https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AA%D9%88%D9%81%DB%8C%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86 2026-06-25T05:26:24Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D9%88%D9%81%DB%8C%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=695655&oldid=prev 2023-11-17T15:58:37Z

<p>جایگزینی متن - &#039;تالیف&#039; به &#039;تألیف&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۷ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۲۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">خط ۲۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نوشتار حاضر تفسیر کامل قرآن کریم در قالب سیصد و سه درس قرآنی است که هر درس آن مشتمل بر تعدادی از آیات سوره‌ و برحسب مقدار سوره است. &lt;ref&gt;مقدمه، ج1، ص 43&lt;/ref&gt; نویسنده نگارش این اثر را در جمادی سال 1364 هجری قمری آغاز کرده در اواخر رمضان 1365هجری قمری به پایان رسانده است.. &lt;ref&gt; خاتمه، ج4، ص 559&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نوشتار حاضر تفسیر کامل قرآن کریم در قالب سیصد و سه درس قرآنی است که هر درس آن مشتمل بر تعدادی از آیات سوره‌ و برحسب مقدار سوره است. &lt;ref&gt;مقدمه، ج1، ص 43&lt;/ref&gt; نویسنده نگارش این اثر را در جمادی سال 1364 هجری قمری آغاز کرده در اواخر رمضان 1365هجری قمری به پایان رسانده است.. &lt;ref&gt; خاتمه، ج4، ص 559&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی هدف خود را از نگارش این اثر با وجود <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تالیفات </del>فراوان مختصر و مفصل در حوزه تفسیر قرآن، در اختیار گذاشتن تفسیری آسان که معانی آن برای عموم مردم قابل‌فهم باشد، دانسته است. &lt;ref&gt; مقدمه، ج1 ص 43، متن، ج1، ص 51&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی هدف خود را از نگارش این اثر با وجود <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تألیفات </ins>فراوان مختصر و مفصل در حوزه تفسیر قرآن، در اختیار گذاشتن تفسیری آسان که معانی آن برای عموم مردم قابل‌فهم باشد، دانسته است. &lt;ref&gt; مقدمه، ج1 ص 43، متن، ج1، ص 51&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در تدوین کتاب بیشتر بر مصادری مانند [[جامع البيان في تفسير القرآن (تفسير الطبري)|تفسیر ابن جریر طبری]]، [[تفسير القرآن العظيم (ابن كثير)|ابن کثیر]]، [[تفسير البغوي|بغوی]] و دیگر تفاسیر مانند جامع‌البیان حسینی تکیه کرده و از آن‌ها نقل قول کرده است. &lt;ref&gt; مقدمه، ج1،، ص 44 متن، ج1، ص 51&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در تدوین کتاب بیشتر بر مصادری مانند [[جامع البيان في تفسير القرآن (تفسير الطبري)|تفسیر ابن جریر طبری]]، [[تفسير القرآن العظيم (ابن كثير)|ابن کثیر]]، [[تفسير البغوي|بغوی]] و دیگر تفاسیر مانند جامع‌البیان حسینی تکیه کرده و از آن‌ها نقل قول کرده است. &lt;ref&gt; مقدمه، ج1،، ص 44 متن، ج1، ص 51&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-691006:rev-695655 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D9%88%D9%81%DB%8C%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=691006&oldid=prev 2023-10-22T07:13:54Z

<p>جایگزینی متن - &#039;&lt;ref &gt;&#039; به &#039;&lt;ref&gt;&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">خط ۲۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''توفیق الرحمن فی دروس القرآن''' اثری از [[آل مبارک، فیصل بن عبد العزیز|فیصل بن عبدالعزیز بن فیصل آل مبارک]] (1313- 1366ق) در تفسیر و علوم قرآن است و توسط [[آل حمد، عبد العزیز|عبدالعزیز بن عبدالله بن ابراهیم الزیرآل حمد]] تحقیق شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''توفیق الرحمن فی دروس القرآن''' اثری از [[آل مبارک، فیصل بن عبد العزیز|فیصل بن عبدالعزیز بن فیصل آل مبارک]] (1313- 1366ق) در تفسیر و علوم قرآن است و توسط [[آل حمد، عبد العزیز|عبدالعزیز بن عبدالله بن ابراهیم الزیرآل حمد]] تحقیق شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نوشتار