تفسير جوامع الجامع (مصحح، گرجی) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - '[[ ' به '[['

2023-03-06T16:40:48Z

جایگزینی متن - '[[ ' به '[['

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۱۰
خط ۸۰:		خط ۸۰:
	[[الكشف و البيان المعروف تفسير الثعلبي]]		[[الكشف و البيان المعروف تفسير الثعلبي]]

	[[ تفسير الجيلاني]]		[[تفسير الجيلاني]]

	[[تفسیر الشهرستاني]]		[[تفسیر الشهرستاني]]

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'ني ' به 'نی'

2022-09-01T07:46:02Z

جایگزینی متن - 'ني ' به 'نی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۶
خط ۴۴:		خط ۴۴:
	#طبرسى در این کتاب هرگاه از [[امام جعفر صادق(ع)\|حضرت صادق(ع)]]روایتى نقل مى‌کند، غالباً به جهت رعایت اختصار، حرف «ص» را براى لقب شریف آن حضرت رمز قرار داده و حتّى در پاره‌اى از موارد از ذکر مثل کلمه «قال» و «عن» و مانند آن قبل از آن حرف نیز صرف نظر نموده است. البته جناب دکتر گرجى به‌تبعیت از نسخه «ب» که مصحّح محترم آن - چنان‌که خود تصریح کرده - به تصرّف خود رمز مزبور را به «عن الصّادق» تبدیل کرده، از به کار بردن رمز مزبور غالباً خوددارى کرده است..<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12348/2/19 طبرسی، فضل بن حسن، ج1، ص19]</ref>		#طبرسى در این کتاب هرگاه از [[امام جعفر صادق(ع)\|حضرت صادق(ع)]]روایتى نقل مى‌کند، غالباً به جهت رعایت اختصار، حرف «ص» را براى لقب شریف آن حضرت رمز قرار داده و حتّى در پاره‌اى از موارد از ذکر مثل کلمه «قال» و «عن» و مانند آن قبل از آن حرف نیز صرف نظر نموده است. البته جناب دکتر گرجى به‌تبعیت از نسخه «ب» که مصحّح محترم آن - چنان‌که خود تصریح کرده - به تصرّف خود رمز مزبور را به «عن الصّادق» تبدیل کرده، از به کار بردن رمز مزبور غالباً خوددارى کرده است..<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12348/2/19 طبرسی، فضل بن حسن، ج1، ص19]</ref>
	#در تصحیح این اثر از پنج نسخه استفاده شده است..<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12348/2/19 همان، ج1، ص19]</ref>از این پنج نسخه، مصحح کتاب، ابوالقاسم گرجی، نسخه‌ای از کتاب که توسط محمدعلی قاضی طباطبایی و با همکاری برخی از فضلا مورد تحقیق و تصحیح قرار گرفته و در ماه رجب 1379 تا شعبان 1383 در چاپخانه مصباحی چاپ و منتشر شده است را در اولویت قرار داده است و با نام «ب» نام‌گذاری کرده است. در رونوشت از قسمت‌های مختلف این نسخه از کسانی چون سید رضا هاشمیان و حکمت آل آقا نیز بهره گرفته است، سپس این رونوشت‌ها را با دیگر نسخ مقابله و در صورت اختلاف، با همکاری و مشاوره یکدیگر صحیح‌ترین آنها را در متن آورده و اختلاف نسخ را در پاورقی‌ها قید کرده است..<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12348/2/28 همان، ج1، ص28]</ref>		#در تصحیح این اثر از پنج نسخه استفاده شده است..<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12348/2/19 همان، ج1، ص19]</ref>از این پنج نسخه، مصحح کتاب، ابوالقاسم گرجی، نسخه‌ای از کتاب که توسط محمدعلی قاضی طباطبایی و با همکاری برخی از فضلا مورد تحقیق و تصحیح قرار گرفته و در ماه رجب 1379 تا شعبان 1383 در چاپخانه مصباحی چاپ و منتشر شده است را در اولویت قرار داده است و با نام «ب» نام‌گذاری کرده است. در رونوشت از قسمت‌های مختلف این نسخه از کسانی چون سید رضا هاشمیان و حکمت آل آقا نیز بهره گرفته است، سپس این رونوشت‌ها را با دیگر نسخ مقابله و در صورت اختلاف، با همکاری و مشاوره یکدیگر صحیح‌ترین آنها را در متن آورده و اختلاف نسخ را در پاورقی‌ها قید کرده است..<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12348/2/28 همان، ج1، ص28]</ref>
