https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84_%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86_%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9Fتحلیل گفتمان چیست؟ - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-20T09:23:38Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84_%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86_%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F&diff=804234&oldid=prevA-esmaili: جایگزینی متن - 'AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE' به 'AUTOMATIONCODE......AUTOMATIONCODE'2025-10-29T07:42:44Z<p>جایگزینی متن - 'AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE' به 'AUTOMATIONCODE......AUTOMATIONCODE'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l17">خط ۱۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر =1397 </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر =1397 </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins>.....AUTOMATIONCODE</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =0ـ66ـ703ـ600ـ978</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =0ـ66ـ703ـ600ـ978</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-779393:rev-804234 -->
</table>A-esmailihttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84_%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86_%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F&diff=779393&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' .' به '.'2025-04-12T13:29:18Z<p>جایگزینی متن - ' .' به '.'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۲ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l41">خط ۴۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این رهیافت را میتوان در نگاهی کلی به دو گروه تقسیم کرد: تحلیل گفتمان متأثر از میشل فوکو و تحلیل گفتمان متأثر از سنت زبانشناسی در اروپا و کشورهای انگلیسیزبان بهویژه استرالیا، انگلستان و آمریکا. هر یک از این رویکردها بر بعدی از گفتمان و تحلیل متمرکز میشوند؛ برای مثال رویکرد فوکویی بیشتر به مفاهیم کلان مانند پراکتیسها، قدرت، گفتمانها و دانش میپردازد، در حالی که گفتمان مبتنی بر زبانشناسی بیشتر به سطوح خرد متن تمرکز میکند و شاید از متن به سوی بافت کلانتر نیز حرکت کند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این رهیافت را میتوان در نگاهی کلی به دو گروه تقسیم کرد: تحلیل گفتمان متأثر از میشل فوکو و تحلیل گفتمان متأثر از سنت زبانشناسی در اروپا و کشورهای انگلیسیزبان بهویژه استرالیا، انگلستان و آمریکا. هر یک از این رویکردها بر بعدی از گفتمان و تحلیل متمرکز میشوند؛ برای مثال رویکرد فوکویی بیشتر به مفاهیم کلان مانند پراکتیسها، قدرت، گفتمانها و دانش میپردازد، در حالی که گفتمان مبتنی بر زبانشناسی بیشتر به سطوح خرد متن تمرکز میکند و شاید از متن به سوی بافت کلانتر نیز حرکت کند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تحلیل گفتمان هم چشمانداز است، هم مفهوم و هم روش پژوهش. از آنجا که گفتمان مفهومی سیال و منعطف است، میتواند در تحلیل مسائل و موضوعات اجتماعی از سوی پژوهشگران در حوزههای مختلفی مانند زبانشناسی، کاربردشناسی زبان، جامعهشناسی، انسانشناسی، روانشناسی تعلیم و تربیت و .... کاربرد داشته باشد. رابطه و تعامل گفتمان با ساختار، کنش اجتماعی، هویت و ایدئولوژی از جمله حوزههای مشترک است. البته ماهیت چندرشتهای و بینارشتهای تحلیل گفتمان از سویی، موجب علاقمندی و از سوی دیگر موجب سردرگمی مبتدیان میشود.