توجيهات و مواقف تربوية - تاریخچهٔ نسخه‌ها

A-esmaili: جایگزینی متن - 'AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE' به 'AUTOMATIONCODE......AUTOMATIONCODE'

2025-10-29T07:43:32Z

جایگزینی متن - 'AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE' به 'AUTOMATIONCODE......AUTOMATIONCODE'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۳
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	\| سال نشر = 1425ق/2004م		\| سال نشر = 1425ق/2004م

	\| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE		\| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE......AUTOMATIONCODE
	\| چاپ =		\| چاپ =
	\| شابک =		\| شابک =

Hbaghizadeh در ‏۲۳ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۱۹

2023-11-23T04:19:43Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۴۹
خط ۸:		خط ۸:
	\|زبان		\|زبان
	\| زبان =		\| زبان =
	\| کد کنگره =‏		\| کد کنگره =‏LC۹۰۳/ح۸ت۹
	\| موضوع =		\| موضوع =اسلام‌ و آموزش‌ و پرورش‌,احا‌دیث‌ اسلام‌ و آموزش‌ و پرورش‌
	\|ناشر		\|ناشر
	\| ناشر = دارالدعوة للطبع و النشر و التوزیع		\| ناشر = دارالدعوة للطبع و النشر و التوزیع
خط ۵۲:		خط ۵۲:

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]

			[[رده:آموزش و پرورش]]

			[[رده:آموزش و پروش "تعلیم و تربیت"(کلیات)]]

			[[رده:جنبه‌های ویژه آموزش و پرورش]]
	[[رده:مقالات جدید(آذر) باقی زاده]]		[[رده:مقالات جدید(آذر) باقی زاده]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]		[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1402]]

Hbaghizadeh در ‏۲۳ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۱۸

2023-11-23T04:18:11Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۴۸
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	'''توجيهات و مواقف تربوية''' <ref>رهنمودها و مواضع تربیتی</ref>، تألیف عبدالعزیز بن عبدالله ~~حمیدی؛~~ اين كتاب دربردارنده نزديك به يكصد حكايت و هدايت اخلاقى - تربيتى برگرفته از گفتار و سيره بزرگان اسلام از حضرت رسول اكرم(ص) گرفته تا عالمانى چون ابن‌ جوزى است. نگارنده بيشتر در پى نقل مطالب از زبان و سيره صحابه و تابعين بوده است. از معصومان تنها از رسول خدا(ص)، امام على(ع) و امام صادق(ع) نقل مطلب شده است. از راشدين هم از ابوبكر و عثمان چيزى بازگو نشده است.		'''توجيهات و مواقف تربوية''' <ref>رهنمودها و مواضع تربیتی</ref>، تألیف [[حمیدی، عبدالعزیز بن عبدالله\|عبدالعزیز بن عبدالله حمیدی]]؛ اين كتاب دربردارنده نزديك به يكصد حكايت و هدايت اخلاقى - تربيتى برگرفته از گفتار و سيره بزرگان اسلام از حضرت رسول اكرم(ص) گرفته تا عالمانى چون ابن‌ جوزى است. نگارنده بيشتر در پى نقل مطالب از زبان و سيره صحابه و تابعين بوده است. از معصومان تنها از رسول خدا(ص)، [[امام علی علیه‌السلام\|امام على(ع)]] و [[امام جعفر صادق علیه‌السلام\|امام صادق(ع)]] نقل مطلب شده است. از راشدين هم از ابوبكر و عثمان چيزى بازگو نشده است.

