تاسوعات أفلوطين - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wikinoor.ir: جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} ''''

2022-12-20T19:22:02Z

جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} ''''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۵۲
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}


	'''تاسوعات أفلوطين'''، مشتمل بر رسائل نه‌گانه [[فلوطین]]، كتابى است كه اصل آن به زبان يونانى بوده است و جناب دكتر فريد جبر آن را به زبان عربى برگردانده است. كتاب، حاوى مسائل فلسفى و اخلاقى است و در سال 1997م، به چاپ رسيده است.		'''تاسوعات أفلوطين'''، مشتمل بر رسائل نه‌گانه [[فلوطین]]، كتابى است كه اصل آن به زبان يونانى بوده است و جناب دكتر فريد جبر آن را به زبان عربى برگردانده است. كتاب، حاوى مسائل فلسفى و اخلاقى است و در سال 1997م، به چاپ رسيده است.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '==منابع مقاله== مقدمه و متن كتاب. رده:کتاب‌شناسی' به '==منابع مقاله== مقدمه و متن كتاب. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'

2022-09-19T16:50:13Z

جایگزینی متن - '==منابع مقاله== مقدمه و متن كتاب. رده:کتاب‌شناسی' به '==منابع مقاله== مقدمه و متن كتاب. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۲۰
خط ۶۴:		خط ۶۴:
	==منابع مقاله==		==منابع مقاله==
	مقدمه و متن كتاب.		مقدمه و متن كتاب.

			==وابسته‌ها==
			{{وابسته‌ها}}


	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '}} '''' به '}} ''''

2021-09-09T20:29:06Z

جایگزینی متن - '}} '''' به '}} ''''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۵۹
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| چاپ =1		\| چاپ =1
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =~~13558~~		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =01714
	\| کتابخوان همراه نور =01714		\| کتابخوان همراه نور =01714
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}


	'''تاسوعات أفلوطين'''، مشتمل بر رسائل نه‌گانه [[فلوطین]]، كتابى است كه اصل آن به زبان يونانى بوده است و جناب دكتر فريد جبر آن را به زبان عربى برگردانده است. كتاب، حاوى مسائل فلسفى و اخلاقى است و در سال 1997م، به چاپ رسيده است.		'''تاسوعات أفلوطين'''، مشتمل بر رسائل نه‌گانه [[فلوطین]]، كتابى است كه اصل آن به زبان يونانى بوده است و جناب دكتر فريد جبر آن را به زبان عربى برگردانده است. كتاب، حاوى مسائل فلسفى و اخلاقى است و در سال 1997م، به چاپ رسيده است.

A-esmaili@noornet.net در ‏۲۶ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۳:۳۵

2021-08-26T03:35:24Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۰۵
خط ۳۲:		خط ۳۲:
	}}		}}

	'''تاسوعات أفلوطين'''، مشتمل بر رسائل نه‌گانه ~~فلوطن،~~ كتابى است كه اصل آن به زبان يونانى بوده است و جناب دكتر فريد جبر آن را به زبان عربى برگردانده است. كتاب، حاوى مسائل فلسفى و اخلاقى است و در سال 1997م، به چاپ رسيده است.		'''تاسوعات أفلوطين'''، مشتمل بر رسائل نه‌گانه [[فلوطین]]، كتابى است كه اصل آن به زبان يونانى بوده است و جناب دكتر فريد جبر آن را به زبان عربى برگردانده است. كتاب، حاوى مسائل فلسفى و اخلاقى است و در سال 1997م، به چاپ رسيده است.

	==ساختار==		==ساختار==
خط ۶۳:		خط ۶۳:
	==منابع مقاله==		==منابع مقاله==
	مقدمه و متن كتاب.		مقدمه و متن كتاب.