حاضر تفسیر کامل قرآن کریم در قالب سیصد و سه درس قرآنی است که هر درس آن مشتمل بر تعدادی از آیات سوره‌ و برحسب مقدار سوره است. &lt;ref &gt;مقدمه، ج1، ص 43&lt;/ref&gt; نویسنده نگارش این اثر را در جمادی سال 1364 هجری قمری آغاز کرده در اواخر رمضان 1365هجری قمری به پایان رسانده است.. &lt;ref &gt; خاتمه، ج4، ص 559&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نوشتار حاضر تفسیر کامل قرآن کریم در قالب سیصد و سه درس قرآنی است که هر درس آن مشتمل بر تعدادی از آیات سوره‌ و برحسب مقدار سوره است. &lt;ref&gt;مقدمه، ج1، ص 43&lt;/ref&gt; نویسنده نگارش این اثر را در جمادی سال 1364 هجری قمری آغاز کرده در اواخر رمضان 1365هجری قمری به پایان رسانده است.. &lt;ref&gt; خاتمه، ج4، ص 559&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی هدف خود را از نگارش این اثر با وجود تالیفات فراوان مختصر و مفصل در حوزه تفسیر قرآن، در اختیار گذاشتن تفسیری آسان که معانی آن برای عموم مردم قابل‌فهم باشد، دانسته است. &lt;ref&gt; مقدمه، ج1 ص 43، متن، ج1، ص 51&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی هدف خود را از نگارش این اثر با وجود تالیفات فراوان مختصر و مفصل در حوزه تفسیر قرآن، در اختیار گذاشتن تفسیری آسان که معانی آن برای عموم مردم قابل‌فهم باشد، دانسته است. &lt;ref&gt; مقدمه، ج1 ص 43، متن، ج1، ص 51&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33">خط ۳۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در تدوین کتاب بیشتر بر مصادری مانند [[جامع البيان في تفسير القرآن (تفسير الطبري)|تفسیر ابن جریر طبری]]، [[تفسير القرآن العظيم (ابن كثير)|ابن کثیر]]، [[تفسير البغوي|بغوی]] و دیگر تفاسیر مانند جامع‌البیان حسینی تکیه کرده و از آن‌ها نقل قول کرده است. &lt;ref&gt; مقدمه، ج1،، ص 44 متن، ج1، ص 51&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در تدوین کتاب بیشتر بر مصادری مانند [[جامع البيان في تفسير القرآن (تفسير الطبري)|تفسیر ابن جریر طبری]]، [[تفسير القرآن العظيم (ابن كثير)|ابن کثیر]]، [[تفسير البغوي|بغوی]] و دیگر تفاسیر مانند جامع‌البیان حسینی تکیه کرده و از آن‌ها نقل قول کرده است. &lt;ref&gt; مقدمه، ج1،، ص 44 متن، ج1، ص 51&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>روش نویسنده در این اثر نخست ذکر آیات موردنظر سپس شرح و تفسیر آن‌ها است. وی در این راستا به ذکر آیات مرتبط، احادیث و سخنان صحابه و تابعان و همچنین اقوال مفسران پیرامون آیات با رعایت اختصار پرداخته است. وی در نقل از تفاسیر در صورت نقل عین مطالب به مصدر اشاره کرده در غیر این صورت چنان‌که نقل وی همراه با تصرفاتی بوده از ارجاع به مصادر صرف‌نظر کرده است. وی همچنین تلاش کرده است تا از آوردن احادیث ضعیف و همچنین اسرائیلیات پرهیز نماید. پرهیز از بسط و تفصیل در تفسیر آیه و ذکر معنای عام آن و اشاره به آرای مفسران به‌صورت خلاصه، پرهیز از تفسیر برخی آیات در برخی از موارد به دلیل روشن بودن معنا و مفهوم آن‌ها از دیگر خصوصیات روش تفسیری نویسنده است. &lt;ref &gt;. مقدمه، ج1، ص 44&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>روش نویسنده در این اثر نخست ذکر آیات موردنظر سپس شرح و تفسیر آن‌ها است. وی در این راستا به ذکر آیات مرتبط، احادیث و سخنان صحابه و تابعان و همچنین اقوال مفسران پیرامون آیات با رعایت اختصار پرداخته است. وی در نقل از تفاسیر در صورت نقل عین مطالب به مصدر اشاره کرده در غیر این صورت چنان‌که نقل وی همراه با تصرفاتی بوده از ارجاع به مصادر صرف‌نظر کرده است. وی همچنین تلاش کرده است تا از آوردن احادیث ضعیف و همچنین اسرائیلیات پرهیز نماید. پرهیز از بسط و تفصیل در تفسیر آیه و ذکر معنای عام آن و اشاره به آرای مفسران به‌صورت خلاصه، پرهیز از تفسیر برخی آیات در برخی از موارد به دلیل روشن بودن معنا و مفهوم آن‌ها از دیگر خصوصیات روش تفسیری نویسنده است. &lt;ref&gt;. مقدمه، ج1، ص 44&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق علاوه بر مستندسازی مطالب نقل شده با مقابله آن‌ها با مصادر اصلی به آدرس‌دهی آیات و تعلیق بر برخی از آن‌ها در پاورقی و همچنین استخراج