	#مصحح در تصحیح این کتاب علاوه بر نسخ، از کتب بسیاری در لغت، تفسیر، نحو، تاریخ، رجال، شعر و غیره مانند [[القاموس المحیط\|قاموس]] [[فیروزآبادی، محمد بن یعقوب\|فیروزآبادی]]، [[الصحاح: تاج اللغة و صحاح العربیة\|صحاح]] [[جوهری، اسماعیل بن حماد\|جوهری]]، [[مجمع البحرین]] [[طریحی، فخرالدین بن محمدعلی \|طریحی]]، [[المصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي\|مصباح المنیر]] [[فیومی، احمد بن محمد\|فیومی]]، [[لسان العرب]] [[ابن منظور، محمد بن مکرم\|ابن منظور]]، [[مقدمة الأدب]] [[زمخشری]]، [[أقرب الموارد]] [[شرتونی]]، [[تبیان عکبری]]، [[تبیان]] [[شیخ طوسی]]، [[کشاف]]، [[تفسیر بیضاوی]]، [[مجمع البیان]]، [[تفسیر گازر]]، [[کشف الأسرار]] [[خواجه عبدالله انصاری]]، [[~~مغني اللبیب~~]] [[ابن هشام]]، [[بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب]] [[آلوسی]]، [[الأعلام زرکلی]]، [[تاریخ الأدب العربی]] [[زیّات]]، بعضی از حواشی و شروح کشاف، [[دیوان امرؤ القیس]]، [[دیوان أعشی]]، [[مرشد]] و غیره استفاده کرده است و در صورت لزوم نام هریک را در پاورقی آورده است. در این میان از [[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل\|کشاف زمخشری]] سپس تفسیر بیضاوی و مجمع البیان بیشترین بهره را برده است...<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12348/2/30 همان، ج1، ص30]</ref>		#مصحح در تصحیح این کتاب علاوه بر نسخ، از کتب بسیاری در لغت، تفسیر، نحو، تاریخ، رجال، شعر و غیره مانند [[القاموس المحیط\|قاموس]] [[فیروزآبادی، محمد بن یعقوب\|فیروزآبادی]]، [[الصحاح: تاج اللغة و صحاح العربیة\|صحاح]] [[جوهری، اسماعیل بن حماد\|جوهری]]، [[مجمع البحرین]] [[طریحی، فخرالدین بن محمدعلی \|طریحی]]، [[المصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي\|مصباح المنیر]] [[فیومی، احمد بن محمد\|فیومی]]، [[لسان العرب]] [[ابن منظور، محمد بن مکرم\|ابن منظور]]، [[مقدمة الأدب]] [[زمخشری]]، [[أقرب الموارد]] [[شرتونی]]، [[تبیان عکبری]]، [[تبیان]] [[شیخ طوسی]]، [[کشاف]]، [[تفسیر بیضاوی]]، [[مجمع البیان]]، [[تفسیر گازر]]، [[کشف الأسرار]] [[خواجه عبدالله انصاری]]، [[مغنیاللبیب]] [[ابن هشام]]، [[بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب]] [[آلوسی]]، [[الأعلام زرکلی]]، [[تاریخ الأدب العربی]] [[زیّات]]، بعضی از حواشی و شروح کشاف، [[دیوان امرؤ القیس]]، [[دیوان أعشی]]، [[مرشد]] و غیره استفاده کرده است و در صورت لزوم نام هریک را در پاورقی آورده است. در این میان از [[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل\|کشاف زمخشری]] سپس تفسیر بیضاوی و مجمع البیان بیشترین بهره را برده است...<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12348/2/30 همان، ج1، ص30]</ref>
	#گفتنى است که مصحح براى هرکدام از جلدهاى چهارگانه اثر حاضر مقدمه‌اى عالمانه و جداگانه نوشته و برخى از مباحث روشى و چگونگى تصحیح و ویژگى‌هاى کتاب را شرح داده است..<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12348/2/19 همان، ج1، ص19]</ref>		#گفتنى است که مصحح براى هرکدام از جلدهاى چهارگانه اثر حاضر مقدمه‌اى عالمانه و جداگانه نوشته و برخى از مباحث روشى و چگونگى تصحیح و ویژگى‌هاى کتاب را شرح داده است..<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12348/2/19 همان، ج1، ص19]</ref>
	#کتاب حاضر از نظر تصحیح، روشمند و ممتاز است؛ به‌طورى‌که بارها از سوى مجامع علمى مورد تقدیر و تشویق قرار گرفته است و به‌عنوان مثال در سال 1362ش، به‌عنوان کتاب سال جمهورى اسلامى ایران انتخاب شده است. یکى از پژوهشگران نیز در مقاله‌اى انتقادى تحت عنوان «غناى دانش و روش در تصحیح جوامع الجامع»، آن را شناسانده و برخى از انتقادات را از نظر تصحیح مطرح کرده است..<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19827/2/5 همان، ج3، صه-ز]</ref>		#کتاب حاضر از نظر تصحیح، روشمند و ممتاز است؛ به‌طورى‌که بارها از سوى مجامع علمى مورد تقدیر و تشویق قرار گرفته است و به‌عنوان مثال در سال 1362ش، به‌عنوان کتاب سال جمهورى اسلامى ایران انتخاب شده است. یکى از پژوهشگران نیز در مقاله‌اى انتقادى تحت عنوان «غناى دانش و روش در تصحیح جوامع الجامع»، آن را شناسانده و برخى از انتقادات را از نظر تصحیح مطرح کرده است..<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19827/2/5 همان، ج3، صه-ز]</ref>

