https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AA%D9%87%D8%B0%DB%8C%D8%A8_%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82 2026-06-17T03:47:41Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D9%87%D8%B0%DB%8C%D8%A8_%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82&diff=769319&oldid=prev 2025-01-03T06:56:19Z

<p>{{کاربردهای دیگر|تهذیب الأخلاق (ابهام‌زدایی)}}</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۲۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{کاربردهای دیگر|تهذیب الأخلاق (ابهام‌زدایی)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''تهذیب اخلاق''' تألیف [[هدایتی، محمد|محمدعلی هدایتی]] (معاصر)، به موضوع تزکیه و تهذیب نفس و عوامل و موانع آن پرداخته است. نویسنده در نگارش این اثر از منابع روایی و اخلاقی مختلف بهره برده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''تهذیب اخلاق''' تألیف [[هدایتی، محمد|محمدعلی هدایتی]] (معاصر)، به موضوع تزکیه و تهذیب نفس و عوامل و موانع آن پرداخته است. نویسنده در نگارش این اثر از منابع روایی و اخلاقی مختلف بهره برده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-656515:rev-769319 --> </table>

Mkheradmand110 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D9%87%D8%B0%DB%8C%D8%A8_%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82&diff=656515&oldid=prev 2023-04-27T09:45:44Z

<p>جایگزینی متن - &#039;مى‏&#039; به &#039;مى‌‏&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۷ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''تهذیب اخلاق''' تألیف [[هدایتی، محمد|محمدعلی هدایتی]] (معاصر)، به موضوع تزکیه و تهذیب نفس و عوامل و موانع آن پرداخته است. نویسنده در نگارش این اثر از منابع روایی و اخلاقی مختلف بهره برده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''تهذیب اخلاق''' تألیف [[هدایتی، محمد|محمدعلی هدایتی]] (معاصر)، به موضوع تزکیه و تهذیب نفس و عوامل و موانع آن پرداخته است. نویسنده در نگارش این اثر از منابع روایی و اخلاقی مختلف بهره برده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده با اشاره به مقام و منزلت گران‌قدر تطهير نفس و تصفيه دل، تأکید می‌کند که بايد در روش تربيت و تهذيب نفوس، اسلامى‌‏ترين و بهترين شيوه‏‌ها برگزيده شود و از كاربرد روش‏هاى ناقص و نادرست پرهيز گردد. بدون صراط مستقيم اخلاقى حركت سیروسلوک از انحراف، افراط‌وتفریط در امان نخواهد ماند؛ يا به دامان شيّادان عارف‏‌نما <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مى‏‌افتد </del>و يا در تيه رهبانيت و انزوا گرفتار مى‌‏آيد و اگر هم از هر دوى اينها در امان باشد، افسرده و خسته و سرخورده به پوچى و سرگردانى <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مى‏‌گرايد</del>.&lt;ref&gt;ر.ک: پیشگفتار، ص15&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده با اشاره به مقام و منزلت گران‌قدر تطهير نفس و تصفيه دل، تأکید می‌کند که بايد در روش تربيت و تهذيب نفوس، اسلامى‌‏ترين و بهترين شيوه‏‌ها برگزيده شود و از كاربرد روش‏هاى ناقص و نادرست پرهيز گردد. بدون صراط مستقيم اخلاقى حركت سیروسلوک از انحراف، افراط‌وتفریط در امان نخواهد ماند؛ يا به دامان شيّادان عارف‏‌نما <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مى‌‏‌افتد </ins>و يا در تيه رهبانيت و انزوا گرفتار مى‌‏آيد و اگر هم از هر دوى اينها در امان باشد، افسرده و خسته و سرخورده به پوچى و سرگردانى <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مى‌‏‌گرايد</ins>.&lt;ref&gt;ر.ک: پیشگفتار، ص15&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنچه از نظر گرامى شما مى‌‏گذرد، مجموعه‌‏اى است مختصر كه در گردآورى آن كوشش شده تا مفهوم تهذيب را مورد بازكاوى قرار دهد و ضمن ارائه اسباب و آثار و علل آن همراه با انتخاب سرفصل‏ها، فرصت تدقيق درباره موضوع مهم نفس و نقاط اوج و حضيض آن را فراهم آورد و از تحميل قالب‏هاى مصنوعى بر مطالب مربوط به تهذيب پرهيز كند و ازآنجاکه بعد از كلام الهى و سخنان پيامبر گرامى(ص) و ائمه هدى(ع) كه شفابخش دل‏هاى بيمار و فروغ قلوب پرهيزگاران است، سخنى شيرين‏تر و گران‌قدرتر از گفتار علماى عاملين و سيره عارفان پرواپیشه نيست، در ضمن مباحث تلاش شده است از اين گوهرهاى ناب كه بى‏شك، براق عروج و تكيه‏گاه استوارى براى عزم و تحريك سالک‌اند، استفاده شود.