و مستندسازی احادیث موجود در کتاب پرداخته و در اغلب موارد به دو [[صحيح البخاري|صحیح بخاری]] و [[صحيح مسلم|مسلم]] یا یکی از آن دو ارجاع داده است. وی در موارد عدم وجود احادیث در صحیحین به حدیث‌شناسی و بیان صحت و ضعف احادیث نیز اشاره کرده است. &lt;ref &gt; رک: همان، ص 45- 46 &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق علاوه بر مستندسازی مطالب نقل شده با مقابله آن‌ها با مصادر اصلی به آدرس‌دهی آیات و تعلیق بر برخی از آن‌ها در پاورقی و همچنین استخراج و مستندسازی احادیث موجود در کتاب پرداخته و در اغلب موارد به دو [[صحيح البخاري|صحیح بخاری]] و [[صحيح مسلم|مسلم]] یا یکی از آن دو ارجاع داده است. وی در موارد عدم وجود احادیث در صحیحین به حدیث‌شناسی و بیان صحت و ضعف احادیث نیز اشاره کرده است. &lt;ref&gt; رک: همان، ص 45- 46 &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-681812:rev-691006 --> </table>

A-esmaili https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D9%88%D9%81%DB%8C%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=681812&oldid=prev 2023-08-26T10:29:33Z

<p>جایگزینی متن - &#039; ]]&#039; به &#039;]]&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">خط ۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[آل مبارک، فیصل بن عبد العزیز]] (نويسنده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[آل مبارک، فیصل بن عبد العزیز]] (نويسنده)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[آل حمد، عبد العزیز ]] (محقق)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[آل حمد، عبد العزیز]] (محقق)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-662874:rev-681812 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D9%88%D9%81%DB%8C%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=662874&oldid=prev 2023-05-31T14:29:53Z

<p>جایگزینی متن - &#039; .&#039; به &#039;.&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۵۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">خط ۲۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''توفیق الرحمن فی دروس القرآن''' اثری از [[آل مبارک، فیصل بن عبد العزیز|فیصل بن عبدالعزیز بن فیصل آل مبارک]] (1313- 1366ق) در تفسیر و علوم قرآن است و توسط [[آل حمد، عبد العزیز|عبدالعزیز بن عبدالله بن ابراهیم الزیرآل حمد]] تحقیق شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''توفیق الرحمن فی دروس القرآن''' اثری از [[آل مبارک، فیصل بن عبد العزیز|فیصل بن عبدالعزیز بن فیصل آل مبارک]] (1313- 1366ق) در تفسیر و علوم قرآن است و توسط [[آل حمد، عبد العزیز|عبدالعزیز بن عبدالله بن ابراهیم الزیرآل حمد]] تحقیق شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نوشتار حاضر تفسیر کامل قرآن کریم در قالب سیصد و سه درس قرآنی است که هر درس آن مشتمل بر تعدادی از آیات سوره‌ و برحسب مقدار سوره است. &lt;ref &gt;مقدمه، ج1، ص 43&lt;/ref&gt; نویسنده نگارش این اثر را در جمادی سال 1364 هجری قمری آغاز کرده در اواخر رمضان 1365هجری قمری به پایان رسانده است. . &lt;ref &gt; خاتمه، ج4، ص 559&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نوشتار حاضر تفسیر کامل قرآن کریم در قالب سیصد و سه درس قرآنی است که هر درس آن مشتمل بر تعدادی از آیات سوره‌ و برحسب مقدار سوره است. &lt;ref &gt;مقدمه، ج1، ص 43&lt;/ref&gt; نویسنده نگارش این اثر را در جمادی سال 1364 هجری قمری آغاز کرده در اواخر رمضان 1365هجری قمری به پایان رسانده است.. &lt;ref &gt; خاتمه، ج4، ص 559&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی هدف خود را از نگارش این اثر با وجود تالیفات فراوان مختصر و مفصل در حوزه تفسیر قرآن، در اختیار گذاشتن تفسیری آسان که معانی آن برای عموم مردم قابل‌فهم باشد، دانسته است. &lt;ref&gt; مقدمه، ج1 ص 43، متن، ج1، ص 51&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی هدف خود را از نگارش این اثر با وجود تالیفات فراوان مختصر و مفصل در حوزه تفسیر قرآن، در اختیار گذاشتن تفسیری آسان که