<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%85%D9%88%DB%8C%D8%A7%D9%86</id>
	<title>تمدن اسلامی در عصر امویان - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%85%D9%88%DB%8C%D8%A7%D9%86"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%85%D9%88%DB%8C%D8%A7%D9%86&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-20T13:13:17Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.39.0</generator>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%85%D9%88%DB%8C%D8%A7%D9%86&amp;diff=798918&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh در ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۴۴</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%85%D9%88%DB%8C%D8%A7%D9%86&amp;diff=798918&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-09-23T07:44:57Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۴&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l41&quot;&gt;خط ۴۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۴۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بخش اول: کلیات:&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بخش اول: کلیات:&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;این بخش از کتاب در چهار فصل به بررسی منابع تحقیق، شناخت واژگان کلیدی، قلمرو جغرافیایی خلافت امویان و دوران حکومت خلفای اموی می‌پردازد. فصل اول به معرفی و ارزیابی منابع تاریخی مرتبط با عصر اموی می‌پردازد و به سوگیری‌های احتمالی در نگارش تاریخ این دوره اشاره می‌کند &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، 18-7&amp;lt;/ref&amp;gt;. سپس فصل دوم، شناخت واژه‌ها، مفاهیم اساسی «تمدن» و «علم» را از دیدگاه‌های مختلف، از جمله فرهنگ‌های لغت عربی و فارسی، قرآن کریم و نظریات ابن خلدون، موردبررسی قرار می‌دهد تا زمینه لازم برای درک موضوع فراهم شود &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص 40-19&amp;lt;/ref&amp;gt; در فصل سوم، قلمرو خلافت امویان، به‌تفصیل گسترش جغرافیایی قلمرو امویان را از شرق (چین) تا غرب (اندلس و اقیانوس اطلس) تشریح می‌کند &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص 46-41&amp;lt;/ref&amp;gt;  و در نهایت در فصل چهارم: عصر زمامداری امویان، به دوران حکومت چهارده خلیفه اموی، شامل خلفای سفیانی و مروانی، می‌پردازد و علل سقوط امویان را از جمله اختلافات داخلی، مشکلات ولایت‌عهدی و تعصبات قبیله‌ای و عربی تحلیل می‌کند &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان،ص 78-47&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;این بخش از کتاب در چهار فصل به بررسی منابع تحقیق، شناخت واژگان کلیدی، قلمرو جغرافیایی خلافت امویان و دوران حکومت خلفای اموی می‌پردازد. فصل اول به معرفی و ارزیابی منابع تاریخی مرتبط با عصر اموی می‌پردازد و به سوگیری‌های احتمالی در نگارش تاریخ این دوره اشاره می‌کند &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، 18-7&amp;lt;/ref&amp;gt;. سپس فصل دوم، شناخت واژه‌ها، مفاهیم اساسی «تمدن» و «علم» را از دیدگاه‌های مختلف، از جمله فرهنگ‌های لغت عربی و فارسی، قرآن کریم و نظریات &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;ابن خلدون، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;عبدالرحمن‌ بن‌ محمد|ابن خلدون]]، &lt;/ins&gt;موردبررسی قرار می‌دهد تا زمینه لازم برای درک موضوع فراهم شود &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص 40-19&amp;lt;/ref&amp;gt; در فصل سوم، قلمرو خلافت امویان، به‌تفصیل گسترش جغرافیایی قلمرو امویان را از شرق (چین) تا غرب (اندلس و اقیانوس اطلس) تشریح می‌کند &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص 46-41&amp;lt;/ref&amp;gt;  و در نهایت در فصل چهارم: عصر زمامداری امویان، به دوران حکومت