	نگارنده پس از بازگفت هر مطلب، به شرح و بازشكافت آن پرداخته و كوشيده است نكاتى اخلاقى و تربيتى از آن‌ها برگيرد. واكاوى‌هاى مؤلف، كوتاه افتاده است.		نگارنده پس از بازگفت هر مطلب، به شرح و بازشكافت آن پرداخته و كوشيده است نكاتى اخلاقى و تربيتى از آن‌ها برگيرد. واكاوى‌هاى مؤلف، كوتاه افتاده است.
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	نويسنده كوشيده است مطالب را گوناگون برگزيند و شرح و تفصيل او بر مطالب و نقل‌قول‌ها با حجم كتاب و ساختار كلى آن سازوار باشد. وى كتابش را در مقدمه 69 موضع و ديدگاه سامان بخشيده است.		نويسنده كوشيده است مطالب را گوناگون برگزيند و شرح و تفصيل او بر مطالب و نقل‌قول‌ها با حجم كتاب و ساختار كلى آن سازوار باشد. وى كتابش را در مقدمه 69 موضع و ديدگاه سامان بخشيده است.

	سرآغاز بحث، بيان سه موضع اخلاقى - تربيتى رسول اكرم(ص) نسبت به افراد است كه تنها سه صفحه و نيم از كتاب است و در پى آن به مواضعى از عمر (خليفه دوم) اشارت شده است كه بيش از سه‌برابر موضع نبوى يعنى ده صفحه است. فرجامين موضع و ديدگاه از آن ابومحمد ~~عبدالله‌بن~~ نحوى وزير دانشمندان مظفر ابن‌افطس، حاكم سرحدات شمالى اندلس است كه در دفاع از اسلام و در پاسخ به نامه جسارت‌آميز حاكم وقت روم به مظفر ابن‌افطس، نامه‌اى براى او نوشته و به‌تندى وى را تهديد كرده و يادآورد شده است كه مسلمانان در هر حال صاحب يكى از دو حسن‌اند: پيروزى، شهادت.		سرآغاز بحث، بيان سه موضع اخلاقى - تربيتى رسول اكرم(ص) نسبت به افراد است كه تنها سه صفحه و نيم از كتاب است و در پى آن به مواضعى از عمر (خليفه دوم) اشارت شده است كه بيش از سه‌برابر موضع نبوى يعنى ده صفحه است. فرجامين موضع و ديدگاه از آن [[ابومحمد عبدالله‌ بن نحوى]] وزير دانشمندان مظفر ابن‌افطس، حاكم سرحدات شمالى اندلس است كه در دفاع از اسلام و در پاسخ به نامه جسارت‌آميز حاكم وقت روم به مظفر ابن‌افطس، نامه‌اى براى او نوشته و به‌تندى وى را تهديد كرده و يادآورد شده است كه مسلمانان در هر حال صاحب يكى از دو حسن‌اند: پيروزى، شهادت.

	* منابعى براى مطالعه فزون‌تر:		* منابعى براى مطالعه فزون‌تر:

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'ابن‌ج' به 'ابن‌ ج'

2023-11-23T03:16:03Z

جایگزینی متن - 'ابن‌ج' به 'ابن‌ ج'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۴۶
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	'''توجيهات و مواقف تربوية''' <ref>رهنمودها و مواضع تربیتی</ref>، تألیف عبدالعزیز بن عبدالله حمیدی؛ اين كتاب دربردارنده نزديك به يكصد حكايت و هدايت اخلاقى - تربيتى برگرفته از گفتار و سيره بزرگان اسلام از حضرت رسول اكرم(ص) گرفته تا عالمانى چون ~~ابن‌جوزى~~ است. نگارنده بيشتر در پى نقل مطالب از زبان و سيره صحابه و تابعين بوده است. از معصومان تنها از رسول خدا(ص)، امام على(ع) و امام صادق(ع) نقل مطلب شده است. از راشدين هم از ابوبكر و عثمان چيزى بازگو نشده است.		'''توجيهات و مواقف تربوية''' <ref>رهنمودها و مواضع تربیتی</ref>، تألیف عبدالعزیز بن عبدالله حمیدی؛ اين كتاب دربردارنده نزديك به يكصد حكايت و هدايت اخلاقى - تربيتى برگرفته از گفتار و سيره بزرگان اسلام از حضرت رسول اكرم(ص) گرفته تا عالمانى چون ابن‌ جوزى است. نگارنده بيشتر در پى نقل مطالب از زبان و سيره صحابه و تابعين بوده است. از معصومان تنها از رسول خدا(ص)، امام على(ع) و امام صادق(ع) نقل مطلب شده است. از راشدين هم از ابوبكر و عثمان چيزى بازگو نشده است.