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تحلیل گفتمان هم چشمانداز است، هم مفهوم و هم روش پژوهش. از آنجا که گفتمان مفهومی سیال و منعطف است، میتواند در تحلیل مسائل و موضوعات اجتماعی از سوی پژوهشگران در حوزههای مختلفی مانند زبانشناسی، کاربردشناسی زبان، جامعهشناسی، انسانشناسی، روانشناسی تعلیم و تربیت و.... کاربرد داشته باشد. رابطه و تعامل گفتمان با ساختار، کنش اجتماعی، هویت و ایدئولوژی از جمله حوزههای مشترک است. البته ماهیت چندرشتهای و بینارشتهای تحلیل گفتمان از سویی، موجب علاقمندی و از سوی دیگر موجب سردرگمی مبتدیان میشود.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب شرحی مختصر ولی مفید از چیستی تحلیل گفتمان است. کتاب از تعریف گفتمان بر اساس سه رویکرد به زبان آغاز میشود. سپس به سراغ نظریهها و مسائل مشترک در باب تعریف گفتمان در درون نظریهها و میان این نظریهها میرود. در فصل سوم چهار نمونه از تحلیل گفتمان را از چهار حوزۀ سلامت و بیماری، برساخت تعصب و تبعیض، جنسیت در کلام و رهبری سازمان میآورد و به تجزیه و تحلیل آنها میپردازد. هدف از این بخش معرفی کارآمدی تحلل گفتمان در حوزههای مختلف است. فصل چهارم به بررسی سودمندی و کاربرد تحلیل گفتمان برای پژوهشگران علوم اجتماعی میپردازد. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب شرحی مختصر ولی مفید از چیستی تحلیل گفتمان است. کتاب از تعریف گفتمان بر اساس سه رویکرد به زبان آغاز میشود. سپس به سراغ نظریهها و مسائل مشترک در باب تعریف گفتمان در درون نظریهها و میان این نظریهها میرود. در فصل سوم چهار نمونه از تحلیل گفتمان را از چهار حوزۀ سلامت و بیماری، برساخت تعصب و تبعیض، جنسیت در کلام و رهبری سازمان میآورد و به تجزیه و تحلیل آنها میپردازد. هدف از این بخش معرفی کارآمدی تحلل گفتمان در حوزههای مختلف است. فصل چهارم به بررسی سودمندی و کاربرد تحلیل گفتمان برای پژوهشگران علوم اجتماعی میپردازد. </div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-778434:rev-779393 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84_%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86_%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F&diff=778434&oldid=prevHbaghizadeh در ۵ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۴۸2025-04-05T11:48:24Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۵ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۱۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l63">خط ۶۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:زبانشناسی، زبان و ادبیات]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:زبانشناسی، زبان و ادبیات]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(فروردین 1404) باقی زاده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(فروردین 1404) باقی زاده]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 فروردین 1404]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:فاقد اتوماسیون</ins>]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-778263:rev-778434 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84_%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86_%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F&diff=778263&oldid=prevHbaghizadeh در ۳ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۲۹2025-04-03T10:29:11Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۵۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">خط ۲۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''تحلیل گفتمان چیست؟''' تألیف استفنی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تیلور، </del>مترجمان دکتر عرفان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رجبی، </del>پدرام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">منیعی، </del>تحلیل