چهارده خلیفه اموی، شامل خلفای سفیانی و مروانی، می‌پردازد و علل سقوط امویان را از جمله اختلافات داخلی، مشکلات ولایت‌عهدی و تعصبات قبیله‌ای و عربی تحلیل می‌کند &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان،ص 78-47&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بخش دوم: ساختار جامعه امویان:&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بخش دوم: ساختار جامعه امویان:&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-798916:rev-798918 --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%85%D9%88%DB%8C%D8%A7%D9%86&amp;diff=798916&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh در ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۴۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%85%D9%88%DB%8C%D8%A7%D9%86&amp;diff=798916&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-09-23T07:42:02Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۲&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l67&quot;&gt;خط ۶۷:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۶۷:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:تاریخ]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:تاریخ]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:کشورهای عربی]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:کشورهای عربی]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:مقالات بازبینی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شده2 مهر 1404&lt;/ins&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:مقالات بازبینی &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;نشده2&lt;/del&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1404 توسط فریدون سبحانی]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1404 توسط فریدون سبحانی]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-798915:rev-798916 --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%85%D9%88%DB%8C%D8%A7%D9%86&amp;diff=798915&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh در ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۴۰</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%85%D9%88%DB%8C%D8%A7%D9%86&amp;diff=798915&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-09-23T07:40:56Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۰&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l24&quot;&gt;خط ۲۴:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲۴:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| پیش از =  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| پیش از =  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''تمدن اسلامی در عصر امویان'''، [[دکتر محمد سپهری]] (متولد 1344ش) به بررسی دستاوردها و پیشرفت‌های عصر امویان در زمینه‌های علمی، فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی پرداخته است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''تمدن اسلامی در عصر امویان'''، [[&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;سپهری، محمد|&lt;/ins&gt;دکتر محمد سپهری]] (متولد 1344ش) به بررسی دستاوردها و پیشرفت‌های عصر امویان در زمینه‌های علمی، فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی پرداخته است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==انگیزه نگارش==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==انگیزه نگارش==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l40&quot;&gt;خط ۴۰:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۴۰:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==گزارش محتوا==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==گزارش