<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA_%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85</id>
	<title>تربیت کودک از نظر اسلام - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA_%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA_%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-19T02:49:47Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.39.0</generator>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA_%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&amp;diff=750687&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'تربیت کودک (ابهام زدایی)' به 'تربیت کودک (ابهام‌زدایی)'</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA_%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&amp;diff=750687&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-08-30T15:29:39Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;جایگزینی متن - &amp;#039;تربیت کودک (ابهام زدایی)&amp;#039; به &amp;#039;تربیت کودک (ابهام‌زدایی)&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۳۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۹&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l25&quot;&gt;خط ۲۵:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲۵:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| پیش از =  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| پیش از =  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{کاربردهای دیگر| تربیت کودک (&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ابهام زدایی&lt;/del&gt;)}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{کاربردهای دیگر| تربیت کودک (&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ابهام‌زدایی&lt;/ins&gt;)}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''تربيت کودک از نظر اسلام''' نوشته [[مجيد رشيدپور]] است که در اين اثر، گوشه‌هايى از نگرش‌هاى تربيتى اسلام به کودک بازگو شده است. برخى عنوان هاى کتاب از اين قرار است:  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''تربيت کودک از نظر اسلام''' نوشته [[مجيد رشيدپور]] است که در اين اثر، گوشه‌هايى از نگرش‌هاى تربيتى اسلام به کودک بازگو شده است. برخى عنوان هاى کتاب از اين قرار است:  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;کودکان را بشناسيم: ضرورت شناسايى، تربيت و شناسايى، نوع شناسايى؛ پرورش اخلاقى: رابطۀ انسان و اخلاق، ضرورت پرورش اخلاق، خانواده اولين آموزشگاه اخلاقى، پدر و مادر الگو هاى تربيتى‌اند، آغاز پرورش اخلاقى، نظر اسلام در پرورش اخلاقى؛ کودکان و قبول مسئوليتها: پيروزى در زندگى اجتماعى، چرا برخى کودکان ابتکار و سازندگى ندارند، مسئوليت چيست، چرا مسئوليت مى‌پذيريم، آيا مسئوليت آموختنى است، آمادگى کودکان براى پذيرش مسئوليتها؛ پرسش‌هاى کودکان؛ انسان موجودى ظريف است، چرا کودکان مى‌پرسند، پاسخ هاى درست غذاى فکرى کودک است، لزوم پاسخ به کودک با زبان کودکى، زيان هاى جبران‌ناپذير جلوگيرى از کنجکاوى کودک، پرسش‌هاى کودکان رمزى است؛ انضباط کودک: انضباط چيست، انضباط مرهون چيست، انضباط جزو ارکان زندگى است، انضباط با آزادى ناسازگار نيست، کودکى دورۀ آشنايى با انضباط است، روش منضبط بار آمدن کودک، لازم است کودک در اصول انضباطى از فکر خودش نيز استفاده کند، مقررات انضباطى نبايد فراتر از توان کودک باشد، رفتار پدر و مادر بهترين درس انضباط به کودک است؛ کودکان و ترس: ترس ريشه در غريزۀ حفظ جان دارد و گاه موجب ايمنى مى‌شود، بايد کارى کرد که کودک دچار ترس و وحشت نشود، رابطۀ ايمان و ترس، درمان ترس؛ کودکان و راستگويى: آيا دروغگويى فطرى است، علل دروغگويى (الگو هاى بدآموز، ترس از مجازات و احساس کمبود)، بازسازى دروغگو؛ کودکان و لجاجت: لجاجت چيست، رابطه وراثت و لجاجت، علل لجاجت، محروميتها و لجبازى، پيشگيري هاى اسلام از لجاجت، درمان لجاجت؛ کودکان و حسادت: فرق حسادت با غبطه، جبران اشتقاقى و جبران انتقامى و رابطۀ آنها با حسادت، زيان هاى حسادت، بى‌عدالتى پدر و مادر در برخورد با فرزندان به حسادت آنها نسبت به يکديگر مى‌انجامد؛ بدآموزي هاى محيط خانه: خانه اولين نهاد آموزشى کودک است، لزوم توجه پدر و مادر به نقش‌پذيرى و غريزه تقليد کودک و اصلاح رفتار خويش، بدآموزي هاى خانه، ترس کودک و دروغگويى او، رابطۀ آن دو با محيط خانواده؛ پرورش شخصيت کودکان: انسان براى حفظ شخصيت خود و فرزندش مى‌کوشد، شخصيت عاملى اجتماعى است، نزول و نفى شخصيت، در آموزش کودکان بايد به تفاوت‌هاى فردى آنها که از مقوله‌هاى مهم شخصيتى است توجه کامل شود، در گذشته به شخصيت کودک توجه نمى‌شد برخلاف امروزه، شخصيت از نظر اسلام؛ پرورش اجتماعى کودکان: وظيفه پدر و مادر در تربيت، تربيت اجتماعى چيست، لزوم تربيت اجتماعى کودک، تربيت اجتماعى را از کجا شروع کنيم، روش تربيت اجتماعى، لزوم آشنايى کودکان با مسائل اجتماعى، ويژگي هاى تربيت اجتماعى، اسلام و پرورش اجتماعى؛ پرورش رغبت‌هاى کودکان: لزوم توجه به تفاوت‌هاى فردى، علل&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;کودکان را بشناسيم: ضرورت شناسايى، تربيت و شناسايى، نوع شناسايى؛ پرورش اخلاقى: رابطۀ انسان و اخلاق، ضرورت پرورش اخلاق، خانواده اولين آموزشگاه اخلاقى، پدر و مادر الگو هاى تربيتى‌اند، آغاز پرورش اخلاقى، نظر اسلام در پرورش اخلاقى؛ کودکان و قبول مسئوليتها: پيروزى در زندگى اجتماعى، چرا برخى کودکان ابتکار و سازندگى ندارند، مسئوليت چيست، چرا مسئوليت مى‌پذيريم، آيا مسئوليت آموختنى است، آمادگى کودکان براى پذيرش مسئوليتها؛ پرسش‌هاى کودکان؛ انسان موجودى ظريف است، چرا کودکان مى‌پرسند، پاسخ هاى درست غذاى فکرى کودک است، لزوم پاسخ به کودک با زبان کودکى، زيان هاى جبران‌ناپذير جلوگيرى از کنجکاوى کودک، پرسش‌هاى کودکان رمزى است؛ انضباط کودک: انضباط چيست، انضباط مرهون چيست، انضباط جزو ارکان زندگى است، انضباط با آزادى ناسازگار نيست، کودکى دورۀ آشنايى با انضباط است، روش منضبط بار آمدن کودک، لازم است کودک در اصول انضباطى از فکر خودش نيز استفاده کند، مقررات انضباطى نبايد فراتر از توان کودک باشد، رفتار پدر و مادر بهترين درس انضباط به کودک است؛ کودکان و ترس: ترس ريشه در غريزۀ حفظ جان دارد و گاه موجب ايمنى مى‌شود، بايد کارى کرد که کودک دچار ترس و وحشت نشود، رابطۀ ايمان و ترس، درمان ترس؛ کودکان و راستگويى: آيا دروغگويى فطرى است، علل دروغگويى (الگو هاى بدآموز، ترس از مجازات و احساس کمبود)، بازسازى دروغگو؛ کودکان و لجاجت: لجاجت چيست، رابطه وراثت و لجاجت، علل لجاجت، محروميتها و لجبازى، پيشگيري هاى اسلام از لجاجت، درمان لجاجت؛ کودکان و حسادت: فرق حسادت با غبطه، جبران اشتقاقى و جبران انتقامى و رابطۀ آنها با حسادت، زيان هاى حسادت، بى‌عدالتى پدر و مادر در برخورد با فرزندان به حسادت آنها نسبت به يکديگر مى‌انجامد؛ بدآموزي هاى محيط خانه: خانه اولين نهاد آموزشى کودک است، لزوم توجه پدر و مادر به نقش‌پذيرى و غريزه تقليد کودک و اصلاح رفتار خويش، بدآموزي هاى خانه، ترس کودک و دروغگويى او، رابطۀ آن دو با محيط خانواده؛ پرورش شخصيت کودکان: انسان براى حفظ شخصيت خود و فرزندش مى‌کوشد، شخصيت عاملى اجتماعى است، نزول و نفى شخصيت، در آموزش کودکان بايد به تفاوت‌هاى فردى آنها که از مقوله‌هاى مهم شخصيتى است توجه کامل شود، در گذشته به شخصيت کودک توجه نمى‌شد برخلاف امروزه، شخصيت از نظر اسلام؛ پرورش اجتماعى کودکان: وظيفه پدر و مادر در تربيت، تربيت اجتماعى چيست، لزوم تربيت اجتماعى کودک، تربيت اجتماعى را از کجا شروع کنيم، روش تربيت اجتماعى، لزوم آشنايى کودکان با مسائل اجتماعى، ويژگي هاى تربيت اجتماعى، اسلام و پرورش اجتماعى؛ پرورش رغبت‌هاى کودکان: لزوم توجه به تفاوت‌هاى فردى، علل&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-741473:rev-750687 --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA_%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&amp;diff=741473&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'ت هاى ' به 'ت‌هاى '</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA_%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&amp;diff=741473&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-07-17T20:49:27Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;جایگزینی