تفسیر الصراط المستقیم - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'الصراط المستقيم (ابهام زدایی)' به 'الصراط المستقيم (ابهام‌زدایی)'

2024-08-28T09:25:09Z

جایگزینی متن - 'الصراط المستقيم (ابهام زدایی)' به 'الصراط المستقيم (ابهام‌زدایی)'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۵
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	}}		}}

	{{کاربردهای دیگر\|الصراط المستقيم (~~ابهام زدایی~~)}}		{{کاربردهای دیگر\|الصراط المستقيم (ابهام‌زدایی)}}

	'''تفسير الصراط المستقيم'''، تأليف [[بروجردی، حسین بن رضا\|سيد حسین بروجردى]]، به زبان عربى است. اين تفسير توسط [[مولانا بروجردی، غلامرضا\|غلامرضا مولانا بروجردى]] تحقيق و تعليقه‌نگارى شده است.		'''تفسير الصراط المستقيم'''، تأليف [[بروجردی، حسین بن رضا\|سيد حسین بروجردى]]، به زبان عربى است. اين تفسير توسط [[مولانا بروجردی، غلامرضا\|غلامرضا مولانا بروجردى]] تحقيق و تعليقه‌نگارى شده است.

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' '''' به '''''

2023-07-31T08:42:42Z

جایگزینی متن - ' '''' به '''''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۲
خط ۷۷:		خط ۷۷:
	#:ق)- استشفاء و استكفاء به آيات، سبب مخالفت رسم الخط قرآن با غير آن، سجده‌هاى قرآن و کیفیت استخاره به آن.		#:ق)- استشفاء و استكفاء به آيات، سبب مخالفت رسم الخط قرآن با غير آن، سجده‌هاى قرآن و کیفیت استخاره به آن.
	#اگر بخواهيم روش غالبى اين تفسير را توصيف نماييم، بايد گفت كه روش مفسر، روائى، با استفاده از روايات پيامبر(ص) و اهل‌بيت(ع) است. وى در كنار آن، رويكردى اخبارى در بعضى مسائل از خود نشان مى‌دهد (مانند بحث تجسم اعمال، ج4، ص500 به بعد).		#اگر بخواهيم روش غالبى اين تفسير را توصيف نماييم، بايد گفت كه روش مفسر، روائى، با استفاده از روايات پيامبر(ص) و اهل‌بيت(ع) است. وى در كنار آن، رويكردى اخبارى در بعضى مسائل از خود نشان مى‌دهد (مانند بحث تجسم اعمال، ج4، ص500 به بعد).
	#:شيوه كلامى را نيز كم و بيش در تفسير خود دارد. او در مباحث كلامى وارد شده و توضيحات بيش از مقام تفسير مى‌دهد (مانند ج3، ص506، به بعد ذيل ''' «إياك نستعين» '''و بحث استعانت، در اعيان ثابته، اغراض افعال الهى، نظر اشاعره و رد آن و نيز ج4، ص209 به بعد، بيان مفصل مجسمه، مشبهه، مجبره، مفوضه و نقد آنها).		#:شيوه كلامى را نيز كم و بيش در تفسير خود دارد. او در مباحث كلامى وارد شده و توضيحات بيش از مقام تفسير مى‌دهد (مانند ج3، ص506، به بعد ذيل''' «إياك نستعين»'''و بحث استعانت، در اعيان ثابته، اغراض افعال الهى، نظر اشاعره و رد آن و نيز ج4، ص209 به بعد، بيان مفصل مجسمه، مشبهه، مجبره، مفوضه و نقد آنها).
	#:بعد تحليلى و اجتهادى و بيان احتمالات متعدد در معانى آيات و الفاظ را نيز بايد به شيوه ايشان اضافه كرد (مانند ذكر اقوال و احتمالات در ''' «ذلك الكتاب» '''، ج4، ص92، به بعد).		#:بعد تحليلى و اجتهادى و بيان احتمالات متعدد در معانى آيات و الفاظ را نيز بايد به شيوه ايشان اضافه كرد (مانند ذكر اقوال و احتمالات در''' «ذلك الكتاب»'''، ج4، ص92، به بعد).