Yaalatif: رده‌‌‌افزایی

2022-01-16T16:09:32Z

رده‌‌‌افزایی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۳۹
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	\| چاپ =1		\| چاپ =1
	\| تعداد جلد =4		\| تعداد جلد =4
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =~~12348~~		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =01980
	\| کتابخوان همراه نور =01980		\| کتابخوان همراه نور =01980
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
خط ۱۱۸:		خط ۱۱۸:
	[[رده: تفسیر]]		[[رده: تفسیر]]
	[[رده: متون تفاسیر]]		[[رده: متون تفاسیر]]
			[[رده:کتاب سال جمهوری اسلامی ایران]]

Yaalatif: افزودن ناوبری

2022-01-13T19:32:58Z

افزودن ناوبری

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۰۲
خط ۶۰:		خط ۶۰:

	{{تفاسیر}}		{{تفاسیر}}
			{{کتاب سال جمهوری اسلامی ایران}}

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'هـ' به 'ه'

2022-01-04T17:24:57Z

جایگزینی متن - 'هـ' به 'ه'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۵۴
خط ۴۶:		خط ۴۶:
	#مصحح در تصحیح این کتاب علاوه بر نسخ، از کتب بسیاری در لغت، تفسیر، نحو، تاریخ، رجال، شعر و غیره مانند [[القاموس المحیط\|قاموس]] [[فیروزآبادی، محمد بن یعقوب\|فیروزآبادی]]، [[الصحاح: تاج اللغة و صحاح العربیة\|صحاح]] [[جوهری، اسماعیل بن حماد\|جوهری]]، [[مجمع البحرین]] [[طریحی، فخرالدین بن محمدعلی \|طریحی]]، [[المصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي\|مصباح المنیر]] [[فیومی، احمد بن محمد\|فیومی]]، [[لسان العرب]] [[ابن منظور، محمد بن مکرم\|ابن منظور]]، [[مقدمة الأدب]] [[زمخشری]]، [[أقرب الموارد]] [[شرتونی]]، [[تبیان عکبری]]، [[تبیان]] [[شیخ طوسی]]، [[کشاف]]، [[تفسیر بیضاوی]]، [[مجمع البیان]]، [[تفسیر گازر]]، [[کشف الأسرار]] [[خواجه عبدالله انصاری]]، [[مغني اللبیب]] [[ابن هشام]]، [[بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب]] [[آلوسی]]، [[الأعلام زرکلی]]، [[تاریخ الأدب العربی]] [[زیّات]]، بعضی از حواشی و شروح کشاف، [[دیوان امرؤ القیس]]، [[دیوان أعشی]]، [[مرشد]] و غیره استفاده کرده است و در صورت لزوم نام هریک را در پاورقی آورده است. در این میان از [[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل\|کشاف زمخشری]] سپس تفسیر بیضاوی و مجمع البیان بیشترین بهره را برده است...<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12348/2/30 همان، ج1، ص30]</ref>		#مصحح در تصحیح این کتاب علاوه بر نسخ، از کتب بسیاری در لغت، تفسیر، نحو، تاریخ، رجال، شعر و غیره مانند [[القاموس المحیط\|قاموس]] [[فیروزآبادی، محمد بن یعقوب\|فیروزآبادی]]، [[الصحاح: تاج اللغة و صحاح العربیة\|صحاح]] [[جوهری، اسماعیل بن حماد\|جوهری]]، [[مجمع البحرین]] [[طریحی، فخرالدین بن محمدعلی \|طریحی]]، [[المصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي\|مصباح المنیر]] [[فیومی، احمد بن محمد\|فیومی]]، [[لسان العرب]] [[ابن منظور، محمد بن مکرم\|ابن منظور]]، [[مقدمة الأدب]] [[زمخشری]]، [[أقرب الموارد]] [[شرتونی]]، [[تبیان عکبری]]، [[تبیان]] [[شیخ طوسی]]، [[کشاف]]، [[تفسیر بیضاوی]]، [[مجمع البیان]]، [[تفسیر گازر]]، [[کشف الأسرار]] [[خواجه عبدالله انصاری]]، [[مغني اللبیب]] [[ابن هشام]]، [[بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب]] [[آلوسی]]، [[الأعلام زرکلی]]، [[تاریخ الأدب العربی]] [[زیّات]]، بعضی از حواشی و شروح کشاف، [[دیوان امرؤ القیس]]، [[دیوان أعشی]]، [[مرشد]] و غیره استفاده کرده است و در صورت لزوم نام هریک را در پاورقی آورده است. در این میان از [[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل\|کشاف زمخشری]] سپس تفسیر بیضاوی و مجمع البیان بیشترین بهره را برده است...