متن - &amp;#039;ت هاى &amp;#039; به &amp;#039;ت‌هاى &amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۱۹&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l27&quot;&gt;خط ۲۷:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲۷:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{کاربردهای دیگر| تربیت کودک (ابهام زدایی)}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{کاربردهای دیگر| تربیت کودک (ابهام زدایی)}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''تربيت کودک از نظر اسلام''' نوشته [[مجيد رشيدپور]] است که در اين اثر، گوشه‌هايى از نگرش‌هاى تربيتى اسلام به کودک بازگو شده است. برخى عنوان هاى کتاب از اين قرار است:  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''تربيت کودک از نظر اسلام''' نوشته [[مجيد رشيدپور]] است که در اين اثر، گوشه‌هايى از نگرش‌هاى تربيتى اسلام به کودک بازگو شده است. برخى عنوان هاى کتاب از اين قرار است:  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;کودکان را بشناسيم: ضرورت شناسايى، تربيت و شناسايى، نوع شناسايى؛ پرورش اخلاقى: رابطۀ انسان و اخلاق، ضرورت پرورش اخلاق، خانواده اولين آموزشگاه اخلاقى، پدر و مادر الگو هاى تربيتى‌اند، آغاز پرورش اخلاقى، نظر اسلام در پرورش اخلاقى؛ کودکان و قبول مسئوليتها: پيروزى در زندگى اجتماعى، چرا برخى کودکان ابتکار و سازندگى ندارند، مسئوليت چيست، چرا مسئوليت مى‌پذيريم، آيا مسئوليت آموختنى است، آمادگى کودکان براى پذيرش مسئوليتها؛ پرسش‌هاى کودکان؛ انسان موجودى ظريف است، چرا کودکان مى‌پرسند، پاسخ هاى درست غذاى فکرى کودک است، لزوم پاسخ به کودک با زبان کودکى، زيان هاى جبران‌ناپذير جلوگيرى از کنجکاوى کودک، پرسش‌هاى کودکان رمزى است؛ انضباط کودک: انضباط چيست، انضباط مرهون چيست، انضباط جزو ارکان زندگى است، انضباط با آزادى ناسازگار نيست، کودکى دورۀ آشنايى با انضباط است، روش منضبط بار آمدن کودک، لازم است کودک در اصول انضباطى از فکر خودش نيز استفاده کند، مقررات انضباطى نبايد فراتر از توان کودک باشد، رفتار پدر و مادر بهترين درس انضباط به کودک است؛ کودکان و ترس: ترس ريشه در غريزۀ حفظ جان دارد و گاه موجب ايمنى مى‌شود، بايد کارى کرد که کودک دچار ترس و وحشت نشود، رابطۀ ايمان و ترس، درمان ترس؛ کودکان و راستگويى: آيا دروغگويى فطرى است، علل دروغگويى (الگو هاى بدآموز، ترس از مجازات و احساس کمبود)، بازسازى دروغگو؛ کودکان و لجاجت: لجاجت چيست، رابطه وراثت و لجاجت، علل لجاجت، محروميتها و لجبازى، پيشگيري هاى اسلام از لجاجت، درمان لجاجت؛ کودکان و حسادت: فرق حسادت با غبطه، جبران اشتقاقى و جبران انتقامى و رابطۀ آنها با حسادت، زيان هاى حسادت، بى‌عدالتى پدر و مادر در برخورد با فرزندان به حسادت آنها نسبت به يکديگر مى‌انجامد؛ بدآموزي هاى محيط خانه: خانه اولين نهاد آموزشى کودک است، لزوم توجه پدر و مادر به نقش‌پذيرى و غريزه تقليد کودک و اصلاح رفتار خويش، بدآموزي هاى خانه، ترس کودک و دروغگويى او، رابطۀ آن دو با محيط خانواده؛ پرورش شخصيت کودکان: انسان براى حفظ شخصيت خود و فرزندش مى‌کوشد، شخصيت عاملى اجتماعى است، نزول و نفى شخصيت، در آموزش کودکان بايد به &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تفاوت هاى &lt;/del&gt;فردى آنها که از مقوله‌هاى مهم شخصيتى است توجه کامل شود، در گذشته به شخصيت کودک توجه نمى‌شد برخلاف امروزه، شخصيت از نظر اسلام؛ پرورش اجتماعى کودکان: وظيفه پدر و مادر در تربيت، تربيت اجتماعى چيست، لزوم تربيت اجتماعى کودک، تربيت اجتماعى را از کجا شروع کنيم، روش تربيت اجتماعى، لزوم آشنايى کودکان با مسائل اجتماعى، ويژگي هاى تربيت اجتماعى، اسلام و پرورش اجتماعى؛ پرورش &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;رغبت هاى &lt;/del&gt;کودکان: لزوم توجه به &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تفاوت هاى &lt;/del&gt;فردى، علل&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;کودکان را بشناسيم: ضرورت شناسايى، تربيت و شناسايى، نوع شناسايى؛ پرورش اخلاقى: رابطۀ انسان و اخلاق، ضرورت پرورش اخلاق، خانواده اولين آموزشگاه اخلاقى، پدر و مادر الگو هاى تربيتى‌اند، آغاز پرورش اخلاقى، نظر اسلام در پرورش اخلاقى؛ کودکان و قبول مسئوليتها: پيروزى در زندگى اجتماعى، چرا برخى کودکان ابتکار و سازندگى ندارند، مسئوليت چيست، چرا مسئوليت مى‌پذيريم، آيا مسئوليت آموختنى است، آمادگى کودکان براى پذيرش مسئوليتها؛ پرسش‌هاى کودکان؛ انسان موجودى ظريف است، چرا کودکان مى‌پرسند، پاسخ هاى درست غذاى فکرى کودک است، لزوم پاسخ به کودک با زبان کودکى، زيان هاى جبران‌ناپذير جلوگيرى از کنجکاوى کودک، پرسش‌هاى کودکان رمزى است؛ انضباط کودک: انضباط چيست، انضباط مرهون چيست، انضباط جزو ارکان زندگى است، انضباط با آزادى ناسازگار نيست، کودکى دورۀ آشنايى با انضباط است، روش منضبط بار آمدن کودک، لازم است کودک در اصول انضباطى از فکر خودش نيز استفاده کند، مقررات انضباطى نبايد فراتر از توان کودک باشد، رفتار پدر و مادر بهترين درس انضباط به کودک است؛ کودکان و ترس: ترس ريشه در غريزۀ حفظ جان دارد و گاه موجب ايمنى مى‌شود، بايد کارى کرد که کودک دچار ترس و وحشت نشود، رابطۀ ايمان و ترس، درمان ترس؛ کودکان و راستگويى: آيا دروغگويى فطرى است، علل دروغگويى (الگو هاى بدآموز، ترس از مجازات و احساس کمبود)، بازسازى دروغگو؛ کودکان و لجاجت: لجاجت چيست، رابطه وراثت و لجاجت، علل لجاجت، محروميتها و لجبازى، پيشگيري هاى اسلام از لجاجت، درمان لجاجت؛ کودکان و حسادت: فرق حسادت با غبطه، جبران اشتقاقى و جبران انتقامى و رابطۀ آنها با حسادت، زيان هاى حسادت، بى‌عدالتى پدر و مادر در برخورد با فرزندان به حسادت آنها نسبت به يکديگر مى‌انجامد؛ بدآموزي هاى محيط خانه: خانه اولين نهاد آموزشى کودک است، لزوم توجه پدر و مادر به نقش‌پذيرى و غريزه تقليد کودک و اصلاح رفتار خويش، بدآموزي هاى خانه، ترس کودک و دروغگويى او، رابطۀ آن دو با محيط خانواده؛ پرورش شخصيت کودکان: انسان براى حفظ شخصيت خود و فرزندش مى‌کوشد، شخصيت عاملى اجتماعى است، نزول و نفى شخصيت، در آموزش کودکان بايد به &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تفاوت‌هاى &lt;/ins&gt;فردى آنها که از مقوله‌هاى مهم شخصيتى است توجه کامل شود، در گذشته به شخصيت کودک توجه نمى‌شد برخلاف امروزه، شخصيت از نظر اسلام؛ پرورش اجتماعى کودکان: وظيفه پدر و مادر در تربيت، تربيت اجتماعى چيست، لزوم تربيت اجتماعى کودک، تربيت اجتماعى را از کجا شروع کنيم، روش تربيت اجتماعى، لزوم آشنايى کودکان با مسائل اجتماعى، ويژگي هاى تربيت اجتماعى، اسلام و پرورش اجتماعى؛ پرورش &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;رغبت‌هاى &lt;/ins&gt;کودکان: لزوم توجه به &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تفاوت‌هاى &lt;/ins&gt;فردى، علل&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تفاوت هاى &lt;/del&gt;فردى، اسلام و &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تفاوت هاى &lt;/del&gt;فردى، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تفاوت هاى &lt;/del&gt;فردى در پرورش نوين، مفهوم رغبت، چگونگى کشف رغبتها، پرورش رغبتها؛ ديناميک فکرى: آزادى فکر، چرا فکر نمى‌کنيم؛ بازيابى فکرى: نيروى خلاقۀ انسان، آزمايش و لغزش (نظريه يادگيرى)؛ &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تربيت هاى &lt;/del&gt;دشوار: تربيت گون هاى ورزش و تمرين روحى است، حس کنجکاوى؛ تحريک علاقه‌ها؛ تحريکات خارجى: علاقه‌ها چگونه پرورش مى‌يابند، بحث يادگيرى طبيعى؛ اميد، انگيزه تحرکها؛ ميدان يادگيرى؛ علل رفتار؛ تحول تربيتى چگونه به وجود مى‌آيد:  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تفاوت‌هاى &lt;/ins&gt;فردى، اسلام و &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تفاوت‌هاى &lt;/ins&gt;فردى، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تفاوت‌هاى &lt;/ins&gt;فردى در پرورش نوين، مفهوم رغبت، چگونگى کشف رغبتها، پرورش رغبتها؛ ديناميک فکرى: آزادى فکر، چرا فکر نمى‌کنيم؛ بازيابى فکرى: نيروى خلاقۀ انسان، آزمايش و لغزش (نظريه يادگيرى)؛ &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تربيت‌هاى &lt;/ins&gt;دشوار: تربيت گون هاى ورزش و