گفتمان رویکردی چندرشتهای و میانرشتهای است که از دل رشتههایی مانند جامعهشناسی، فلسفه، زبانشناسی و جامعهشناسی زبان پدید آمده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''تحلیل گفتمان چیست؟''' تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تیلور، </ins>استفنی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|استفنی تیلور]]، </ins>مترجمان دکتر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رجبی، </ins>عرفان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|عرفان رجبی]]، [[منیعی، پدرام|</ins>پدرام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">منیعی]]، </ins>تحلیل گفتمان رویکردی چندرشتهای و میانرشتهای است که از دل رشتههایی مانند جامعهشناسی، فلسفه، زبانشناسی و جامعهشناسی زبان پدید آمده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l43">خط ۴۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تحلیل گفتمان هم چشمانداز است، هم مفهوم و هم روش پژوهش. از آنجا که گفتمان مفهومی سیال و منعطف است، میتواند در تحلیل مسائل و موضوعات اجتماعی از سوی پژوهشگران در حوزههای مختلفی مانند زبانشناسی، کاربردشناسی زبان، جامعهشناسی، انسانشناسی، روانشناسی تعلیم و تربیت و .... کاربرد داشته باشد. رابطه و تعامل گفتمان با ساختار، کنش اجتماعی، هویت و ایدئولوژی از جمله حوزههای مشترک است. البته ماهیت چندرشتهای و بینارشتهای تحلیل گفتمان از سویی، موجب علاقمندی و از سوی دیگر موجب سردرگمی مبتدیان میشود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تحلیل گفتمان هم چشمانداز است، هم مفهوم و هم روش پژوهش. از آنجا که گفتمان مفهومی سیال و منعطف است، میتواند در تحلیل مسائل و موضوعات اجتماعی از سوی پژوهشگران در حوزههای مختلفی مانند زبانشناسی، کاربردشناسی زبان، جامعهشناسی، انسانشناسی، روانشناسی تعلیم و تربیت و .... کاربرد داشته باشد. رابطه و تعامل گفتمان با ساختار، کنش اجتماعی، هویت و ایدئولوژی از جمله حوزههای مشترک است. البته ماهیت چندرشتهای و بینارشتهای تحلیل گفتمان از سویی، موجب علاقمندی و از سوی دیگر موجب سردرگمی مبتدیان میشود.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب شرحی مختصر ولی مفید از چیستی تحلیل گفتمان است. کتاب از تعریف گفتمان بر اساس سه رویکرد به زبان آغاز میشود. سپس به سراغ نظریهها و مسائل مشترک در باب تعریف گفتمان در درون نظریهها و میان این نظریهها میرود. در فصل سوم چهار نمونه از تحلیل گفتمان را از چهار حوزۀ سلامت و بیماری، برساخت تعصب و تبعیض، جنسیت در کلام و رهبری سازمان میآورد و به تجزیه و تحلیل آنها میپردازد. هدف از این بخش معرفی کارآمدی تحلل گفتمان در حوزههای مختلف است. فصل چهارم به بررسی سودمندی و کاربرد تحلیل گفتمان برای پژوهشگران علوم اجتماعی میپردازد. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در فصل پنجم نویسندۀ کتاب چالشهای پیش روی تحلیلگر گفتمان را بحث میکند. در فصل ششم نقدهای وارد بر تحلیل گفتمان بررسی شده است. سرانجام در فصل پایانی به جمعبندی مطالب کتاب پرداخته شده است.<ref>[https://literaturelib.com/books/3496 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref></del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب شرحی مختصر ولی مفید از چیستی تحلیل گفتمان است. کتاب از تعریف گفتمان بر اساس سه رویکرد به زبان آغاز میشود. سپس به سراغ نظریهها و مسائل مشترک در باب تعریف گفتمان در درون نظریهها و میان این نظریهها میرود. در فصل سوم چهار نمونه از تحلیل گفتمان را از چهار حوزۀ سلامت و بیماری، برساخت تعصب و تبعیض، جنسیت در کلام و رهبری سازمان میآورد و به تجزیه و تحلیل آنها میپردازد. هدف از این بخش معرفی کارآمدی تحلل گفتمان در حوزههای مختلف است. فصل چهارم به بررسی سودمندی و کاربرد تحلیل گفتمان برای پژوهشگران علوم اجتماعی میپردازد. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در فصل پنجم نویسندۀ کتاب چالشهای پیش روی تحلیلگر گفتمان را بحث میکند. </ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در فصل ششم نقدهای وارد بر تحلیل گفتمان بررسی شده است. </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سرانجام در فصل پایانی به جمعبندی مطالب کتاب پرداخته شده است.<ref>[https://literaturelib.com/books/3496 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-778262:rev-778263 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84_%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86_%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F&diff=778262&oldid=prevHbaghizadeh: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURتحلیل گفتمان چیست؟J1.jpg | عنوان =تحلیل گفتمان چیست؟ | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = تیلور، استفنی (نویسنده) رجبی، عرفان (مترجم) منیعی، پدرام (مترجم) |زبان | زبان = | کد کنگره =P ۳۰۲/ت۹ت۳ ۱۳۹۷ | موضوع...» ایجاد کرد2025-04-03T10:27:46Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURتحلیل گفتمان چیست؟J1.jpg | عنوان =تحلیل گفتمان چیست؟ | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%AA%DB%8C%D9%84%D9%88%D8%B1%D8%8C_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D9%86%DB%8C&action=edit&redlink=1" class="new" title="تیلور، استفنی (صفحه وجود ندارد)">تیلور، استفنی</a> (نویسنده) <a href="/w/index.php?title=%D8%B1%D8%AC%D8%A8%DB%8C%D8%8C_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1" class="new" title="رجبی، عرفان (صفحه وجود ندارد)">رجبی، عرفان</a> (مترجم) <a href="/w/index.php?title=%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%B9%DB%8C%D8%8C_%D9%BE%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%85&action=edit&redlink=1" class="new" title="منیعی، پدرام (صفحه وجود ندارد)">منیعی، پدرام</a> (مترجم) |زبان | زبان = | کد کنگره =P ۳۰۲/ت۹ت۳ ۱۳۹۷ | موضوع...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NURتحلیل گفتمان چیست؟J1.jpg<br />
| عنوان =تحلیل گفتمان چیست؟<br />
| عنوانهای دیگر =<br />
|پدیدآورندگان <br />
| پدیدآوران = <br />
[[تیلور، استفنی]] (نویسنده)<br />
[[رجبی، عرفان]] (مترجم)<br />
[[منیعی، پدرام]] (مترجم)<br />
|زبان <br />
| زبان =<br />
| کد کنگره =P ۳۰۲/ت۹ت۳ ۱۳۹۷<br />
| موضوع =گفتمان,Discourse analysis,a01<br />
|ناشر <br />
| ناشر =نویسه پارسی <br />
| مکان نشر =تهران<br />
| سال نشر =1397 <br />
<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ =<br />
| شابک =0ـ66ـ703ـ600ـ978<br />
| تعداد جلد =<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور =<br />
| کتابخوان همراه نور =<br />
| کد پدیدآور =<br />
| پس از =<br />
| پیش از =<br />
}}<br />
'''تحلیل گفتمان چیست؟''' تألیف استفنی تیلور، مترجمان دکتر عرفان رجبی، پدرام منیعی، تحلیل گفتمان رویکردی چندرشتهای و میانرشتهای است که از دل رشتههایی مانند جامعهشناسی، فلسفه، زبانشناسی و جامعهشناسی زبان پدید آمده است.<br />
<br />
==ساختار==<br />
کتاب در هفت فصل تدوین شده است.<br />
<br />
==گزارش کتاب==<br />
گفتمان یکی از مهمترین مفاهیم اندیشۀ مدرن در علوم انسانی و علوم اجتماعی است. به طور کلی میتوان اینگونه گفت که گفتمان شیوهای از تفکر است، پراکتیسی فرهنگی یا چارچوبی نهادی که به دنیا معنا و ساختار میبخشد. اهمیت گفتمان از آنجا ناشی میشود که انسان در زندگی روزمرۀ خویش دائما متون اجتماعی گوناگونی را تولید میکند؛ وارد تعامل و گفتگو با دیگران میشود و ساختارهای سیاسی، اجتماعی و فرهنگی جامعۀ خود را میسازد. انسان زبانی را به کار میبرد که از سویی معانی آشکار و از سویی دیگر معانی نهفته دارد؛ ولی آن معانی نهفته آثار و نتایج زیادی دارند. نقش زبان الزاماً در بازنمایی خلاصه نمیشود، بلکه زبان واقعیت اجتماعی را نیز میسازد.<br />
