https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85تاریخ اندیشههای اجتماعی در اسلام - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-16T02:24:54Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&diff=815329&oldid=prevHbaghizadeh در ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۷:۲۲2026-01-15T17:22:54Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۵۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l53">خط ۵۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:تاریخ و اوضاع اجتماعی، مسائل اجتماعی، اصلاحات اجتماعی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:تاریخ و اوضاع اجتماعی، مسائل اجتماعی، اصلاحات اجتماعی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1403]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1403]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:فاقد اتوماسیون]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات اسفند موسوی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات اسفند موسوی]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-812502:rev-815329 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&diff=812502&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' '''' به '''''2025-12-31T05:56:58Z<p>جایگزینی متن - ' '''' به '''''</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳۱ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۲۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">خط ۲۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''' تاریخ اندیشههای اجتماعی در اسلام '''، تألیف [[ستوده، هدایتالله|هدایتالله ستوده]] (متولد 1319ش)، به بررسی و تحلیل آرای اجتماعی اندیشمندان اسلامی که در فضای فرهنگ و تمدن اسلامی رشد کردهاند، پرداخته است. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''' تاریخ اندیشههای اجتماعی در اسلام'''، تألیف [[ستوده، هدایتالله|هدایتالله ستوده]] (متولد 1319ش)، به بررسی و تحلیل آرای اجتماعی اندیشمندان اسلامی که در فضای فرهنگ و تمدن اسلامی رشد کردهاند، پرداخته است. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در بخش نخست کتاب، ابتدا نگاهی به تاریخ اندیشههای اجتماعی انداخته و با سیری در تاریخ اندیشههای اجتماعی در اسلام، این بخش را به پایان برده است. در بررسی تاریخ اندیشههای اجتماعی، اقوام ابتدایی را فاقد فرهنگ مدون ذکر کرده، سپس تمدنهای باستانی را در بابل، مصر، ایران، چین، هند و یونان یادآور شده است و عنوان میکند که مشخصه اجتماعات شرقی، تأکید بر مبانی مذهبی است و تمدن یونان، پایهگذار تمام رشتههای علوم جدید است. نویسنده در بررسی تاریخ اندیشههای اجتماعی اسلام، ظهور اسلام را همراه با شکلگیری نظام اجتماعی، اخلاقی و سیاسی جدیدی در عالم بشریت ذکر میکند. در این نظام اجتماعی پدیدههای طبیعی، تاریخ، پدیدههای اجتماعی و سنتهای اجتماعی و علم، از جایگاهی رفیع برخوردار هستند. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در بخش نخست کتاب، ابتدا نگاهی به تاریخ اندیشههای اجتماعی انداخته و با سیری در تاریخ اندیشههای اجتماعی در اسلام، این بخش را به پایان برده است. در بررسی تاریخ اندیشههای اجتماعی، اقوام ابتدایی را فاقد فرهنگ مدون ذکر کرده، سپس تمدنهای باستانی را در بابل، مصر، ایران، چین، هند و یونان یادآور شده است و عنوان میکند که مشخصه اجتماعات شرقی، تأکید بر مبانی مذهبی است و تمدن یونان، پایهگذار تمام رشتههای علوم جدید است. نویسنده در بررسی تاریخ اندیشههای اجتماعی اسلام، ظهور اسلام را همراه با شکلگیری نظام اجتماعی، اخلاقی و سیاسی جدیدی در عالم بشریت ذکر میکند. در این نظام اجتماعی پدیدههای طبیعی، تاریخ، پدیدههای اجتماعی و سنتهای اجتماعی و علم، از جایگاهی رفیع برخوردار هستند. </div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-794416:rev-812502 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&diff=794416&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ' به ''2025-08-30T07:38:39Z<p>جایگزینی متن - ' ' به ''</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۰۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">خط ۱۰:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۰:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =HN۴۰/س۲/ت۲ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =HN۴۰/س۲/ت۲</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =اسلام و اجتماع,تاریخ اجتماعی,جامعهشناسی اسلامی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =اسلام و اجتماع,تاریخ اجتماعی,جامعهشناسی اسلامی</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-783997:rev-794416 