&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنچه از نظر گرامى شما مى‌‏گذرد، مجموعه‌‏اى است مختصر كه در گردآورى آن كوشش شده تا مفهوم تهذيب را مورد بازكاوى قرار دهد و ضمن ارائه اسباب و آثار و علل آن همراه با انتخاب سرفصل‏ها، فرصت تدقيق درباره موضوع مهم نفس و نقاط اوج و حضيض آن را فراهم آورد و از تحميل قالب‏هاى مصنوعى بر مطالب مربوط به تهذيب پرهيز كند و ازآنجاکه بعد از كلام الهى و سخنان پيامبر گرامى(ص) و ائمه هدى(ع) كه شفابخش دل‏هاى بيمار و فروغ قلوب پرهيزگاران است، سخنى شيرين‏تر و گران‌قدرتر از گفتار علماى عاملين و سيره عارفان پرواپیشه نيست، در ضمن مباحث تلاش شده است از اين گوهرهاى ناب كه بى‏شك، براق عروج و تكيه‏گاه استوارى براى عزم و تحريك سالک‌اند، استفاده شود.&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-655715:rev-656515 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D9%87%D8%B0%DB%8C%D8%A8_%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82&diff=655715&oldid=prev 2023-04-24T07:13:39Z

<p>جایگزینی متن - &#039; (ص)&#039; به &#039;(ص)&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">خط ۲۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده با اشاره به مقام و منزلت گران‌قدر تطهير نفس و تصفيه دل، تأکید می‌کند که بايد در روش تربيت و تهذيب نفوس، اسلامى‌‏ترين و بهترين شيوه‏‌ها برگزيده شود و از كاربرد روش‏هاى ناقص و نادرست پرهيز گردد. بدون صراط مستقيم اخلاقى حركت سیروسلوک از انحراف، افراط‌وتفریط در امان نخواهد ماند؛ يا به دامان شيّادان عارف‏‌نما مى‏‌افتد و يا در تيه رهبانيت و انزوا گرفتار مى‌‏آيد و اگر هم از هر دوى اينها در امان باشد، افسرده و خسته و سرخورده به پوچى و سرگردانى مى‏‌گرايد.&lt;ref&gt;ر.ک: پیشگفتار، ص15&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده با اشاره به مقام و منزلت گران‌قدر تطهير نفس و تصفيه دل، تأکید می‌کند که بايد در روش تربيت و تهذيب نفوس، اسلامى‌‏ترين و بهترين شيوه‏‌ها برگزيده شود و از كاربرد روش‏هاى ناقص و نادرست پرهيز گردد. بدون صراط مستقيم اخلاقى حركت سیروسلوک از انحراف، افراط‌وتفریط در امان نخواهد ماند؛ يا به دامان شيّادان عارف‏‌نما مى‏‌افتد و يا در تيه رهبانيت و انزوا گرفتار مى‌‏آيد و اگر هم از هر دوى اينها در امان باشد، افسرده و خسته و سرخورده به پوچى و سرگردانى مى‏‌گرايد.&lt;ref&gt;ر.ک: پیشگفتار، ص15&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنچه از نظر گرامى شما مى‌‏گذرد، مجموعه‌‏اى است مختصر كه در گردآورى آن كوشش شده تا مفهوم تهذيب را مورد بازكاوى قرار دهد و ضمن ارائه اسباب و آثار و علل آن همراه با انتخاب سرفصل‏ها، فرصت تدقيق درباره موضوع مهم نفس و نقاط اوج و حضيض آن را فراهم آورد و از تحميل قالب‏هاى مصنوعى بر مطالب مربوط به تهذيب پرهيز كند و ازآنجاکه بعد از كلام الهى و سخنان پيامبر گرامى (ص) و ائمه هدى(ع) كه شفابخش دل‏هاى بيمار و فروغ قلوب پرهيزگاران است، سخنى شيرين‏تر و گران‌قدرتر از گفتار علماى عاملين و سيره عارفان پرواپیشه نيست، در ضمن مباحث تلاش شده است از اين گوهرهاى ناب كه بى‏شك، براق عروج و تكيه‏گاه استوارى براى عزم و تحريك سالک‌اند، استفاده شود.&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنچه از نظر گرامى شما مى‌‏گذرد، مجموعه‌‏اى است مختصر كه در گردآورى آن كوشش شده تا مفهوم تهذيب را مورد بازكاوى قرار دهد و ضمن ارائه اسباب و آثار و علل آن همراه با انتخاب سرفصل‏ها، فرصت تدقيق درباره موضوع مهم نفس و نقاط اوج و حضيض آن را فراهم آورد و از تحميل قالب‏هاى مصنوعى بر مطالب مربوط به تهذيب پرهيز كند و ازآنجاکه بعد از كلام الهى و سخنان پيامبر گرامى(ص) و ائمه هدى(ع) كه شفابخش دل‏هاى بيمار و فروغ قلوب پرهيزگاران است، سخنى شيرين‏تر و گران‌قدرتر از گفتار علماى عاملين و سيره عارفان پرواپیشه نيست، در ضمن مباحث تلاش شده است از اين گوهرهاى ناب كه بى‏شك، براق عروج و تكيه‏گاه استوارى براى عزم و تحريك سالک‌اند، استفاده شود.&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مباحث در هفت بخش تنظیم شده است. هر بخش نیز خود مشتمل بر فصول و هر فصل حاوی گفتارهایی است. بخش اول به کلیات اختصاص‌یافته و «تهذیب» پس از معنای لغوی از دیدگاه آیات و روایات، علم اخلاق و علم عرفان مورد بررسی قرار گرفته است. اهمیت و جایگاه تهذیب و اشاره به تفاوت تزکیه و تهذیب از دیگر مطالب بخش اول است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص54&lt;/ref&gt;‏ اصول و مراتب تهذیب، سازه‌های بنیادین تهذیب، اسباب و عوامل مؤثر در تهذیب، موانع و بازدارنده‌ها در تهذیب نفس، آثار و پیامدهای تهذیب نفس و قلمرو تهذیب نفس دیگر عناوین بخش‌های کتاب است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مباحث در هفت بخش تنظیم شده است. هر بخش نیز خود مشتمل بر فصول و هر فصل حاوی گفتارهایی است. بخش اول به کلیات اختصاص‌یافته و «تهذیب» پس از معنای لغوی از دیدگاه آیات و روایات، علم اخلاق و علم عرفان مورد بررسی قرار گرفته است. اهمیت و جایگاه تهذیب و اشاره به تفاوت تزکیه و تهذیب از دیگر مطالب بخش اول است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص54&lt;/ref&gt;‏ اصول و مراتب تهذیب، سازه‌های بنیادین تهذیب، اسباب و عوامل مؤثر در تهذیب، موانع و بازدارنده‌ها در تهذیب نفس، آثار و پیامدهای تهذیب نفس و قلمرو تهذیب نفس دیگر عناوین بخش‌های کتاب است.