	نگارنده پس از بازگفت هر مطلب، به شرح و بازشكافت آن پرداخته و كوشيده است نكاتى اخلاقى و تربيتى از آن‌ها برگيرد. واكاوى‌هاى مؤلف، كوتاه افتاده است.		نگارنده پس از بازگفت هر مطلب، به شرح و بازشكافت آن پرداخته و كوشيده است نكاتى اخلاقى و تربيتى از آن‌ها برگيرد. واكاوى‌هاى مؤلف، كوتاه افتاده است.

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'

2023-11-22T19:56:20Z

جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۳:۲۶
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	'''توجيهات و مواقف تربوية''' <ref>رهنمودها و مواضع تربیتی</ref>، تألیف عبدالعزیز بن عبدالله حمیدی؛ اين كتاب دربردارنده نزديك به يكصد حكايت و هدايت اخلاقى - تربيتى برگرفته از گفتار و سيره بزرگان اسلام از حضرت رسول اكرم(ص) گرفته تا عالمانى چون ابن‌جوزى است. نگارنده بيشتر در پى نقل مطالب از زبان و سيره صحابه و تابعين بوده است. از معصومان تنها از رسول خدا(ص)، امام على (ع) و امام صادق (ع) نقل مطلب شده است. از راشدين هم از ابوبكر و عثمان چيزى بازگو نشده است.		'''توجيهات و مواقف تربوية''' <ref>رهنمودها و مواضع تربیتی</ref>، تألیف عبدالعزیز بن عبدالله حمیدی؛ اين كتاب دربردارنده نزديك به يكصد حكايت و هدايت اخلاقى - تربيتى برگرفته از گفتار و سيره بزرگان اسلام از حضرت رسول اكرم(ص) گرفته تا عالمانى چون ابن‌جوزى است. نگارنده بيشتر در پى نقل مطالب از زبان و سيره صحابه و تابعين بوده است. از معصومان تنها از رسول خدا(ص)، امام على(ع) و امام صادق(ع) نقل مطلب شده است. از راشدين هم از ابوبكر و عثمان چيزى بازگو نشده است.

	نگارنده پس از بازگفت هر مطلب، به شرح و بازشكافت آن پرداخته و كوشيده است نكاتى اخلاقى و تربيتى از آن‌ها برگيرد. واكاوى‌هاى مؤلف، كوتاه افتاده است.		نگارنده پس از بازگفت هر مطلب، به شرح و بازشكافت آن پرداخته و كوشيده است نكاتى اخلاقى و تربيتى از آن‌ها برگيرد. واكاوى‌هاى مؤلف، كوتاه افتاده است.

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)'

2023-11-22T19:56:03Z

جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۳:۲۶
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	'''توجيهات و مواقف تربوية''' <ref>رهنمودها و مواضع تربیتی</ref>، تألیف عبدالعزیز بن عبدالله حمیدی؛ اين كتاب دربردارنده نزديك به يكصد حكايت و هدايت اخلاقى - تربيتى برگرفته از گفتار و سيره بزرگان اسلام از حضرت رسول اكرم (ص) گرفته تا عالمانى چون ابن‌جوزى است. نگارنده بيشتر در پى نقل مطالب از زبان و سيره صحابه و تابعين بوده است. از معصومان تنها از رسول خدا (ص)، امام على (ع) و امام صادق (ع) نقل مطلب شده است. از راشدين هم از ابوبكر و عثمان چيزى بازگو نشده است.		'''توجيهات و مواقف تربوية''' <ref>رهنمودها و مواضع تربیتی</ref>، تألیف عبدالعزیز بن عبدالله حمیدی؛ اين كتاب دربردارنده نزديك به يكصد حكايت و هدايت اخلاقى - تربيتى برگرفته از گفتار و سيره بزرگان اسلام از حضرت رسول اكرم(ص) گرفته تا عالمانى چون ابن‌جوزى است. نگارنده بيشتر در پى نقل مطالب از زبان و سيره صحابه و تابعين بوده است. از معصومان تنها از رسول خدا(ص)، امام على (ع) و امام صادق (ع) نقل مطلب شده است. از راشدين هم از ابوبكر و عثمان چيزى بازگو نشده است.