	#:در بيان اقوال مفسرين فقط به نقل آنها اكتفا نكرده، به نقد و بررسى آنها مى‌پردازد (مانند ج3، ص511 به بعد، بحث مفصل در معناى استعانت).		#:در بيان اقوال مفسرين فقط به نقل آنها اكتفا نكرده، به نقد و بررسى آنها مى‌پردازد (مانند ج3، ص511 به بعد، بحث مفصل در معناى استعانت).
	#:در اين بين نظرى به مسائل عرفانى داشته، براى توضيح مطلب خود و گاه براى نقد، آنها را مطرح مى‌نمايد (مانند اشاره به نظر مولوى با استفاده از اشعار وى، ديدگاه افلاطون، كفر دانستن اعتقاد به وحدت وجود (در بحث هدايت، ج3، ص540 تا 546) و همچنين اشاره به بحث عوالم الهيه (ج4، ص15 به بعد) و نقد [[ابن عربی، محمد بن علی\|ابن عربى]] در بحث عذاب (ج4، ص263)).		#:در اين بين نظرى به مسائل عرفانى داشته، براى توضيح مطلب خود و گاه براى نقد، آنها را مطرح مى‌نمايد (مانند اشاره به نظر مولوى با استفاده از اشعار وى، ديدگاه افلاطون، كفر دانستن اعتقاد به وحدت وجود (در بحث هدايت، ج3، ص540 تا 546) و همچنين اشاره به بحث عوالم الهيه (ج4، ص15 به بعد) و نقد [[ابن عربی، محمد بن علی\|ابن عربى]] در بحث عذاب (ج4، ص263)).
خط ۸۶:		خط ۸۶:
	#:بعد از اتمام مباحث فوق، عنوان «تفسير فراز آيه» آغاز شده، به تبيين و شرح مفصل آن مى‌پردازد.		#:بعد از اتمام مباحث فوق، عنوان «تفسير فراز آيه» آغاز شده، به تبيين و شرح مفصل آن مى‌پردازد.
	#:در توضيح كلمات و معنا و تفسير آنها در كنار روايات و تحليل‌هاى اجتهادى خود، از آيات ديگر قرآن نيز بهره مى‌برند (مانند ج4، ص219-220 و 221).		#:در توضيح كلمات و معنا و تفسير آنها در كنار روايات و تحليل‌هاى اجتهادى خود، از آيات ديگر قرآن نيز بهره مى‌برند (مانند ج4، ص219-220 و 221).
	#وى در ذيل ''' «ألم» ''' در سوره بقره، بحث را به كل حروف مقطعه مى‌كشاند و اقوال را بيان و تجزيه و تحليل مى‌نمايد (ج3، ص56 تا 76 بعد از بيان قول نهم، وجوه آخر را مطرح مى‌كنند).		#وى در ذيل''' «ألم»''' در سوره بقره، بحث را به كل حروف مقطعه مى‌كشاند و اقوال را بيان و تجزيه و تحليل مى‌نمايد (ج3، ص56 تا 76 بعد از بيان قول نهم، وجوه آخر را مطرح مى‌كنند).
	#در بحث «دلالة الحروف و الألفاظ على مدلولاتها» واضع را خداوند مى‌داند و اين دلالت را ناشى از وضع او محسوب مى‌دارد.		#در بحث «دلالة الحروف و الألفاظ على مدلولاتها» واضع را خداوند مى‌داند و اين دلالت را ناشى از وضع او محسوب مى‌دارد.
	#عنوانى به نام «دليل [[إعجاز القرآن]]»، ذيل برخى از آيات مطرح مى‌نمايد كه در آن بحث، از وجوه و جنبه‌هاى مختلف اعجاز آيه يا آيات مورد نظر، سخن به ميان مى‌آورد (مانند ج4، ص479).		#عنوانى به نام «دليل [[إعجاز القرآن]]»، ذيل برخى از آيات مطرح مى‌نمايد كه در آن بحث، از وجوه و جنبه‌هاى مختلف اعجاز آيه يا آيات مورد نظر، سخن به ميان مى‌آورد (مانند ج4، ص479).