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-655492:rev-655715 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D9%87%D8%B0%DB%8C%D8%A8_%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82&diff=655492&oldid=prev 2023-04-24T03:42:38Z

<p>جایگزینی متن - &#039; (ع)&#039; به &#039;(ع)&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۱۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">خط ۲۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده با اشاره به مقام و منزلت گران‌قدر تطهير نفس و تصفيه دل، تأکید می‌کند که بايد در روش تربيت و تهذيب نفوس، اسلامى‌‏ترين و بهترين شيوه‏‌ها برگزيده شود و از كاربرد روش‏هاى ناقص و نادرست پرهيز گردد. بدون صراط مستقيم اخلاقى حركت سیروسلوک از انحراف، افراط‌وتفریط در امان نخواهد ماند؛ يا به دامان شيّادان عارف‏‌نما مى‏‌افتد و يا در تيه رهبانيت و انزوا گرفتار مى‌‏آيد و اگر هم از هر دوى اينها در امان باشد، افسرده و خسته و سرخورده به پوچى و سرگردانى مى‏‌گرايد.&lt;ref&gt;ر.ک: پیشگفتار، ص15&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده با اشاره به مقام و منزلت گران‌قدر تطهير نفس و تصفيه دل، تأکید می‌کند که بايد در روش تربيت و تهذيب نفوس، اسلامى‌‏ترين و بهترين شيوه‏‌ها برگزيده شود و از كاربرد روش‏هاى ناقص و نادرست پرهيز گردد. بدون صراط مستقيم اخلاقى حركت سیروسلوک از انحراف، افراط‌وتفریط در امان نخواهد ماند؛ يا به دامان شيّادان عارف‏‌نما مى‏‌افتد و يا در تيه رهبانيت و انزوا گرفتار مى‌‏آيد و اگر هم از هر دوى اينها در امان باشد، افسرده و خسته و سرخورده به پوچى و سرگردانى مى‏‌گرايد.&lt;ref&gt;ر.ک: پیشگفتار، ص15&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنچه از نظر گرامى شما مى‌‏گذرد، مجموعه‌‏اى است مختصر كه در گردآورى آن كوشش شده تا مفهوم تهذيب را مورد بازكاوى قرار دهد و ضمن ارائه اسباب و آثار و علل آن همراه با انتخاب سرفصل‏ها، فرصت تدقيق درباره موضوع مهم نفس و نقاط اوج و حضيض آن را فراهم آورد و از تحميل قالب‏هاى مصنوعى بر مطالب مربوط به تهذيب پرهيز كند و ازآنجاکه بعد از كلام الهى و سخنان پيامبر گرامى (ص) و ائمه هدى (ع) كه شفابخش دل‏هاى بيمار و فروغ قلوب پرهيزگاران است، سخنى شيرين‏تر و گران‌قدرتر از گفتار علماى عاملين و سيره عارفان پرواپیشه نيست، در ضمن مباحث تلاش شده است از اين گوهرهاى ناب كه بى‏شك، براق عروج و تكيه‏گاه استوارى براى عزم و تحريك سالک‌اند، استفاده شود.&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنچه از نظر گرامى شما مى‌‏گذرد، مجموعه‌‏اى است مختصر كه در گردآورى آن كوشش شده تا مفهوم تهذيب را مورد بازكاوى قرار دهد و ضمن ارائه اسباب و آثار و علل آن همراه با انتخاب سرفصل‏ها، فرصت تدقيق درباره موضوع مهم نفس و نقاط اوج و حضيض آن را فراهم آورد و از تحميل قالب‏هاى مصنوعى بر مطالب مربوط به تهذيب پرهيز كند و ازآنجاکه بعد از كلام الهى و سخنان پيامبر گرامى (ص) و ائمه هدى(ع) كه شفابخش دل‏هاى بيمار و فروغ قلوب پرهيزگاران است، سخنى شيرين‏تر و گران‌قدرتر از گفتار علماى عاملين و سيره عارفان پرواپیشه نيست، در ضمن مباحث تلاش شده است از اين گوهرهاى ناب كه بى‏شك، براق عروج و تكيه‏گاه استوارى براى عزم و تحريك سالک‌اند، استفاده شود.&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مباحث در هفت بخش تنظیم شده است. هر بخش نیز خود مشتمل بر فصول و هر فصل حاوی گفتارهایی است. بخش اول به کلیات اختصاص‌یافته و «تهذیب» پس از معنای لغوی از دیدگاه آیات و روایات، علم اخلاق و علم عرفان مورد بررسی قرار گرفته است. اهمیت و جایگاه تهذیب و اشاره به تفاوت تزکیه و تهذیب از دیگر مطالب بخش اول است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص54&lt;/ref&gt;‏ اصول و مراتب تهذیب، سازه‌های بنیادین تهذیب، اسباب و عوامل مؤثر در تهذیب، موانع و بازدارنده‌ها در تهذیب نفس، آثار و پیامدهای تهذیب نفس و قلمرو تهذیب نفس دیگر عناوین بخش‌های کتاب است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مباحث در هفت بخش تنظیم شده است. هر بخش نیز خود مشتمل بر فصول و هر فصل حاوی گفتارهایی است. بخش اول به کلیات اختصاص‌یافته و «تهذیب» پس از معنای لغوی از دیدگاه آیات و روایات، علم اخلاق و علم عرفان مورد بررسی قرار گرفته است. اهمیت و جایگاه تهذیب و اشاره به تفاوت تزکیه و تهذیب از دیگر مطالب بخش اول است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص54&lt;/ref&gt;‏ اصول و مراتب تهذیب، سازه‌های بنیادین تهذیب، اسباب و عوامل مؤثر در تهذیب، موانع و بازدارنده‌ها در تهذیب نفس، آثار و پیامدهای تهذیب نفس و قلمرو تهذیب نفس دیگر عناوین بخش‌های کتاب است.