	نگارنده پس از بازگفت هر مطلب، به شرح و بازشكافت آن پرداخته و كوشيده است نكاتى اخلاقى و تربيتى از آن‌ها برگيرد. واكاوى‌هاى مؤلف، كوتاه افتاده است.		نگارنده پس از بازگفت هر مطلب، به شرح و بازشكافت آن پرداخته و كوشيده است نكاتى اخلاقى و تربيتى از آن‌ها برگيرد. واكاوى‌هاى مؤلف، كوتاه افتاده است.
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	نويسنده كوشيده است مطالب را گوناگون برگزيند و شرح و تفصيل او بر مطالب و نقل‌قول‌ها با حجم كتاب و ساختار كلى آن سازوار باشد. وى كتابش را در مقدمه 69 موضع و ديدگاه سامان بخشيده است.		نويسنده كوشيده است مطالب را گوناگون برگزيند و شرح و تفصيل او بر مطالب و نقل‌قول‌ها با حجم كتاب و ساختار كلى آن سازوار باشد. وى كتابش را در مقدمه 69 موضع و ديدگاه سامان بخشيده است.

	سرآغاز بحث، بيان سه موضع اخلاقى - تربيتى رسول اكرم (ص) نسبت به افراد است كه تنها سه صفحه و نيم از كتاب است و در پى آن به مواضعى از عمر (خليفه دوم) اشارت شده است كه بيش از سه‌برابر موضع نبوى يعنى ده صفحه است. فرجامين موضع و ديدگاه از آن ابومحمد عبدالله‌بن نحوى وزير دانشمندان مظفر ابن‌افطس، حاكم سرحدات شمالى اندلس است كه در دفاع از اسلام و در پاسخ به نامه جسارت‌آميز حاكم وقت روم به مظفر ابن‌افطس، نامه‌اى براى او نوشته و به‌تندى وى را تهديد كرده و يادآورد شده است كه مسلمانان در هر حال صاحب يكى از دو حسن‌اند: پيروزى، شهادت.		سرآغاز بحث، بيان سه موضع اخلاقى - تربيتى رسول اكرم(ص) نسبت به افراد است كه تنها سه صفحه و نيم از كتاب است و در پى آن به مواضعى از عمر (خليفه دوم) اشارت شده است كه بيش از سه‌برابر موضع نبوى يعنى ده صفحه است. فرجامين موضع و ديدگاه از آن ابومحمد عبدالله‌بن نحوى وزير دانشمندان مظفر ابن‌افطس، حاكم سرحدات شمالى اندلس است كه در دفاع از اسلام و در پاسخ به نامه جسارت‌آميز حاكم وقت روم به مظفر ابن‌افطس، نامه‌اى براى او نوشته و به‌تندى وى را تهديد كرده و يادآورد شده است كه مسلمانان در هر حال صاحب يكى از دو حسن‌اند: پيروزى، شهادت.

	* منابعى براى مطالعه فزون‌تر:		* منابعى براى مطالعه فزون‌تر:

Hbaghizadeh: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURتوجيهات و مواقف تربويةJ1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = حمیدی، عبدالعزیز بن عبدالله (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره =‏ | موضوع = |ناشر | ناشر = دارالدعوة للطبع و النشر و التوزیع | مکان نشر =...» ایجاد کرد