معانی آن برای عموم مردم قابل‌فهم باشد، دانسته است. &lt;ref&gt; مقدمه، ج1 ص 43، متن، ج1، ص 51&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-661275:rev-662874 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D9%88%D9%81%DB%8C%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=661275&oldid=prev 2023-05-29T08:39:16Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l53">خط ۵۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده: تفسیر]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده: متون تفاسیر]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 خرداد 1402</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فاضل گرنه زاده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فاضل گرنه زاده]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فریدون سبحانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فریدون سبحانی]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-661008:rev-661275 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D9%88%D9%81%DB%8C%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=661008&oldid=prev 2023-05-28T13:13:46Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۴۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''توفیق الرحمن فی دروس القرآن''' اثری از فیصل بن عبدالعزیز بن فیصل آل مبارک (1313- 1366ق) در تفسیر و علوم قرآن است و توسط عبدالعزیز بن عبدالله بن ابراهیم الزیرآل حمد تحقیق شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''توفیق الرحمن فی دروس القرآن''' اثری از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[آل مبارک، فیصل بن عبد العزیز|</ins>فیصل بن عبدالعزیز بن فیصل آل مبارک<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(1313- 1366ق) در تفسیر و علوم قرآن است و توسط <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[آل حمد، عبد العزیز|</ins>عبدالعزیز بن عبدالله بن ابراهیم الزیرآل حمد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>تحقیق شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نوشتار حاضر تفسیر کامل قرآن کریم در قالب سیصد و سه درس قرآنی است که هر درس آن مشتمل بر تعدادی از آیات سوره‌ و برحسب مقدار سوره است. &lt;ref &gt;مقدمه، ج1، ص 43&lt;/ref&gt; نویسنده نگارش این اثر را در جمادی سال 1364 هجری قمری آغاز کرده در اواخر رمضان 1365هجری قمری به پایان رسانده است. . &lt;ref &gt; خاتمه، ج4، ص 559&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نوشتار حاضر تفسیر کامل قرآن کریم در قالب سیصد و سه درس قرآنی است که هر درس آن مشتمل بر تعدادی از آیات سوره‌ و برحسب مقدار سوره است. &lt;ref &gt;مقدمه، ج1، ص 43&lt;/ref&gt; نویسنده نگارش این اثر را در جمادی سال 1364 هجری قمری آغاز کرده در اواخر رمضان 1365هجری قمری به پایان رسانده است. . &lt;ref &gt; خاتمه، ج4، ص 559&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وی هدف خود را از نگارش این اثر با وجود تالیفات فراوان مختصر و مفصل در حوزه تفسیر قرآن، در اختیار گذاشتن تفسیری آسان که معانی آن برای عموم مردم قابل‌فهم باشد، دانسته است. &lt;ref > مقدمه، ج1 ص 43، متن، ج1، ص 51&lt;/ref></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در تدوین کتاب بیشتر بر مصادری مانند تفسیر ابن جریر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طبری، </del>ابن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کثیر، </del>بغوی و دیگر تفاسیر مانند جامع‌البیان حسینی تکیه کرده و از آن‌ها نقل قول کرده است. &lt;ref &gt; مقدمه، ج1،، ص 44 متن، ج1، ص 51&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وی هدف خود را از نگارش این اثر با وجود تالیفات فراوان مختصر و مفصل در حوزه تفسیر قرآن، در اختیار گذاشتن تفسیری آسان که معانی آن برای عموم مردم قابل‌فهم باشد، دانسته است. &lt;ref&gt; مقدمه، ج1 ص 43، متن، ج1، ص 51&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در تدوین کتاب بیشتر بر مصادری