<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12348/2/30 همان، ج1، ص30]</ref>
	#گفتنى است که مصحح براى هرکدام از جلدهاى چهارگانه اثر حاضر مقدمه‌اى عالمانه و جداگانه نوشته و برخى از مباحث روشى و چگونگى تصحیح و ویژگى‌هاى کتاب را شرح داده است..<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12348/2/19 همان، ج1، ص19]</ref>		#گفتنى است که مصحح براى هرکدام از جلدهاى چهارگانه اثر حاضر مقدمه‌اى عالمانه و جداگانه نوشته و برخى از مباحث روشى و چگونگى تصحیح و ویژگى‌هاى کتاب را شرح داده است..<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12348/2/19 همان، ج1، ص19]</ref>
	#کتاب حاضر از نظر تصحیح، روشمند و ممتاز است؛ به‌طورى‌که بارها از سوى مجامع علمى مورد تقدیر و تشویق قرار گرفته است و به‌عنوان مثال در سال 1362ش، به‌عنوان کتاب سال جمهورى اسلامى ایران انتخاب شده است. یکى از پژوهشگران نیز در مقاله‌اى انتقادى تحت عنوان «غناى دانش و روش در تصحیح جوامع الجامع»، آن را شناسانده و برخى از انتقادات را از نظر تصحیح مطرح کرده است..<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19827/2/5 همان، ج3، ~~صهـ~~-ز]</ref>		#کتاب حاضر از نظر تصحیح، روشمند و ممتاز است؛ به‌طورى‌که بارها از سوى مجامع علمى مورد تقدیر و تشویق قرار گرفته است و به‌عنوان مثال در سال 1362ش، به‌عنوان کتاب سال جمهورى اسلامى ایران انتخاب شده است. یکى از پژوهشگران نیز در مقاله‌اى انتقادى تحت عنوان «غناى دانش و روش در تصحیح جوامع الجامع»، آن را شناسانده و برخى از انتقادات را از نظر تصحیح مطرح کرده است..<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19827/2/5 همان، ج3، صه-ز]</ref>
	#پاورقى‌هاى کتاب، روشمند و عالمانه تنظیم شده و در آن افزون بر بیان اختلاف نسخه‌هاى خطى، برخى از لغات مشکل معنا شده..<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12348/3/24 همان، ج1، ص24، پاورقى 5]</ref>و برخى از توضیحات ضرورى درباره موضوعات یا شخصیت‌ها و... آمده..<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19827/3/109 همان، ج3، ص109]</ref>و همچنین شماره جلد و صفحه منابع مورد استناد مؤلف یا مصحح روشن شده است..<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12350/2/92 همان، ج4، ص92، پاورقى 3]</ref>		#پاورقى‌هاى کتاب، روشمند و عالمانه تنظیم شده و در آن افزون بر بیان اختلاف نسخه‌هاى خطى، برخى از لغات مشکل معنا شده..<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12348/3/24 همان، ج1، ص24، پاورقى 5]</ref>و برخى از توضیحات ضرورى درباره موضوعات یا شخصیت‌ها و... آمده..<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19827/3/109 همان، ج3، ص109]</ref>و همچنین شماره جلد و صفحه منابع مورد استناد مؤلف یا مصحح روشن شده است..<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/12350/2/92 همان، ج4، ص92، پاورقى 3]</ref>

Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۲۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۴

2021-08-25T11:34:43Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۴
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}


	برای مطالعه درباره کتاب اصلی به [[تفسیر جوامع الجامع (محقق، جامعه مدرسین)]] مراجعه کنید.		برای مطالعه درباره کتاب اصلی به [[تفسیر جوامع الجامع (محقق، جامعه مدرسین)]] مراجعه کنید.


	'''تفسیر جوامع الجامع'''، از آثار مفسر گران‌قدر [[ابوعلى فضل بن حسن]]، مشهور به [[طبرسی، فضل بن حسن\|امین‌الاسلام طبرسى]] (468 یا 469-548ق)، به زبان عربى است که در آن، آیات قرآن کریم از آغاز تا انجام به‌صورت ترتیبى در چهار جلد تفسیر شده است. این اثر را - که به‌عنوان متن درسى در دوره سطح حوزه علمیه قم تدریس مى‌شود - دکتر [[ابوالقاسم گرجى]] تصحیح کرده و برایش مقدمه‌اى عالمانه نوشته است. نویسنده، تفسیر حاضر را بعد از نگارش تفسیر ارزنده و مشهورش [[مجمع البیان]] و مطالعه تفسیر [[کشاف]] [[زمخشرى]]، در سال 542 تا 543 در ظرف 12 ماه نوشته است..<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12348/2/19 طبرسی، فضل بن حسن، ج1، ص19]</ref>		'''تفسیر جوامع الجامع'''، از آثار مفسر گران‌قدر [[ابوعلى فضل بن حسن]]، مشهور به [[طبرسی، فضل بن حسن\|امین‌الاسلام طبرسى]] (468 یا 469-548ق)، به زبان عربى است که در آن، آیات قرآن کریم از آغاز تا انجام به‌صورت ترتیبى در چهار جلد تفسیر شده است. این اثر را - که به‌عنوان متن درسى در دوره سطح حوزه علمیه قم تدریس مى‌شود - دکتر [[ابوالقاسم گرجى]] تصحیح کرده و برایش مقدمه‌اى عالمانه نوشته است. نویسنده، تفسیر حاضر را بعد از نگارش تفسیر ارزنده و مشهورش [[مجمع البیان]] و مطالعه تفسیر [[کشاف]] [[زمخشرى]]، در سال 542 تا 543 در ظرف 12 ماه نوشته است..<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12348/2/19 طبرسی، فضل بن حسن، ج1، ص19]</ref>