2023-11-21T18:37:43Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURتوجيهات و مواقف تربويةJ1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = حمیدی، عبدالعزیز بن عبدالله (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره =‏ | موضوع = |ناشر | ناشر = دارالدعوة للطبع و النشر و التوزیع | مکان نشر =...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NURتوجيهات و مواقف تربويةJ1.jpg
| عنوان =
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان
| پدیدآوران =
[[حمیدی، عبدالعزیز بن عبدالله]] (نویسنده)
|زبان
| زبان =
| کد کنگره =‏
| موضوع =
|ناشر
| ناشر = دارالدعوة للطبع و النشر و التوزیع
| مکان نشر =اسکندریه
| سال نشر = 1425ق/2004م

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE
| چاپ =
| شابک =
| تعداد جلد =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
'''توجيهات و مواقف تربوية''' <ref>رهنمودها و مواضع تربیتی</ref>، تألیف عبدالعزیز بن عبدالله حمیدی؛ اين كتاب دربردارنده نزديك به يكصد حكايت و هدايت اخلاقى - تربيتى برگرفته از گفتار و سيره بزرگان اسلام از حضرت رسول اكرم (ص) گرفته تا عالمانى چون ابن‌جوزى است. نگارنده بيشتر در پى نقل مطالب از زبان و سيره صحابه و تابعين بوده است. از معصومان تنها از رسول خدا (ص)، امام على (ع) و امام صادق (ع) نقل مطلب شده است. از راشدين هم از ابوبكر و عثمان چيزى بازگو نشده است.

نگارنده پس از بازگفت هر مطلب، به شرح و بازشكافت آن پرداخته و كوشيده است نكاتى اخلاقى و تربيتى از آن‌ها برگيرد. واكاوى‌هاى مؤلف، كوتاه افتاده است.

مطالب كتاب از منابع تاريخى، تفسيرى، روايى، رجالى، اخلاقى برگرفته و بازگو شده است.

نويسنده كوشيده است مطالب را گوناگون برگزيند و شرح و تفصيل او بر مطالب و نقل‌قول‌ها با حجم كتاب و ساختار كلى آن سازوار باشد. وى كتابش را در مقدمه 69 موضع و ديدگاه سامان بخشيده است.

سرآغاز بحث، بيان سه موضع اخلاقى - تربيتى رسول اكرم (ص) نسبت به افراد است كه تنها سه صفحه و نيم از كتاب است و در پى آن به مواضعى از عمر (خليفه دوم) اشارت شده است كه بيش از سه‌برابر موضع نبوى يعنى ده صفحه است. فرجامين موضع و ديدگاه از آن ابومحمد عبدالله‌بن نحوى وزير دانشمندان مظفر ابن‌افطس، حاكم سرحدات شمالى اندلس است كه در دفاع از اسلام و در پاسخ به نامه جسارت‌آميز حاكم وقت روم به مظفر ابن‌افطس، نامه‌اى براى او نوشته و به‌تندى وى را تهديد كرده و يادآورد شده است كه مسلمانان در هر حال صاحب يكى از دو حسن‌اند: پيروزى، شهادت.

* منابعى براى مطالعه فزون‌تر:

عبدالرضا ابراهيمى، داستان‌ها و حكايت‌هاى پندآموز برگرفته از آثار خطيب توانا حجت‌الاسلام فلسفى (قم، رحيق، 1377)؛ محمد راجى، پندهاى پدرانه به فرزندان ([بى‌جا]، مؤلف، 1372)؛ ش. لامعى، حكايت‌ها و لطيفه‌هاى تربيتى (چاپ اول: تهران، پيام نور، 1372)؛ محمد احمد امين حاج، العلم، فضله، طلبه، ادب العلم والمتعلم: جوانب من اخلاق العلماء و وصاياهم و مواقفهم و اقوالهم (حلب، دارالمطبوعات الحديثه، 1987 م).<ref> رفیعی، بهروز، ص215-216</ref>

==پانويس ==
<references />

==منابع مقاله==
رفیعی، بهروز، کتاب‌شناسی تعلیم و تربیت در اسلام، مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص)، قم، یکم، 1390ش.

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:مقالات جدید(آذر) باقی زاده]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]