تمرين روحى است، حس کنجکاوى؛ تحريک علاقه‌ها؛ تحريکات خارجى: علاقه‌ها چگونه پرورش مى‌يابند، بحث يادگيرى طبيعى؛ اميد، انگيزه تحرکها؛ ميدان يادگيرى؛ علل رفتار؛ تحول تربيتى چگونه به وجود مى‌آيد:  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;انعکاس شرطى، انعکاس منفى؛ امنيت خاطر يا تغذيه معنوى کودکان؛ رابطه خانواده و اختلالات روانى، انتخاب همسر؛ کنترل شديد و زيان هاى آن؛ بيکارى يا آلت جانکاه، بيکارى دانش‌آموز در تابستان، پيشنهادهايى براى پر کردن اوقات فراغت جوانان؛ ساختمان روانى: زودرسى و ديررسى، اجتماعى ساختن محيط تربيتى، انضباط‍‌، لطف و محبت؛ آزادمنشى: زيان هاى تنبيه و تشويق. &amp;lt;ref&amp;gt; رفیعی بهروز 1378، ص169-170&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;انعکاس شرطى، انعکاس منفى؛ امنيت خاطر يا تغذيه معنوى کودکان؛ رابطه خانواده و اختلالات روانى، انتخاب همسر؛ کنترل شديد و زيان هاى آن؛ بيکارى يا آلت جانکاه، بيکارى دانش‌آموز در تابستان، پيشنهادهايى براى پر کردن اوقات فراغت جوانان؛ ساختمان روانى: زودرسى و ديررسى، اجتماعى ساختن محيط تربيتى، انضباط‍‌، لطف و محبت؛ آزادمنشى: زيان هاى تنبيه و تشويق. &amp;lt;ref&amp;gt; رفیعی بهروز 1378، ص169-170&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-723605:rev-741473 --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA_%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&amp;diff=723605&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'ه ها' به 'ه‌ها'</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA_%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&amp;diff=723605&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-04-08T09:59:52Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;جایگزینی متن - &amp;#039;ه ها&amp;#039; به &amp;#039;ه‌ها&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۹&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l27&quot;&gt;خط ۲۷:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲۷:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{کاربردهای دیگر| تربیت کودک (ابهام زدایی)}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{کاربردهای دیگر| تربیت کودک (ابهام زدایی)}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''تربيت کودک از نظر اسلام''' نوشته [[مجيد رشيدپور]] است که در اين اثر، گوشه‌هايى از نگرش‌هاى تربيتى اسلام به کودک بازگو شده است. برخى عنوان هاى کتاب از اين قرار است:  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''تربيت کودک از نظر اسلام''' نوشته [[مجيد رشيدپور]] است که در اين اثر، گوشه‌هايى از نگرش‌هاى تربيتى اسلام به کودک بازگو شده است. برخى عنوان هاى کتاب از اين قرار است:  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;کودکان را بشناسيم: ضرورت شناسايى، تربيت و شناسايى، نوع شناسايى؛ پرورش اخلاقى: رابطۀ انسان و اخلاق، ضرورت پرورش اخلاق، خانواده اولين آموزشگاه اخلاقى، پدر و مادر الگو هاى تربيتى‌اند، آغاز پرورش اخلاقى، نظر اسلام در پرورش اخلاقى؛ کودکان و قبول مسئوليتها: پيروزى در زندگى اجتماعى، چرا برخى کودکان ابتکار و سازندگى ندارند، مسئوليت چيست، چرا مسئوليت مى‌پذيريم، آيا مسئوليت آموختنى است، آمادگى کودکان براى پذيرش مسئوليتها؛ پرسش‌هاى کودکان؛ انسان موجودى ظريف است، چرا کودکان مى‌پرسند، پاسخ هاى درست غذاى فکرى کودک است، لزوم پاسخ به کودک با زبان کودکى، زيان هاى جبران‌ناپذير جلوگيرى از کنجکاوى کودک، پرسش‌هاى کودکان رمزى است؛ انضباط کودک: انضباط چيست، انضباط مرهون چيست، انضباط جزو ارکان زندگى است، انضباط با آزادى ناسازگار نيست، کودکى دورۀ آشنايى با انضباط است، روش منضبط بار آمدن کودک، لازم است کودک در اصول انضباطى از فکر خودش نيز استفاده کند، مقررات انضباطى نبايد فراتر از توان کودک باشد، رفتار پدر و مادر بهترين درس انضباط به کودک است؛ کودکان و ترس: ترس ريشه در غريزۀ حفظ جان دارد و گاه موجب ايمنى مى‌شود، بايد کارى کرد که کودک دچار ترس و وحشت نشود، رابطۀ ايمان و ترس، درمان ترس؛ کودکان و راستگويى: آيا دروغگويى فطرى است، علل دروغگويى (الگو هاى بدآموز، ترس از مجازات و احساس کمبود)، بازسازى دروغگو؛ کودکان و لجاجت: لجاجت چيست، رابطه وراثت و لجاجت، علل لجاجت، محروميتها و لجبازى، پيشگيري هاى اسلام از لجاجت، درمان لجاجت؛ کودکان و حسادت: فرق حسادت با غبطه، جبران اشتقاقى و جبران انتقامى و رابطۀ آنها با حسادت، زيان هاى حسادت، بى‌عدالتى پدر و مادر در برخورد با فرزندان به حسادت آنها نسبت به يکديگر مى‌انجامد؛ بدآموزي هاى محيط خانه: خانه اولين نهاد آموزشى کودک است، لزوم توجه پدر و مادر به نقش‌پذيرى و غريزه تقليد کودک و اصلاح رفتار خويش، بدآموزي هاى خانه، ترس کودک و دروغگويى او، رابطۀ آن دو با محيط خانواده؛ پرورش شخصيت کودکان: انسان براى حفظ شخصيت خود و فرزندش مى‌کوشد، شخصيت عاملى اجتماعى است، نزول و نفى شخصيت، در آموزش کودکان بايد به تفاوت هاى فردى آنها که از &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مقوله هاى &lt;/del&gt;مهم شخصيتى است توجه کامل شود، در گذشته به شخصيت کودک توجه نمى‌شد برخلاف امروزه، شخصيت از نظر اسلام؛ پرورش اجتماعى کودکان: وظيفه پدر و مادر در تربيت، تربيت اجتماعى چيست، لزوم تربيت اجتماعى کودک، تربيت اجتماعى را از کجا شروع کنيم، روش تربيت اجتماعى، لزوم آشنايى کودکان با مسائل اجتماعى، ويژگي هاى تربيت اجتماعى، اسلام و پرورش اجتماعى؛ پرورش رغبت هاى کودکان: لزوم توجه به تفاوت هاى فردى، علل&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;کودکان را بشناسيم: ضرورت شناسايى، تربيت و شناسايى، نوع شناسايى؛ پرورش اخلاقى: رابطۀ انسان و اخلاق، ضرورت پرورش اخلاق، خانواده اولين آموزشگاه اخلاقى، پدر و مادر الگو هاى تربيتى‌اند، آغاز پرورش اخلاقى، نظر اسلام در پرورش اخلاقى؛ کودکان و قبول مسئوليتها: پيروزى در زندگى اجتماعى، چرا برخى کودکان ابتکار و سازندگى ندارند، مسئوليت چيست، چرا مسئوليت مى‌پذيريم، آيا مسئوليت آموختنى است، آمادگى کودکان براى پذيرش مسئوليتها؛ پرسش‌هاى کودکان؛ انسان موجودى ظريف است، چرا کودکان مى‌پرسند، پاسخ هاى درست غذاى فکرى کودک است، لزوم پاسخ به کودک با زبان کودکى، زيان هاى جبران‌ناپذير جلوگيرى از کنجکاوى کودک، پرسش‌هاى کودکان رمزى است؛ انضباط کودک: انضباط چيست، انضباط مرهون چيست، انضباط جزو ارکان زندگى است، انضباط با آزادى ناسازگار نيست، کودکى دورۀ آشنايى با انضباط است، روش منضبط بار آمدن کودک، لازم است کودک در اصول انضباطى از فکر خودش نيز استفاده کند، مقررات انضباطى نبايد فراتر از توان کودک باشد، رفتار پدر و مادر بهترين درس انضباط به کودک است؛ کودکان و ترس: ترس ريشه در غريزۀ حفظ جان دارد و گاه موجب ايمنى مى‌شود، بايد کارى کرد که کودک دچار ترس و وحشت نشود، رابطۀ ايمان و ترس، درمان ترس؛ کودکان و راستگويى: آيا دروغگويى فطرى است، علل دروغگويى (الگو هاى بدآموز، ترس از مجازات و احساس کمبود)، بازسازى دروغگو؛ کودکان و لجاجت: لجاجت چيست، رابطه وراثت و لجاجت، علل لجاجت، محروميتها و لجبازى، پيشگيري هاى اسلام از لجاجت، درمان لجاجت؛ کودکان و حسادت: فرق حسادت با غبطه، جبران اشتقاقى و جبران انتقامى و رابطۀ آنها با حسادت، زيان هاى حسادت، بى‌عدالتى پدر و مادر در برخورد با فرزندان به حسادت آنها نسبت به يکديگر مى‌انجامد؛ بدآموزي هاى محيط خانه: خانه اولين نهاد آموزشى کودک است، لزوم توجه پدر و مادر به نقش‌پذيرى و غريزه تقليد کودک و اصلاح رفتار خويش، بدآموزي هاى خانه، ترس کودک و دروغگويى او، رابطۀ آن دو با محيط خانواده؛ پرورش شخصيت کودکان: انسان براى حفظ شخصيت خود و فرزندش مى‌کوشد، شخصيت عاملى اجتماعى است، نزول و نفى شخصيت، در آموزش کودکان بايد به تفاوت هاى فردى آنها که از &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مقوله‌هاى &lt;/ins&gt;مهم شخصيتى است توجه کامل شود، در گذشته به شخصيت کودک توجه نمى‌شد برخلاف امروزه، شخصيت از نظر اسلام؛ پرورش اجتماعى کودکان: وظيفه پدر و مادر در تربيت، تربيت اجتماعى چيست، لزوم تربيت اجتماعى کودک، تربيت اجتماعى را از کجا شروع کنيم، روش تربيت اجتماعى، لزوم آشنايى کودکان با مسائل اجتماعى، ويژگي هاى تربيت اجتماعى، اسلام و پرورش اجتماعى؛ پرورش رغبت هاى کودکان: لزوم