Wikinoor.ir: جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s$ابهام\sزدایی$\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} '

2022-11-30T20:16:30Z

جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s$ابهام\sزدایی$\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۴۶
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}



	{{کاربردهای دیگر\|الصراط المستقيم (ابهام زدایی)}}		{{کاربردهای دیگر\|الصراط المستقيم (ابهام زدایی)}}



	'''تفسير الصراط المستقيم'''، تأليف [[بروجردی، حسین بن رضا\|سيد حسین بروجردى]]، به زبان عربى است. اين تفسير توسط [[مولانا بروجردی، غلامرضا\|غلامرضا مولانا بروجردى]] تحقيق و تعليقه‌نگارى شده است.		'''تفسير الصراط المستقيم'''، تأليف [[بروجردی، حسین بن رضا\|سيد حسین بروجردى]]، به زبان عربى است. اين تفسير توسط [[مولانا بروجردی، غلامرضا\|غلامرضا مولانا بروجردى]] تحقيق و تعليقه‌نگارى شده است.

Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۲۸

2021-09-20T18:28:57Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۵۸
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	\| چاپ =1		\| چاپ =1
	\| تعداد جلد =5		\| تعداد جلد =5
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =~~4045~~		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =01936
	\| کتابخوان همراه نور =01936		\| کتابخوان همراه نور =01936
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}



			{{کاربردهای دیگر\|الصراط المستقيم (ابهام زدایی)}}



	'''تفسير الصراط المستقيم'''، تأليف [[بروجردی، حسین بن رضا\|سيد حسین بروجردى]]، به زبان عربى است. اين تفسير توسط [[مولانا بروجردی، غلامرضا\|غلامرضا مولانا بروجردى]] تحقيق و تعليقه‌نگارى شده است.		'''تفسير الصراط المستقيم'''، تأليف [[بروجردی، حسین بن رضا\|سيد حسین بروجردى]]، به زبان عربى است. اين تفسير توسط [[مولانا بروجردی، غلامرضا\|غلامرضا مولانا بروجردى]] تحقيق و تعليقه‌نگارى شده است.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} '

2020-12-08T22:00:52Z

جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۱:۳۰
خط ۱۰۵:		خط ۱۰۵:

	==وابسته‌ها==		==وابسته‌ها==
			{{وابسته‌ها}}

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت'

2020-06-29T08:51:10Z

جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت'

A-esmaili@noornet.net: جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'

2018-11-06T05:22:41Z

جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۵۲
خط ۶:		خط ۶:
	صراط المستقیم فی تفسیر القرآن الکریم		صراط المستقیم فی تفسیر القرآن الکریم
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[بروجردی، حسین بن رضا]] (~~نويسنده~~)		[[بروجردی، حسین بن رضا]] (نویسنده)

	[[مولانا بروجردی، غلامرضا]] (مصحح)		[[مولانا بروجردی، غلامرضا]] (مصحح)
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	\| سال نشر = 1416 ق یا 1995 م		\| سال نشر = 1416 ق یا 1995 م

	\| کد اتوماسیون =~~AUTOMATIONCODE1936AUTOMATIONCODE~~		\| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01936AUTOMATIONCODE
	\| چاپ =1		\| چاپ =1
	\| تعداد جلد =5		\| تعداد جلد =5
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =4045		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =4045
			\| کتابخوان همراه نور =01936
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
	\| پس از =		\| پس از =

A-esmaili@noornet.net: جایگزینی متن - ' حسين' به ' حسین'

2018-11-04T14:42:29Z

جایگزینی متن - ' حسين' به ' حسین'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۸:۱۲
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	}}		}}