محتوا==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بخش اول: کلیات:&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بخش اول: کلیات:&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;این بخش از کتاب در چهار فصل به بررسی منابع تحقیق، شناخت واژگان کلیدی، قلمرو جغرافیایی خلافت امویان و دوران حکومت خلفای اموی می‌پردازد. فصل اول به معرفی و ارزیابی منابع تاریخی مرتبط با عصر اموی می‌پردازد و به سوگیری‌های احتمالی در نگارش تاریخ این دوره اشاره می‌کند &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، 18-7&amp;lt;/ref&amp;gt;. سپس فصل دوم، شناخت واژه‌ها، مفاهیم اساسی «تمدن» و «علم» را از دیدگاه‌های مختلف، از جمله فرهنگ‌های لغت عربی و فارسی، قرآن کریم و نظریات ابن خلدون، موردبررسی قرار می‌دهد تا زمینه لازم برای درک موضوع فراهم شود &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص 40-19&amp;lt;/ref&amp;gt; در فصل سوم، قلمرو خلافت امویان، به‌تفصیل گسترش جغرافیایی قلمرو امویان را از شرق (چین) تا غرب (اندلس و اقیانوس اطلس) تشریح می‌کند &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص 46-41&amp;lt;/ref&amp;gt;  و در نهایت در فصل چهارم: عصر زمامداری امویان، به دوران حکومت چهارده خلیفه اموی، شامل خلفای سفیانی و مروانی، می‌پردازد و علل سقوط امویان را از جمله اختلافات داخلی، مشکلات ولایت‌عهدی و تعصبات قبیله‌ای و عربی تحلیل می‌کند &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان،ص 78-47&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;این بخش از کتاب در چهار فصل به بررسی منابع تحقیق، شناخت واژگان کلیدی، قلمرو جغرافیایی خلافت امویان و دوران حکومت خلفای اموی می‌پردازد. فصل اول به معرفی و ارزیابی منابع تاریخی مرتبط با عصر اموی می‌پردازد و به سوگیری‌های احتمالی در نگارش تاریخ این دوره اشاره می‌کند &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، 18-7&amp;lt;/ref&amp;gt;. سپس فصل دوم، شناخت واژه‌ها، مفاهیم اساسی «تمدن» و «علم» را از دیدگاه‌های مختلف، از جمله فرهنگ‌های لغت عربی و فارسی، قرآن کریم و نظریات ابن خلدون، موردبررسی قرار می‌دهد تا زمینه لازم برای درک موضوع فراهم شود &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص 40-19&amp;lt;/ref&amp;gt; در فصل سوم، قلمرو خلافت امویان، به‌تفصیل گسترش جغرافیایی قلمرو امویان را از شرق (چین) تا غرب (اندلس و اقیانوس اطلس) تشریح می‌کند &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص 46-41&amp;lt;/ref&amp;gt;  و در نهایت در فصل چهارم: عصر زمامداری امویان، به دوران حکومت چهارده خلیفه اموی، شامل خلفای سفیانی و مروانی، می‌پردازد و علل سقوط امویان را از جمله اختلافات داخلی، مشکلات ولایت‌عهدی و تعصبات قبیله‌ای و عربی تحلیل می‌کند &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان،ص 78-47&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بخش دوم: ساختار جامعه امویان:&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بخش دوم: ساختار جامعه امویان:&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;این بخش در چهار فصل به جنبه‌های مختلف جامعه اموی می‌پردازد: در فصل اول به ساکنان، به ترکیب جمعیتی جامعه اموی، شامل اعراب، ایرانیان، رومیان، سیاه‌پوستان و موالی می‌پردازد و نقش و جایگاه هر یک را در ساختار اجتماعی آن دوره تبیین می‌کند. همچنین، به مسئله مهاجرت و تأثیرات آن بر جامعه اشاره دارد &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان،ص88-81&amp;lt;/ref&amp;gt;.  در فصل دوم، ادیان و مذاهب، وضعیت مسلمانان و اهل ذمه (یهودیان، مسیحیان، زرتشتیان و صابئین) را در عصر امویان بررسی می‌کند و به سیاست‌های مذهبی امویان و نحوه تعامل با اقلیت‌ها می‌پردازد &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان،ص 94-89&amp;lt;/ref&amp;gt;.  