توجه به تفاوت هاى فردى، علل&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تفاوت هاى فردى، اسلام و تفاوت هاى فردى، تفاوت هاى فردى در پرورش نوين، مفهوم رغبت، چگونگى کشف رغبتها، پرورش رغبتها؛ ديناميک فکرى: آزادى فکر، چرا فکر نمى‌کنيم؛ بازيابى فکرى: نيروى خلاقۀ انسان، آزمايش و لغزش (نظريه يادگيرى)؛ تربيت هاى دشوار: تربيت گون هاى ورزش و تمرين روحى است، حس کنجکاوى؛ تحريک علاقه‌ها؛ تحريکات خارجى: علاقه‌ها چگونه پرورش مى‌يابند، بحث يادگيرى طبيعى؛ اميد، انگيزه تحرکها؛ ميدان يادگيرى؛ علل رفتار؛ تحول تربيتى چگونه به وجود مى‌آيد:  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تفاوت هاى فردى، اسلام و تفاوت هاى فردى، تفاوت هاى فردى در پرورش نوين، مفهوم رغبت، چگونگى کشف رغبتها، پرورش رغبتها؛ ديناميک فکرى: آزادى فکر، چرا فکر نمى‌کنيم؛ بازيابى فکرى: نيروى خلاقۀ انسان، آزمايش و لغزش (نظريه يادگيرى)؛ تربيت هاى دشوار: تربيت گون هاى ورزش و تمرين روحى است، حس کنجکاوى؛ تحريک علاقه‌ها؛ تحريکات خارجى: علاقه‌ها چگونه پرورش مى‌يابند، بحث يادگيرى طبيعى؛ اميد، انگيزه تحرکها؛ ميدان يادگيرى؛ علل رفتار؛ تحول تربيتى چگونه به وجود مى‌آيد:  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-717443:rev-723605 --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA_%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&amp;diff=717443&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'ش ها' به 'ش‌ها'</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA_%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&amp;diff=717443&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-03-12T08:51:53Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;جایگزینی متن - &amp;#039;ش ها&amp;#039; به &amp;#039;ش‌ها&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۲ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۱&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l26&quot;&gt;خط ۲۶:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲۶:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{کاربردهای دیگر| تربیت کودک (ابهام زدایی)}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{کاربردهای دیگر| تربیت کودک (ابهام زدایی)}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''تربيت کودک از نظر اسلام''' نوشته [[مجيد رشيدپور]] است که در اين اثر، گوشه‌هايى از &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;نگرش هاى &lt;/del&gt;تربيتى اسلام به کودک بازگو شده است. برخى عنوان هاى کتاب از اين قرار است:  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''تربيت کودک از نظر اسلام''' نوشته [[مجيد رشيدپور]] است که در اين اثر، گوشه‌هايى از &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;نگرش‌هاى &lt;/ins&gt;تربيتى اسلام به کودک بازگو شده است. برخى عنوان هاى کتاب از اين قرار است:  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;کودکان را بشناسيم: ضرورت شناسايى، تربيت و شناسايى، نوع شناسايى؛ پرورش اخلاقى: رابطۀ انسان و اخلاق، ضرورت پرورش اخلاق، خانواده اولين آموزشگاه اخلاقى، پدر و مادر الگو هاى تربيتى‌اند، آغاز پرورش اخلاقى، نظر اسلام در پرورش اخلاقى؛ کودکان و قبول مسئوليتها: پيروزى در زندگى اجتماعى، چرا برخى کودکان ابتکار و سازندگى ندارند، مسئوليت چيست، چرا مسئوليت مى‌پذيريم، آيا مسئوليت آموختنى است، آمادگى کودکان براى پذيرش مسئوليتها؛ &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;پرسش هاى &lt;/del&gt;کودکان؛ انسان موجودى ظريف است، چرا کودکان مى‌پرسند، پاسخ هاى درست غذاى فکرى کودک است، لزوم پاسخ به کودک با زبان کودکى، زيان هاى جبران‌ناپذير جلوگيرى از کنجکاوى کودک، &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;پرسش هاى &lt;/del&gt;کودکان رمزى است؛ انضباط کودک: انضباط چيست، انضباط مرهون چيست، انضباط جزو ارکان زندگى است، انضباط با آزادى ناسازگار نيست، کودکى دورۀ آشنايى با انضباط است، روش منضبط بار آمدن کودک، لازم است کودک در اصول انضباطى از فکر خودش نيز استفاده کند، مقررات انضباطى نبايد فراتر از توان کودک باشد، رفتار پدر و مادر بهترين درس انضباط به کودک است؛ کودکان و ترس: ترس ريشه در غريزۀ حفظ جان دارد و گاه موجب ايمنى مى‌شود، بايد کارى کرد که کودک دچار ترس و وحشت نشود، رابطۀ ايمان و ترس، درمان ترس؛ کودکان و راستگويى: آيا دروغگويى فطرى است، علل دروغگويى (الگو هاى بدآموز، ترس از مجازات و احساس کمبود)، بازسازى دروغگو؛ کودکان و لجاجت: لجاجت چيست، رابطه وراثت و لجاجت، علل لجاجت، محروميتها و لجبازى، پيشگيري هاى اسلام از لجاجت، درمان لجاجت؛ کودکان و حسادت: فرق حسادت با غبطه، جبران اشتقاقى و جبران انتقامى و رابطۀ آنها با حسادت، زيان هاى حسادت، بى‌عدالتى پدر و مادر در برخورد با فرزندان به حسادت آنها نسبت به يکديگر مى‌انجامد؛ بدآموزي هاى محيط خانه: خانه اولين نهاد آموزشى کودک است، لزوم توجه پدر و مادر به نقش‌پذيرى و غريزه تقليد کودک و اصلاح رفتار خويش، بدآموزي هاى خانه، ترس کودک و دروغگويى او، رابطۀ آن دو با محيط خانواده؛ پرورش شخصيت کودکان: انسان براى حفظ شخصيت خود و فرزندش مى‌کوشد، شخصيت عاملى اجتماعى است، نزول و نفى شخصيت، در آموزش کودکان بايد به تفاوت هاى فردى آنها که از مقوله هاى مهم شخصيتى است توجه کامل شود، در گذشته به شخصيت کودک توجه نمى‌شد برخلاف امروزه، شخصيت از نظر اسلام؛ پرورش اجتماعى کودکان: وظيفه پدر و مادر در تربيت، تربيت اجتماعى چيست، لزوم تربيت اجتماعى کودک، تربيت اجتماعى را از کجا شروع کنيم، روش تربيت اجتماعى، لزوم آشنايى کودکان با مسائل اجتماعى، ويژگي هاى تربيت اجتماعى، اسلام و پرورش اجتماعى؛ پرورش رغبت هاى کودکان: لزوم توجه به تفاوت هاى فردى، علل&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;کودکان را بشناسيم: ضرورت شناسايى، تربيت و شناسايى، نوع شناسايى؛ پرورش اخلاقى: رابطۀ انسان و اخلاق، ضرورت پرورش اخلاق، خانواده اولين آموزشگاه اخلاقى، پدر و مادر الگو هاى تربيتى‌اند، آغاز پرورش اخلاقى، نظر اسلام در پرورش اخلاقى؛ کودکان و قبول مسئوليتها: پيروزى در زندگى اجتماعى، چرا برخى کودکان ابتکار و سازندگى ندارند، مسئوليت چيست، چرا مسئوليت مى‌پذيريم، آيا مسئوليت آموختنى است، آمادگى کودکان براى پذيرش مسئوليتها؛ &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;پرسش‌هاى &lt;/ins&gt;کودکان؛ انسان موجودى ظريف است، چرا کودکان مى‌پرسند، پاسخ هاى درست غذاى فکرى کودک است، لزوم پاسخ به کودک با زبان کودکى، زيان هاى جبران‌ناپذير جلوگيرى از کنجکاوى کودک، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;پرسش‌هاى &lt;/ins&gt;کودکان رمزى است؛ انضباط کودک: انضباط چيست، انضباط مرهون چيست، انضباط جزو ارکان زندگى است، انضباط با آزادى ناسازگار نيست، کودکى دورۀ آشنايى با انضباط است، روش منضبط بار آمدن کودک، لازم است کودک در اصول انضباطى از فکر خودش نيز استفاده کند، مقررات انضباطى نبايد فراتر از توان کودک باشد، رفتار پدر و مادر بهترين درس انضباط به کودک است؛ کودکان و ترس: ترس ريشه در غريزۀ حفظ جان دارد و گاه موجب ايمنى مى‌شود، بايد کارى کرد که کودک دچار ترس و وحشت نشود، رابطۀ ايمان و ترس، درمان ترس؛ کودکان و راستگويى: آيا دروغگويى فطرى است، علل دروغگويى (الگو هاى بدآموز، ترس از مجازات و احساس کمبود)، بازسازى دروغگو؛ کودکان و لجاجت: لجاجت چيست، رابطه وراثت و لجاجت، علل لجاجت، محروميتها و لجبازى، پيشگيري هاى اسلام از لجاجت، درمان لجاجت؛ کودکان و حسادت: فرق حسادت با غبطه، جبران اشتقاقى و جبران انتقامى و رابطۀ آنها با حسادت، زيان هاى حسادت، بى‌عدالتى پدر و مادر در برخورد با فرزندان به حسادت آنها نسبت به يکديگر مى‌انجامد؛ بدآموزي هاى محيط خانه: خانه اولين نهاد آموزشى کودک است، لزوم توجه پدر و مادر به نقش‌پذيرى و غريزه تقليد کودک و اصلاح رفتار خويش، بدآموزي هاى خانه، ترس کودک و دروغگويى او، رابطۀ آن دو با محيط خانواده؛ پرورش شخصيت کودکان: انسان براى حفظ شخصيت خود و فرزندش مى‌کوشد، شخصيت عاملى اجتماعى است، نزول و نفى شخصيت، در آموزش کودکان بايد به تفاوت هاى فردى آنها که از مقوله هاى مهم شخصيتى است توجه کامل شود، در گذشته به شخصيت کودک توجه نمى‌شد برخلاف امروزه، شخصيت