<br />
اما تحلیل گفتمان رویکردی چندرشتهای و میانرشتهای است که از دل رشتههایی مانند جامعهشناسی، فلسفه، زبانشناسی و جامعهشناسی زبان پدید آمده است. تحلیل گفتمان بهویژه در نیمۀ دوم قرن بیستم و در پی انقلاب سوسور در زبانشناسی، نظریۀ کنش کلامی آستین، بازیهای زبانی ویتگنشتاین، ساختارگرایی و پساساختارگرایی دهههای 1950 و 1960 و اجماع بر سر نقش کلیدی زبان و تأثیر عمیق گفتمان بر حوزههای مختلف زندگی در دهۀ 1970، به یکی از شیوههای تفکر و روشهای پژوهشی مهم تبدیل شد.<br />
<br />
تحلیل گفتمان به بررسی متن چه به صورت نوشتار یا گفتار و کوتاه یا بلند و رابطۀ متن با بافتی میپردازد که از آن برخاسته است و در آن گردش میکند. تحلیل گفتمان در واقع پنجرهای رو به سوی مشکلات و معضلات اجتماعی است. این رویکرد از سویی به زبان متن توجه دقیق میکند و از سوی دیگر به بافت، موقعیت تولید، درک و دریافت متن. به عبارت دیگر این رهیافت تلاش میکند تا برای تبیین پدیدهای اجتماعی نیز به سازوکارهای زبانی متن توجه کند و از سوی دیگر از آنجا که تبیین پدیدههای اجتماعی صرفاً با مطالعۀ متن مقدور نیست، از نظریههای کلان حوزۀ علوم اجتماعی، روانشناسی و فلسفه کمک بگیرد.<br />
<br />
این رهیافت را میتوان در نگاهی کلی به دو گروه تقسیم کرد: تحلیل گفتمان متأثر از میشل فوکو و تحلیل گفتمان متأثر از سنت زبانشناسی در اروپا و کشورهای انگلیسیزبان بهویژه استرالیا، انگلستان و آمریکا. هر یک از این رویکردها بر بعدی از گفتمان و تحلیل متمرکز میشوند؛ برای مثال رویکرد فوکویی بیشتر به مفاهیم کلان مانند پراکتیسها، قدرت، گفتمانها و دانش میپردازد، در حالی که گفتمان مبتنی بر زبانشناسی بیشتر به سطوح خرد متن تمرکز میکند و شاید از متن به سوی بافت کلانتر نیز حرکت کند.<br />
<br />
تحلیل گفتمان هم چشمانداز است، هم مفهوم و هم روش پژوهش. از آنجا که گفتمان مفهومی سیال و منعطف است، میتواند در تحلیل مسائل و موضوعات اجتماعی از سوی پژوهشگران در حوزههای مختلفی مانند زبانشناسی، کاربردشناسی زبان، جامعهشناسی، انسانشناسی، روانشناسی تعلیم و تربیت و .... کاربرد داشته باشد. رابطه و تعامل گفتمان با ساختار، کنش اجتماعی، هویت و ایدئولوژی از جمله حوزههای مشترک است. البته ماهیت چندرشتهای و بینارشتهای تحلیل گفتمان از سویی، موجب علاقمندی و از سوی دیگر موجب سردرگمی مبتدیان میشود.<br />
<br />
این کتاب شرحی مختصر ولی مفید از چیستی تحلیل گفتمان است. کتاب از تعریف گفتمان بر اساس سه رویکرد به زبان آغاز میشود. سپس به سراغ نظریهها و مسائل مشترک در باب تعریف گفتمان در درون نظریهها و میان این نظریهها میرود. در فصل سوم چهار نمونه از تحلیل گفتمان را از چهار حوزۀ سلامت و بیماری، برساخت تعصب و تبعیض، جنسیت در کلام و رهبری سازمان میآورد و به تجزیه و تحلیل آنها میپردازد. هدف از این بخش معرفی کارآمدی تحلل گفتمان در حوزههای مختلف است. فصل چهارم به بررسی سودمندی و کاربرد تحلیل گفتمان برای پژوهشگران علوم اجتماعی میپردازد. در فصل پنجم نویسندۀ کتاب چالشهای پیش روی تحلیلگر گفتمان را بحث میکند. در فصل ششم نقدهای وارد بر تحلیل گفتمان بررسی شده است. سرانجام در فصل پایانی به جمعبندی مطالب کتاب پرداخته شده است.<ref>[https://literaturelib.com/books/3496 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref><br />
<br />
<br />
==پانويس ==<br />
<references /><br />
<br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
[[رده:زبانشناسی، زبان و ادبیات]]<br />
[[رده:مقالات(فروردین 1404) باقی زاده]]<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</div>Hbaghizadeh