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-650294:rev-655492 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D9%87%D8%B0%DB%8C%D8%A8_%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82&diff=650294&oldid=prev 2023-03-27T13:13:58Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۷ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۴۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''تهذیب اخلاق''' تألیف [[هدایتی، محمد|محمدعلی هدایتی]] (معاصر)، به موضوع تزکیه و تهذیب نفس و عوامل و موانع آن پرداخته است. نویسنده در نگارش این اثر از منابع روایی و اخلاقی مختلف بهره برده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''تهذیب اخلاق''' تألیف [[هدایتی، محمد|محمدعلی هدایتی]] (معاصر)، به موضوع تزکیه و تهذیب نفس و عوامل و موانع آن پرداخته است. نویسنده در نگارش این اثر از منابع روایی و اخلاقی مختلف بهره برده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده با اشاره به مقام و منزلت گران‌قدر تطهير نفس و تصفيه دل، تأکید می‌کند که بايد در روش تربيت و تهذيب نفوس، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلامى‏ترين </del>و بهترين شيوه‏‌ها برگزيده شود و از كاربرد روش‏هاى ناقص و نادرست پرهيز گردد. بدون صراط مستقيم اخلاقى حركت سیروسلوک از انحراف، افراط‌وتفریط در امان نخواهد ماند؛ يا به دامان شيّادان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عارف‏نما </del>مى‏‌افتد و يا در تيه رهبانيت و انزوا گرفتار مى‌‏آيد و اگر هم از هر دوى اينها در امان باشد، افسرده و خسته و سرخورده به پوچى و سرگردانى <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مى‏گرايد</del>.&lt;ref&gt;ر.ک: پیشگفتار، ص15&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده با اشاره به مقام و منزلت گران‌قدر تطهير نفس و تصفيه دل، تأکید می‌کند که بايد در روش تربيت و تهذيب نفوس، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلامى‌‏ترين </ins>و بهترين شيوه‏‌ها برگزيده شود و از كاربرد روش‏هاى ناقص و نادرست پرهيز گردد. بدون صراط مستقيم اخلاقى حركت سیروسلوک از انحراف، افراط‌وتفریط در امان نخواهد ماند؛ يا به دامان شيّادان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عارف‏‌نما </ins>مى‏‌افتد و يا در تيه رهبانيت و انزوا گرفتار مى‌‏آيد و اگر هم از هر دوى اينها در امان باشد، افسرده و خسته و سرخورده به پوچى و سرگردانى <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مى‏‌گرايد</ins>.&lt;ref&gt;ر.ک: پیشگفتار، ص15&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنچه از نظر گرامى شما مى‌‏گذرد، مجموعه‌‏اى است مختصر كه در گردآورى آن كوشش شده تا مفهوم تهذيب را مورد بازكاوى قرار دهد و ضمن ارائه اسباب و آثار و علل آن همراه با انتخاب سرفصل‏ها، فرصت تدقيق درباره موضوع مهم نفس و نقاط اوج و حضيض آن را فراهم آورد و از تحميل قالب‏هاى مصنوعى بر مطالب مربوط به تهذيب پرهيز كند و ازآنجاکه بعد از كلام الهى و سخنان پيامبر گرامى (ص) و ائمه هدى (ع) كه شفابخش دل‏هاى بيمار و فروغ قلوب پرهيزگاران است، سخنى شيرين‏تر و گران‌قدرتر از گفتار علماى عاملين و سيره عارفان پرواپیشه نيست، در ضمن مباحث تلاش شده است از اين گوهرهاى ناب كه بى‏شك، براق عروج و تكيه‏گاه استوارى براى عزم و تحريك سالک‌اند، استفاده شود.&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنچه از نظر گرامى شما مى‌‏گذرد، مجموعه‌‏اى است مختصر كه در گردآورى آن كوشش شده تا مفهوم تهذيب را مورد بازكاوى قرار دهد و ضمن ارائه اسباب و آثار و علل آن همراه با انتخاب سرفصل‏ها، فرصت تدقيق درباره موضوع مهم نفس و نقاط اوج و حضيض آن را فراهم آورد و از تحميل قالب‏هاى مصنوعى بر مطالب مربوط به تهذيب پرهيز كند و ازآنجاکه بعد از كلام الهى و سخنان پيامبر گرامى (ص) و ائمه هدى (ع) كه شفابخش دل‏هاى بيمار و فروغ قلوب پرهيزگاران است، سخنى شيرين‏تر و گران‌قدرتر از گفتار علماى عاملين و سيره عارفان پرواپیشه نيست، در ضمن مباحث تلاش شده است از اين گوهرهاى ناب كه بى‏شك، براق عروج و تكيه‏گاه استوارى براى عزم و تحريك سالک‌اند، استفاده شود.&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-650293:rev-650294 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D9%87%D8%B0%DB%8C%D8%A8_%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82&diff=650293&oldid=prev 2023-03-27T13:12:28Z