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&diff=783997&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - 'مسکویه، احمد بن محمد' به 'ابن مسکویه، احمد بن محمد'2025-05-18T06:23:27Z<p>جایگزینی متن - 'مسکویه، احمد بن محمد' به 'ابن مسکویه، احمد بن محمد'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۸ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">خط ۳۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ستوده، پژوهشگران اجتماعی اسلام را به صورت زیر تقسیمبندی نموده است: </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ستوده، پژوهشگران اجتماعی اسلام را به صورت زیر تقسیمبندی نموده است: </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#فلاسفه اجتماعی، که به شیوه عقلی به بیان علل وجودی و چگونگی شکلگیری جامعهها و نهادهای اجتماعی پرداختهاند. از جمله آنها [[کندی، یعقوب بن اسحاق|الکندی]]، [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]]، [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] و [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] هستند که به آثار، اندیشهها، زمینه فکری و اجتماعی این گروه از فلاسفه پرداخته شده است. این گروه از اندیشهورزان، بیشتر در مقطع زمانی قرن سوم و چهارم هجری ظهور دارند. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#فلاسفه اجتماعی، که به شیوه عقلی به بیان علل وجودی و چگونگی شکلگیری جامعهها و نهادهای اجتماعی پرداختهاند. از جمله آنها [[کندی، یعقوب بن اسحاق|الکندی]]، [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]]، [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] و [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] هستند که به آثار، اندیشهها، زمینه فکری و اجتماعی این گروه از فلاسفه پرداخته شده است. این گروه از اندیشهورزان، بیشتر در مقطع زمانی قرن سوم و چهارم هجری ظهور دارند. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#مورخان اجتماعی، که کسانی هستند که پدیدههای اجتماعی را از دیدگاه تاریخی بررسی کردهاند. [[مسکویه، احمد بن محمد|ابن مسکویه]]، [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودی]]، [[یعقوبی، احمد بن اسحاق|یعقوبی]]، [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|طبری]] و [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] از آن جمله هستند، که به توصیف سرگذشت جامعه اسلامی و سایر جوامع پرداختهاند. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#مورخان اجتماعی، که کسانی هستند که پدیدههای اجتماعی را از دیدگاه تاریخی بررسی کردهاند. [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابن </ins>مسکویه، احمد بن محمد|ابن مسکویه]]، [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودی]]، [[یعقوبی، احمد بن اسحاق|یعقوبی]]، [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|طبری]] و [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] از آن جمله هستند، که به توصیف سرگذشت جامعه اسلامی و سایر جوامع پرداختهاند. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#مردمنگاران و سفرنامهنویسان، که آداب و رسوم، ویژگیهای فرهنگی، عقاید و هنرها، موسیقی، علوم و فنون جوامع را توصیف کردهاند. [[ابوریحان بیرونی، محمد بن احمد|ابوریحان بیرونی]]، [[ابن بطوطه، محمد بن عبدالله|ابن بطوطه]] و [[ناصر خسرو]] در این گروه قرار گرفتهاند. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#مردمنگاران و سفرنامهنویسان، که آداب و رسوم، ویژگیهای فرهنگی، عقاید و هنرها، موسیقی، علوم و فنون جوامع را توصیف کردهاند. [[ابوریحان بیرونی، محمد بن احمد|ابوریحان بیرونی]]، [[ابن بطوطه، محمد بن عبدالله|ابن بطوطه]] و [[ناصر خسرو]] در این گروه قرار گرفتهاند. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#فلاسفه تاریخ و جامعهشناسان، که در آن اندیشههای [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] و تأثیر او در بنیانگذاری جامعهشناسی و فلسفه تاریخ بررسی شده است. در این بخش، ظهور و سقوط دولتها، نقش محیط در حکومتها، موضوع عصبیت و سایر مباحث فلسفه تاریخ و سیاست گنجانده شده است. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#فلاسفه تاریخ و جامعهشناسان، که در آن اندیشههای [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] و تأثیر او در بنیانگذاری جامعهشناسی و فلسفه تاریخ بررسی شده است. در این بخش، ظهور و سقوط دولتها، نقش محیط در حکومتها، موضوع عصبیت و سایر مباحث فلسفه تاریخ و سیاست گنجانده شده است. </div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-754650:rev-783997 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&diff=754650&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - 'ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد' به 'ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد'2024-09-09T06:30:13Z<p>جایگزینی متن - 'ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد' به 'ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">خط ۳۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ستوده، پژوهشگران اجتماعی اسلام را به صورت زیر تقسیمبندی نموده است: </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ستوده، پژوهشگران اجتماعی اسلام را به صورت زیر تقسیمبندی نموده است: </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#فلاسفه اجتماعی، که به شیوه عقلی به بیان علل وجودی و چگونگی شکلگیری جامعهها و نهادهای اجتماعی پرداختهاند. از جمله آنها [[کندی، یعقوب بن اسحاق|الکندی]]، [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]]، [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] و [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] هستند که به آثار، اندیشهها، زمینه فکری و اجتماعی این گروه از فلاسفه پرداخته شده است. این گروه از اندیشهورزان، بیشتر در مقطع زمانی قرن سوم و چهارم هجری ظهور دارند. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#فلاسفه اجتماعی، که به شیوه عقلی به بیان علل وجودی و چگونگی شکلگیری جامعهها و نهادهای اجتماعی پرداختهاند. از جمله آنها [[کندی، یعقوب بن اسحاق|الکندی]]، [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]]، [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] و [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] هستند که به آثار، اندیشهها، زمینه فکری و اجتماعی این گروه از فلاسفه پرداخته شده است. این گروه از اندیشهورزان، بیشتر در مقطع زمانی قرن سوم و چهارم هجری ظهور دارند. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#مورخان اجتماعی، که کسانی هستند که پدیدههای اجتماعی را از دیدگاه تاریخی بررسی کردهاند. [[مسکویه، احمد بن محمد|ابن مسکویه]]، [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودی]]، [[یعقوبی، احمد بن اسحاق|یعقوبی]]، [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|طبری]] و [[ابن خلدون، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عبدالرحمن بن </del>محمد|ابن خلدون]] از آن جمله هستند، که به توصیف سرگذشت جامعه اسلامی و سایر جوامع پرداختهاند. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#مورخان اجتماعی، که کسانی هستند که پدیدههای اجتماعی را از دیدگاه تاریخی بررسی کردهاند. [[مسکویه، احمد بن محمد|ابن مسکویه]]، [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودی]]، [[یعقوبی، احمد بن اسحاق|یعقوبی]]، [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|طبری]] و [[ابن خلدون، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عبدالرحمن بن </ins>محمد|ابن خلدون]] از آن جمله هستند، که به توصیف سرگذشت جامعه اسلامی و سایر جوامع پرداختهاند. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#مردمنگاران و سفرنامهنویسان، که آداب و رسوم، ویژگیهای فرهنگی، عقاید و هنرها، موسیقی، علوم و فنون جوامع را توصیف کردهاند. [[ابوریحان بیرونی، محمد بن احمد|ابوریحان بیرونی]]، [[ابن بطوطه، محمد بن عبدالله|ابن بطوطه]] و [[ناصر خسرو]] در این گروه قرار گرفتهاند. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#مردمنگاران و سفرنامهنویسان، که آداب و رسوم، ویژگیهای فرهنگی، عقاید و هنرها، موسیقی، علوم و فنون جوامع را توصیف کردهاند. [[ابوریحان بیرونی، محمد بن احمد|ابوریحان بیرونی]]، [[ابن بطوطه، محمد بن عبدالله|ابن بطوطه]] و [[ناصر خسرو]] در این گروه قرار گرفتهاند. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#فلاسفه تاریخ و جامعهشناسان، که در آن اندیشههای [[ابن خلدون، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عبدالرحمن بن </del>محمد|ابن خلدون]] و تأثیر او در بنیانگذاری جامعهشناسی و فلسفه تاریخ بررسی شده است. در این بخش، ظهور و سقوط دولتها، نقش محیط در حکومتها، موضوع عصبیت و سایر مباحث فلسفه تاریخ و سیاست گنجانده شده است. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#فلاسفه تاریخ و جامعهشناسان، که در آن اندیشههای [[ابن خلدون، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عبدالرحمن بن </ins>محمد|ابن خلدون]] و تأثیر او در بنیانگذاری جامعهشناسی و فلسفه تاریخ بررسی شده است. در این بخش، ظهور و سقوط دولتها، نقش محیط در حکومتها، موضوع عصبیت و سایر مباحث فلسفه تاریخ و سیاست گنجانده شده است. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#متفکران اجتماعی عصر جدید، که این بخش به اندیشههای اجتماعی، مصلحان اجتماعی چون [[اسدآبادی، سید جمالالدین|سید جمالالدین اسدآبادی]]، [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]]، [[مطهری، مرتضی|شهید مطهری]] و [[شریعتی، علی|دکتر شریعتی]] میپردازد. این گروه از متفکران مسائل اجتماعی و اقتصادی، زمانه خویش را تحلیل کرده، نظریهپردازی نمودهاند. ویژگی مشترک اندیشههای این گروه از متفکران، دینگرایی و نقد دینگریزی است، که ریشه آن تقلید از فرهنگ غربی است.<ref>حقیقت، سید صادق، ص120-122</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#متفکران اجتماعی عصر جدید، که این بخش به اندیشههای اجتماعی، مصلحان اجتماعی چون [[اسدآبادی، سید جمالالدین|سید جمالالدین اسدآبادی]]، [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]]، [[مطهری، مرتضی|شهید مطهری]] و [[شریعتی، علی|دکتر شریعتی]] میپردازد. این گروه از متفکران مسائل اجتماعی و اقتصادی، زمانه خویش را تحلیل کرده، نظریهپردازی نمودهاند. ویژگی مشترک اندیشههای این گروه از متفکران، دینگرایی و نقد دینگریزی است، که ریشه آن تقلید از فرهنگ غربی است.<ref>حقیقت، سید صادق، ص120-122</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-720594:rev-754650 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&diff=720594&oldid=prevHbaghizadeh در ۲۲ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۲۳2024-03-22T16:23:44Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۲ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۵۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">خط ۱۰:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۰:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">HN۴۰/س۲/ت۲ </ins> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلام و اجتماع,تاریخ اجتماعی,جامعهشناسی اسلامی</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = آوای نور </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = آوای نور </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l50">خط ۵۰:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۰:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:علوم اجتماعی]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:تاریخ و اوضاع اجتماعی، مسائل اجتماعی، اصلاحات اجتماعی]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 فروردین 1403</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات اسفند موسوی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات اسفند موسوی]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-720592:rev-720594 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&diff=720592&oldid=prevHbaghizadeh در ۲۲ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۱۵2024-03-22T16:15:28Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۲ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">خط ۲۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''' تاریخ اندیشههای اجتماعی در اسلام '''، تألیف هدایتالله ستوده (متولد 1319ش)، به بررسی و تحلیل آرای اجتماعی اندیشمندان اسلامی که در فضای فرهنگ و تمدن اسلامی رشد کردهاند، پرداخته است. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''' تاریخ اندیشههای اجتماعی در اسلام '''، تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ستوده، هدایتالله|</ins>هدایتالله ستوده<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(متولد 1319ش)، به بررسی و تحلیل آرای اجتماعی اندیشمندان اسلامی که در فضای فرهنگ و تمدن اسلامی رشد کردهاند، پرداخته است. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در بخش نخست کتاب، ابتدا نگاهی به تاریخ اندیشههای اجتماعی انداخته و با سیری در تاریخ اندیشههای اجتماعی در اسلام، این بخش را به پایان برده است. در بررسی تاریخ اندیشههای اجتماعی، اقوام ابتدایی را فاقد فرهنگ مدون ذکر کرده، سپس تمدنهای باستانی را در بابل، مصر، ایران، چین، هند و یونان یادآور شده است و عنوان میکند که مشخصه اجتماعات شرقی، تأکید بر مبانی مذهبی است و تمدن یونان، پایهگذار تمام رشتههای علوم جدید است. نویسنده در بررسی تاریخ اندیشههای اجتماعی اسلام، ظهور اسلام را همراه با شکلگیری نظام اجتماعی، اخلاقی و سیاسی جدیدی در عالم بشریت ذکر میکند. در این نظام اجتماعی پدیدههای طبیعی، تاریخ، پدیدههای اجتماعی و سنتهای اجتماعی و علم، از جایگاهی رفیع برخوردار هستند. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در بخش نخست کتاب، ابتدا نگاهی به تاریخ اندیشههای اجتماعی انداخته و با سیری در تاریخ اندیشههای اجتماعی در اسلام، این بخش را به پایان برده است. در بررسی تاریخ اندیشههای اجتماعی، اقوام ابتدایی را فاقد فرهنگ مدون ذکر کرده، سپس تمدنهای باستانی را در بابل، مصر، ایران، چین، هند و یونان یادآور شده است و عنوان میکند که مشخصه اجتماعات شرقی، تأکید بر مبانی مذهبی است و تمدن یونان، پایهگذار تمام رشتههای علوم جدید است. نویسنده در بررسی تاریخ اندیشههای اجتماعی اسلام، ظهور اسلام را همراه با شکلگیری نظام اجتماعی، اخلاقی و سیاسی جدیدی در عالم بشریت ذکر میکند. در این نظام اجتماعی پدیدههای طبیعی، تاریخ، پدیدههای اجتماعی و سنتهای اجتماعی و علم، از جایگاهی رفیع برخوردار هستند. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l34">خط ۳۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ستوده، پژوهشگران اجتماعی اسلام را به صورت زیر تقسیمبندی نموده است: </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ستوده، پژوهشگران اجتماعی اسلام را به صورت زیر تقسیمبندی نموده است: </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#فلاسفه اجتماعی، که به شیوه عقلی به بیان علل وجودی و چگونگی شکلگیری جامعهها و نهادهای اجتماعی پرداختهاند. از جمله آنها <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الکندی، ابنرشد، </del>فارابی و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابنسینا </del>هستند که به آثار، اندیشهها، زمینه فکری و اجتماعی این گروه از فلاسفه پرداخته شده است. این گروه از اندیشهورزان، بیشتر در مقطع زمانی قرن سوم و چهارم هجری ظهور دارند. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#فلاسفه اجتماعی، که به شیوه عقلی به بیان علل وجودی و چگونگی شکلگیری جامعهها و نهادهای اجتماعی پرداختهاند. از جمله آنها <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[کندی، یعقوب بن اسحاق|الکندی]]، [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]]، [[فارابی، محمد بن محمد|</ins>فارابی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] </ins>هستند که به آثار، اندیشهها، زمینه فکری و اجتماعی این گروه از فلاسفه پرداخته شده است. این گروه از اندیشهورزان، بیشتر در مقطع زمانی قرن سوم و چهارم هجری ظهور دارند. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#مورخان اجتماعی، که کسانی هستند که پدیدههای اجتماعی را از دیدگاه تاریخی بررسی کردهاند. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابنمسکویه، </del>مسعودی، یعقوبی، طبری و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابنخلدون </del>از آن جمله هستند، که به توصیف سرگذشت جامعه اسلامی و سایر جوامع پرداختهاند. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#مورخان اجتماعی، که کسانی هستند که پدیدههای اجتماعی را از دیدگاه تاریخی بررسی کردهاند. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مسکویه، احمد بن محمد|ابن مسکویه]]، [[</ins>مسعودی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علی بن حسین|مسعودی]]، [[</ins>یعقوبی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">احمد بن اسحاق|یعقوبی]]، [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|</ins>طبری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] </ins>از آن جمله هستند، که به توصیف سرگذشت جامعه اسلامی و سایر جوامع پرداختهاند. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#مردمنگاران و سفرنامهنویسان، که آداب و رسوم، ویژگیهای فرهنگی، عقاید و هنرها، موسیقی، علوم و فنون جوامع را توصیف کردهاند. ابوریحان بیرونی، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابنبطوطه </del>و ناصر خسرو در این گروه قرار گرفتهاند. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#مردمنگاران و سفرنامهنویسان، که آداب و رسوم، ویژگیهای فرهنگی، عقاید و هنرها، موسیقی، علوم و فنون جوامع را توصیف کردهاند. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ابوریحان بیرونی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمد بن احمد|ابوریحان بیرونی]]، [[ابن بطوطه، محمد بن عبدالله|ابن بطوطه]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ناصر خسرو<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در این گروه قرار گرفتهاند. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#فلاسفه تاریخ و جامعهشناسان، که در آن اندیشههای ابن خلدون و تأثیر او در بنیانگذاری جامعهشناسی و فلسفه تاریخ بررسی شده است. در این بخش، ظهور و سقوط دولتها، نقش محیط در حکومتها، موضوع عصبیت و سایر مباحث فلسفه تاریخ و سیاست گنجانده شده است. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#فلاسفه تاریخ و جامعهشناسان، که در آن اندیشههای <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|</ins>ابن خلدون<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و تأثیر او در بنیانگذاری جامعهشناسی و فلسفه تاریخ بررسی شده است. در این بخش، ظهور و سقوط دولتها، نقش محیط در حکومتها، موضوع عصبیت و سایر مباحث فلسفه تاریخ و سیاست گنجانده شده است. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#متفکران اجتماعی عصر جدید، که این بخش به اندیشههای اجتماعی، مصلحان اجتماعی چون سید جمالالدین <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسدآبادی، </del>علامه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طباطبایی، </del>شهید مطهری و دکتر شریعتی میپردازد. این گروه از متفکران مسائل اجتماعی و اقتصادی، زمانه خویش را تحلیل کرده، نظریهپردازی نمودهاند. ویژگی مشترک اندیشههای این گروه از متفکران، دینگرایی و نقد دینگریزی است، که ریشه آن تقلید از فرهنگ غربی است.<ref>حقیقت، سید صادق، ص120-122</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#متفکران اجتماعی عصر جدید، که این بخش به اندیشههای اجتماعی، مصلحان اجتماعی چون <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[اسدآبادی، سید جمالالدین|</ins>سید جمالالدین <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسدآبادی]]، [[طباطبایی، سید محمدحسین|</ins>علامه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طباطبایی]]، [[مطهری، مرتضی|</ins>شهید مطهری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[شریعتی، علی|</ins>دکتر شریعتی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>میپردازد. این گروه از متفکران مسائل اجتماعی و اقتصادی، زمانه خویش را تحلیل کرده، نظریهپردازی نمودهاند. ویژگی مشترک اندیشههای این گروه از متفکران، دینگرایی و نقد دینگریزی است، که ریشه آن تقلید از فرهنگ غربی است.<ref>حقیقت، سید صادق، ص120-122</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-719926:rev-720592 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&diff=719926&oldid=prevMrmoosavi در ۱۸ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۱۱2024-03-18T07:11:34Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۸ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l16">خط ۱۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر = تهران</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر = تهران</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر = 1374</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر = 1374</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">AUTOMATIONCODE00000AUTOMATIONCODE</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">AUTOMATIONCODE137877AUTOMATIONCODE</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ = اول</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ = اول</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک = </div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-719854:rev-719926 -->
</table>Mrmoosavihttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&diff=719854&oldid=prevMrmoosavi در ۱۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۵۷2024-03-17T07:57:57Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">خط ۲۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''' تاریخ اندیشههای اجتماعی در اسلام '''، تألیف هدایتالله <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ستوده، </del>به بررسی و تحلیل آرای اجتماعی اندیشمندان اسلامی که در فضای فرهنگ و تمدن اسلامی رشد کردهاند، پرداخته است. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''' تاریخ اندیشههای اجتماعی در اسلام '''، تألیف هدایتالله <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ستوده (متولد 1319ش)، </ins>به بررسی و تحلیل آرای اجتماعی اندیشمندان اسلامی که در فضای فرهنگ و تمدن اسلامی رشد کردهاند، پرداخته است. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در بخش نخست کتاب، ابتدا نگاهی به تاریخ اندیشههای اجتماعی انداخته و با سیری در تاریخ اندیشههای اجتماعی در اسلام، این بخش را به پایان برده است. در بررسی تاریخ اندیشههای اجتماعی، اقوام ابتدایی را فاقد فرهنگ مدون ذکر کرده، سپس تمدنهای باستانی را در بابل، مصر، ایران، چین، هند و یونان یادآور شده است و عنوان میکند که مشخصه اجتماعات شرقی، تأکید بر مبانی مذهبی است و تمدن یونان، پایهگذار تمام رشتههای علوم جدید است. نویسنده در بررسی تاریخ اندیشههای اجتماعی اسلام، ظهور اسلام را همراه با شکلگیری نظام اجتماعی، اخلاقی و سیاسی جدیدی در عالم بشریت ذکر میکند. در این نظام اجتماعی پدیدههای طبیعی، تاریخ، پدیدههای اجتماعی و سنتهای اجتماعی و علم، از جایگاهی رفیع برخوردار هستند. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در بخش نخست کتاب، ابتدا نگاهی به تاریخ اندیشههای اجتماعی انداخته و با سیری در تاریخ اندیشههای اجتماعی در اسلام، این بخش را به پایان برده است. در بررسی تاریخ اندیشههای اجتماعی، اقوام ابتدایی را فاقد فرهنگ مدون ذکر کرده، سپس تمدنهای باستانی را در بابل، مصر، ایران، چین، هند و یونان یادآور شده است و عنوان میکند که مشخصه اجتماعات شرقی، تأکید بر مبانی مذهبی است و تمدن یونان، پایهگذار تمام رشتههای علوم جدید است. نویسنده در بررسی تاریخ اندیشههای اجتماعی اسلام، ظهور اسلام را همراه با شکلگیری نظام اجتماعی، اخلاقی و سیاسی جدیدی در عالم بشریت ذکر میکند. در این نظام اجتماعی پدیدههای طبیعی، تاریخ، پدیدههای اجتماعی و سنتهای اجتماعی و علم، از جایگاهی رفیع برخوردار هستند. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l34">خط ۳۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ستوده، پژوهشگران اجتماعی اسلام را به صورت زیر تقسیمبندی نموده است: </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ستوده، پژوهشگران اجتماعی اسلام را به صورت زیر تقسیمبندی نموده است: </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فلاسفه اجتماعی، که به شیوه عقلی به بیان علل وجودی و چگونگی شکلگیری جامعهها و نهادهای اجتماعی پرداختهاند. از جمله آنها الکندی، ابنرشد، فارابی و ابنسینا هستند که به آثار، اندیشهها، زمینه فکری و اجتماعی این گروه از فلاسفه پرداخته شده است. این گروه از اندیشهورزان، بیشتر در مقطع زمانی قرن سوم و چهارم هجری ظهور دارند. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#</ins>فلاسفه اجتماعی، که به شیوه عقلی به بیان علل وجودی و چگونگی شکلگیری جامعهها و نهادهای اجتماعی پرداختهاند. از جمله آنها الکندی، ابنرشد، فارابی و ابنسینا هستند که به آثار، اندیشهها، زمینه فکری و اجتماعی این گروه از فلاسفه پرداخته شده است. این گروه از اندیشهورزان، بیشتر در مقطع زمانی قرن سوم و چهارم هجری ظهور دارند. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مورخان اجتماعی، که کسانی هستند که پدیدههای اجتماعی را از دیدگاه تاریخی بررسی کردهاند. ابنمسکویه، مسعودی، یعقوبی، طبری و ابنخلدون از آن جمله هستند، که به توصیف سرگذشت جامعه اسلامی و سایر جوامع پرداختهاند. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#</ins>مورخان اجتماعی، که کسانی هستند که پدیدههای اجتماعی را از دیدگاه تاریخی بررسی کردهاند. ابنمسکویه، مسعودی، یعقوبی، طبری و ابنخلدون از آن جمله هستند، که به توصیف سرگذشت جامعه اسلامی و سایر جوامع پرداختهاند. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مردمنگاران و سفرنامهنویسان، که آداب و رسوم، ویژگیهای فرهنگی، عقاید و هنرها، موسیقی، علوم و فنون جوامع را توصیف کردهاند. ابوریحان بیرونی، ابنبطوطه و ناصر خسرو در این گروه قرار گرفتهاند. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#</ins>مردمنگاران و سفرنامهنویسان، که آداب و رسوم، ویژگیهای فرهنگی، عقاید و هنرها، موسیقی، علوم و فنون جوامع را توصیف کردهاند. ابوریحان بیرونی، ابنبطوطه و ناصر خسرو در این گروه قرار گرفتهاند. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فلاسفه تاریخ و جامعهشناسان، که در آن اندیشههای ابن خلدون و تأثیر او در بنیانگذاری جامعهشناسی و فلسفه تاریخ بررسی شده است. در این بخش، ظهور و سقوط دولتها، نقش محیط در حکومتها، موضوع عصبیت و سایر مباحث فلسفه تاریخ و سیاست گنجانده شده است. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#</ins>فلاسفه تاریخ و جامعهشناسان، که در آن اندیشههای ابن خلدون و تأثیر او در بنیانگذاری جامعهشناسی و فلسفه تاریخ بررسی شده است. در این بخش، ظهور و سقوط دولتها، نقش محیط در حکومتها، موضوع عصبیت و سایر مباحث فلسفه تاریخ و سیاست گنجانده شده است. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>متفکران اجتماعی عصر جدید، که این بخش به اندیشههای اجتماعی، مصلحان اجتماعی چون سید جمالالدین اسدآبادی، علامه طباطبایی، شهید مطهری و دکتر شریعتی میپردازد. این گروه از متفکران مسائل اجتماعی و اقتصادی، زمانه خویش را تحلیل کرده، نظریهپردازی نمودهاند. ویژگی مشترک اندیشههای این گروه از متفکران، دینگرایی و نقد دینگریزی است، که ریشه آن تقلید از فرهنگ غربی است.<ref>حقیقت، سید صادق، ص120-122</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#</ins>متفکران اجتماعی عصر جدید، که این بخش به اندیشههای اجتماعی، مصلحان اجتماعی چون سید جمالالدین اسدآبادی، علامه طباطبایی، شهید مطهری و دکتر شریعتی میپردازد. این گروه از متفکران مسائل اجتماعی و اقتصادی، زمانه خویش را تحلیل کرده، نظریهپردازی نمودهاند. ویژگی مشترک اندیشههای این گروه از متفکران، دینگرایی و نقد دینگریزی است، که ریشه آن تقلید از فرهنگ غربی است.<ref>حقیقت، سید صادق، ص120-122</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-719853:rev-719854 -->
