https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%E2%80%8C%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%28%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%8C_%D8%BA%D8%B2%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%8C_%D8%B3%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%82%DB%8C%D8%A7%D9%86%29تاریخنگاری فارسی (سامانیان، غزنویان، سلجوقیان) - تاریخچهٔ نسخهها2026-07-04T01:44:08Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%E2%80%8C%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C_(%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%8C_%D8%BA%D8%B2%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%8C_%D8%B3%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%82%DB%8C%D8%A7%D9%86)&diff=816415&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - 'میدهد' به 'میدهد'2026-01-24T10:49:12Z<p>جایگزینی متن - 'میدهد' به 'میدهد'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۱۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33">خط ۳۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب== </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب== </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این کتاب، [[میثمی، جولی اسکات|جولی اسکات میثمی]] میکوشد جایگاه تاریخنگاری فارسی را در گستره تاریخنگاری اسلامی مشخص کند. او متذکر میشود که پژوهشهای سنتی بیشتر بر آثار عربی تمرکز داشتهاند و اغلب سهم اندکی به مورخان فارسیزبان داده شده است. نویسنده با بررسی مورخان ایرانی و آثارشان، پرسشهایی را مطرح میکند که کمتر مورد توجه بودهاند، مانند سبک و شیوه بیان، انگیزه مورخان، و نگرش آنان به شایستگی زبان فارسی برای بیان موضوعات تاریخی. همچنین، وی نشان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میدهد </del>که مورخان این دوره بیشتر به دنبال روایتی معنادار از رویدادها و داوری اخلاقی درباره آنها بودهاند تا صرفاً ثبت وقایع. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این کتاب، [[میثمی، جولی اسکات|جولی اسکات میثمی]] میکوشد جایگاه تاریخنگاری فارسی را در گستره تاریخنگاری اسلامی مشخص کند. او متذکر میشود که پژوهشهای سنتی بیشتر بر آثار عربی تمرکز داشتهاند و اغلب سهم اندکی به مورخان فارسیزبان داده شده است. نویسنده با بررسی مورخان ایرانی و آثارشان، پرسشهایی را مطرح میکند که کمتر مورد توجه بودهاند، مانند سبک و شیوه بیان، انگیزه مورخان، و نگرش آنان به شایستگی زبان فارسی برای بیان موضوعات تاریخی. همچنین، وی نشان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میدهد </ins>که مورخان این دوره بیشتر به دنبال روایتی معنادار از رویدادها و داوری اخلاقی درباره آنها بودهاند تا صرفاً ثبت وقایع. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل اول، تاریخنگاری فارسی در دوره سامانی بررسی میشود و آثاری چون «شاهنامه منثور ابومنصور طوسی»، ترجمه فارسی «[[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاریخ طبری]]»، و «[[شاهنامه فردوسی (نشر قطره)|شاهنامه فردوسی]]» تحلیل میشوند. فصل دوم به تاریخنگاری عصر غزنوی اختصاص دارد و آثاری چون «تاریخ یمینی عتبی»، «[[زين الأخبار|زینالاخبار گردیزی]]»، «[[تاریخ بیهقی]]» و «[[تاریخ سیستان]]» مورد مطالعه قرار میگیرند. در فصل سوم نیز تاریخنگاری دوره سلجوقی با بررسی آثاری چون «[[فارسنامه ابن بلخی]]»، «[[مجمل التواريخ و القصص (نشر آلمان)|مجمل التواریخ و القصص]]»، «[[تاریخ بیهق]]»، «[[عقد العلى للموقف الأعلى|عقد العلی]]» [[افضلالدین کرمانی، احمد|افضلالدین کرمانی]] و «[[راحة الصدور و آية السرور در تاریخ آل سلجوق|راحة الصدور]]» [[راوندی، محمد بن علی|محمد بن علی راوندی]] تحلیل میشود. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل اول، تاریخنگاری فارسی در دوره سامانی بررسی میشود و آثاری چون «شاهنامه منثور ابومنصور طوسی»، ترجمه فارسی «[[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاریخ طبری]]»، و «[[شاهنامه فردوسی (نشر قطره)|شاهنامه فردوسی]]» تحلیل میشوند. فصل دوم به تاریخنگاری عصر غزنوی اختصاص دارد و آثاری چون «تاریخ یمینی عتبی»، «[[زين الأخبار|زینالاخبار گردیزی]]»، «[[تاریخ بیهقی]]» و «[[تاریخ سیستان]]» مورد مطالعه قرار میگیرند. در فصل سوم نیز تاریخنگاری دوره سلجوقی با بررسی آثاری چون «[[فارسنامه ابن بلخی]]»، «[[مجمل التواريخ و القصص (نشر آلمان)|مجمل التواریخ و القصص]]»، «[[تاریخ بیهق]]»، «[[عقد العلى للموقف الأعلى|عقد العلی]]» [[افضلالدین کرمانی، احمد|افضلالدین کرمانی]] و «[[راحة الصدور و آية السرور در تاریخ آل سلجوق|راحة الصدور]]» [[راوندی، محمد بن علی|محمد بن علی راوندی]] تحلیل میشود. </div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-816269:rev-816415 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%E2%80%8C%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C_(%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%8C_%D8%BA%D8%B2%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%8C_%D8%B3%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%82%DB%8C%D8%A7%D9%86)&diff=816269&oldid=prevHbaghizadeh در ۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۳۲2026-01-22T08:32:37Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۰۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">خط ۲۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''تاریخنگاری فارسی (سامانیان، غزنویان، سلجوقیان)''' تألیف جولی اسکات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میثمی، </del>ترجمه محمد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دهقانی؛ </del>این کتاب به بررسی تاریخنگاری فارسی و اهمیت آن در سه قرن دهم تا دوازدهم میلادی (چهارم تا ششم هجری قمری) میپردازد و تلاش میکند علل پیدایش تاریخنگاری فارسی و ارتباط آن با تاریخنگاری عربی و ایران پیش از اسلام را مشخص کند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''تاریخنگاری فارسی (سامانیان، غزنویان، سلجوقیان)''' تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[میثمی، </ins>جولی اسکات<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|جولی اسکات میثمی]]، </ins>ترجمه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[دهقانی، محمد|</ins>محمد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دهقانی]]؛ </ins>این کتاب به بررسی تاریخنگاری فارسی و اهمیت آن در سه قرن دهم تا دوازدهم میلادی (چهارم تا ششم هجری قمری) میپردازد و تلاش میکند علل پیدایش تاریخنگاری فارسی و ارتباط آن با تاریخنگاری عربی و ایران پیش از اسلام را مشخص کند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار== </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار== </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33">خط ۳۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب== </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب== </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این کتاب، جولی اسکات میثمی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میکوشد </del>جایگاه تاریخنگاری فارسی را در گستره تاریخنگاری اسلامی مشخص کند. او متذکر میشود که پژوهشهای سنتی بیشتر بر آثار عربی تمرکز داشتهاند و اغلب سهم اندکی به مورخان فارسیزبان داده شده است. نویسنده با بررسی مورخان ایرانی و آثارشان، پرسشهایی را مطرح میکند که کمتر مورد توجه بودهاند، مانند سبک و شیوه بیان، انگیزه مورخان، و نگرش آنان به شایستگی زبان فارسی برای بیان موضوعات تاریخی. همچنین، وی نشان میدهد که مورخان این دوره بیشتر به دنبال روایتی معنادار از رویدادها و داوری اخلاقی درباره آنها بودهاند تا صرفاً ثبت وقایع. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این کتاب، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[میثمی، جولی اسکات|</ins>جولی اسکات میثمی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] میکوشد </ins>جایگاه تاریخنگاری فارسی را در گستره تاریخنگاری اسلامی مشخص کند. او متذکر میشود که پژوهشهای سنتی بیشتر بر آثار عربی تمرکز داشتهاند و اغلب سهم اندکی به مورخان فارسیزبان داده شده است. نویسنده با بررسی مورخان ایرانی و آثارشان، پرسشهایی را مطرح میکند که کمتر مورد توجه بودهاند، مانند سبک و شیوه بیان، انگیزه مورخان، و نگرش آنان به شایستگی زبان فارسی برای بیان موضوعات تاریخی. همچنین، وی نشان میدهد که مورخان این دوره بیشتر به دنبال روایتی معنادار از رویدادها و داوری اخلاقی درباره آنها بودهاند تا صرفاً ثبت وقایع. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل اول، تاریخنگاری فارسی در دوره سامانی بررسی میشود و آثاری چون «شاهنامه منثور ابومنصور طوسی»، ترجمه فارسی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«تاریخ طبری»، </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«شاهنامه فردوسی» </del>تحلیل میشوند. فصل دوم به تاریخنگاری عصر غزنوی اختصاص دارد و آثاری چون «تاریخ یمینی عتبی»، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«زینالاخبار گردیزی»، «تاریخ بیهقی» </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«تاریخ سیستان» </del>مورد مطالعه قرار میگیرند. در فصل سوم نیز تاریخنگاری دوره سلجوقی با بررسی آثاری چون <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«فارسنامه </del>ابن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بلخی»، «مجمل </del>التواریخ و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">القصص»، «تاریخ بیهق»، «عقد العلی» </del>افضلالدین کرمانی و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«راحة الصدور» </del>محمد بن علی راوندی تحلیل میشود. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل اول، تاریخنگاری فارسی در دوره سامانی بررسی میشود و آثاری چون «شاهنامه منثور ابومنصور طوسی»، ترجمه فارسی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاریخ طبری]]»، </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[شاهنامه فردوسی (نشر قطره)|شاهنامه فردوسی]]» </ins>تحلیل میشوند. فصل دوم به تاریخنگاری عصر غزنوی اختصاص دارد و آثاری چون «تاریخ یمینی عتبی»، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[زين الأخبار|زینالاخبار گردیزی]]»، «[[تاریخ بیهقی]]» </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[تاریخ سیستان]]» </ins>مورد مطالعه قرار میگیرند. در فصل سوم نیز تاریخنگاری دوره سلجوقی با بررسی آثاری چون <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[فارسنامه </ins>ابن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بلخی]]»، «[[مجمل التواريخ و القصص (نشر آلمان)|مجمل </ins>التواریخ و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">القصص]]»، «[[تاریخ بیهق]]»، «[[عقد العلى للموقف الأعلى|عقد العلی]]» [[افضلالدین کرمانی، احمد|</ins>افضلالدین کرمانی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[راحة الصدور و آية السرور در تاریخ آل سلجوق|راحة الصدور]]» [[راوندی، محمد بن علی|</ins>محمد بن علی راوندی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>تحلیل میشود. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در خاتمه کتاب، نویسنده به جمعبندی درونمایههای مشترک در تاریخنگاری فارسی میپردازد، از جمله تأکید بر الگوهای اخلاقی و نقش زبان و سبکهای بلاغی در بیان حقایق تاریخی. میتوان گفت این کتاب اثری مهم در شناخت بهتر تاریخنگاری فارسی و جایگاه آن در تاریخنگاری اسلامی به شمار میرود.<ref>[https://literaturelib.com/books/1554 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در خاتمه کتاب، نویسنده به جمعبندی درونمایههای مشترک در تاریخنگاری فارسی میپردازد، از جمله تأکید بر الگوهای اخلاقی و نقش زبان و سبکهای بلاغی در بیان حقایق تاریخی. میتوان گفت این کتاب اثری مهم در شناخت بهتر تاریخنگاری فارسی و جایگاه آن در تاریخنگاری اسلامی به شمار میرود.<ref>[https://literaturelib.com/books/1554 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref></div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-816265:rev-816269 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%E2%80%8C%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C_(%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%8C_%D8%BA%D8%B2%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%8C_%D8%B3%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%82%DB%8C%D8%A7%D9%86)&diff=816265&oldid=prevHbaghizadeh: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR127945J1.jpg | عنوان = تاریخنگاری فارسی (سامانیان، غزنویان، سلجوقیان) | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان = | پدیدآوران = میثمی، جولی اسکات (نویسنده) دهقانی، محمد (مترجم) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = 90 DSR 1391 2ت9م | موضو...» ایجاد کرد2026-01-22T08:22:36Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR127945J1.jpg | عنوان = تاریخنگاری فارسی (سامانیان، غزنویان، سلجوقیان) | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان = | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D9%85%DB%8C%D8%AB%D9%85%DB%8C%D8%8C_%D8%AC%D9%88%D9%84%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%DA%A9%D8%A7%D8%AA&action=edit&redlink=1" class="new" title="میثمی، جولی اسکات (صفحه وجود ندارد)">میثمی، جولی اسکات</a> (نویسنده) <a href="/w/index.php?title=%D8%AF%D9%87%D9%82%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF&action=edit&redlink=1" class="new" title="دهقانی، محمد (صفحه وجود ندارد)">دهقانی، محمد</a> (مترجم) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = 90 DSR 1391 2ت9م | موضو...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR127945J1.jpg<br />
| عنوان = تاریخنگاری فارسی (سامانیان، غزنویان، سلجوقیان)<br />
| عنوانهای دیگر =<br />
|پدیدآورندگان = <br />
| پدیدآوران = <br />
[[میثمی، جولی اسکات]] (نویسنده)<br />
[[دهقانی، محمد]] (مترجم)<br />
|زبان <br />
| زبان = فارسی<br />
| کد کنگره = 90 DSR 1391 2ت9م<br />
| موضوع = ایران - تاریخنویسی، تاریخنویسی اسلامی - ایران<br />
|ناشر <br />
| ناشر = نشر ماهی<br />
| مکان نشر = تهران<br />
| سال نشر = 1394ش.<br />
<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE127945AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = چاپ اول<br />
| شابک = 978-964-209-084-6<br />
| تعداد جلد = 1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور =<br />
| کتابخوان همراه نور =<br />
| کد پدیدآور =<br />
| پس از =<br />
| پیش از =<br />
}}<br />
<br />
'''تاریخنگاری فارسی (سامانیان، غزنویان، سلجوقیان)''' تألیف جولی اسکات میثمی، ترجمه محمد دهقانی؛ این کتاب به بررسی تاریخنگاری فارسی و اهمیت آن در سه قرن دهم تا دوازدهم میلادی (چهارم تا ششم هجری قمری) میپردازد و تلاش میکند علل پیدایش تاریخنگاری فارسی و ارتباط آن با تاریخنگاری عربی و ایران پیش از اسلام را مشخص کند.<br />
<br />
==ساختار== <br />
کتاب از سه فصل اصلی تشکیل شده است که به تاریخنگاری در دوران سامانیان، غزنویان و سلجوقیان اختصاص دارد و در پایان نیز شامل بخشی با عنوان «خاتمه» میشود.<br />
<br />
==گزارش کتاب== <br />
در این کتاب، جولی اسکات میثمی میکوشد جایگاه تاریخنگاری فارسی را در گستره تاریخنگاری اسلامی مشخص کند. او متذکر میشود که پژوهشهای سنتی بیشتر بر آثار عربی تمرکز داشتهاند و اغلب سهم اندکی به مورخان فارسیزبان داده شده است. نویسنده با بررسی مورخان ایرانی و آثارشان، پرسشهایی را مطرح میکند که کمتر مورد توجه بودهاند، مانند سبک و شیوه بیان، انگیزه مورخان، و نگرش آنان به شایستگی زبان فارسی برای بیان موضوعات تاریخی. همچنین، وی نشان میدهد که مورخان این دوره بیشتر به دنبال روایتی معنادار از رویدادها و داوری اخلاقی درباره آنها بودهاند تا صرفاً ثبت وقایع. <br />
<br />
در فصل اول، تاریخنگاری فارسی در دوره سامانی بررسی میشود و آثاری چون «شاهنامه منثور ابومنصور طوسی»، ترجمه فارسی «تاریخ طبری»، و «شاهنامه فردوسی» تحلیل میشوند. فصل دوم به تاریخنگاری عصر غزنوی اختصاص دارد و آثاری چون «تاریخ یمینی عتبی»، «زینالاخبار گردیزی»، «تاریخ بیهقی» و «تاریخ سیستان» مورد مطالعه قرار میگیرند. در فصل سوم نیز تاریخنگاری دوره سلجوقی با بررسی آثاری چون «فارسنامه ابن بلخی»، «مجمل التواریخ و القصص»، «تاریخ بیهق»، «عقد العلی» افضلالدین کرمانی و «راحة الصدور» محمد بن علی راوندی تحلیل میشود. <br />
<br />
در خاتمه کتاب، نویسنده به جمعبندی درونمایههای مشترک در تاریخنگاری فارسی میپردازد، از جمله تأکید بر الگوهای اخلاقی و نقش زبان و سبکهای بلاغی در بیان حقایق تاریخی. میتوان گفت این کتاب اثری مهم در شناخت بهتر تاریخنگاری فارسی و جایگاه آن در تاریخنگاری اسلامی به شمار میرود.<ref>[https://literaturelib.com/books/1554 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref><br />
<br />
==پانويس ==<br />
<references /><br />
<br />
==منابع مقاله== <br />
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات <br />
==وابستهها== <br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
[[رده:تاریخ]]<br />
[[رده:تاریخ آسیا]]<br />
[[رده:تاریخ ایران]] <br />
[[رده:مقالات(بهمن 1404) باقی زاده]] <br />
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1404]]</div>Hbaghizadeh