	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'سانه' به 'سه‌گانه'

2019-09-22T16:43:19Z

جایگزینی متن - 'سانه' به 'سه‌گانه'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۰:۱۳
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =13558		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =13558
			\| کتابخوان همراه نور =01714
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
	\| پس از =		\| پس از =
خط ۵۳:		خط ۵۴:
	در فصول نه‌گانه تاسوعه چهارم، مباحثى همچون «نفس و وضعيت ذاتى آن» (در دو فصل)، «مشكلات متعلق به نفس» (در سه فصل)، «احساس و ذاكره»، «جاودانگى نفس»، «هبوط نفس به بدن‌ها» و «يكى بودن يا يكى نبودن همه نفس‌ها» مطرح شده است.		در فصول نه‌گانه تاسوعه چهارم، مباحثى همچون «نفس و وضعيت ذاتى آن» (در دو فصل)، «مشكلات متعلق به نفس» (در سه فصل)، «احساس و ذاكره»، «جاودانگى نفس»، «هبوط نفس به بدن‌ها» و «يكى بودن يا يكى نبودن همه نفس‌ها» مطرح شده است.

	در فصول نه‌گانه تاسوعه پنجم، از مطالبى مانند «اقانيم ~~سانه~~ اصلى»، «ابداع و ترتيب امور متأخر از اول»، «اقانيم عارفه و بحث درباره ماوراى حق (وجود)»، «چگونگى منبعث شدن مابعد اول از اول و بحثى درباره واحد»، «خارج نبودن روحانیات از روح و بحثى درباره خير محض»، «عرفان و عارف يا تحقق نيافتن عرفان در نزد چيزى وراى حق و بحث درباره عارف در مرحله اول و عارف در مرحله دوم»، «بودن يا نبودن اصل مثالى براى هر شىء جزئى»، «حسن روحانى» و روح، مثل و حق» گفت‌وگو شده است.		در فصول نه‌گانه تاسوعه پنجم، از مطالبى مانند «اقانيم سه‌گانه اصلى»، «ابداع و ترتيب امور متأخر از اول»، «اقانيم عارفه و بحث درباره ماوراى حق (وجود)»، «چگونگى منبعث شدن مابعد اول از اول و بحثى درباره واحد»، «خارج نبودن روحانیات از روح و بحثى درباره خير محض»، «عرفان و عارف يا تحقق نيافتن عرفان در نزد چيزى وراى حق و بحث درباره عارف در مرحله اول و عارف در مرحله دوم»، «بودن يا نبودن اصل مثالى براى هر شىء جزئى»، «حسن روحانى» و روح، مثل و حق» گفت‌وگو شده است.

	در فصول نه‌گانه تاسوعه ششم، از مطالبى مانند «حق و اجناس آن» (در سه فصل)، «حق (وجود) گرچه ذاتا يكى است، ولى در هر وجهى از وجوه و جهتى از جهات بتمامه متجلى است» (در دو فصل)، «اَعداد»، «چگونگى پيدايش كثرت مثل و نيز درباره خير محض»، «عمل مختار و اراده واحد» و «خير و واحد» سخن رفته است.		در فصول نه‌گانه تاسوعه ششم، از مطالبى مانند «حق و اجناس آن» (در سه فصل)، «حق (وجود) گرچه ذاتا يكى است، ولى در هر وجهى از وجوه و جهتى از جهات بتمامه متجلى است» (در دو فصل)، «اَعداد»، «چگونگى پيدايش كثرت مثل و نيز درباره خير محض»، «عمل مختار و اراده واحد» و «خير و واحد» سخن رفته است.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'نانه' به 'نه‌گانه'

2019-09-22T15:47:12Z

جایگزینی متن - 'نانه' به 'نه‌گانه'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۹:۱۷
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	}}		}}

	'''تاسوعات أفلوطين'''، مشتمل بر رسائل ~~نانه~~ فلوطن، كتابى است كه اصل آن به زبان يونانى بوده است و جناب دكتر فريد جبر آن را به زبان عربى برگردانده است. كتاب، حاوى مسائل فلسفى و اخلاقى است و در سال 1997م، به چاپ رسيده است.		'''تاسوعات أفلوطين'''، مشتمل بر رسائل نه‌گانه فلوطن، كتابى است كه اصل آن به زبان يونانى بوده است و جناب دكتر فريد جبر آن را به زبان عربى برگردانده است. كتاب، حاوى مسائل فلسفى و اخلاقى است و در سال 1997م، به چاپ رسيده است.