در فصل سوم به فرق و مذاهب، به ظهور و تحولات فرقه‌های مهم کلامی و سیاسی اسلامی از جمله شیعه، خوارج، قدریه، جبریه و معتزله در این دوره می‌پردازد و مبانی فکری و مواضع هر یک را تشریح می‌کند &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص130-95&amp;lt;/ref&amp;gt;.  در فصل چهارم، طبقات اجتماعی، جامعه اموی را به طبقات اشراف، آزادگان، موالی و بردگان تقسیم‌بندی کرده و به بررسی حقوق، وظایف و وضعیت اقتصادی و اجتماعی هر یک از این طبقات می‌پردازد &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص152-133&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;این بخش در چهار فصل به جنبه‌های مختلف جامعه اموی می‌پردازد: در فصل اول به ساکنان، به ترکیب جمعیتی جامعه اموی، شامل اعراب، ایرانیان، رومیان، سیاه‌پوستان و موالی می‌پردازد و نقش و جایگاه هر یک را در ساختار اجتماعی آن دوره تبیین می‌کند. همچنین، به مسئله مهاجرت و تأثیرات آن بر جامعه اشاره دارد &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان،ص88-81&amp;lt;/ref&amp;gt;.  در فصل دوم، ادیان و مذاهب، وضعیت مسلمانان و اهل ذمه (یهودیان، مسیحیان، زرتشتیان و صابئین) را در عصر امویان بررسی می‌کند و به سیاست‌های مذهبی امویان و نحوه تعامل با اقلیت‌ها می‌پردازد &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان،ص 94-89&amp;lt;/ref&amp;gt;.  در فصل سوم به فرق و مذاهب، به ظهور و تحولات فرقه‌های مهم کلامی و سیاسی اسلامی از جمله شیعه، خوارج، قدریه، جبریه و معتزله در این دوره می‌پردازد و مبانی فکری و مواضع هر یک را تشریح می‌کند &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص130-95&amp;lt;/ref&amp;gt;.  در فصل چهارم، طبقات اجتماعی، جامعه اموی را به طبقات اشراف، آزادگان، موالی و بردگان تقسیم‌بندی کرده و به بررسی حقوق، وظایف و وضعیت اقتصادی و اجتماعی هر یک از این طبقات می‌پردازد &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص152-133&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l49&quot;&gt;خط ۴۹:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۵۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بخش چهارم: تمدن در عصر امویان:&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بخش چهارم: تمدن در عصر امویان:&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;این بخش پایانی کتاب در شش فصل به جنبه‌های ساختاری و نهادی تمدن اموی می‌پردازد. ابتدا به ساختار و عملکرد خلافت اموی، مناصب شرعی و دینی، نقش درگاه پادشاهی و سازمان امارت در اداره کشور می‌پردازد. سپس در بررسی سازمان قضایی امویان، به منصب قضا، شرایط قاضیان و نحوه اجرای عدالت در عصر امویان می‌پردازد و اهمیت نظام قضایی را در جامعه نشان می‌دهد. سازمان اداری امویان، تشکیلات اداری، نقش دیوان‌ها (مانند دیوان عراق، شام و مصر) و روند عربی‌سازی دیوان‌ها را توضیح می‌دهد. همچنین به ساختار مالی دولت اموی، شامل درآمدهای عمومی و اختصاصی، اصلاحات مالی و پدیده‌های پولی و مسکوکات، می‌پردازد. سازمان نظامی امویان، ساختار سپاه امویان، نیروی زمینی و نیروی دریایی را بررسی می‌کند و به نقش آن‌ها در فتوحات و حفظ امپراتوری اسلامی می‌پردازد و در آخر در بررسی هنر در عصر امویان، انواع هنرها از جمله موسیقی، معماری (مسجدسازی و کاخ سازی) و استفاده از مصالح ساختمانی در عصر امویان را مورد مداقه قرار می‌دهد و نقش این هنرها را در بازتاب فرهنگ و تمدن اسلامی تحلیل می‌کند &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص352-249&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;این بخش پایانی کتاب در شش فصل به جنبه‌های ساختاری و نهادی تمدن اموی می‌پردازد. ابتدا به ساختار و عملکرد خلافت اموی، مناصب شرعی و دینی، نقش درگاه پادشاهی و سازمان امارت در اداره کشور می‌پردازد. سپس در بررسی سازمان قضایی امویان، به منصب قضا، شرایط قاضیان و نحوه اجرای عدالت در عصر امویان می‌پردازد