از نظر اسلام؛ پرورش اجتماعى کودکان: وظيفه پدر و مادر در تربيت، تربيت اجتماعى چيست، لزوم تربيت اجتماعى کودک، تربيت اجتماعى را از کجا شروع کنيم، روش تربيت اجتماعى، لزوم آشنايى کودکان با مسائل اجتماعى، ويژگي هاى تربيت اجتماعى، اسلام و پرورش اجتماعى؛ پرورش رغبت هاى کودکان: لزوم توجه به تفاوت هاى فردى، علل&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تفاوت هاى فردى، اسلام و تفاوت هاى فردى، تفاوت هاى فردى در پرورش نوين، مفهوم رغبت، چگونگى کشف رغبتها، پرورش رغبتها؛ ديناميک فکرى: آزادى فکر، چرا فکر نمى‌کنيم؛ بازيابى فکرى: نيروى خلاقۀ انسان، آزمايش و لغزش (نظريه يادگيرى)؛ تربيت هاى دشوار: تربيت گون هاى ورزش و تمرين روحى است، حس کنجکاوى؛ تحريک علاقه‌ها؛ تحريکات خارجى: علاقه‌ها چگونه پرورش مى‌يابند، بحث يادگيرى طبيعى؛ اميد، انگيزه تحرکها؛ ميدان يادگيرى؛ علل رفتار؛ تحول تربيتى چگونه به وجود مى‌آيد:  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تفاوت هاى فردى، اسلام و تفاوت هاى فردى، تفاوت هاى فردى در پرورش نوين، مفهوم رغبت، چگونگى کشف رغبتها، پرورش رغبتها؛ ديناميک فکرى: آزادى فکر، چرا فکر نمى‌کنيم؛ بازيابى فکرى: نيروى خلاقۀ انسان، آزمايش و لغزش (نظريه يادگيرى)؛ تربيت هاى دشوار: تربيت گون هاى ورزش و تمرين روحى است، حس کنجکاوى؛ تحريک علاقه‌ها؛ تحريکات خارجى: علاقه‌ها چگونه پرورش مى‌يابند، بحث يادگيرى طبيعى؛ اميد، انگيزه تحرکها؛ ميدان يادگيرى؛ علل رفتار؛ تحول تربيتى چگونه به وجود مى‌آيد:  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-653122:rev-717443 --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA_%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&amp;diff=653122&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh در ‏۱۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۱</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA_%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&amp;diff=653122&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2023-04-15T12:01:45Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۱&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l25&quot;&gt;خط ۲۵:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲۵:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| پیش از =  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| پیش از =  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;{{کاربردهای دیگر| تربیت کودک (ابهام زدایی)}}&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''تربيت کودک از نظر اسلام''' نوشته [[مجيد رشيدپور]] است که در اين اثر، گوشه‌هايى از نگرش هاى تربيتى اسلام به کودک بازگو شده است. برخى عنوان هاى کتاب از اين قرار است:  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''تربيت کودک از نظر اسلام''' نوشته [[مجيد رشيدپور]] است که در اين اثر، گوشه‌هايى از نگرش هاى تربيتى اسلام به کودک بازگو شده است. برخى عنوان هاى کتاب از اين قرار است:  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;کودکان را بشناسيم: ضرورت شناسايى، تربيت و شناسايى، نوع شناسايى؛ پرورش اخلاقى: رابطۀ انسان و اخلاق، ضرورت پرورش اخلاق، خانواده اولين آموزشگاه اخلاقى، پدر و مادر الگو هاى تربيتى‌اند، آغاز پرورش اخلاقى، نظر اسلام در پرورش اخلاقى؛ کودکان و قبول مسئوليتها: پيروزى در زندگى اجتماعى، چرا برخى کودکان ابتکار و سازندگى ندارند، مسئوليت چيست، چرا مسئوليت مى‌پذيريم، آيا مسئوليت آموختنى است، آمادگى کودکان براى پذيرش مسئوليتها؛ پرسش هاى کودکان؛ انسان موجودى ظريف است، چرا کودکان مى‌پرسند، پاسخ هاى درست غذاى فکرى کودک است، لزوم پاسخ به کودک با زبان کودکى، زيان هاى جبران‌ناپذير جلوگيرى از کنجکاوى کودک، پرسش هاى کودکان رمزى است؛ انضباط کودک: انضباط چيست، انضباط مرهون چيست، انضباط جزو ارکان زندگى است، انضباط با آزادى ناسازگار نيست، کودکى دورۀ آشنايى با انضباط است، روش منضبط بار آمدن کودک، لازم است کودک در اصول انضباطى از فکر خودش نيز استفاده کند، مقررات انضباطى نبايد فراتر از توان کودک باشد، رفتار پدر و مادر بهترين درس انضباط به کودک است؛ کودکان و ترس: ترس ريشه در غريزۀ حفظ جان دارد و گاه موجب ايمنى مى‌شود، بايد کارى کرد که کودک دچار ترس و وحشت نشود، رابطۀ ايمان و ترس، درمان ترس؛ کودکان و راستگويى: آيا دروغگويى فطرى است، علل دروغگويى (الگو هاى بدآموز، ترس از مجازات و احساس کمبود)، بازسازى دروغگو؛ کودکان و لجاجت: لجاجت چيست، رابطه وراثت و لجاجت، علل لجاجت، محروميتها و لجبازى، پيشگيري هاى اسلام از لجاجت، درمان لجاجت؛ کودکان و حسادت: فرق حسادت با غبطه، جبران اشتقاقى و جبران انتقامى و رابطۀ آنها با حسادت، زيان هاى حسادت، بى‌عدالتى پدر و مادر در برخورد با فرزندان به حسادت آنها نسبت به يکديگر مى‌انجامد؛ بدآموزي هاى محيط خانه: خانه اولين نهاد آموزشى کودک است، لزوم توجه پدر و مادر به نقش‌پذيرى و غريزه تقليد کودک و اصلاح رفتار خويش، بدآموزي هاى خانه، ترس کودک و دروغگويى او، رابطۀ آن دو با محيط خانواده؛ پرورش شخصيت کودکان: انسان براى حفظ شخصيت خود و فرزندش مى‌کوشد، شخصيت عاملى اجتماعى است، نزول و نفى شخصيت، در آموزش کودکان بايد به تفاوت هاى فردى آنها که از مقوله هاى مهم شخصيتى است توجه کامل شود، در گذشته به شخصيت کودک توجه نمى‌شد برخلاف امروزه، شخصيت از نظر اسلام؛ پرورش اجتماعى کودکان: وظيفه پدر و مادر در تربيت، تربيت اجتماعى چيست، لزوم تربيت اجتماعى کودک، تربيت اجتماعى را از کجا شروع کنيم، روش تربيت اجتماعى، لزوم آشنايى کودکان با مسائل اجتماعى، ويژگي هاى تربيت اجتماعى، اسلام و پرورش اجتماعى؛ پرورش رغبت هاى کودکان: لزوم توجه به تفاوت هاى فردى، علل&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;کودکان را بشناسيم: ضرورت شناسايى، تربيت و شناسايى، نوع شناسايى؛ پرورش اخلاقى: رابطۀ انسان و اخلاق، ضرورت پرورش اخلاق، خانواده اولين آموزشگاه اخلاقى، پدر و مادر الگو هاى تربيتى‌اند، آغاز پرورش اخلاقى، نظر اسلام در پرورش اخلاقى؛ کودکان و قبول مسئوليتها: پيروزى در زندگى اجتماعى، چرا برخى کودکان ابتکار و سازندگى ندارند، مسئوليت چيست، چرا مسئوليت مى‌پذيريم، آيا مسئوليت آموختنى است، آمادگى کودکان براى پذيرش مسئوليتها؛ پرسش هاى کودکان؛ انسان موجودى ظريف است، چرا کودکان مى‌پرسند، پاسخ هاى درست غذاى فکرى کودک است، لزوم پاسخ به کودک با زبان کودکى، زيان هاى جبران‌ناپذير جلوگيرى از کنجکاوى کودک، پرسش هاى کودکان رمزى است؛ انضباط کودک: انضباط چيست، انضباط مرهون چيست، انضباط جزو ارکان زندگى است، انضباط با آزادى ناسازگار نيست، کودکى دورۀ آشنايى با انضباط است، روش منضبط بار آمدن کودک، لازم است کودک در اصول انضباطى از فکر خودش نيز استفاده کند، مقررات انضباطى نبايد فراتر از توان کودک باشد، رفتار پدر و مادر بهترين درس انضباط به کودک است؛ کودکان و ترس: ترس ريشه در غريزۀ حفظ جان دارد و گاه موجب ايمنى مى‌شود، بايد کارى کرد که کودک دچار ترس و وحشت نشود، رابطۀ ايمان و ترس، درمان ترس؛ کودکان و راستگويى: آيا دروغگويى فطرى است، علل دروغگويى (الگو هاى بدآموز، ترس از مجازات و احساس کمبود)، بازسازى دروغگو؛ کودکان و لجاجت: لجاجت چيست، رابطه وراثت و لجاجت، علل لجاجت، محروميتها و لجبازى، پيشگيري هاى اسلام از لجاجت، درمان لجاجت؛ کودکان و حسادت: فرق حسادت با غبطه، جبران اشتقاقى و جبران انتقامى و رابطۀ آنها با حسادت، زيان هاى حسادت، بى‌عدالتى پدر و مادر در برخورد با فرزندان به حسادت آنها نسبت به يکديگر مى‌انجامد؛ بدآموزي هاى محيط خانه: خانه اولين نهاد آموزشى کودک است، لزوم توجه پدر و مادر به نقش‌پذيرى و غريزه تقليد کودک و اصلاح رفتار خويش، بدآموزي هاى خانه، ترس کودک و دروغگويى او، رابطۀ آن دو با محيط خانواده؛ پرورش شخصيت کودکان: انسان براى حفظ شخصيت خود و فرزندش مى‌کوشد، شخصيت عاملى اجتماعى است، نزول و نفى شخصيت، در آموزش کودکان بايد به تفاوت هاى فردى آنها که از مقوله هاى مهم شخصيتى است توجه کامل شود، در گذشته به شخصيت کودک توجه نمى‌شد برخلاف امروزه، شخصيت از نظر اسلام؛ پرورش اجتماعى کودکان: وظيفه پدر و مادر در تربيت، تربيت اجتماعى چيست، لزوم تربيت اجتماعى کودک، تربيت اجتماعى را از کجا شروع کنيم، روش تربيت اجتماعى، لزوم آشنايى کودکان با مسائل