	==ساختار==		==ساختار==
خط ۴۵:		خط ۴۵:
	سپس مطالب اصلى كتاب آغاز گرديده است كه در شش تاسوعه است و هر تاسوعه شامل نه فصل.		سپس مطالب اصلى كتاب آغاز گرديده است كه در شش تاسوعه است و هر تاسوعه شامل نه فصل.

	در فصول ~~نانه~~ تاسوعه اول، از مباحثى همچون «زنده چيست؟ انسان چيست؟» (بررسى اين مطلب كه امورى مانند لذت و درد و خوف و اقدام و شوق و نفرت، به نفس از آن جهت كه جسد را مسخر كرده، بازمى‌گردند يا به امر سومى كه مركب از اين دوتاست؟)، «فضائل» (چگونگى فرار نفس از شر بررسى شده است. به عقيده افلاطون اين مهم با تشبه به الله ميسر مى‌باشد)، «جدل» (هر فن و منهجى ما را به آنجايى كه مى‌بايست بدانجا روان گرديم، مى‌رساند)، «سعادت» (اگر حيات طيبه و سعادت را يك چيز بدانيم، آيا دست‌يافتن به آن، براى ساير زندگان غير از انسان نيز ميسر است؟)، «سعادت و امتداد زمان» (آيا سعادت، در گذر زمان رو به فزونى مى‌رود؟)، «حسن و جمال»، (چه چيزى باعث مى‌شود كه بينايى، حسن را در اجسام و شنوايى، آن را در اصوات درك نمايد؟)، «خير اول و خير در امور»، «شر و معدن آن» و «خودكشى مباح» سخن به ميان آمده است.		در فصول نه‌گانه تاسوعه اول، از مباحثى همچون «زنده چيست؟ انسان چيست؟» (بررسى اين مطلب كه امورى مانند لذت و درد و خوف و اقدام و شوق و نفرت، به نفس از آن جهت كه جسد را مسخر كرده، بازمى‌گردند يا به امر سومى كه مركب از اين دوتاست؟)، «فضائل» (چگونگى فرار نفس از شر بررسى شده است. به عقيده افلاطون اين مهم با تشبه به الله ميسر مى‌باشد)، «جدل» (هر فن و منهجى ما را به آنجايى كه مى‌بايست بدانجا روان گرديم، مى‌رساند)، «سعادت» (اگر حيات طيبه و سعادت را يك چيز بدانيم، آيا دست‌يافتن به آن، براى ساير زندگان غير از انسان نيز ميسر است؟)، «سعادت و امتداد زمان» (آيا سعادت، در گذر زمان رو به فزونى مى‌رود؟)، «حسن و جمال»، (چه چيزى باعث مى‌شود كه بينايى، حسن را در اجسام و شنوايى، آن را در اصوات درك نمايد؟)، «خير اول و خير در امور»، «شر و معدن آن» و «خودكشى مباح» سخن به ميان آمده است.

	در فصول ~~نانه~~ تاسوعه دوم، مباحثى همچون «جهان»، «حركت دورى»، «آيا ستارگان فعلى دارند و امورى را كه از حركات آنها فهميده مى‌شود، خود ايجاد مى‌كنند»، «هيولى و اقسام آن»، «معناى بالقوه بودن و بالفعل بودن»، «كيف و امثول» (آيا وجود و ذات دو امر مختلفند، بنابراین وجود از امور ديگر مجرد است، ولى ذات، همان وجود است همراه با امورى از قبيل حركت و سكون و...)، امتزاج كلى برخى از اجسام با برخى ديگر»، «راز كوچك جلوه كردن اشياى دور» و «رد كسانى كه مدعى‌اند صانع عالم، شرير و عالم، شر است» مطرح شده است.		در فصول نه‌گانه تاسوعه دوم، مباحثى همچون «جهان»، «حركت دورى»، «آيا ستارگان فعلى دارند و امورى را كه از حركات آنها فهميده مى‌شود، خود ايجاد مى‌كنند»، «هيولى و اقسام آن»، «معناى بالقوه بودن و بالفعل بودن»، «كيف و امثول» (آيا وجود و ذات دو امر مختلفند، بنابراین وجود از امور ديگر مجرد است، ولى ذات، همان وجود است همراه با امورى از قبيل حركت و سكون و...)، امتزاج كلى برخى از اجسام با برخى ديگر»، «راز كوچك جلوه كردن اشياى دور» و «رد كسانى كه مدعى‌اند صانع عالم، شرير و عالم، شر است» مطرح شده است.

