOMATIONCODE&lt;br /&gt;
| چاپ = 1&lt;br /&gt;
| شابک = -&lt;br /&gt;
| تعداد جلد = 2&lt;br /&gt;
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 31426&lt;br /&gt;
| کتابخوان همراه نور = 31426&lt;br /&gt;
| کد پدیدآور = 15298&lt;br /&gt;
| پس از = &lt;br /&gt;
| پیش از = &lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''تکملة الفتوحات المکیة''' یا «عروش الحقائق فی رفع البلاء عن الخلائق» نوشته محیی الدین طعمی از عالمان صوفی معاصر است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
نوشتار حاضر ادامه و امتداد کتاب «الفتوحات المکیة» نوشته محیی الدین ابن عربی است که به مظاهر ابتلاء درعالم پرداخته و به شیوه فتوحات به نگارش درآمده است. &amp;lt;ref &amp;gt; مقدمه، ج1، ص 6 &amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
تکمله مشتمل بر چهل و چهار بخش است. نویسنده نخست به تعریف‌های مختلفی از بلاء پرداخته سپس به موضوع شکایت کائنات، اعضاء و کیفیت شکایت و مقصود از آن اشاره کرده است. ارتباط بلاء با قدر، اعتراض بر بلاء، اختیار بلاء، احوال خلق هنگام نزول بلا و عدم شمول آن، ارتباط بلاء با کشف و بیان ابتلای بزرگان و رابطه آن با کشف، رفتار آنان در زمان ابتلاء، بازگشت ناپذیر بودن برخی بلاها، اطلاع مشایخ از بلاء ، برابری انسان‌ها در ابتلا، راز ابتلای حیوانات و جمادات از مباحث مطرح شده است. در ادامه رازهای مقام عجز، رازهای ارتباط محبت با بلاء، رازهای بلای باطن، معرفت حقیقت صفت‌های نکوهیده مانند دروغ، نفاق، حسد و... آمده است. وی سپس به شناخت حقیقت صفات ناپسندی که گاهی مورد ابتلای اولیاء است مانند کبر، شهرة، ریا، غضب و.....پرداخته و به مساله وسوسه شیطان و بلاء نشات گرفته از شیطان درون ، صفت‌های شیطانی، رازهای نفس اماره  به سوء و خطر آن و.. اشاره کرده است و مطالبی در خصوص رازهای حقد، دشمنی میان ولی و اهل او مانند پدر، فرزند، برادر و.. به میان آورده است. رازهای خوف و ترس، مشاهدات پیامبر(ص ) در شب معراج، و بلای جهنم، منازل اهل ابتلاء، و ... از دیگر مطالبی است که به آن‌ها پرداخته شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پانویس ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==منابع مقاله==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
#مقدمه و متن کتاب.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==وابسته‌ها==&lt;br /&gt;
{{وابسته‌ها}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[رده:کتاب‌شناسی]]&lt;br /&gt;
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]&lt;br /&gt;
[[رده:تصوف و عرفان]]&lt;br /&gt;
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]]&lt;br /&gt;
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان قرن 7 – 10]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]&lt;br /&gt;
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فاضل گرنه زاده]]&lt;br /&gt;
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alphabetit</name></author>
	</entry>
</feed>