	'''تفسير الصراط المستقيم'''، تأليف [[بروجردی، حسین بن رضا\|سيد ~~حسين~~ بروجردى]]، به زبان عربى است. اين تفسير توسط [[مولانا بروجردی، غلامرضا\|غلامرضا مولانا بروجردى]] تحقيق و تعليقه‌نگارى شده است.		'''تفسير الصراط المستقيم'''، تأليف [[بروجردی، حسین بن رضا\|سيد حسین بروجردى]]، به زبان عربى است. اين تفسير توسط [[مولانا بروجردی، غلامرضا\|غلامرضا مولانا بروجردى]] تحقيق و تعليقه‌نگارى شده است.
	اين تفسير شامل تمام قرآن نمى‌باشد. آنچه در برنامه موجود است، 5 جلد و تا پايان آيه 41 البقره مى‌باشد، ولى مرحوم [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن\|شيخ آغابزرگ تهرانى]] درباره اين تفسير نوشته: «سه مجلد ضخيم از اين تفسير بيرون آمده است. در جلد اول، 14 مقدمه را بحث كرده است. جلد دوم به سوره فاتحه اختصاص يافته و به‌طور مبسوط به اين سوره مى‌پردازد و جلد سوم مشتمل بر تفسير سوره بقره تا آيه 255 آن است. تاريخ تأليف اين 3 جلد از 1270 تا 1275ق، مى‌باشد».		اين تفسير شامل تمام قرآن نمى‌باشد. آنچه در برنامه موجود است، 5 جلد و تا پايان آيه 41 البقره مى‌باشد، ولى مرحوم [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن\|شيخ آغابزرگ تهرانى]] درباره اين تفسير نوشته: «سه مجلد ضخيم از اين تفسير بيرون آمده است. در جلد اول، 14 مقدمه را بحث كرده است. جلد دوم به سوره فاتحه اختصاص يافته و به‌طور مبسوط به اين سوره مى‌پردازد و جلد سوم مشتمل بر تفسير سوره بقره تا آيه 255 آن است. تاريخ تأليف اين 3 جلد از 1270 تا 1275ق، مى‌باشد».

Yqorbani@noornet.net: جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور ='

2018-09-16T10:03:32Z

جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۳۳
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	\| چاپ =1		\| چاپ =1
	\| تعداد جلد =5		\| تعداد جلد =5
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =4045		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =4045
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
	\| پس از =		\| پس از =

Yqorbani@noornet.net: جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد ='