	در فصول ~~نانه~~ تاسوعه سوم، از امورى مانند «قدر محتوم»، «عنايت»، (در دو فصل)، «جنى‌اى كه قرين ماست»، «دوستى»، «مبرا بودن منزهات از انفعال»، «ازل و زمان»، «طبعيت، مشاهده و واحد» و «مسائلى متفرقه» بحث شده است.		در فصول نه‌گانه تاسوعه سوم، از امورى مانند «قدر محتوم»، «عنايت»، (در دو فصل)، «جنى‌اى كه قرين ماست»، «دوستى»، «مبرا بودن منزهات از انفعال»، «ازل و زمان»، «طبعيت، مشاهده و واحد» و «مسائلى متفرقه» بحث شده است.

	در فصول ~~نانه~~ تاسوعه چهارم، مباحثى همچون «نفس و وضعيت ذاتى آن» (در دو فصل)، «مشكلات متعلق به نفس» (در سه فصل)، «احساس و ذاكره»، «جاودانگى نفس»، «هبوط نفس به بدن‌ها» و «يكى بودن يا يكى نبودن همه نفس‌ها» مطرح شده است.		در فصول نه‌گانه تاسوعه چهارم، مباحثى همچون «نفس و وضعيت ذاتى آن» (در دو فصل)، «مشكلات متعلق به نفس» (در سه فصل)، «احساس و ذاكره»، «جاودانگى نفس»، «هبوط نفس به بدن‌ها» و «يكى بودن يا يكى نبودن همه نفس‌ها» مطرح شده است.

	در فصول ~~نانه~~ تاسوعه پنجم، از مطالبى مانند «اقانيم سانه اصلى»، «ابداع و ترتيب امور متأخر از اول»، «اقانيم عارفه و بحث درباره ماوراى حق (وجود)»، «چگونگى منبعث شدن مابعد اول از اول و بحثى درباره واحد»، «خارج نبودن روحانیات از روح و بحثى درباره خير محض»، «عرفان و عارف يا تحقق نيافتن عرفان در نزد چيزى وراى حق و بحث درباره عارف در مرحله اول و عارف در مرحله دوم»، «بودن يا نبودن اصل مثالى براى هر شىء جزئى»، «حسن روحانى» و روح، مثل و حق» گفت‌وگو شده است.		در فصول نه‌گانه تاسوعه پنجم، از مطالبى مانند «اقانيم سانه اصلى»، «ابداع و ترتيب امور متأخر از اول»، «اقانيم عارفه و بحث درباره ماوراى حق (وجود)»، «چگونگى منبعث شدن مابعد اول از اول و بحثى درباره واحد»، «خارج نبودن روحانیات از روح و بحثى درباره خير محض»، «عرفان و عارف يا تحقق نيافتن عرفان در نزد چيزى وراى حق و بحث درباره عارف در مرحله اول و عارف در مرحله دوم»، «بودن يا نبودن اصل مثالى براى هر شىء جزئى»، «حسن روحانى» و روح، مثل و حق» گفت‌وگو شده است.

	در فصول ~~نانه~~ تاسوعه ششم، از مطالبى مانند «حق و اجناس آن» (در سه فصل)، «حق (وجود) گرچه ذاتا يكى است، ولى در هر وجهى از وجوه و جهتى از جهات بتمامه متجلى است» (در دو فصل)، «اَعداد»، «چگونگى پيدايش كثرت مثل و نيز درباره خير محض»، «عمل مختار و اراده واحد» و «خير و واحد» سخن رفته است.		در فصول نه‌گانه تاسوعه ششم، از مطالبى مانند «حق و اجناس آن» (در سه فصل)، «حق (وجود) گرچه ذاتا يكى است، ولى در هر وجهى از وجوه و جهتى از جهات بتمامه متجلى است» (در دو فصل)، «اَعداد»، «چگونگى پيدايش كثرت مثل و نيز درباره خير محض»، «عمل مختار و اراده واحد» و «خير و واحد» سخن رفته است.