Mhosseini@noornet.net: Mhosseini@noornet.net صفحهٔ تفسير جوامع الجامع (مصحح، گرجي) را به تفسير جوامع الجامع (مصحح، گرجی) منتقل کرد

2021-08-25T08:10:04Z

Mhosseini@noornet.net صفحهٔ تفسير جوامع الجامع (مصحح، گرجي) را به تفسير جوامع الجامع (مصحح، گرجی) منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر

نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۴۰

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'طریحی، فخرالدین بن محمد' به 'طریحی، فخرالدین بن محمدعلی '

2021-03-13T12:26:52Z

جایگزینی متن - 'طریحی، فخرالدین بن محمد' به 'طریحی، فخرالدین بن محمدعلی '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۵۶
خط ۴۱:		خط ۴۱:
	#طبرسى در این کتاب هرگاه از [[امام جعفر صادق(ع)\|حضرت صادق(ع)]]روایتى نقل مى‌کند، غالباً به جهت رعایت اختصار، حرف «ص» را براى لقب شریف آن حضرت رمز قرار داده و حتّى در پاره‌اى از موارد از ذکر مثل کلمه «قال» و «عن» و مانند آن قبل از آن حرف نیز صرف نظر نموده است. البته جناب دکتر گرجى به‌تبعیت از نسخه «ب» که مصحّح محترم آن - چنان‌که خود تصریح کرده - به تصرّف خود رمز مزبور را به «عن الصّادق» تبدیل کرده، از به کار بردن رمز مزبور غالباً خوددارى کرده است..<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12348/2/19 طبرسی، فضل بن حسن، ج1، ص19]</ref>		#طبرسى در این کتاب هرگاه از [[امام جعفر صادق(ع)\|حضرت صادق(ع)]]روایتى نقل مى‌کند، غالباً به جهت رعایت اختصار، حرف «ص» را براى لقب شریف آن حضرت رمز قرار داده و حتّى در پاره‌اى از موارد از ذکر مثل کلمه «قال» و «عن» و مانند آن قبل از آن حرف نیز صرف نظر نموده است. البته جناب دکتر گرجى به‌تبعیت از نسخه «ب» که مصحّح محترم آن - چنان‌که خود تصریح کرده - به تصرّف خود رمز مزبور را به «عن الصّادق» تبدیل کرده، از به کار بردن رمز مزبور غالباً خوددارى کرده است..<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12348/2/19 طبرسی، فضل بن حسن، ج1، ص19]</ref>
	#در تصحیح این اثر از پنج نسخه استفاده شده است..<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12348/2/19 همان، ج1، ص19]</ref>از این پنج نسخه، مصحح کتاب، ابوالقاسم گرجی، نسخه‌ای از کتاب که توسط محمدعلی قاضی طباطبایی و با همکاری برخی از فضلا مورد تحقیق و تصحیح قرار گرفته و در ماه رجب 1379 تا شعبان 1383 در چاپخانه مصباحی چاپ و منتشر شده است را در اولویت قرار داده است و با نام «ب» نام‌گذاری کرده است. در رونوشت از قسمت‌های مختلف این نسخه از کسانی چون سید رضا هاشمیان و حکمت آل آقا نیز بهره گرفته است، سپس این رونوشت‌ها را با دیگر نسخ مقابله و در صورت اختلاف، با همکاری و مشاوره یکدیگر صحیح‌ترین آنها را در متن آورده و اختلاف نسخ را در پاورقی‌ها قید کرده است..<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12348/2/28 همان، ج1، ص28]</ref>		#در تصحیح این اثر از پنج نسخه استفاده شده است..<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12348/2/19 همان، ج1، ص19]</ref>از این پنج نسخه، مصحح کتاب، ابوالقاسم گرجی، نسخه‌ای از کتاب که توسط محمدعلی قاضی طباطبایی و با همکاری برخی از فضلا مورد تحقیق و تصحیح قرار گرفته و در ماه رجب 1379 تا شعبان 1383 در چاپخانه مصباحی چاپ و منتشر شده است را در اولویت قرار داده است و با نام «ب» نام‌گذاری کرده است. در رونوشت از قسمت‌های مختلف این نسخه از کسانی چون سید رضا هاشمیان و حکمت آل آقا نیز بهره گرفته است، سپس این رونوشت‌ها را با دیگر نسخ مقابله و در صورت اختلاف، با همکاری و مشاوره یکدیگر صحیح‌ترین آنها را در متن آورده و اختلاف نسخ را در پاورقی‌ها قید کرده است..<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12348/2/28 همان، ج1، ص28]</ref>