مانند <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[جامع البيان في تفسير القرآن (تفسير الطبري)|</ins>تفسیر ابن جریر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طبری]]، [[تفسير القرآن العظيم (ابن كثير)|</ins>ابن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کثیر]]، [[تفسير البغوي|</ins>بغوی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و دیگر تفاسیر مانند جامع‌البیان حسینی تکیه کرده و از آن‌ها نقل قول کرده است. &lt;ref&gt; مقدمه، ج1،، ص 44 متن، ج1، ص 51&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>روش نویسنده در این اثر نخست ذکر آیات موردنظر سپس شرح و تفسیر آن‌ها است. وی در این راستا به ذکر آیات مرتبط، احادیث و سخنان صحابه و تابعان و همچنین اقوال مفسران پیرامون آیات با رعایت اختصار پرداخته است. وی در نقل از تفاسیر در صورت نقل عین مطالب به مصدر اشاره کرده در غیر این صورت چنان‌که نقل وی همراه با تصرفاتی بوده از ارجاع به مصادر صرف‌نظر کرده است. وی همچنین تلاش کرده است تا از آوردن احادیث ضعیف و همچنین اسرائیلیات پرهیز نماید. پرهیز از بسط و تفصیل در تفسیر آیه و ذکر معنای عام آن و اشاره به آرای مفسران به‌صورت خلاصه، پرهیز از تفسیر برخی آیات در برخی از موارد به دلیل روشن بودن معنا و مفهوم آن‌ها از دیگر خصوصیات روش تفسیری نویسنده است. &lt;ref &gt;. مقدمه، ج1، ص 44&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>روش نویسنده در این اثر نخست ذکر آیات موردنظر سپس شرح و تفسیر آن‌ها است. وی در این راستا به ذکر آیات مرتبط، احادیث و سخنان صحابه و تابعان و همچنین اقوال مفسران پیرامون آیات با رعایت اختصار پرداخته است. وی در نقل از تفاسیر در صورت نقل عین مطالب به مصدر اشاره کرده در غیر این صورت چنان‌که نقل وی همراه با تصرفاتی بوده از ارجاع به مصادر صرف‌نظر کرده است. وی همچنین تلاش کرده است تا از آوردن احادیث ضعیف و همچنین اسرائیلیات پرهیز نماید. پرهیز از بسط و تفصیل در تفسیر آیه و ذکر معنای عام آن و اشاره به آرای مفسران به‌صورت خلاصه، پرهیز از تفسیر برخی آیات در برخی از موارد به دلیل روشن بودن معنا و مفهوم آن‌ها از دیگر خصوصیات روش تفسیری نویسنده است. &lt;ref &gt;. مقدمه، ج1، ص 44&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق علاوه بر مستندسازی مطالب نقل شده با مقابله آن‌ها با مصادر اصلی به آدرس‌دهی آیات و تعلیق بر برخی از آن‌ها در پاورقی و همچنین استخراج و مستندسازی احادیث موجود در کتاب پرداخته و در اغلب موارد به دو <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[صحيح البخاري|</ins>صحیح بخاری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[صحيح </ins>مسلم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|مسلم]] </ins>یا یکی از آن دو ارجاع داده است. وی در موارد عدم وجود احادیث در صحیحین به حدیث‌شناسی و بیان صحت و ضعف احادیث نیز اشاره کرده است. &lt;ref &gt; رک: همان، ص 45- 46 &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق علاوه بر مستندسازی مطالب نقل شده با مقابله آن‌ها با مصادر اصلی به آدرس‌دهی آیات و تعلیق بر برخی از آن‌ها در پاورقی و همچنین استخراج و مستندسازی احادیث موجود در کتاب پرداخته و در اغلب موارد به دو صحیح بخاری و مسلم یا یکی از آن دو ارجاع داده است. وی در موارد عدم وجود احادیث در صحیحین به حدیث‌شناسی و بیان صحت و ضعف احادیث نیز اشاره کرده است. &lt;ref &gt; رک: همان، ص 45- 46 &lt;/ref&gt;</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-660946:rev-661008 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D9%88%D9%81%DB%8C%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=660946&oldid=prev 2023-05-28T05:12:26Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR85403J1.jpg | عنوان = توفیق الرحمن في دروس القرآن | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%A2%D9%84_%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%8C_%D9%81%DB%8C%D8%B5%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%DB%8C%D8%B2&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="آل مبارک، فیصل بن عبد العزیز (صفحه وجود ندارد)">آل مبارک، فیصل بن عبد العزیز</a> (نويسنده) <a href="/w/index.php?title=%D8%A2%D9%84_%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%8C_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%DB%8C%D8%B2&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="آل حمد، عبد العزیز (صفحه وجود ندارد)">آل حمد، عبد العزیز </a> (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /آ7ت9 98 BP | موضوع = |نا...