https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84_%D9%81%D9%82%D9%87 2026-06-20T06:07:54Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84_%D9%81%D9%82%D9%87&diff=773562&oldid=prev 2025-02-05T06:11:34Z

<p>جایگزینی متن - &#039;علم‌الهدی، علی بن حسین&#039; به &#039;سید مرتضی، علی بن حسین&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۵ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۴۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l34">خط ۳۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در ادامه مباحث به بررسی و کنکاش در تاریخ علم اصول اهل‌سنت و شناسایی کتاب‌های آن‌ها پرداخته است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 44&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در ادامه مباحث به بررسی و کنکاش در تاریخ علم اصول اهل‌سنت و شناسایی کتاب‌های آن‌ها پرداخته است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 44&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در تبارشناسی تعریف علم اصول قدیمی‌ترین تعریف علم اصول را مربوط به کتاب [[الذريعة إلی أصول الشريعة|الذریعه الی اصول الشیعه]] تألیف [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علم‌الهدی، </del>علی بن حسین|سید مرتضی علم‌الهدی]] (متوفی 436ق) دانسته است که می‌فرماید: «کلام در اصول فقه همانا در حقیقت کلام در ادله فقه است». [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] (460ق) نیز همین تعریف را دارد.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 122&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در تبارشناسی تعریف علم اصول قدیمی‌ترین تعریف علم اصول را مربوط به کتاب [[الذريعة إلی أصول الشريعة|الذریعه الی اصول الشیعه]] تألیف [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سید مرتضی، </ins>علی بن حسین|سید مرتضی علم‌الهدی]] (متوفی 436ق) دانسته است که می‌فرماید: «کلام در اصول فقه همانا در حقیقت کلام در ادله فقه است». [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] (460ق) نیز همین تعریف را دارد.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 122&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بررسی روش فقهی اصولی [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]]، [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علم‌الهدی، </del>علی بن حسین|سید مرتضی]] مؤسس علم فقه مقارن، عوامل تعدد مرجعیت و پیامدهای آن ‏از دیگر عناوین کتاب است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بررسی روش فقهی اصولی [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]]، [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سید مرتضی، </ins>علی بن حسین|سید مرتضی]] مؤسس علم فقه مقارن، عوامل تعدد مرجعیت و پیامدهای آن ‏از دیگر عناوین کتاب است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-662749:rev-773562 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84_%D9%81%D9%82%D9%87&diff=662749&oldid=prev 2023-05-31T14:25:26Z

<p>جایگزینی متن - &#039; .&#039; به &#039;.&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۵۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">خط ۲۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب مجموعه‌ای است که بیشتر به‌صورت کنفرانس ارائه شده است و پس از استخراج منابع به‌صورت نوشتار درآمده است؛ البته برخی از آن‌ها مانند: «اصول اهل‌سنت» مقاله بوده است.&lt;ref&gt;ر.ک: پیشگفتار، ص9&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب مجموعه‌ای است که بیشتر به‌صورت کنفرانس ارائه شده است و پس از استخراج منابع به‌صورت نوشتار درآمده است؛ البته برخی از آن‌ها مانند: «اصول اهل‌سنت» مقاله بوده است.&lt;ref&gt;ر.ک: پیشگفتار، ص9&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب با گزارشی از اصول شیعه و اشاره به اهمیت علم اصول فقه آغاز شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص10&lt;/ref&gt;‏ پس از آن در گزارش تفصیلی از کتاب‌های اصولی شیعه، کتاب‌های اصولی با تلفیقی از موضوع و زمان گزارش شده است. کتاب‌های اصولی در چند دسته خلاصه شده است؛ البته ممکن است یک کتاب اصولی به‌خاطر جهاتی از این دسته‌بندی خارج باشد؛ ولی غالب کتاب‌های اصولی در این دسته‌بندی جای می‌گیرد .