و اهمیت نظام قضایی را در جامعه نشان می‌دهد. سازمان اداری امویان، تشکیلات اداری، نقش دیوان‌ها (مانند دیوان عراق، شام و مصر) و روند عربی‌سازی دیوان‌ها را توضیح می‌دهد. همچنین به ساختار مالی دولت اموی، شامل درآمدهای عمومی و اختصاصی، اصلاحات مالی و پدیده‌های پولی و مسکوکات، می‌پردازد. سازمان نظامی امویان، ساختار سپاه امویان، نیروی زمینی و نیروی دریایی را بررسی می‌کند و به نقش آن‌ها در فتوحات و حفظ امپراتوری اسلامی می‌پردازد و در آخر در بررسی هنر در عصر امویان، انواع هنرها از جمله موسیقی، معماری (مسجدسازی و کاخ سازی) و استفاده از مصالح ساختمانی در عصر امویان را مورد مداقه قرار می‌دهد و نقش این هنرها را در بازتاب فرهنگ و تمدن اسلامی تحلیل می‌کند &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص352-249&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-796855:rev-798915 --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%85%D9%88%DB%8C%D8%A7%D9%86&amp;diff=796855&amp;oldid=prev</id>
		<title>A-esmaeili: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب  | تصویر =NUR64710J1.jpg  | عنوان = تمدن اسلامی در عصر امویان  | عنوان‌های دیگر =   | پدیدآورندگان  | پدیدآوران =   سپهری، محمد (نويسنده)  |زبان  | زبان = فارسی  | کد کنگره =  /س‎۲‎ت‎۸ 36/85 DS   | موضوع =تمدن اسلامی - تاریخ - اسلام - تاریخ - امویان...» ایجاد کرد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%85%D9%88%DB%8C%D8%A7%D9%86&amp;diff=796855&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-09-03T02:37:02Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب  | تصویر =NUR64710J1.jpg  | عنوان = تمدن اسلامی در عصر امویان  | عنوان‌های دیگر =   | پدیدآورندگان  | پدیدآوران =   &lt;a href=&quot;/wiki/%D8%B3%D9%BE%D9%87%D8%B1%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF&quot; title=&quot;سپهری، محمد&quot;&gt;سپهری، محمد&lt;/a&gt; (نويسنده)  |زبان  | زبان = فارسی  | کد کنگره =  /س‎۲‎ت‎۸ 36/85 DS   | موضوع =تمدن اسلامی - تاریخ - اسلام - تاریخ - امویان...» ایجاد کرد&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{جعبه اطلاعات کتاب&lt;br /&gt;
| تصویر =NUR64710J1.jpg&lt;br /&gt;
| عنوان = تمدن اسلامی در عصر امویان&lt;br /&gt;
| عنوان‌های دیگر = &lt;br /&gt;
| پدیدآورندگان&lt;br /&gt;
| پدیدآوران = &lt;br /&gt;
[[سپهری، محمد]] (نويسنده)&lt;br /&gt;
|زبان&lt;br /&gt;
| زبان = فارسی&lt;br /&gt;
| کد کنگره =  /س‎۲‎ت‎۸ 36/85 DS &lt;br /&gt;
| موضوع =تمدن اسلامی - تاریخ - اسلام - تاریخ - امویان&lt;br /&gt;
|ناشر &lt;br /&gt;
| ناشر = سازمان تبليغات اسلامی. شركت چاپ و نشر بين الملل&lt;br /&gt;
| مکان نشر = ایران - تهران&lt;br /&gt;
| سال نشر = 1389ش&lt;br /&gt;
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE64710AUTOMATIONCODE&lt;br /&gt;
| چاپ = 1&lt;br /&gt;
| شابک = 978-964-304-361-2&lt;br /&gt;
| تعداد جلد = 1&lt;br /&gt;
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 64710&lt;br /&gt;
| کتابخوان همراه نور = 64710&lt;br /&gt;
| کد پدیدآور = 1368&lt;br /&gt;
| پس از = &lt;br /&gt;
| پیش از = &lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
'''تمدن اسلامی در عصر امویان'''، [[دکتر محمد سپهری]] (متولد 1344ش) به بررسی دستاوردها و پیشرفت‌های عصر امویان در زمینه‌های علمی، فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی پرداخته است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==انگیزه نگارش==&lt;br /&gt;
انگیزه نگارش این اثر به چالش کشیدن دیدگاه رایج و منفی درباره عصر اموی است که اغلب پیشرفت‌های علمی و تمدنی را تنها به دوران عباسی نسبت می‌دهد. هدف اصلی، بررسی نقش واقعی امویان در پیشرفت علم و توسعه تمدن اسلامی است و پاسخ به این پرسش که آیا رشد علم و تمدن تنها پس از سقوط امویان آغاز شد یا خیر &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: مقدمه، ص2&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==ساختار==&lt;br /&gt;