اجتماعى، ويژگي هاى تربيت اجتماعى، اسلام و پرورش اجتماعى؛ پرورش رغبت هاى کودکان: لزوم توجه به تفاوت هاى فردى، علل&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-648920:rev-653122 --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA_%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&amp;diff=648920&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ؛' به '؛'</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA_%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&amp;diff=648920&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2023-03-21T06:04:56Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;جایگزینی متن - &amp;#039; ؛&amp;#039; به &amp;#039;؛&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۳۴&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l28&quot;&gt;خط ۲۸:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲۸:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;کودکان را بشناسيم: ضرورت شناسايى، تربيت و شناسايى، نوع شناسايى؛ پرورش اخلاقى: رابطۀ انسان و اخلاق، ضرورت پرورش اخلاق، خانواده اولين آموزشگاه اخلاقى، پدر و مادر الگو هاى تربيتى‌اند، آغاز پرورش اخلاقى، نظر اسلام در پرورش اخلاقى؛ کودکان و قبول مسئوليتها: پيروزى در زندگى اجتماعى، چرا برخى کودکان ابتکار و سازندگى ندارند، مسئوليت چيست، چرا مسئوليت مى‌پذيريم، آيا مسئوليت آموختنى است، آمادگى کودکان براى پذيرش مسئوليتها؛ پرسش هاى کودکان؛ انسان موجودى ظريف است، چرا کودکان مى‌پرسند، پاسخ هاى درست غذاى فکرى کودک است، لزوم پاسخ به کودک با زبان کودکى، زيان هاى جبران‌ناپذير جلوگيرى از کنجکاوى کودک، پرسش هاى کودکان رمزى است؛ انضباط کودک: انضباط چيست، انضباط مرهون چيست، انضباط جزو ارکان زندگى است، انضباط با آزادى ناسازگار نيست، کودکى دورۀ آشنايى با انضباط است، روش منضبط بار آمدن کودک، لازم است کودک در اصول انضباطى از فکر خودش نيز استفاده کند، مقررات انضباطى نبايد فراتر از توان کودک باشد، رفتار پدر و مادر بهترين درس انضباط به کودک است؛ کودکان و ترس: ترس ريشه در غريزۀ حفظ جان دارد و گاه موجب ايمنى مى‌شود، بايد کارى کرد که کودک دچار ترس و وحشت نشود، رابطۀ ايمان و ترس، درمان ترس؛ کودکان و راستگويى: آيا دروغگويى فطرى است، علل دروغگويى (الگو هاى بدآموز، ترس از مجازات و احساس کمبود)، بازسازى دروغگو؛ کودکان و لجاجت: لجاجت چيست، رابطه وراثت و لجاجت، علل لجاجت، محروميتها و لجبازى، پيشگيري هاى اسلام از لجاجت، درمان لجاجت؛ کودکان و حسادت: فرق حسادت با غبطه، جبران اشتقاقى و جبران انتقامى و رابطۀ آنها با حسادت، زيان هاى حسادت، بى‌عدالتى پدر و مادر در برخورد با فرزندان به حسادت آنها نسبت به يکديگر مى‌انجامد؛ بدآموزي هاى محيط خانه: خانه اولين نهاد آموزشى کودک است، لزوم توجه پدر و مادر به نقش‌پذيرى و غريزه تقليد کودک و اصلاح رفتار خويش، بدآموزي هاى خانه، ترس کودک و دروغگويى او، رابطۀ آن دو با محيط خانواده؛ پرورش شخصيت کودکان: انسان براى حفظ شخصيت خود و فرزندش مى‌کوشد، شخصيت عاملى اجتماعى است، نزول و نفى شخصيت، در آموزش کودکان بايد به تفاوت هاى فردى آنها که از مقوله هاى مهم شخصيتى است توجه کامل شود، در گذشته به شخصيت کودک توجه نمى‌شد برخلاف امروزه، شخصيت از نظر اسلام؛ پرورش اجتماعى کودکان: وظيفه پدر و مادر در تربيت، تربيت اجتماعى چيست، لزوم تربيت اجتماعى کودک، تربيت اجتماعى را از کجا شروع کنيم، روش تربيت اجتماعى، لزوم آشنايى کودکان با مسائل اجتماعى، ويژگي هاى تربيت اجتماعى، اسلام و پرورش اجتماعى؛ پرورش رغبت هاى کودکان: لزوم توجه به تفاوت هاى فردى، علل&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;کودکان را بشناسيم: ضرورت شناسايى، تربيت و شناسايى، نوع شناسايى؛ پرورش اخلاقى: رابطۀ انسان و اخلاق، ضرورت پرورش اخلاق، خانواده اولين آموزشگاه اخلاقى، پدر و مادر الگو هاى تربيتى‌اند، آغاز پرورش اخلاقى، نظر اسلام در پرورش اخلاقى؛ کودکان و قبول مسئوليتها: پيروزى در زندگى اجتماعى، چرا برخى کودکان ابتکار و سازندگى ندارند، مسئوليت چيست، چرا مسئوليت مى‌پذيريم، آيا مسئوليت آموختنى است، آمادگى کودکان براى پذيرش مسئوليتها؛ پرسش هاى کودکان؛ انسان موجودى ظريف است، چرا کودکان مى‌پرسند، پاسخ هاى درست غذاى فکرى کودک است، لزوم پاسخ به کودک با زبان کودکى، زيان هاى جبران‌ناپذير جلوگيرى از کنجکاوى کودک، پرسش هاى کودکان رمزى است؛ انضباط کودک: انضباط چيست، انضباط مرهون چيست، انضباط جزو ارکان زندگى است، انضباط با آزادى ناسازگار نيست، کودکى دورۀ آشنايى با انضباط است، روش منضبط بار آمدن کودک، لازم است کودک در اصول انضباطى از فکر خودش نيز استفاده کند، مقررات انضباطى نبايد فراتر از توان کودک باشد، رفتار پدر و مادر بهترين درس انضباط به کودک است؛ کودکان و ترس: ترس ريشه در غريزۀ حفظ جان دارد و گاه موجب ايمنى مى‌شود، بايد کارى کرد که کودک دچار ترس و وحشت نشود، رابطۀ ايمان و ترس، درمان ترس؛ کودکان و راستگويى: آيا دروغگويى فطرى است، علل دروغگويى (الگو هاى بدآموز، ترس از مجازات و احساس کمبود)، بازسازى دروغگو؛ کودکان و لجاجت: لجاجت چيست، رابطه وراثت و لجاجت، علل لجاجت، محروميتها و لجبازى، پيشگيري هاى اسلام از لجاجت، درمان لجاجت؛ کودکان و حسادت: فرق حسادت با غبطه، جبران اشتقاقى و جبران انتقامى و رابطۀ آنها با حسادت، زيان هاى حسادت، بى‌عدالتى پدر و مادر در برخورد با فرزندان به حسادت آنها نسبت به يکديگر مى‌انجامد؛ بدآموزي هاى محيط خانه: خانه اولين نهاد آموزشى کودک است، لزوم توجه پدر و مادر به نقش‌پذيرى و غريزه تقليد کودک و اصلاح رفتار خويش، بدآموزي هاى خانه، ترس کودک و دروغگويى او، رابطۀ آن دو با محيط خانواده؛ پرورش شخصيت کودکان: انسان براى حفظ شخصيت خود و فرزندش مى‌کوشد، شخصيت عاملى اجتماعى است، نزول و نفى شخصيت، در آموزش کودکان بايد به تفاوت هاى فردى آنها که از مقوله هاى مهم شخصيتى است توجه کامل شود، در گذشته به شخصيت کودک توجه نمى‌شد برخلاف امروزه، شخصيت از نظر اسلام؛ پرورش اجتماعى کودکان: وظيفه پدر و مادر در تربيت، تربيت اجتماعى چيست، لزوم تربيت اجتماعى کودک، تربيت اجتماعى را از کجا شروع کنيم، روش تربيت اجتماعى، لزوم آشنايى کودکان با مسائل اجتماعى، ويژگي هاى تربيت اجتماعى، اسلام و پرورش اجتماعى؛ پرورش رغبت هاى کودکان: لزوم توجه به تفاوت هاى فردى، علل&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تفاوت هاى فردى، اسلام و تفاوت هاى فردى، تفاوت هاى فردى در پرورش نوين، مفهوم رغبت، چگونگى کشف رغبتها، پرورش رغبتها؛ ديناميک فکرى: آزادى فکر، چرا فکر نمى‌کنيم؛ بازيابى فکرى: نيروى خلاقۀ انسان، آزمايش و لغزش (نظريه يادگيرى) ؛ تربيت هاى دشوار: تربيت گون هاى ورزش و تمرين روحى است، حس کنجکاوى؛ تحريک علاقه‌ها؛ تحريکات خارجى: علاقه‌ها چگونه پرورش مى‌يابند، بحث يادگيرى طبيعى؛ اميد، انگيزه تحرکها؛ ميدان يادگيرى؛ علل رفتار؛ تحول تربيتى چگونه به وجود مى‌آيد:  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تفاوت هاى فردى، اسلام و تفاوت هاى فردى، تفاوت هاى فردى در پرورش نوين، مفهوم رغبت، چگونگى کشف رغبتها، پرورش رغبتها؛ ديناميک فکرى: آزادى فکر، چرا فکر نمى‌کنيم؛ بازيابى فکرى: نيروى خلاقۀ انسان، آزمايش و لغزش (نظريه يادگيرى)؛ تربيت هاى دشوار: تربيت گون هاى ورزش و تمرين روحى است، حس کنجکاوى؛ تحريک علاقه‌ها؛ تحريکات خارجى: علاقه‌ها چگونه پرورش مى‌يابند، بحث يادگيرى طبيعى؛ اميد، انگيزه تحرکها؛ ميدان يادگيرى؛ علل رفتار؛ تحول تربيتى چگونه به وجود مى‌آيد:  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;انعکاس شرطى، انعکاس منفى؛ امنيت خاطر يا تغذيه معنوى کودکان؛ رابطه خانواده و اختلالات روانى، انتخاب همسر؛ کنترل شديد و زيان هاى آن؛ بيکارى يا آلت جانکاه، بيکارى دانش‌آموز در تابستان، پيشنهادهايى براى پر کردن اوقات فراغت جوانان؛ ساختمان روانى: زودرسى و ديررسى، اجتماعى ساختن محيط تربيتى، انضباط‍‌، لطف و محبت؛ آزادمنشى: زيان هاى تنبيه و تشويق. &amp;lt;ref&amp;gt; رفیعی بهروز 1378، ص169-170&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;انعکاس شرطى، انعکاس منفى؛ امنيت خاطر يا تغذيه معنوى کودکان؛ رابطه خانواده و اختلالات روانى، انتخاب همسر؛ کنترل شديد و زيان هاى آن؛ بيکارى يا آلت جانکاه، بيکارى دانش‌آموز در تابستان، پيشنهادهايى براى پر