	== وضعيت كتاب ==		== وضعيت كتاب ==

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'ه‌گ' به ''

2019-09-22T06:29:31Z

جایگزینی متن - 'ه‌گ' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۵۹
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	}}		}}

	'''تاسوعات أفلوطين'''، مشتمل بر رسائل ~~نه‌گانه~~ فلوطن، كتابى است كه اصل آن به زبان يونانى بوده است و جناب دكتر فريد جبر آن را به زبان عربى برگردانده است. كتاب، حاوى مسائل فلسفى و اخلاقى است و در سال 1997م، به چاپ رسيده است.		'''تاسوعات أفلوطين'''، مشتمل بر رسائل نانه فلوطن، كتابى است كه اصل آن به زبان يونانى بوده است و جناب دكتر فريد جبر آن را به زبان عربى برگردانده است. كتاب، حاوى مسائل فلسفى و اخلاقى است و در سال 1997م، به چاپ رسيده است.

	==ساختار==		==ساختار==
خط ۴۵:		خط ۴۵:
	سپس مطالب اصلى كتاب آغاز گرديده است كه در شش تاسوعه است و هر تاسوعه شامل نه فصل.		سپس مطالب اصلى كتاب آغاز گرديده است كه در شش تاسوعه است و هر تاسوعه شامل نه فصل.

	در فصول ~~نه‌گانه~~ تاسوعه اول، از مباحثى همچون «زنده چيست؟ انسان چيست؟» (بررسى اين مطلب كه امورى مانند لذت و درد و خوف و اقدام و شوق و نفرت، به نفس از آن جهت كه جسد را مسخر كرده، بازمى‌گردند يا به امر سومى كه مركب از اين دوتاست؟)، «فضائل» (چگونگى فرار نفس از شر بررسى شده است. به عقيده افلاطون اين مهم با تشبه به الله ميسر مى‌باشد)، «جدل» (هر فن و منهجى ما را به آنجايى كه مى‌بايست بدانجا روان گرديم، مى‌رساند)، «سعادت» (اگر حيات طيبه و سعادت را يك چيز بدانيم، آيا دست‌يافتن به آن، براى ساير زندگان غير از انسان نيز ميسر است؟)، «سعادت و امتداد زمان» (آيا سعادت، در گذر زمان رو به فزونى مى‌رود؟)، «حسن و جمال»، (چه چيزى باعث مى‌شود كه بينايى، حسن را در اجسام و شنوايى، آن را در اصوات درك نمايد؟)، «خير اول و خير در امور»، «شر و معدن آن» و «خودكشى مباح» سخن به ميان آمده است.		در فصول نانه تاسوعه اول، از مباحثى همچون «زنده چيست؟ انسان چيست؟» (بررسى اين مطلب كه امورى مانند لذت و درد و خوف و اقدام و شوق و نفرت، به نفس از آن جهت كه جسد را مسخر كرده، بازمى‌گردند يا به امر سومى كه مركب از اين دوتاست؟)، «فضائل» (چگونگى فرار نفس از شر بررسى شده است. به عقيده افلاطون اين مهم با تشبه به الله ميسر مى‌باشد)، «جدل» (هر فن و منهجى ما را به آنجايى كه مى‌بايست بدانجا روان گرديم، مى‌رساند)، «سعادت» (اگر حيات طيبه و سعادت را يك چيز بدانيم، آيا دست‌يافتن به آن، براى ساير زندگان غير از انسان نيز ميسر است؟)، «سعادت و امتداد زمان» (آيا سعادت، در گذر زمان رو به فزونى مى‌رود؟)، «حسن و جمال»، (چه چيزى باعث مى‌شود كه بينايى، حسن را در اجسام و شنوايى، آن را در اصوات درك نمايد؟)، «خير اول و خير در امور»، «شر و معدن آن» و «خودكشى مباح» سخن به ميان آمده است.