<p>جایگزینی متن - &#039;مى‏آ&#039; به &#039;مى‌‏آ&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۷ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۴۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''تهذیب اخلاق''' تألیف [[هدایتی، محمد|محمدعلی هدایتی]] (معاصر)، به موضوع تزکیه و تهذیب نفس و عوامل و موانع آن پرداخته است. نویسنده در نگارش این اثر از منابع روایی و اخلاقی مختلف بهره برده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''تهذیب اخلاق''' تألیف [[هدایتی، محمد|محمدعلی هدایتی]] (معاصر)، به موضوع تزکیه و تهذیب نفس و عوامل و موانع آن پرداخته است. نویسنده در نگارش این اثر از منابع روایی و اخلاقی مختلف بهره برده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده با اشاره به مقام و منزلت گران‌قدر تطهير نفس و تصفيه دل، تأکید می‌کند که بايد در روش تربيت و تهذيب نفوس، اسلامى‏ترين و بهترين شيوه‏‌ها برگزيده شود و از كاربرد روش‏هاى ناقص و نادرست پرهيز گردد. بدون صراط مستقيم اخلاقى حركت سیروسلوک از انحراف، افراط‌وتفریط در امان نخواهد ماند؛ يا به دامان شيّادان عارف‏نما مى‏‌افتد و يا در تيه رهبانيت و انزوا گرفتار <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مى‏آيد </del>و اگر هم از هر دوى اينها در امان باشد، افسرده و خسته و سرخورده به پوچى و سرگردانى مى‏گرايد.&lt;ref&gt;ر.ک: پیشگفتار، ص15&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده با اشاره به مقام و منزلت گران‌قدر تطهير نفس و تصفيه دل، تأکید می‌کند که بايد در روش تربيت و تهذيب نفوس، اسلامى‏ترين و بهترين شيوه‏‌ها برگزيده شود و از كاربرد روش‏هاى ناقص و نادرست پرهيز گردد. بدون صراط مستقيم اخلاقى حركت سیروسلوک از انحراف، افراط‌وتفریط در امان نخواهد ماند؛ يا به دامان شيّادان عارف‏نما مى‏‌افتد و يا در تيه رهبانيت و انزوا گرفتار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مى‌‏آيد </ins>و اگر هم از هر دوى اينها در امان باشد، افسرده و خسته و سرخورده به پوچى و سرگردانى مى‏گرايد.&lt;ref&gt;ر.ک: پیشگفتار، ص15&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنچه از نظر گرامى شما مى‌‏گذرد، مجموعه‌‏اى است مختصر كه در گردآورى آن كوشش شده تا مفهوم تهذيب را مورد بازكاوى قرار دهد و ضمن ارائه اسباب و آثار و علل آن همراه با انتخاب سرفصل‏ها، فرصت تدقيق درباره موضوع مهم نفس و نقاط اوج و حضيض آن را فراهم آورد و از تحميل قالب‏هاى مصنوعى بر مطالب مربوط به تهذيب پرهيز كند و ازآنجاکه بعد از كلام الهى و سخنان پيامبر گرامى (ص) و ائمه هدى (ع) كه شفابخش دل‏هاى بيمار و فروغ قلوب پرهيزگاران است، سخنى شيرين‏تر و گران‌قدرتر از گفتار علماى عاملين و سيره عارفان پرواپیشه نيست، در ضمن مباحث تلاش شده است از اين گوهرهاى ناب كه بى‏شك، براق عروج و تكيه‏گاه استوارى براى عزم و تحريك سالک‌اند، استفاده شود.&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنچه از نظر گرامى شما مى‌‏گذرد، مجموعه‌‏اى است مختصر كه در گردآورى آن كوشش شده تا مفهوم تهذيب را مورد بازكاوى قرار دهد و ضمن ارائه اسباب و آثار و علل آن همراه با انتخاب سرفصل‏ها، فرصت تدقيق درباره موضوع مهم نفس و نقاط اوج و حضيض آن را فراهم آورد و از تحميل قالب‏هاى مصنوعى بر مطالب مربوط به تهذيب پرهيز كند و ازآنجاکه بعد از كلام الهى و سخنان پيامبر گرامى (ص) و ائمه هدى (ع) كه شفابخش دل‏هاى بيمار و فروغ قلوب پرهيزگاران است، سخنى شيرين‏تر و گران‌قدرتر از گفتار علماى عاملين و سيره عارفان پرواپیشه نيست، در ضمن مباحث تلاش شده است از اين گوهرهاى ناب كه بى‏شك، براق عروج و تكيه‏گاه استوارى براى عزم و تحريك سالک‌اند، استفاده شود.&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-650292:rev-650293 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D9%87%D8%B0%DB%8C%D8%A8_%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82&diff=650292&oldid=prev 2023-03-27T13:11:07Z