کردن اوقات فراغت جوانان؛ ساختمان روانى: زودرسى و ديررسى، اجتماعى ساختن محيط تربيتى، انضباط‍‌، لطف و محبت؛ آزادمنشى: زيان هاى تنبيه و تشويق. &amp;lt;ref&amp;gt; رفیعی بهروز 1378، ص169-170&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-636563:rev-648920 --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA_%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&amp;diff=636563&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'بین المللی' به 'بین‌المللی '</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA_%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&amp;diff=636563&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2023-01-23T03:29:48Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;جایگزینی متن - &amp;#039;بین المللی&amp;#039; به &amp;#039;بین‌المللی &amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۵۹&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l35&quot;&gt;خط ۳۵:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۳۵:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;	&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;	&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==منابع مقاله==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==منابع مقاله==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;رفیعی، بهروز، کتابشناسی توصیفی و موضوعی تعلیم و تربیت در اسلام، انتشارات &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;بین المللی &lt;/del&gt;هدی، تهران، چاپ اول، 1378ش&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;رفیعی، بهروز، کتابشناسی توصیفی و موضوعی تعلیم و تربیت در اسلام، انتشارات &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;بین‌المللی  &lt;/ins&gt;هدی، تهران، چاپ اول، 1378ش&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==وابسته‌ها==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==وابسته‌ها==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-628173:rev-636563 --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA_%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&amp;diff=628173&amp;oldid=prev</id>
		<title>Wikinoor.ir: جایگزینی متن - '| پس از = &amp;#8629;| پیش از = &amp;#8629;}}&amp;#8629; &amp;#8629;&amp;#8629;'''' به '| پس از = 
| پیش از = 
}}
''''</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA_%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&amp;diff=628173&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2022-12-23T19:04:02Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;جایگزینی متن - &amp;#039;| پس از = ↵| پیش از = ↵}}↵ ↵↵&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; به &amp;#039;| پس از =  | پیش از =  }} &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۳ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۳۴&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l25&quot;&gt;خط ۲۵:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲۵:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| پیش از =  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| پیش از =  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt; &lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''تربيت کودک از نظر اسلام''' نوشته [[مجيد رشيدپور]] است که در اين اثر، گوشه‌هايى از نگرش هاى تربيتى اسلام به کودک بازگو شده است. برخى عنوان هاى کتاب از اين قرار است:  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''تربيت کودک از نظر اسلام''' نوشته [[مجيد رشيدپور]] است که در اين اثر، گوشه‌هايى از نگرش هاى تربيتى اسلام به کودک بازگو شده است. برخى عنوان هاى کتاب از اين قرار است:  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;کودکان را بشناسيم: ضرورت شناسايى، تربيت و شناسايى، نوع شناسايى؛ پرورش اخلاقى: رابطۀ انسان و اخلاق، ضرورت پرورش اخلاق، خانواده اولين آموزشگاه اخلاقى، پدر و مادر الگو هاى تربيتى‌اند، آغاز پرورش اخلاقى، نظر اسلام در پرورش اخلاقى؛ کودکان و قبول مسئوليتها: پيروزى در زندگى اجتماعى، چرا برخى کودکان ابتکار و سازندگى ندارند، مسئوليت چيست، چرا مسئوليت مى‌پذيريم، آيا مسئوليت آموختنى است، آمادگى کودکان براى پذيرش مسئوليتها؛ پرسش هاى کودکان؛ انسان موجودى ظريف است، چرا کودکان مى‌پرسند، پاسخ هاى درست غذاى فکرى کودک است، لزوم پاسخ به کودک با زبان کودکى، زيان هاى جبران‌ناپذير جلوگيرى از کنجکاوى کودک، پرسش هاى کودکان رمزى است؛ انضباط کودک: انضباط چيست، انضباط مرهون چيست، انضباط جزو ارکان زندگى است، انضباط با آزادى ناسازگار نيست، کودکى دورۀ آشنايى با انضباط است، روش منضبط بار آمدن کودک، لازم است کودک در اصول انضباطى از فکر خودش نيز استفاده کند، مقررات انضباطى نبايد فراتر از توان کودک باشد، رفتار پدر و مادر بهترين درس انضباط به کودک است؛ کودکان و ترس: ترس ريشه در غريزۀ حفظ جان دارد و گاه موجب ايمنى مى‌شود، بايد کارى کرد که کودک دچار ترس و وحشت نشود، رابطۀ ايمان و ترس، درمان ترس؛ کودکان و راستگويى: آيا دروغگويى فطرى است، علل دروغگويى (الگو هاى بدآموز، ترس از مجازات و احساس کمبود)، بازسازى دروغگو؛ کودکان و لجاجت: لجاجت چيست، رابطه وراثت و لجاجت، علل لجاجت، محروميتها و لجبازى، پيشگيري هاى اسلام از لجاجت، درمان لجاجت؛ کودکان و حسادت: فرق حسادت با غبطه، جبران اشتقاقى و جبران انتقامى و رابطۀ آنها با حسادت، زيان هاى حسادت، بى‌عدالتى پدر و مادر در برخورد با فرزندان به حسادت آنها نسبت به يکديگر مى‌انجامد؛ بدآموزي هاى محيط خانه: خانه اولين نهاد آموزشى کودک است، لزوم توجه پدر و مادر به نقش‌پذيرى و غريزه تقليد کودک و اصلاح رفتار خويش، بدآموزي هاى خانه، ترس کودک و دروغگويى او، رابطۀ آن دو با محيط خانواده؛ پرورش شخصيت کودکان: انسان براى حفظ شخصيت خود و فرزندش مى‌کوشد، شخصيت عاملى اجتماعى است، نزول و نفى شخصيت، در آموزش کودکان بايد به تفاوت هاى فردى آنها که از مقوله هاى مهم شخصيتى است توجه کامل شود، در گذشته به شخصيت کودک توجه نمى‌شد برخلاف امروزه، شخصيت از نظر اسلام؛ پرورش اجتماعى کودکان: وظيفه پدر و مادر در تربيت، تربيت اجتماعى چيست، لزوم تربيت اجتماعى کودک، تربيت اجتماعى را از کجا شروع کنيم، روش تربيت اجتماعى، لزوم آشنايى کودکان با مسائل اجتماعى، ويژگي هاى تربيت اجتماعى، اسلام و پرورش اجتماعى؛ پرورش رغبت هاى کودکان: لزوم توجه به تفاوت هاى فردى، علل&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;کودکان را بشناسيم: ضرورت شناسايى، تربيت و شناسايى، نوع شناسايى؛ پرورش اخلاقى: رابطۀ انسان و اخلاق، ضرورت پرورش اخلاق، خانواده اولين آموزشگاه اخلاقى، پدر و مادر الگو هاى تربيتى‌اند، آغاز پرورش اخلاقى، نظر اسلام در پرورش اخلاقى؛ کودکان و قبول مسئوليتها: پيروزى در زندگى اجتماعى، چرا برخى کودکان ابتکار و سازندگى ندارند، مسئوليت چيست، چرا مسئوليت مى‌پذيريم، آيا مسئوليت آموختنى است، آمادگى کودکان براى پذيرش مسئوليتها؛ پرسش هاى کودکان؛ انسان موجودى ظريف است، چرا کودکان مى‌پرسند، پاسخ هاى درست غذاى فکرى کودک است، لزوم پاسخ به کودک با زبان کودکى، زيان هاى جبران‌ناپذير جلوگيرى از کنجکاوى کودک، پرسش هاى کودکان رمزى است؛ انضباط کودک: انضباط چيست، انضباط مرهون چيست، انضباط جزو ارکان زندگى است، انضباط با آزادى ناسازگار نيست، کودکى دورۀ آشنايى با انضباط است، روش منضبط بار آمدن کودک، لازم است کودک در اصول انضباطى از فکر خودش نيز استفاده کند، مقررات انضباطى نبايد فراتر از توان کودک باشد، رفتار پدر و مادر بهترين درس انضباط به کودک است؛ کودکان و ترس: ترس ريشه در غريزۀ حفظ جان دارد و گاه موجب ايمنى مى‌شود، بايد کارى کرد که کودک دچار ترس و وحشت نشود، رابطۀ ايمان و ترس، درمان ترس؛ کودکان و راستگويى: آيا دروغگويى فطرى است، علل دروغگويى (الگو هاى بدآموز، ترس از مجازات و احساس کمبود)، بازسازى دروغگو؛ کودکان و لجاجت: لجاجت چيست، رابطه وراثت و لجاجت، علل لجاجت، محروميتها و لجبازى، پيشگيري هاى اسلام از لجاجت، درمان لجاجت؛ کودکان و حسادت: فرق حسادت با غبطه، جبران