	در فصول ~~نه‌گانه~~ تاسوعه دوم، مباحثى همچون «جهان»، «حركت دورى»، «آيا ستارگان فعلى دارند و امورى را كه از حركات آنها فهميده مى‌شود، خود ايجاد مى‌كنند»، «هيولى و اقسام آن»، «معناى بالقوه بودن و بالفعل بودن»، «كيف و امثول» (آيا وجود و ذات دو امر مختلفند، بنابراین وجود از امور ديگر مجرد است، ولى ذات، همان وجود است همراه با امورى از قبيل حركت و سكون و...)، امتزاج كلى برخى از اجسام با برخى ديگر»، «راز كوچك جلوه كردن اشياى دور» و «رد كسانى كه مدعى‌اند صانع عالم، شرير و عالم، شر است» مطرح شده است.		در فصول نانه تاسوعه دوم، مباحثى همچون «جهان»، «حركت دورى»، «آيا ستارگان فعلى دارند و امورى را كه از حركات آنها فهميده مى‌شود، خود ايجاد مى‌كنند»، «هيولى و اقسام آن»، «معناى بالقوه بودن و بالفعل بودن»، «كيف و امثول» (آيا وجود و ذات دو امر مختلفند، بنابراین وجود از امور ديگر مجرد است، ولى ذات، همان وجود است همراه با امورى از قبيل حركت و سكون و...)، امتزاج كلى برخى از اجسام با برخى ديگر»، «راز كوچك جلوه كردن اشياى دور» و «رد كسانى كه مدعى‌اند صانع عالم، شرير و عالم، شر است» مطرح شده است.

	در فصول ~~نه‌گانه~~ تاسوعه سوم، از امورى مانند «قدر محتوم»، «عنايت»، (در دو فصل)، «جنى‌اى كه قرين ماست»، «دوستى»، «مبرا بودن منزهات از انفعال»، «ازل و زمان»، «طبعيت، مشاهده و واحد» و «مسائلى متفرقه» بحث شده است.		در فصول نانه تاسوعه سوم، از امورى مانند «قدر محتوم»، «عنايت»، (در دو فصل)، «جنى‌اى كه قرين ماست»، «دوستى»، «مبرا بودن منزهات از انفعال»، «ازل و زمان»، «طبعيت، مشاهده و واحد» و «مسائلى متفرقه» بحث شده است.

	در فصول ~~نه‌گانه~~ تاسوعه چهارم، مباحثى همچون «نفس و وضعيت ذاتى آن» (در دو فصل)، «مشكلات متعلق به نفس» (در سه فصل)، «احساس و ذاكره»، «جاودانگى نفس»، «هبوط نفس به بدن‌ها» و «يكى بودن يا يكى نبودن همه نفس‌ها» مطرح شده است.		در فصول نانه تاسوعه چهارم، مباحثى همچون «نفس و وضعيت ذاتى آن» (در دو فصل)، «مشكلات متعلق به نفس» (در سه فصل)، «احساس و ذاكره»، «جاودانگى نفس»، «هبوط نفس به بدن‌ها» و «يكى بودن يا يكى نبودن همه نفس‌ها» مطرح شده است.

	در فصول ~~نه‌گانه~~ تاسوعه پنجم، از مطالبى مانند «اقانيم ~~سه‌گانه~~ اصلى»، «ابداع و ترتيب امور متأخر از اول»، «اقانيم عارفه و بحث درباره ماوراى حق (وجود)»، «چگونگى منبعث شدن مابعد اول از اول و بحثى درباره واحد»، «خارج نبودن روحانیات از روح و بحثى درباره خير محض»، «عرفان و عارف يا تحقق نيافتن عرفان در نزد چيزى وراى حق و بحث درباره عارف در مرحله اول و عارف در مرحله دوم»، «بودن يا نبودن اصل مثالى براى هر شىء جزئى»، «حسن روحانى» و روح، مثل و حق» گفت‌وگو شده است.		در فصول نانه تاسوعه پنجم، از مطالبى مانند «اقانيم سانه اصلى»، «ابداع و ترتيب امور متأخر از اول»، «اقانيم عارفه و بحث درباره ماوراى حق (وجود)»، «چگونگى منبعث شدن مابعد اول از اول و بحثى درباره واحد»، «خارج نبودن روحانیات از روح و بحثى درباره خير محض»، «عرفان و عارف يا تحقق نيافتن عرفان در نزد چيزى وراى حق و بحث درباره عارف در مرحله اول و عارف در مرحله دوم»، «بودن يا نبودن اصل مثالى براى هر شىء جزئى»، «حسن روحانى» و روح، مثل و حق» گفت‌وگو شده است.