کتاب مشتمل بر مقدمه، چهار بخش اصلی (هر بخش در چند فصل) و نتیجه مباحث است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==سبک نگارش==&lt;br /&gt;
سبک نگارش کتاب علمی - تحقیقی است و ویژگی‌های اصلی آن عبارت‌اند از:&lt;br /&gt;
# استفاده گسترده از منابع دست اول: نویسنده بر آن بوده که با گزینش منابع کهن که به لحاظ تألیف و نگارش کمترین فاصله زمانی را با دوره امویان داشته باشد، کار تحقیق را پیش ببرد. &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: متن کتاب، ص7&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
#تحلیل انتقادی روایات تاریخی: در این اثر، روایات رایج و غالباً منفی درباره عصر اموی، به‌ویژه آن‌هایی که تحت‌تأثیر مورخان عباسی شکل ‌گرفته‌اند، مورد نقد و بررسی قرار گرفته‌اند&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: متن کتاب، ص8-7&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
#رویکرد توصیفی و تبیینی: علاوه بر بیان رویدادها، به تشریح دلایل، پیامدها و اهمیت آن‌ها در توسعه تمدن اسلامی توجه شده است&amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: متن کتاب، ص168-167&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==گزارش محتوا==&lt;br /&gt;
بخش اول: کلیات:&lt;br /&gt;
این بخش از کتاب در چهار فصل به بررسی منابع تحقیق، شناخت واژگان کلیدی، قلمرو جغرافیایی خلافت امویان و دوران حکومت خلفای اموی می‌پردازد. فصل اول به معرفی و ارزیابی منابع تاریخی مرتبط با عصر اموی می‌پردازد و به سوگیری‌های احتمالی در نگارش تاریخ این دوره اشاره می‌کند &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، 18-7&amp;lt;/ref&amp;gt;. سپس فصل دوم، شناخت واژه‌ها، مفاهیم اساسی «تمدن» و «علم» را از دیدگاه‌های مختلف، از جمله فرهنگ‌های لغت عربی و فارسی، قرآن کریم و نظریات ابن خلدون، موردبررسی قرار می‌دهد تا زمینه لازم برای درک موضوع فراهم شود &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص 40-19&amp;lt;/ref&amp;gt; در فصل سوم، قلمرو خلافت امویان، به‌تفصیل گسترش جغرافیایی قلمرو امویان را از شرق (چین) تا غرب (اندلس و اقیانوس اطلس) تشریح می‌کند &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص 46-41&amp;lt;/ref&amp;gt;  و در نهایت در فصل چهارم: عصر زمامداری امویان، به دوران حکومت چهارده خلیفه اموی، شامل خلفای سفیانی و مروانی، می‌پردازد و علل سقوط امویان را از جمله اختلافات داخلی، مشکلات ولایت‌عهدی و تعصبات قبیله‌ای و عربی تحلیل می‌کند &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان،ص 78-47&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بخش دوم: ساختار جامعه امویان:&lt;br /&gt;
این بخش در چهار فصل به جنبه‌های مختلف جامعه اموی می‌پردازد: در فصل اول به ساکنان، به ترکیب جمعیتی جامعه اموی، شامل اعراب، ایرانیان، رومیان، سیاه‌پوستان و موالی می‌پردازد و نقش و جایگاه هر یک را در ساختار اجتماعی آن دوره تبیین می‌کند. همچنین، به مسئله مهاجرت و تأثیرات آن بر جامعه اشاره دارد &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان،ص88-81&amp;lt;/ref&amp;gt;.  در فصل دوم، ادیان و مذاهب، وضعیت مسلمانان و اهل ذمه (یهودیان، مسیحیان، زرتشتیان و صابئین) را در عصر امویان بررسی می‌کند و به سیاست‌های مذهبی امویان و نحوه تعامل با اقلیت‌ها می‌پردازد &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان،ص 94-89&amp;lt;/ref&amp;gt;.  در فصل سوم به فرق و مذاهب، به ظهور و تحولات فرقه‌های مهم کلامی و سیاسی اسلامی از جمله شیعه، خوارج، قدریه، جبریه و معتزله در این دوره می‌پردازد و مبانی فکری و مواضع هر یک را تشریح می‌کند &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص130-95&amp;lt;/ref&amp;gt;.  در فصل چهارم، طبقات اجتماعی، جامعه اموی را به طبقات اشراف، آزادگان، موالی و بردگان تقسیم‌بندی کرده و به بررسی حقوق، وظایف و وضعیت اقتصادی و اجتماعی هر یک از این طبقات می‌پردازد &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص152-133&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بخش سوم: علم در عصر امویان:&lt;br /&gt;