	#مصحح در تصحیح این کتاب علاوه بر نسخ، از کتب بسیاری در لغت، تفسیر، نحو، تاریخ، رجال، شعر و غیره مانند [[القاموس المحیط\|قاموس]] [[فیروزآبادی، محمد بن یعقوب\|فیروزآبادی]]، [[الصحاح: تاج اللغة و صحاح العربیة\|صحاح]] [[جوهری، اسماعیل بن حماد\|جوهری]]، [[مجمع البحرین]] [[طریحی، فخرالدین بن ~~محمد~~\|طریحی]]، [[المصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي\|مصباح المنیر]] [[فیومی، احمد بن محمد\|فیومی]]، [[لسان العرب]] [[ابن منظور، محمد بن مکرم\|ابن منظور]]، [[مقدمة الأدب]] [[زمخشری]]، [[أقرب الموارد]] [[شرتونی]]، [[تبیان عکبری]]، [[تبیان]] [[شیخ طوسی]]، [[کشاف]]، [[تفسیر بیضاوی]]، [[مجمع البیان]]، [[تفسیر گازر]]، [[کشف الأسرار]] [[خواجه عبدالله انصاری]]، [[مغني اللبیب]] [[ابن هشام]]، [[بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب]] [[آلوسی]]، [[الأعلام زرکلی]]، [[تاریخ الأدب العربی]] [[زیّات]]، بعضی از حواشی و شروح کشاف، [[دیوان امرؤ القیس]]، [[دیوان أعشی]]، [[مرشد]] و غیره استفاده کرده است و در صورت لزوم نام هریک را در پاورقی آورده است. در این میان از [[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل\|کشاف زمخشری]] سپس تفسیر بیضاوی و مجمع البیان بیشترین بهره را برده است...<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12348/2/30 همان، ج1، ص30]</ref>		#مصحح در تصحیح این کتاب علاوه بر نسخ، از کتب بسیاری در لغت، تفسیر، نحو، تاریخ، رجال، شعر و غیره مانند [[القاموس المحیط\|قاموس]] [[فیروزآبادی، محمد بن یعقوب\|فیروزآبادی]]، [[الصحاح: تاج اللغة و صحاح العربیة\|صحاح]] [[جوهری، اسماعیل بن حماد\|جوهری]]، [[مجمع البحرین]] [[طریحی، فخرالدین بن محمدعلی \|طریحی]]، [[المصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي\|مصباح المنیر]] [[فیومی، احمد بن محمد\|فیومی]]، [[لسان العرب]] [[ابن منظور، محمد بن مکرم\|ابن منظور]]، [[مقدمة الأدب]] [[زمخشری]]، [[أقرب الموارد]] [[شرتونی]]، [[تبیان عکبری]]، [[تبیان]] [[شیخ طوسی]]، [[کشاف]]، [[تفسیر بیضاوی]]، [[مجمع البیان]]، [[تفسیر گازر]]، [[کشف الأسرار]] [[خواجه عبدالله انصاری]]، [[مغني اللبیب]] [[ابن هشام]]، [[بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب]] [[آلوسی]]، [[الأعلام زرکلی]]، [[تاریخ الأدب العربی]] [[زیّات]]، بعضی از حواشی و شروح کشاف، [[دیوان امرؤ القیس]]، [[دیوان أعشی]]، [[مرشد]] و غیره استفاده کرده است و در صورت لزوم نام هریک را در پاورقی آورده است. در این میان از [[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل\|کشاف زمخشری]] سپس تفسیر بیضاوی و مجمع البیان بیشترین بهره را برده است...<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12348/2/30 همان، ج1، ص30]</ref>
	#گفتنى است که مصحح براى هرکدام از جلدهاى چهارگانه اثر حاضر مقدمه‌اى عالمانه و جداگانه نوشته و برخى از مباحث روشى و چگونگى تصحیح و ویژگى‌هاى کتاب را شرح داده است..<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12348/2/19 همان، ج1، ص19]</ref>		#گفتنى است که مصحح براى هرکدام از جلدهاى چهارگانه اثر حاضر مقدمه‌اى عالمانه و جداگانه نوشته و برخى از مباحث روشى و چگونگى تصحیح و ویژگى‌هاى کتاب را شرح داده است..<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12348/2/19 همان، ج1، ص19]</ref>
	#کتاب حاضر از نظر تصحیح، روشمند و ممتاز است؛ به‌طورى‌که بارها از سوى مجامع علمى مورد تقدیر و تشویق قرار گرفته است و به‌عنوان مثال در سال 1362ش، به‌عنوان کتاب سال جمهورى اسلامى ایران انتخاب شده است. یکى از پژوهشگران نیز در مقاله‌اى انتقادى تحت عنوان «غناى دانش و روش در تصحیح جوامع الجامع»، آن را شناسانده و برخى از انتقادات را از نظر تصحیح مطرح کرده است..<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19827/2/5 همان، ج3، صهـ-ز]</ref>		#کتاب حاضر از نظر تصحیح، روشمند و ممتاز است؛ به‌طورى‌که بارها از سوى مجامع علمى مورد تقدیر و تشویق قرار گرفته است و به‌عنوان مثال در سال 1362ش، به‌عنوان کتاب سال جمهورى اسلامى ایران انتخاب شده است. یکى از پژوهشگران نیز در مقاله‌اى انتقادى تحت عنوان «غناى دانش و روش در تصحیح جوامع الجامع»، آن را شناسانده و برخى از انتقادات را از نظر تصحیح مطرح کرده است..<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19827/2/5 همان، ج3، صهـ-ز]</ref>

Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۵۱

2021-02-14T15:51:36Z

@@ خط ۶۲: / خط ۶۲: @@
 {{وابسته‌ها}}
-[[ترجمه تفسیر جوامع الجامع]]
+[[روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن]]
 [[رده:کتاب‌شناسی]]

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'ش‎ه' به 'ش‌ه'

2019-09-10T22:14:32Z

جایگزینی متن - 'ش‎ه' به 'ش‌ه'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۱:۴۴
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	\| تعداد جلد =4		\| تعداد جلد =4
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =12348		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =12348
			\| کتابخوان همراه نور =01980
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
	\| پس از =		\| پس از =
خط ۵۱:		خط ۵۲:
	== منابع مقاله ==		== منابع مقاله ==
	#طبرسی، فضل بن حسن، جوامع الجامع تصحیح ابوالقاسم گرجی، مرکز مدیریت حوزه علمیه قم (ج1 و 2)، انتشارات سمت(ج3 و 4)، 1412ق.		#طبرسی، فضل بن حسن، جوامع الجامع تصحیح ابوالقاسم گرجی، مرکز مدیریت حوزه علمیه قم (ج1 و 2)، انتشارات سمت(ج3 و 4)، 1412ق.
	#گازاری، محمدحسن، جوامع الجامع و کشاف در نگاه تطبیقی، فصلنامه ~~پژوهش‎های~~ قرآنی، بهار و تابستان 1381 - شماره 29 و 30. قابل دسترسی به آدرس اینترنتی ذیل:		#گازاری، محمدحسن، جوامع الجامع و کشاف در نگاه تطبیقی، فصلنامه پژوهش‌های قرآنی، بهار و تابستان 1381 - شماره 29 و 30. قابل دسترسی به آدرس اینترنتی ذیل:
	http://maarefquran.org/index.php/page,viewArticle/LinkID,70		http://maarefquran.org/index.php/page,viewArticle/LinkID,70