اشتقاقى و جبران انتقامى و رابطۀ آنها با حسادت، زيان هاى حسادت، بى‌عدالتى پدر و مادر در برخورد با فرزندان به حسادت آنها نسبت به يکديگر مى‌انجامد؛ بدآموزي هاى محيط خانه: خانه اولين نهاد آموزشى کودک است، لزوم توجه پدر و مادر به نقش‌پذيرى و غريزه تقليد کودک و اصلاح رفتار خويش، بدآموزي هاى خانه، ترس کودک و دروغگويى او، رابطۀ آن دو با محيط خانواده؛ پرورش شخصيت کودکان: انسان براى حفظ شخصيت خود و فرزندش مى‌کوشد، شخصيت عاملى اجتماعى است، نزول و نفى شخصيت، در آموزش کودکان بايد به تفاوت هاى فردى آنها که از مقوله هاى مهم شخصيتى است توجه کامل شود، در گذشته به شخصيت کودک توجه نمى‌شد برخلاف امروزه، شخصيت از نظر اسلام؛ پرورش اجتماعى کودکان: وظيفه پدر و مادر در تربيت، تربيت اجتماعى چيست، لزوم تربيت اجتماعى کودک، تربيت اجتماعى را از کجا شروع کنيم، روش تربيت اجتماعى، لزوم آشنايى کودکان با مسائل اجتماعى، ويژگي هاى تربيت اجتماعى، اسلام و پرورش اجتماعى؛ پرورش رغبت هاى کودکان: لزوم توجه به تفاوت هاى فردى، علل&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-622748:rev-628173 --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Wikinoor.ir</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA_%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&amp;diff=622748&amp;oldid=prev</id>
		<title>شکوای: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR20035J1.jpg | عنوان = تربيت کودک از نظر اسلام | عنوان‌های دیگر =  |پدیدآورندگان  | پدیدآوران =  رشید پور مجید (نویسنده) |زبان  | زبان = فارسی | کد کنگره = ‏‎‏/‎‏ر‎‏5‎‏ت‎‏4 / 253/4 BP  | موضوع = تربيت خانوادگي (اسلام)، اسلام و آم...» ایجاد کرد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA_%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&amp;diff=622748&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2022-12-08T10:16:44Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR20035J1.jpg | عنوان = تربيت کودک از نظر اسلام | عنوان‌های دیگر =  |پدیدآورندگان  | پدیدآوران =  &lt;a href=&quot;/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D8%AF_%D9%BE%D9%88%D8%B1_%D9%85%D8%AC%DB%8C%D8%AF&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;رشید پور مجید (صفحه وجود ندارد)&quot;&gt;رشید پور مجید&lt;/a&gt; (نویسنده) |زبان  | زبان = فارسی | کد کنگره = ‏‎‏/‎‏ر‎‏5‎‏ت‎‏4 / 253/4 BP  | موضوع = تربيت خانوادگي (اسلام)، اسلام و آم...» ایجاد کرد&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{جعبه اطلاعات کتاب&lt;br /&gt;
| تصویر = NUR20035J1.jpg&lt;br /&gt;
| عنوان = تربيت کودک از نظر اسلام&lt;br /&gt;
| عنوان‌های دیگر = &lt;br /&gt;
|پدیدآورندگان &lt;br /&gt;
| پدیدآوران = &lt;br /&gt;
[[رشید پور مجید]] (نویسنده)&lt;br /&gt;
|زبان &lt;br /&gt;
| زبان = فارسی&lt;br /&gt;
| کد کنگره = ‏‎‏/‎‏ر‎‏5‎‏ت‎‏4 / 253/4 BP &lt;br /&gt;
| موضوع = تربيت خانوادگي (اسلام)، اسلام و آموزش و پرورش، آموزش و پرورش کودکان، کودکان - روان شناسي، روان شناسي تربيتي&lt;br /&gt;
|ناشر &lt;br /&gt;
| ناشر = انتشارات انجمن اولیا و مربیان&lt;br /&gt;
| مکان نشر = تهران - ایران&lt;br /&gt;
| سال نشر = 1386ش&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
| کد اتوماسیون = AUTOMATIONCODE20035AUTOMATIONCODE&lt;br /&gt;
| چاپ = دهم&lt;br /&gt;
| شابک = &lt;br /&gt;
| تعداد جلد = &lt;br /&gt;
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 20035&lt;br /&gt;
| کتابخوان همراه نور = 20035&lt;br /&gt;
| کد پدیدآور = &lt;br /&gt;
| پس از = &lt;br /&gt;
| پیش از = &lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''تربيت کودک از نظر اسلام''' نوشته [[مجيد رشيدپور]] است که در اين اثر، گوشه‌هايى از نگرش هاى تربيتى اسلام به کودک بازگو شده است. برخى عنوان هاى کتاب از اين قرار است: &lt;br /&gt;
کودکان را بشناسيم: ضرورت شناسايى، تربيت و شناسايى، نوع شناسايى؛ پرورش اخلاقى: رابطۀ انسان و اخلاق، ضرورت پرورش اخلاق، خانواده اولين آموزشگاه اخلاقى، پدر و مادر الگو هاى تربيتى‌اند، آغاز پرورش اخلاقى، نظر اسلام در پرورش اخلاقى؛ کودکان و قبول مسئوليتها: پيروزى در زندگى اجتماعى، چرا برخى کودکان ابتکار و سازندگى ندارند، مسئوليت چيست، چرا مسئوليت مى‌پذيريم، آيا مسئوليت آموختنى است، آمادگى کودکان براى پذيرش مسئوليتها؛ پرسش هاى کودکان؛ انسان موجودى ظريف است، چرا کودکان مى‌پرسند، پاسخ هاى درست غذاى فکرى کودک است، لزوم پاسخ به کودک با زبان کودکى، زيان هاى جبران‌ناپذير جلوگيرى از کنجکاوى کودک، پرسش هاى کودکان رمزى است؛ انضباط کودک: انضباط چيست، انضباط مرهون چيست، انضباط جزو ارکان زندگى است، انضباط با آزادى ناسازگار نيست، کودکى دورۀ آشنايى با انضباط است، روش منضبط بار آمدن کودک، لازم است کودک در اصول انضباطى از فکر خودش نيز استفاده کند، مقررات انضباطى نبايد فراتر از توان کودک باشد، رفتار پدر و مادر بهترين درس انضباط به کودک است؛ کودکان و ترس: ترس ريشه در غريزۀ حفظ جان دارد و گاه موجب ايمنى مى‌شود، بايد کارى کرد که کودک دچار ترس و وحشت نشود، رابطۀ ايمان و ترس، درمان ترس؛ کودکان و راستگويى: آيا دروغگويى فطرى است، علل دروغگويى (الگو هاى بدآموز، ترس از مجازات و احساس کمبود)، بازسازى دروغگو؛ کودکان و لجاجت: لجاجت چيست، رابطه وراثت و لجاجت، علل لجاجت، محروميتها و لجبازى، پيشگيري هاى اسلام از لجاجت، درمان لجاجت؛ کودکان و حسادت: فرق حسادت با غبطه، جبران اشتقاقى و جبران انتقامى و رابطۀ آنها با حسادت، زيان هاى حسادت، بى‌عدالتى پدر و مادر در برخورد با فرزندان به حسادت آنها نسبت به يکديگر مى‌انجامد؛ بدآموزي هاى محيط خانه: خانه اولين نهاد آموزشى کودک است، لزوم توجه پدر و مادر به نقش‌پذيرى و غريزه تقليد کودک و اصلاح رفتار خويش، بدآموزي هاى خانه، ترس کودک و دروغگويى او، رابطۀ آن دو با محيط خانواده؛ پرورش شخصيت کودکان: انسان براى حفظ شخصيت خود و فرزندش مى‌کوشد، شخصيت عاملى اجتماعى است، نزول و نفى شخصيت، در آموزش کودکان بايد به تفاوت هاى فردى آنها که از مقوله هاى مهم شخصيتى است توجه کامل شود، در گذشته به شخصيت کودک توجه نمى‌شد برخلاف امروزه، شخصيت از نظر اسلام؛ پرورش اجتماعى کودکان: وظيفه پدر و مادر در تربيت، تربيت اجتماعى چيست، لزوم تربيت اجتماعى کودک، تربيت اجتماعى را از کجا شروع کنيم، روش تربيت اجتماعى، لزوم آشنايى کودکان با مسائل اجتماعى، ويژگي هاى تربيت اجتماعى، اسلام و پرورش اجتماعى؛ پرورش رغبت هاى کودکان: لزوم توجه به تفاوت هاى فردى، علل&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
تفاوت هاى فردى، اسلام و تفاوت هاى فردى، تفاوت هاى فردى در پرورش نوين، مفهوم رغبت، چگونگى کشف رغبتها، پرورش رغبتها؛ ديناميک فکرى: آزادى فکر، چرا فکر نمى‌کنيم؛ بازيابى فکرى: نيروى خلاقۀ انسان، آزمايش و لغزش (نظريه يادگيرى) ؛ تربيت هاى دشوار: تربيت گون هاى ورزش و تمرين روحى است، حس کنجکاوى؛ تحريک علاقه‌ها؛ تحريکات خارجى: علاقه‌ها چگونه پرورش مى‌يابند، بحث يادگيرى طبيعى؛ اميد، انگيزه تحرکها؛ ميدان يادگيرى؛ علل رفتار؛ تحول تربيتى چگونه به وجود مى‌آيد: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
انعکاس شرطى، انعکاس منفى؛ امنيت خاطر يا تغذيه معنوى کودکان؛ رابطه خانواده و اختلالات روانى، انتخاب همسر؛ کنترل شديد و زيان هاى آن؛ بيکارى يا آلت جانکاه، بيکارى دانش‌آموز در تابستان، پيشنهادهايى براى پر کردن اوقات فراغت جوانان؛ ساختمان روانى: زودرسى و ديررسى، اجتماعى ساختن محيط تربيتى، انضباط‍‌، لطف و محبت؛ آزادمنشى: زيان هاى تنبيه و تشويق. &amp;lt;ref&amp;gt; رفیعی بهروز 1378، ص169-170&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==پانویس ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
	&lt;br /&gt;
==منابع مقاله==&lt;br /&gt;
رفیعی، بهروز، کتابشناسی توصیفی و موضوعی تعلیم و تربیت در اسلام، انتشارات بین المللی هدی، تهران، چاپ اول، 1378ش&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==وابسته‌ها==&lt;br /&gt;
{{وابسته‌ها}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[رده:کتاب‌شناسی]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>شکوای</name></author>
	</entry>
</feed>