2018-09-04T06:28:03Z

جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۵۸
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	\| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1936AUTOMATIONCODE		\| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1936AUTOMATIONCODE
	\| چاپ =1		\| چاپ =1
	\| تعداد جلد =5		\| تعداد جلد =5
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =4045		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =4045
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۲۱
خط ۶۳:		خط ۶۳:
	#:ب)- فضيلت قرآن و تمثل آن در روز قيامت و تعليم و تعلم و قرائت و حفظ آن.		#:ب)- فضيلت قرآن و تمثل آن در روز قيامت و تعليم و تعلم و قرائت و حفظ آن.
	#:ج)- حقيقت قرآن و مراتب آن در هستى و ظهور آن در تنزيل به شكل حروف و كلمات و قرآن ناطق.		#:ج)- حقيقت قرآن و مراتب آن در هستى و ظهور آن در تنزيل به شكل حروف و كلمات و قرآن ناطق.
	#:د)- اسما و القاب قرآن، معناى كلام نفسى، ~~كيفيت~~ وحى و الهام و تحدّث و حظ ائمه(ع) از وحى و الهام و معناى تلقى و انواع مكاشفات.		#:د)- اسما و القاب قرآن، معناى كلام نفسى، کیفیت وحى و الهام و تحدّث و حظ ائمه(ع) از وحى و الهام و معناى تلقى و انواع مكاشفات.
	#:ه)- تبيان و تفصيل بودن قرآن و بيان ~~كيفيت~~ انشعاب علوم از آن.		#:ه)- تبيان و تفصيل بودن قرآن و بيان کیفیت انشعاب علوم از آن.
	#:و)- معناى تفسير، تنزيل، تأويل، ظاهر، باطن، محكم، متشابه، ناسخ، منسوخ، حجيت قرآن، صحت استدلال به ظواهر آن در اصول و فروع، تفسير به رأى و ضابطه تأويل.		#:و)- معناى تفسير، تنزيل، تأويل، ظاهر، باطن، محكم، متشابه، ناسخ، منسوخ، حجيت قرآن، صحت استدلال به ظواهر آن در اصول و فروع، تفسير به رأى و ضابطه تأويل.
	#:ز)- معناى انزال و تفاوت آن با تنزيل، معناى سوره و اقسام چهارگانه آن، آيه، كلمه، حروف و ضبط سور، آيات و حروف قرآن.		#:ز)- معناى انزال و تفاوت آن با تنزيل، معناى سوره و اقسام چهارگانه آن، آيه، كلمه، حروف و ضبط سور، آيات و حروف قرآن.
خط ۷۱:		خط ۷۱:
	#:ك)- وجوه [[اعجاز قرآن]] و فرق آن با حديث قدسى.		#:ك)- وجوه [[اعجاز قرآن]] و فرق آن با حديث قدسى.
	#:ل)- بحث سبعة احرف، اشاره به منشأ اختلاف قرائات، قرائات سبعه و عشره، تواتر و جواز اخذ آنها.		#:ل)- بحث سبعة احرف، اشاره به منشأ اختلاف قرائات، قرائات سبعه و عشره، تواتر و جواز اخذ آنها.
	#: م)- ~~كيفيت~~ قرائت، آداب ظاهرى و باطنى آن، معناى غنا و حرمت آن، معناى ترتيل و اشاره به حجب قلبيه در قرائت و ~~كيفيت~~ رفع آنها.		#: م)- کیفیت قرائت، آداب ظاهرى و باطنى آن، معناى غنا و حرمت آن، معناى ترتيل و اشاره به حجب قلبيه در قرائت و کیفیت رفع آنها.
	#:ن)- احكام قرائت، وجوب، حرمت، كراهت و استحباب.		#:ن)- احكام قرائت، وجوب، حرمت، كراهت و استحباب.
	#:ق)- استشفاء و استكفاء به آيات، سبب مخالفت رسم الخط قرآن با غير آن، سجده‌هاى قرآن و ~~كيفيت~~ استخاره به آن.		#:ق)- استشفاء و استكفاء به آيات، سبب مخالفت رسم الخط قرآن با غير آن، سجده‌هاى قرآن و کیفیت استخاره به آن.
	#اگر بخواهيم روش غالبى اين تفسير را توصيف نماييم، بايد گفت كه روش مفسر، روائى، با استفاده از روايات پيامبر(ص) و اهل‌بيت(ع) است. وى در كنار آن، رويكردى اخبارى در بعضى مسائل از خود نشان مى‌دهد (مانند بحث تجسم اعمال، ج4، ص500 به بعد).		#اگر بخواهيم روش غالبى اين تفسير را توصيف نماييم، بايد گفت كه روش مفسر، روائى، با استفاده از روايات پيامبر(ص) و اهل‌بيت(ع) است. وى در كنار آن، رويكردى اخبارى در بعضى مسائل از خود نشان مى‌دهد (مانند بحث تجسم اعمال، ج4، ص500 به بعد).
	#:شيوه كلامى را نيز كم و بيش در تفسير خود دارد. او در مباحث كلامى وارد شده و توضيحات بيش از مقام تفسير مى‌دهد (مانند ج3، ص506، به بعد ذيل ''' «إياك نستعين» '''و بحث استعانت، در اعيان ثابته، اغراض افعال الهى، نظر اشاعره و رد آن و نيز ج4، ص209 به بعد، بيان مفصل مجسمه، مشبهه، مجبره، مفوضه و نقد آنها).		#:شيوه كلامى را نيز كم و بيش در تفسير خود دارد. او در مباحث كلامى وارد شده و توضيحات بيش از مقام تفسير مى‌دهد (مانند ج3، ص506، به بعد ذيل ''' «إياك نستعين» '''و بحث استعانت، در اعيان ثابته، اغراض افعال الهى، نظر اشاعره و رد آن و نيز ج4، ص209 به بعد، بيان مفصل مجسمه، مشبهه، مجبره، مفوضه و نقد آنها).