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR85403J1.jpg<br /> | عنوان = توفیق الرحمن في دروس القرآن <br /> | عنوان‌های دیگر = <br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[آل مبارک، فیصل بن عبد العزیز]] (نويسنده)<br /> [[آل حمد، عبد العزیز ]] (محقق)<br /> |زبان<br /> | زبان = عربی<br /> | کد کنگره = /آ7ت9 98 BP <br /> | موضوع =<br /> |ناشر <br /> | ناشر = دار العاصمة<br /> | مکان نشر = عربستان - ریاض<br /> | سال نشر = 1416ق - 1996م<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE85403AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = 1<br /> | شابک = <br /> | تعداد جلد = 4<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 85403<br /> | کتابخوان همراه نور = 85403<br /> | کد پدیدآور = 51898<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> '''توفیق الرحمن فی دروس القرآن''' اثری از فیصل بن عبدالعزیز بن فیصل آل مبارک (1313- 1366ق) در تفسیر و علوم قرآن است و توسط عبدالعزیز بن عبدالله بن ابراهیم الزیرآل حمد تحقیق شده است.<br /> <br /> نوشتار حاضر تفسیر کامل قرآن کریم در قالب سیصد و سه درس قرآنی است که هر درس آن مشتمل بر تعدادی از آیات سوره‌ و برحسب مقدار سوره است. &lt;ref &gt;مقدمه، ج1، ص 43&lt;/ref&gt; نویسنده نگارش این اثر را در جمادی سال 1364 هجری قمری آغاز کرده در اواخر رمضان 1365هجری قمری به پایان رسانده است. . &lt;ref &gt; خاتمه، ج4، ص 559&lt;/ref&gt;<br /> وی هدف خود را از نگارش این اثر با وجود تالیفات فراوان مختصر و مفصل در حوزه تفسیر قرآن، در اختیار گذاشتن تفسیری آسان که معانی آن برای عموم مردم قابل‌فهم باشد، دانسته است. &lt;ref &gt; مقدمه، ج1 ص 43، متن، ج1، ص 51&lt;/ref&gt;<br /> <br /> نویسنده در تدوین کتاب بیشتر بر مصادری مانند تفسیر ابن جریر طبری، ابن کثیر، بغوی و دیگر تفاسیر مانند جامع‌البیان حسینی تکیه کرده و از آن‌ها نقل قول کرده است. &lt;ref &gt; مقدمه، ج1،، ص 44 متن، ج1، ص 51&lt;/ref&gt;<br /> <br /> روش نویسنده در این اثر نخست ذکر آیات موردنظر سپس شرح و تفسیر آن‌ها است. وی در این راستا به ذکر آیات مرتبط، احادیث و سخنان صحابه و تابعان و همچنین اقوال مفسران پیرامون آیات با رعایت اختصار پرداخته است. وی در نقل از تفاسیر در صورت نقل عین مطالب به مصدر اشاره کرده در غیر این صورت چنان‌که نقل وی همراه با تصرفاتی بوده از ارجاع به مصادر صرف‌نظر کرده است. وی همچنین تلاش کرده است تا از آوردن احادیث ضعیف و همچنین اسرائیلیات پرهیز نماید. پرهیز از بسط و تفصیل در تفسیر آیه و ذکر معنای عام آن و اشاره به آرای مفسران به‌صورت خلاصه، پرهیز از تفسیر برخی آیات در برخی از موارد به دلیل روشن بودن معنا و مفهوم آن‌ها از دیگر خصوصیات روش تفسیری نویسنده است. &lt;ref &gt;. مقدمه، ج1، ص 44&lt;/ref&gt;<br /> <br /> <br /> محقق علاوه بر مستندسازی مطالب نقل شده با مقابله آن‌ها با مصادر اصلی به آدرس‌دهی آیات و تعلیق بر برخی از آن‌ها در پاورقی و همچنین استخراج و مستندسازی احادیث موجود در کتاب پرداخته و در اغلب موارد به دو صحیح بخاری و مسلم یا یکی از آن دو ارجاع داده است. وی در موارد عدم وجود احادیث در صحیحین به حدیث‌شناسی و بیان صحت و ضعف احادیث نیز اشاره کرده است. &lt;ref &gt; رک: همان، ص 45- 46 &lt;/ref&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> <br /> #مقدمه و متن کتاب.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فاضل گرنه زاده]]<br /> [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فریدون سبحانی]]</div>

A-esmaeili