<p>جایگزینی متن - &#039;مى‏افتد&#039; به &#039;مى‏‌افتد&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۷ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۴۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''تهذیب اخلاق''' تألیف [[هدایتی، محمد|محمدعلی هدایتی]] (معاصر)، به موضوع تزکیه و تهذیب نفس و عوامل و موانع آن پرداخته است. نویسنده در نگارش این اثر از منابع روایی و اخلاقی مختلف بهره برده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''تهذیب اخلاق''' تألیف [[هدایتی، محمد|محمدعلی هدایتی]] (معاصر)، به موضوع تزکیه و تهذیب نفس و عوامل و موانع آن پرداخته است. نویسنده در نگارش این اثر از منابع روایی و اخلاقی مختلف بهره برده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده با اشاره به مقام و منزلت گران‌قدر تطهير نفس و تصفيه دل، تأکید می‌کند که بايد در روش تربيت و تهذيب نفوس، اسلامى‏ترين و بهترين شيوه‏‌ها برگزيده شود و از كاربرد روش‏هاى ناقص و نادرست پرهيز گردد. بدون صراط مستقيم اخلاقى حركت سیروسلوک از انحراف، افراط‌وتفریط در امان نخواهد ماند؛ يا به دامان شيّادان عارف‏نما <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مى‏افتد </del>و يا در تيه رهبانيت و انزوا گرفتار مى‏آيد و اگر هم از هر دوى اينها در امان باشد، افسرده و خسته و سرخورده به پوچى و سرگردانى مى‏گرايد.&lt;ref&gt;ر.ک: پیشگفتار، ص15&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده با اشاره به مقام و منزلت گران‌قدر تطهير نفس و تصفيه دل، تأکید می‌کند که بايد در روش تربيت و تهذيب نفوس، اسلامى‏ترين و بهترين شيوه‏‌ها برگزيده شود و از كاربرد روش‏هاى ناقص و نادرست پرهيز گردد. بدون صراط مستقيم اخلاقى حركت سیروسلوک از انحراف، افراط‌وتفریط در امان نخواهد ماند؛ يا به دامان شيّادان عارف‏نما <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مى‏‌افتد </ins>و يا در تيه رهبانيت و انزوا گرفتار مى‏آيد و اگر هم از هر دوى اينها در امان باشد، افسرده و خسته و سرخورده به پوچى و سرگردانى مى‏گرايد.&lt;ref&gt;ر.ک: پیشگفتار، ص15&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنچه از نظر گرامى شما مى‌‏گذرد، مجموعه‌‏اى است مختصر كه در گردآورى آن كوشش شده تا مفهوم تهذيب را مورد بازكاوى قرار دهد و ضمن ارائه اسباب و آثار و علل آن همراه با انتخاب سرفصل‏ها، فرصت تدقيق درباره موضوع مهم نفس و نقاط اوج و حضيض آن را فراهم آورد و از تحميل قالب‏هاى مصنوعى بر مطالب مربوط به تهذيب پرهيز كند و ازآنجاکه بعد از كلام الهى و سخنان پيامبر گرامى (ص) و ائمه هدى (ع) كه شفابخش دل‏هاى بيمار و فروغ قلوب پرهيزگاران است، سخنى شيرين‏تر و گران‌قدرتر از گفتار علماى عاملين و سيره عارفان پرواپیشه نيست، در ضمن مباحث تلاش شده است از اين گوهرهاى ناب كه بى‏شك، براق عروج و تكيه‏گاه استوارى براى عزم و تحريك سالک‌اند، استفاده شود.&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنچه از نظر گرامى شما مى‌‏گذرد، مجموعه‌‏اى است مختصر كه در گردآورى آن كوشش شده تا مفهوم تهذيب را مورد بازكاوى قرار دهد و ضمن ارائه اسباب و آثار و علل آن همراه با انتخاب سرفصل‏ها، فرصت تدقيق درباره موضوع مهم نفس و نقاط اوج و حضيض آن را فراهم آورد و از تحميل قالب‏هاى مصنوعى بر مطالب مربوط به تهذيب پرهيز كند و ازآنجاکه بعد از كلام الهى و سخنان پيامبر گرامى (ص) و ائمه هدى (ع) كه شفابخش دل‏هاى بيمار و فروغ قلوب پرهيزگاران است، سخنى شيرين‏تر و گران‌قدرتر از گفتار علماى عاملين و سيره عارفان پرواپیشه نيست، در ضمن مباحث تلاش شده است از اين گوهرهاى ناب كه بى‏شك، براق عروج و تكيه‏گاه استوارى براى عزم و تحريك سالک‌اند، استفاده شود.&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-650291:rev-650292 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D9%87%D8%B0%DB%8C%D8%A8_%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82&diff=650291&oldid=prev 2023-03-27T13:11:02Z

<p>جایگزینی متن - &#039;مى‏گذرد&#039; به &#039;مى‌‏گذرد&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۷ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۴۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">خط ۲۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده با اشاره به مقام و منزلت گران‌قدر تطهير نفس و تصفيه دل، تأکید می‌کند که بايد در روش تربيت و تهذيب نفوس، اسلامى‏ترين و بهترين شيوه‏‌ها برگزيده شود و از كاربرد روش‏هاى ناقص و نادرست پرهيز گردد. بدون صراط مستقيم اخلاقى حركت سیروسلوک از انحراف، افراط‌وتفریط در امان نخواهد ماند؛ يا به دامان شيّادان عارف‏نما مى‏افتد و يا در تيه رهبانيت و انزوا گرفتار مى‏آيد و اگر هم از هر دوى اينها در امان باشد، افسرده و خسته و سرخورده به پوچى و سرگردانى مى‏گرايد.&lt;ref&gt;ر.ک: پیشگفتار، ص15&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده با اشاره به مقام و منزلت گران‌قدر تطهير نفس و تصفيه دل، تأکید می‌کند که بايد در روش تربيت و تهذيب نفوس، اسلامى‏ترين و بهترين شيوه‏‌ها برگزيده شود و از كاربرد روش‏هاى ناقص و نادرست پرهيز گردد. بدون صراط مستقيم اخلاقى حركت سیروسلوک از انحراف، افراط‌وتفریط در امان نخواهد ماند؛ يا به دامان شيّادان عارف‏نما مى‏افتد و يا در تيه رهبانيت و انزوا گرفتار مى‏آيد و اگر هم از هر دوى اينها در امان باشد، افسرده و خسته و سرخورده به پوچى و سرگردانى مى‏گرايد.