&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 27&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب با گزارشی از اصول شیعه و اشاره به اهمیت علم اصول فقه آغاز شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص10&lt;/ref&gt;‏ پس از آن در گزارش تفصیلی از کتاب‌های اصولی شیعه، کتاب‌های اصولی با تلفیقی از موضوع و زمان گزارش شده است. کتاب‌های اصولی در چند دسته خلاصه شده است؛ البته ممکن است یک کتاب اصولی به‌خاطر جهاتی از این دسته‌بندی خارج باشد؛ ولی غالب کتاب‌های اصولی در این دسته‌بندی جای می‌گیرد.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 27&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش دوم، متون مفصلی است که در عصر اخیر مستقلاً تألیف شده است؛ منظور کتاب‌هایی است که به‌وسیله شخص مؤلف نگاشته شده است نه اینکه تقریرات درس او باشد؛ مانند [[أصول الفقه (حلی)|اصول الفقه]]، اثر [[حلی، حسین|شیخ حسین حلی]] و یا [[عمدة الأصول|عمدة الاصول]] اثر [[خرازی، سید محسن|آیت‌الله خرازی]].&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 32&lt;/ref&gt;‏ بخش سوم نیز به شروح اختصاص دارد. در میان کتاب‌های اصولی چند کتاب است که اقبال بیشتری در شرح و تعلیقه داشته‌اند. به‌عنوان نمونه کمتر کتابی است در علم اصول که از نظر شرح و حاشیه به‌پای کفایة الاصول برسد. دکتر [[فضلی، عبدالهادی|عبدالهادی فضلی]] 105 شرح و حاشیه برای آن نام می‌برد.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 34&lt;/ref&gt;‏ در بخش چهارم نیز تقریرات اصولی معرفی شده‌اند.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 36&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش دوم، متون مفصلی است که در عصر اخیر مستقلاً تألیف شده است؛ منظور کتاب‌هایی است که به‌وسیله شخص مؤلف نگاشته شده است نه اینکه تقریرات درس او باشد؛ مانند [[أصول الفقه (حلی)|اصول الفقه]]، اثر [[حلی، حسین|شیخ حسین حلی]] و یا [[عمدة الأصول|عمدة الاصول]] اثر [[خرازی، سید محسن|آیت‌الله خرازی]].&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 32&lt;/ref&gt;‏ بخش سوم نیز به شروح اختصاص دارد. در میان کتاب‌های اصولی چند کتاب است که اقبال بیشتری در شرح و تعلیقه داشته‌اند. به‌عنوان نمونه کمتر کتابی است در علم اصول که از نظر شرح و حاشیه به‌پای کفایة الاصول برسد. دکتر [[فضلی، عبدالهادی|عبدالهادی فضلی]] 105 شرح و حاشیه برای آن نام می‌برد.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 34&lt;/ref&gt;‏ در بخش چهارم نیز تقریرات اصولی معرفی شده‌اند.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 36&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-660154:rev-662749 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84_%D9%81%D9%82%D9%87&diff=660154&oldid=prev 2023-05-21T08:13:41Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">وابسته‌ها</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l55">خط ۵۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اصول فقه اهل سنت]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اصول فقه اهل سنت]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اهل سنت قرن 1 - 8]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اهل سنت قرن 1 - 8]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 خرداد 1402</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط فریدون سبحانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط فریدون سبحانی]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-660153:rev-660154 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84_%D9%81%D9%82%D9%87&diff=660153&oldid=prev 2023-05-21T08:09:25Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''تبارشناسی اصول فقه''' تألیف محمدحسن ربانی (متولد 1343ش)، به‌اجمال تاریخ علم اصول از دیدگاه شیعه و اهل‌سنت، کتابشناسی آثار و شیوه استنباطی هر یک را موردمطالعه قرار داده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''تبارشناسی اصول فقه''' تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ربانی، محمدحسن|</ins>محمدحسن ربانی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(متولد 1343ش)، به‌اجمال تاریخ علم اصول از دیدگاه شیعه و اهل‌سنت، کتابشناسی آثار و شیوه استنباطی هر یک را موردمطالعه قرار داده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب مجموعه‌ای است که بیشتر به‌صورت کنفرانس ارائه شده است و پس از استخراج منابع به‌صورت نوشتار درآمده است؛ البته برخی از آن‌ها مانند: «اصول اهل‌سنت» مقاله بوده است.