این بخش شامل پنج فصل است که به جنبه‌های مختلف توسعه علمی در دوران امویان می‌پردازد. ابتدا به معرفی مراکز علمی مهم پیش از اسلام (مانند اسکندریه و جندی‌شاپور) و همچنین مراکز علمی فعال در عصر امویان (مانند حجاز، عراق، مصر و شام) می‌پردازد و نقش این مراکز را در انتقال و ترویج علم تحلیل می‌کند &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص179-155&amp;lt;/ref&amp;gt;.  در ادامه به بررسی علومی مانند پزشکی، کیمیا، نجوم و همچنین علوم عقلی و فلسفه می‌پردازد که از تمدن‌های یونانی، ایرانی و سریانی به جهان اسلام منتقل شده و در این دوره توسعه یافتند &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص186-180&amp;lt;/ref&amp;gt;. سپس به‌تفصیل به قرائت و تفسیر قرآن، علم حدیث و فقه در عصر امویان می‌پردازد و نقش علما و محدثین را در تدوین و گسترش این علوم شرعی برجسته می‌کند &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص223-187&amp;lt;/ref&amp;gt;.  در فصل دیگری  به بررسی تحولات و پیشرفت‌ها در زبان عربی، علوم بلاغی، انساب و معرفی شعرای برجسته این دوره می‌پردازد &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص235-224&amp;lt;/ref&amp;gt;. نهایتاً در فصل آخر، آموزش و نهادهای آموزشی، سیستم‌های آموزشی، نقش مساجد و مکاتب، و نیز فعالیت‌های علمی و آموزشی علما را در این دوران تشریح می‌کند &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص247-236  &amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بخش چهارم: تمدن در عصر امویان:&lt;br /&gt;
این بخش پایانی کتاب در شش فصل به جنبه‌های ساختاری و نهادی تمدن اموی می‌پردازد. ابتدا به ساختار و عملکرد خلافت اموی، مناصب شرعی و دینی، نقش درگاه پادشاهی و سازمان امارت در اداره کشور می‌پردازد. سپس در بررسی سازمان قضایی امویان، به منصب قضا، شرایط قاضیان و نحوه اجرای عدالت در عصر امویان می‌پردازد و اهمیت نظام قضایی را در جامعه نشان می‌دهد. سازمان اداری امویان، تشکیلات اداری، نقش دیوان‌ها (مانند دیوان عراق، شام و مصر) و روند عربی‌سازی دیوان‌ها را توضیح می‌دهد. همچنین به ساختار مالی دولت اموی، شامل درآمدهای عمومی و اختصاصی، اصلاحات مالی و پدیده‌های پولی و مسکوکات، می‌پردازد. سازمان نظامی امویان، ساختار سپاه امویان، نیروی زمینی و نیروی دریایی را بررسی می‌کند و به نقش آن‌ها در فتوحات و حفظ امپراتوری اسلامی می‌پردازد و در آخر در بررسی هنر در عصر امویان، انواع هنرها از جمله موسیقی، معماری (مسجدسازی و کاخ سازی) و استفاده از مصالح ساختمانی در عصر امویان را مورد مداقه قرار می‌دهد و نقش این هنرها را در بازتاب فرهنگ و تمدن اسلامی تحلیل می‌کند &amp;lt;ref&amp;gt;ر.ک: همان، ص352-249&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پانویس==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==منابع مقاله==&lt;br /&gt;
مقدمه و متن کتاب.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==وابسته‌ها==&lt;br /&gt;
{{وابسته‌ها}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[رده:کتاب‌شناسی]]&lt;br /&gt;
[[رده:تاریخ]]&lt;br /&gt;
[[رده:کشورهای عربی]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]&lt;br /&gt;
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]&lt;br /&gt;
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1404 توسط فریدون سبحانی]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>A-esmaeili</name></author>
	</entry>
</feed>