&lt;ref&gt;ر.ک: پیشگفتار، ص15&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنچه از نظر گرامى شما <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مى‏گذرد، </del>مجموعه‌‏اى است مختصر كه در گردآورى آن كوشش شده تا مفهوم تهذيب را مورد بازكاوى قرار دهد و ضمن ارائه اسباب و آثار و علل آن همراه با انتخاب سرفصل‏ها، فرصت تدقيق درباره موضوع مهم نفس و نقاط اوج و حضيض آن را فراهم آورد و از تحميل قالب‏هاى مصنوعى بر مطالب مربوط به تهذيب پرهيز كند و ازآنجاکه بعد از كلام الهى و سخنان پيامبر گرامى (ص) و ائمه هدى (ع) كه شفابخش دل‏هاى بيمار و فروغ قلوب پرهيزگاران است، سخنى شيرين‏تر و گران‌قدرتر از گفتار علماى عاملين و سيره عارفان پرواپیشه نيست، در ضمن مباحث تلاش شده است از اين گوهرهاى ناب كه بى‏شك، براق عروج و تكيه‏گاه استوارى براى عزم و تحريك سالک‌اند، استفاده شود.&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنچه از نظر گرامى شما <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مى‌‏گذرد، </ins>مجموعه‌‏اى است مختصر كه در گردآورى آن كوشش شده تا مفهوم تهذيب را مورد بازكاوى قرار دهد و ضمن ارائه اسباب و آثار و علل آن همراه با انتخاب سرفصل‏ها، فرصت تدقيق درباره موضوع مهم نفس و نقاط اوج و حضيض آن را فراهم آورد و از تحميل قالب‏هاى مصنوعى بر مطالب مربوط به تهذيب پرهيز كند و ازآنجاکه بعد از كلام الهى و سخنان پيامبر گرامى (ص) و ائمه هدى (ع) كه شفابخش دل‏هاى بيمار و فروغ قلوب پرهيزگاران است، سخنى شيرين‏تر و گران‌قدرتر از گفتار علماى عاملين و سيره عارفان پرواپیشه نيست، در ضمن مباحث تلاش شده است از اين گوهرهاى ناب كه بى‏شك، براق عروج و تكيه‏گاه استوارى براى عزم و تحريك سالک‌اند، استفاده شود.&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مباحث در هفت بخش تنظیم شده است. هر بخش نیز خود مشتمل بر فصول و هر فصل حاوی گفتارهایی است. بخش اول به کلیات اختصاص‌یافته و «تهذیب» پس از معنای لغوی از دیدگاه آیات و روایات، علم اخلاق و علم عرفان مورد بررسی قرار گرفته است. اهمیت و جایگاه تهذیب و اشاره به تفاوت تزکیه و تهذیب از دیگر مطالب بخش اول است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص54&lt;/ref&gt;‏ اصول و مراتب تهذیب، سازه‌های بنیادین تهذیب، اسباب و عوامل مؤثر در تهذیب، موانع و بازدارنده‌ها در تهذیب نفس، آثار و پیامدهای تهذیب نفس و قلمرو تهذیب نفس دیگر عناوین بخش‌های کتاب است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مباحث در هفت بخش تنظیم شده است. هر بخش نیز خود مشتمل بر فصول و هر فصل حاوی گفتارهایی است. بخش اول به کلیات اختصاص‌یافته و «تهذیب» پس از معنای لغوی از دیدگاه آیات و روایات، علم اخلاق و علم عرفان مورد بررسی قرار گرفته است. اهمیت و جایگاه تهذیب و اشاره به تفاوت تزکیه و تهذیب از دیگر مطالب بخش اول است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص54&lt;/ref&gt;‏ اصول و مراتب تهذیب، سازه‌های بنیادین تهذیب، اسباب و عوامل مؤثر در تهذیب، موانع و بازدارنده‌ها در تهذیب نفس، آثار و پیامدهای تهذیب نفس و قلمرو تهذیب نفس دیگر عناوین بخش‌های کتاب است.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-650290:rev-650291 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D9%87%D8%B0%DB%8C%D8%A8_%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82&diff=650290&oldid=prev 2023-03-27T13:10:59Z

<p>جایگزینی متن - &#039;مجموعه‏اى&#039; به &#039;مجموعه‌‏اى&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۷ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۴۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">خط ۲۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده با اشاره به مقام و منزلت گران‌قدر تطهير نفس و تصفيه دل، تأکید می‌کند که بايد در روش تربيت و تهذيب نفوس، اسلامى‏ترين و بهترين شيوه‏‌ها برگزيده شود و از كاربرد روش‏هاى ناقص و نادرست پرهيز گردد. بدون صراط مستقيم اخلاقى حركت سیروسلوک از انحراف، افراط‌وتفریط در امان نخواهد ماند؛ يا به دامان شيّادان عارف‏نما مى‏افتد و يا در تيه رهبانيت و انزوا گرفتار مى‏آيد و اگر هم از هر دوى اينها در امان باشد، افسرده و خسته و سرخورده به پوچى و سرگردانى مى‏گرايد.&lt;ref&gt;ر.ک: پیشگفتار، ص15&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده با اشاره به مقام و منزلت گران‌قدر تطهير نفس و تصفيه دل، تأکید می‌کند که بايد در روش تربيت و تهذيب نفوس، اسلامى‏ترين و بهترين شيوه‏‌ها برگزيده شود و از كاربرد روش‏هاى ناقص و نادرست پرهيز گردد. بدون صراط مستقيم اخلاقى حركت سیروسلوک از انحراف، افراط‌وتفریط در امان نخواهد ماند؛ يا به دامان شيّادان عارف‏نما مى‏افتد و يا در تيه رهبانيت و انزوا گرفتار مى‏آيد و اگر هم از هر دوى اينها در امان باشد، افسرده و خسته و سرخورده به پوچى و سرگردانى مى‏گرايد.