&lt;ref&gt;ر.ک: پیشگفتار، ص9&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب مجموعه‌ای است که بیشتر به‌صورت کنفرانس ارائه شده است و پس از استخراج منابع به‌صورت نوشتار درآمده است؛ البته برخی از آن‌ها مانند: «اصول اهل‌سنت» مقاله بوده است.&lt;ref&gt;ر.ک: پیشگفتار، ص9&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30">خط ۳۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب با گزارشی از اصول شیعه و اشاره به اهمیت علم اصول فقه آغاز شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص10&lt;/ref&gt;‏ پس از آن در گزارش تفصیلی از کتاب‌های اصولی شیعه، کتاب‌های اصولی با تلفیقی از موضوع و زمان گزارش شده است. کتاب‌های اصولی در چند دسته خلاصه شده است؛ البته ممکن است یک کتاب اصولی به‌خاطر جهاتی از این دسته‌بندی خارج باشد؛ ولی غالب کتاب‌های اصولی در این دسته‌بندی جای می‌گیرد .&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 27&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب با گزارشی از اصول شیعه و اشاره به اهمیت علم اصول فقه آغاز شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص10&lt;/ref&gt;‏ پس از آن در گزارش تفصیلی از کتاب‌های اصولی شیعه، کتاب‌های اصولی با تلفیقی از موضوع و زمان گزارش شده است. کتاب‌های اصولی در چند دسته خلاصه شده است؛ البته ممکن است یک کتاب اصولی به‌خاطر جهاتی از این دسته‌بندی خارج باشد؛ ولی غالب کتاب‌های اصولی در این دسته‌بندی جای می‌گیرد .&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 27&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش دوم، متون مفصلی است که در عصر اخیر مستقلاً تألیف شده است؛ منظور کتاب‌هایی است که به‌وسیله شخص مؤلف نگاشته شده است نه اینکه تقریرات درس او باشد؛ مانند اصول <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الفقه، </del>اثر شیخ حسین حلی و یا عمدة الاصول اثر آیت‌الله خرازی.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 32&lt;/ref&gt;‏ بخش سوم نیز به شروح اختصاص دارد. در میان کتاب‌های اصولی چند کتاب است که اقبال بیشتری در شرح و تعلیقه داشته‌اند. به‌عنوان نمونه کمتر کتابی است در علم اصول که از نظر شرح و حاشیه به‌پای کفایة الاصول برسد. دکتر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عبد الهادی </del>فضلی 105 شرح و حاشیه برای آن نام می‌برد.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 34&lt;/ref&gt;‏ در بخش چهارم نیز تقریرات اصولی معرفی شده‌اند.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 36&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش دوم، متون مفصلی است که در عصر اخیر مستقلاً تألیف شده است؛ منظور کتاب‌هایی است که به‌وسیله شخص مؤلف نگاشته شده است نه اینکه تقریرات درس او باشد؛ مانند <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[أصول الفقه (حلی)|</ins>اصول <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الفقه]]، </ins>اثر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حلی، حسین|</ins>شیخ حسین حلی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و یا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عمدة الأصول|</ins>عمدة الاصول<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>اثر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[خرازی، سید محسن|</ins>آیت‌الله خرازی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 32&lt;/ref&gt;‏ بخش سوم نیز به شروح اختصاص دارد. در میان کتاب‌های اصولی چند کتاب است که اقبال بیشتری در شرح و تعلیقه داشته‌اند. به‌عنوان نمونه کمتر کتابی است در علم اصول که از نظر شرح و حاشیه به‌پای کفایة الاصول برسد. دکتر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[فضلی، عبدالهادی|عبدالهادی </ins>فضلی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>105 شرح و حاشیه برای آن نام می‌برد.