</table>Mrmoosavihttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&diff=719853&oldid=prevMrmoosavi: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR137877J1.jpg | عنوان = تاریخ اندیشههای اجتماعی در اسلام | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ستوده، هدایتالله (مؤلف) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = آوای نور | مکان نشر = تهران | سال...» ایجاد کرد2024-03-17T07:50:44Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR137877J1.jpg | عنوان = تاریخ اندیشههای اجتماعی در اسلام | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%AF%D9%87%D8%8C_%D9%87%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87&action=edit&redlink=1" class="new" title="ستوده، هدایتالله (صفحه وجود ندارد)">ستوده، هدایتالله</a> (مؤلف) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = آوای نور | مکان نشر = تهران | سال...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر = NUR137877J1.jpg<br />
| عنوان = تاریخ اندیشههای اجتماعی در اسلام<br />
| عنوانهای دیگر = <br />
| پدیدآورندگان<br />
| پدیدآوران = <br />
[[ستوده، هدایتالله]] (مؤلف) <br />
<br />
<br />
|زبان<br />
| زبان = فارسی<br />
| کد کنگره = <br />
| موضوع =<br />
|ناشر <br />
| ناشر = آوای نور <br />
| مکان نشر = تهران<br />
| سال نشر = 1374<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00000AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = اول<br />
| شابک = <br />
| تعداد جلد = 1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = <br />
| کتابخوان همراه نور = <br />
| کد پدیدآور = <br />
| پس از = <br />
| پیش از = <br />
}}<br />
<br />
''' تاریخ اندیشههای اجتماعی در اسلام '''، تألیف هدایتالله ستوده، به بررسی و تحلیل آرای اجتماعی اندیشمندان اسلامی که در فضای فرهنگ و تمدن اسلامی رشد کردهاند، پرداخته است. <br />
<br />
نویسنده در بخش نخست کتاب، ابتدا نگاهی به تاریخ اندیشههای اجتماعی انداخته و با سیری در تاریخ اندیشههای اجتماعی در اسلام، این بخش را به پایان برده است. در بررسی تاریخ اندیشههای اجتماعی، اقوام ابتدایی را فاقد فرهنگ مدون ذکر کرده، سپس تمدنهای باستانی را در بابل، مصر، ایران، چین، هند و یونان یادآور شده است و عنوان میکند که مشخصه اجتماعات شرقی، تأکید بر مبانی مذهبی است و تمدن یونان، پایهگذار تمام رشتههای علوم جدید است. نویسنده در بررسی تاریخ اندیشههای اجتماعی اسلام، ظهور اسلام را همراه با شکلگیری نظام اجتماعی، اخلاقی و سیاسی جدیدی در عالم بشریت ذکر میکند. در این نظام اجتماعی پدیدههای طبیعی، تاریخ، پدیدههای اجتماعی و سنتهای اجتماعی و علم، از جایگاهی رفیع برخوردار هستند. <br />
<br />
نویسنده در بخشهای بعدی کتاب، به بررسی اندیشه اجتماعی بزرگان اسلام پرداخته، که با الهام از قرآن، احادیث و روایات به مطالعه تاریخ، طبیعت، جامعه و انسان و مسائل اجتماعی جامعه اسلامی اهتمام ورزیدهاند. <br />
<br />
ستوده، پژوهشگران اجتماعی اسلام را به صورت زیر تقسیمبندی نموده است: <br />
فلاسفه اجتماعی، که به شیوه عقلی به بیان علل وجودی و چگونگی شکلگیری جامعهها و نهادهای اجتماعی پرداختهاند. از جمله آنها الکندی، ابنرشد، فارابی و ابنسینا هستند که به آثار، اندیشهها، زمینه فکری و اجتماعی این گروه از فلاسفه پرداخته شده است. این گروه از اندیشهورزان، بیشتر در مقطع زمانی قرن سوم و چهارم هجری ظهور دارند. <br />
مورخان اجتماعی، که کسانی هستند که پدیدههای اجتماعی را از دیدگاه تاریخی بررسی کردهاند. ابنمسکویه، مسعودی، یعقوبی، طبری و ابنخلدون از آن جمله هستند، که به توصیف سرگذشت جامعه اسلامی و سایر جوامع پرداختهاند. <br />
مردمنگاران و سفرنامهنویسان، که آداب و رسوم، ویژگیهای فرهنگی، عقاید و هنرها، موسیقی، علوم و فنون جوامع را توصیف کردهاند. ابوریحان بیرونی، ابنبطوطه و ناصر خسرو در این گروه قرار گرفتهاند. <br />
فلاسفه تاریخ و جامعهشناسان، که در آن اندیشههای ابن خلدون و تأثیر او در بنیانگذاری جامعهشناسی و فلسفه تاریخ بررسی شده است. در این بخش، ظهور و سقوط دولتها، نقش محیط در حکومتها، موضوع عصبیت و سایر مباحث فلسفه تاریخ و سیاست گنجانده شده است. <br />
متفکران اجتماعی عصر جدید، که این بخش به اندیشههای اجتماعی، مصلحان اجتماعی چون سید جمالالدین اسدآبادی، علامه طباطبایی، شهید مطهری و دکتر شریعتی میپردازد. این گروه از متفکران مسائل اجتماعی و اقتصادی، زمانه خویش را تحلیل کرده، نظریهپردازی نمودهاند. ویژگی مشترک اندیشههای این گروه از متفکران، دینگرایی و نقد دینگریزی است، که ریشه آن تقلید از فرهنگ غربی است.<ref>حقیقت، سید صادق، ص120-122</ref><br />
<br />
==پانویس==<br />
<references/><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
حقیقت، سید صادق، اندیشه سیاسی در اسلام: کتابشناسی توصیفی، تهران، انتشارات بینالمللی الهدی، 1377ش.<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:فاقد اتوماسیون]]<br />
[[رده:مقالات اسفند موسوی]]</div>Mrmoosavi