&lt;ref&gt;ر.ک: پیشگفتار، ص15&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنچه از نظر گرامى شما مى‏گذرد، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مجموعه‏اى </del>است مختصر كه در گردآورى آن كوشش شده تا مفهوم تهذيب را مورد بازكاوى قرار دهد و ضمن ارائه اسباب و آثار و علل آن همراه با انتخاب سرفصل‏ها، فرصت تدقيق درباره موضوع مهم نفس و نقاط اوج و حضيض آن را فراهم آورد و از تحميل قالب‏هاى مصنوعى بر مطالب مربوط به تهذيب پرهيز كند و ازآنجاکه بعد از كلام الهى و سخنان پيامبر گرامى (ص) و ائمه هدى (ع) كه شفابخش دل‏هاى بيمار و فروغ قلوب پرهيزگاران است، سخنى شيرين‏تر و گران‌قدرتر از گفتار علماى عاملين و سيره عارفان پرواپیشه نيست، در ضمن مباحث تلاش شده است از اين گوهرهاى ناب كه بى‏شك، براق عروج و تكيه‏گاه استوارى براى عزم و تحريك سالک‌اند، استفاده شود.&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنچه از نظر گرامى شما مى‏گذرد، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مجموعه‌‏اى </ins>است مختصر كه در گردآورى آن كوشش شده تا مفهوم تهذيب را مورد بازكاوى قرار دهد و ضمن ارائه اسباب و آثار و علل آن همراه با انتخاب سرفصل‏ها، فرصت تدقيق درباره موضوع مهم نفس و نقاط اوج و حضيض آن را فراهم آورد و از تحميل قالب‏هاى مصنوعى بر مطالب مربوط به تهذيب پرهيز كند و ازآنجاکه بعد از كلام الهى و سخنان پيامبر گرامى (ص) و ائمه هدى (ع) كه شفابخش دل‏هاى بيمار و فروغ قلوب پرهيزگاران است، سخنى شيرين‏تر و گران‌قدرتر از گفتار علماى عاملين و سيره عارفان پرواپیشه نيست، در ضمن مباحث تلاش شده است از اين گوهرهاى ناب كه بى‏شك، براق عروج و تكيه‏گاه استوارى براى عزم و تحريك سالک‌اند، استفاده شود.&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مباحث در هفت بخش تنظیم شده است. هر بخش نیز خود مشتمل بر فصول و هر فصل حاوی گفتارهایی است. بخش اول به کلیات اختصاص‌یافته و «تهذیب» پس از معنای لغوی از دیدگاه آیات و روایات، علم اخلاق و علم عرفان مورد بررسی قرار گرفته است. اهمیت و جایگاه تهذیب و اشاره به تفاوت تزکیه و تهذیب از دیگر مطالب بخش اول است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص54&lt;/ref&gt;‏ اصول و مراتب تهذیب، سازه‌های بنیادین تهذیب، اسباب و عوامل مؤثر در تهذیب، موانع و بازدارنده‌ها در تهذیب نفس، آثار و پیامدهای تهذیب نفس و قلمرو تهذیب نفس دیگر عناوین بخش‌های کتاب است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مباحث در هفت بخش تنظیم شده است. هر بخش نیز خود مشتمل بر فصول و هر فصل حاوی گفتارهایی است. بخش اول به کلیات اختصاص‌یافته و «تهذیب» پس از معنای لغوی از دیدگاه آیات و روایات، علم اخلاق و علم عرفان مورد بررسی قرار گرفته است. اهمیت و جایگاه تهذیب و اشاره به تفاوت تزکیه و تهذیب از دیگر مطالب بخش اول است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص54&lt;/ref&gt;‏ اصول و مراتب تهذیب، سازه‌های بنیادین تهذیب، اسباب و عوامل مؤثر در تهذیب، موانع و بازدارنده‌ها در تهذیب نفس، آثار و پیامدهای تهذیب نفس و قلمرو تهذیب نفس دیگر عناوین بخش‌های کتاب است.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-650288:rev-650290 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D9%87%D8%B0%DB%8C%D8%A8_%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82&diff=650288&oldid=prev 2023-03-27T13:08:19Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۷ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l37">خط ۳۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پیشگفتار و متن کتاب.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پیشگفتار و متن کتاب.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l49">خط ۴۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اخلاق اسلامی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اخلاق اسلامی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:آثار کلی اخلاق قرن 1 – 14]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:آثار کلی اخلاق قرن 1 – 14]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 فروردین 1402</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فریدون سبحانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فریدون سبحانی]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-650287:rev-650288 --> </table>

Hbaghizadeh