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 34&lt;/ref&gt;‏ در بخش چهارم نیز تقریرات اصولی معرفی شده‌اند.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 36&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در ادامه مباحث به بررسی و کنکاش در تاریخ علم اصول اهل‌سنت و شناسایی کتاب‌های آن‌ها پرداخته است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 44&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در ادامه مباحث به بررسی و کنکاش در تاریخ علم اصول اهل‌سنت و شناسایی کتاب‌های آن‌ها پرداخته است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 44&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در تبارشناسی تعریف علم اصول قدیمی‌ترین تعریف علم اصول را مربوط به کتاب الذریعه الی اصول الشیعه تألیف سید مرتضی علم‌الهدی (متوفی 436ق) دانسته است که می‌فرماید: «کلام در اصول فقه همانا در حقیقت کلام در ادله فقه است». شیخ طوسی (460ق) نیز همین تعریف را دارد.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 122&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در تبارشناسی تعریف علم اصول قدیمی‌ترین تعریف علم اصول را مربوط به کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[الذريعة إلی أصول الشريعة|</ins>الذریعه الی اصول الشیعه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[علم‌الهدی، علی بن حسین|</ins>سید مرتضی علم‌الهدی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(متوفی 436ق) دانسته است که می‌فرماید: «کلام در اصول فقه همانا در حقیقت کلام در ادله فقه است». <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[طوسی، محمد بن حسن|</ins>شیخ طوسی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(460ق) نیز همین تعریف را دارد.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 122&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بررسی روش فقهی اصولی شیخ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انصاری، </del>سید مرتضی مؤسس علم فقه مقارن، عوامل تعدد مرجعیت و پیامدهای آن ‏از دیگر عناوین کتاب است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بررسی روش فقهی اصولی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[انصاری، مرتضی بن محمدامین|</ins>شیخ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انصاری]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|</ins>سید مرتضی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>مؤسس علم فقه مقارن، عوامل تعدد مرجعیت و پیامدهای آن ‏از دیگر عناوین کتاب است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-659546:rev-660153 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84_%D9%81%D9%82%D9%87&diff=659546&oldid=prev 2023-05-18T03:36:08Z

<p>A-esmaili صفحهٔ <a href="/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84_%D9%81%D9%82%D9%87&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="تبار شناسی اصول فقه (صفحه وجود ندارد)">تبار شناسی اصول فقه</a> را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به <a href="/wiki/%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84_%D9%81%D9%82%D9%87" title="تبارشناسی اصول فقه">تبارشناسی اصول فقه</a> منتقل کرد</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۰۶</td> </tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-659521:rev-659546 --> </table>