	در فصول ~~نه‌گانه~~ تاسوعه ششم، از مطالبى مانند «حق و اجناس آن» (در سه فصل)، «حق (وجود) گرچه ذاتا يكى است، ولى در هر وجهى از وجوه و جهتى از جهات بتمامه متجلى است» (در دو فصل)، «اَعداد»، «چگونگى پيدايش كثرت مثل و نيز درباره خير محض»، «عمل مختار و اراده واحد» و «خير و واحد» سخن رفته است.		در فصول نانه تاسوعه ششم، از مطالبى مانند «حق و اجناس آن» (در سه فصل)، «حق (وجود) گرچه ذاتا يكى است، ولى در هر وجهى از وجوه و جهتى از جهات بتمامه متجلى است» (در دو فصل)، «اَعداد»، «چگونگى پيدايش كثرت مثل و نيز درباره خير محض»، «عمل مختار و اراده واحد» و «خير و واحد» سخن رفته است.

	== وضعيت كتاب ==		== وضعيت كتاب ==

A-esmaili@noornet.net: جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'

2018-11-06T05:03:55Z

جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۳۳
خط ۴:		خط ۴:
	\| عنوان‌های دیگر =		\| عنوان‌های دیگر =
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[فلوطین]] (~~نويسنده~~)		[[فلوطین]] (نویسنده)

	[[دغیم، سمیح]] (مصحح)		[[دغیم، سمیح]] (مصحح)
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	\| سال نشر = 1997 م		\| سال نشر = 1997 م

	\| کد اتوماسیون =~~AUTOMATIONCODE1714AUTOMATIONCODE~~		\| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01714AUTOMATIONCODE
	\| چاپ =1		\| چاپ =1
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1

Yqorbani@noornet.net: جایگزینی متن - '== ساختار ==' به '==ساختار=='

2018-09-29T12:00:06Z

جایگزینی متن - '== ساختار ==' به '==ساختار=='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۵:۳۰
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	'''تاسوعات أفلوطين'''، مشتمل بر رسائل نه‌گانه فلوطن، كتابى است كه اصل آن به زبان يونانى بوده است و جناب دكتر فريد جبر آن را به زبان عربى برگردانده است. كتاب، حاوى مسائل فلسفى و اخلاقى است و در سال 1997م، به چاپ رسيده است.		'''تاسوعات أفلوطين'''، مشتمل بر رسائل نه‌گانه فلوطن، كتابى است كه اصل آن به زبان يونانى بوده است و جناب دكتر فريد جبر آن را به زبان عربى برگردانده است. كتاب، حاوى مسائل فلسفى و اخلاقى است و در سال 1997م، به چاپ رسيده است.

	== ساختار ==		==ساختار==
	كتاب، شامل شش «تاسوعه» مى‌باشد و هر تاسوعه، نه فصل دارد؛ بنابراین كتاب، مجموعا، حاوى پنجاه و چهار فصل است.		كتاب، شامل شش «تاسوعه» مى‌باشد و هر تاسوعه، نه فصل دارد؛ بنابراین كتاب، مجموعا، حاوى پنجاه و چهار فصل است.

Yqorbani@noornet.net: جایگزینی متن - '== منابع مقاله ==' به '==منابع مقاله=='

2018-09-29T05:30:58Z

جایگزینی متن - '== منابع مقاله ==' به '==منابع مقاله=='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۰۰
خط ۶۰:		خط ۶۰:
	فهرست مطالب و موضوعات در ابتداى كتاب آورده شده است. توضيحات با ذكر شماره در پاورقى ذكر شده است. فهرست‌هاى عمومى در كتاب، بيان نشده است.		فهرست مطالب و موضوعات در ابتداى كتاب آورده شده است. توضيحات با ذكر شماره در پاورقى ذكر شده است. فهرست‌هاى عمومى در كتاب، بيان نشده است.

	== منابع مقاله ==		==منابع مقاله==
	مقدمه و متن كتاب.		مقدمه و متن كتاب.