A-esmaili https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84_%D9%81%D9%82%D9%87&diff=659521&oldid=prev 2023-05-18T03:30:13Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR75278J1.jpg | عنوان = تبار شناسی اصول فقه | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%D9%86" class="mw-redirect" title="ربانی، محمد حسن">ربانی، محمد حسن</a> (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = ر2ت2 155 BP | موضوع =اصول فقه |ناشر | ناشر = سازمان تبليغات اسلامی. شركت چ...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR75278J1.jpg<br /> | عنوان = تبار شناسی اصول فقه<br /> | عنوان‌های دیگر = <br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[ربانی، محمد حسن]] (نويسنده)<br /> |زبان<br /> | زبان = فارسی<br /> | کد کنگره = ر2ت2 155 BP <br /> | موضوع =اصول فقه<br /> |ناشر <br /> | ناشر = سازمان تبليغات اسلامی. شركت چاپ و نشر بين الملل<br /> | مکان نشر = ایران - تهران<br /> | سال نشر = 1398ش<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE75278AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = 1<br /> | شابک = 978-964-304-782-5<br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 75278<br /> | کتابخوان همراه نور = 75278<br /> | کد پدیدآور = 4482<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> '''تبارشناسی اصول فقه''' تألیف محمدحسن ربانی (متولد 1343ش)، به‌اجمال تاریخ علم اصول از دیدگاه شیعه و اهل‌سنت، کتابشناسی آثار و شیوه استنباطی هر یک را موردمطالعه قرار داده است.<br /> <br /> این کتاب مجموعه‌ای است که بیشتر به‌صورت کنفرانس ارائه شده است و پس از استخراج منابع به‌صورت نوشتار درآمده است؛ البته برخی از آن‌ها مانند: «اصول اهل‌سنت» مقاله بوده است.&lt;ref&gt;ر.ک: پیشگفتار، ص9&lt;/ref&gt;‏<br /> <br /> کتاب با گزارشی از اصول شیعه و اشاره به اهمیت علم اصول فقه آغاز شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص10&lt;/ref&gt;‏ پس از آن در گزارش تفصیلی از کتاب‌های اصولی شیعه، کتاب‌های اصولی با تلفیقی از موضوع و زمان گزارش شده است. کتاب‌های اصولی در چند دسته خلاصه شده است؛ البته ممکن است یک کتاب اصولی به‌خاطر جهاتی از این دسته‌بندی خارج باشد؛ ولی غالب کتاب‌های اصولی در این دسته‌بندی جای می‌گیرد .&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 27&lt;/ref&gt;‏<br /> <br /> بخش دوم، متون مفصلی است که در عصر اخیر مستقلاً تألیف شده است؛ منظور کتاب‌هایی است که به‌وسیله شخص مؤلف نگاشته شده است نه اینکه تقریرات درس او باشد؛ مانند اصول الفقه، اثر شیخ حسین حلی و یا عمدة الاصول اثر آیت‌الله خرازی.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 32&lt;/ref&gt;‏ بخش سوم نیز به شروح اختصاص دارد. در میان کتاب‌های اصولی چند کتاب است که اقبال بیشتری در شرح و تعلیقه داشته‌اند. به‌عنوان نمونه کمتر کتابی است در علم اصول که از نظر شرح و حاشیه به‌پای کفایة الاصول برسد. دکتر عبد الهادی فضلی 105 شرح و حاشیه برای آن نام می‌برد.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 34&lt;/ref&gt;‏ در بخش چهارم نیز تقریرات اصولی معرفی شده‌اند.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 36&lt;/ref&gt;‏<br /> <br /> نویسنده در ادامه مباحث به بررسی و کنکاش در تاریخ علم اصول اهل‌سنت و شناسایی کتاب‌های آن‌ها پرداخته است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 44&lt;/ref&gt;‏<br /> <br /> نویسنده در تبارشناسی تعریف علم اصول قدیمی‌ترین تعریف علم اصول را مربوط به کتاب الذریعه الی اصول الشیعه تألیف سید مرتضی علم‌الهدی (متوفی 436ق) دانسته است که می‌فرماید: «کلام در اصول فقه همانا در حقیقت کلام در ادله فقه است». شیخ طوسی (460ق) نیز همین تعریف را دارد.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 122&lt;/ref&gt;<br /> <br /> بررسی روش فقهی اصولی شیخ انصاری، سید مرتضی مؤسس علم فقه مقارن، عوامل تعدد مرجعیت و پیامدهای آن ‏از دیگر عناوین کتاب است.<br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> پیشگفتار و متن کتاب.<br /> <br /> <br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> [[رده:فقه و اصول]]<br /> [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]<br /> [[رده:اصول فقه اهل سنت]]<br /> [[رده:اهل سنت قرن 1 - 8]]<br /> <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]]<br /> [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط فریدون سبحانی]]</div>

A-esmaeili