تاريخ المدينة المنورة (ابن شبه) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

A-esmaili در ‏۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۳:۳۵

2024-05-07T03:35:10Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۰۵
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	\| سال نشر = 1410 ق		\| سال نشر = 1410 ق

	\| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02225AUTOMATIONCODE		\| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE80266AUTOMATIONCODE، AUTOMATIONCODE02225AUTOMATIONCODE
	\| چاپ =1		\| چاپ =1
	\| تعداد جلد =4		\| تعداد جلد =4

Wikinoor.ir: جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} ''''

2022-12-20T19:21:01Z

جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} ''''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۵۱
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}


	'''تاريخ المدينة المنورة'''، تأليف [[ابن شبه نمیری، عمر بن شبه \|عمر بن شبه]]، معروف به ابن شبه و به زبان عربى است. مؤلف در آن به روش محدثان، ضمن نقل بيش از 5000 حديث به ذكر اخبار و وقايع پرداخته است.<ref>عنايت‌الله فاتحى‌نژاد، ص68</ref>		'''تاريخ المدينة المنورة'''، تأليف [[ابن شبه نمیری، عمر بن شبه \|عمر بن شبه]]، معروف به ابن شبه و به زبان عربى است. مؤلف در آن به روش محدثان، ضمن نقل بيش از 5000 حديث به ذكر اخبار و وقايع پرداخته است.<ref>عنايت‌الله فاتحى‌نژاد، ص68</ref>

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '}} '''' به '}} ''''

2021-09-09T20:25:53Z

جایگزینی متن - '}} '''' به '}} ''''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۵۵
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	\| چاپ =1		\| چاپ =1
	\| تعداد جلد =4		\| تعداد جلد =4
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =02225
	\| کتابخوان همراه نور =02225		\| کتابخوان همراه نور =02225
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}


	'''تاريخ المدينة المنورة'''، تأليف [[ابن شبه نمیری، عمر بن شبه \|عمر بن شبه]]، معروف به ابن شبه و به زبان عربى است. مؤلف در آن به روش محدثان، ضمن نقل بيش از 5000 حديث به ذكر اخبار و وقايع پرداخته است.<ref>عنايت‌الله فاتحى‌نژاد، ص68</ref>		'''تاريخ المدينة المنورة'''، تأليف [[ابن شبه نمیری، عمر بن شبه \|عمر بن شبه]]، معروف به ابن شبه و به زبان عربى است. مؤلف در آن به روش محدثان، ضمن نقل بيش از 5000 حديث به ذكر اخبار و وقايع پرداخته است.<ref>عنايت‌الله فاتحى‌نژاد، ص68</ref>

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'بونه‌اى' به 'به‌گونه‌اى'

2019-09-22T07:34:19Z

جایگزینی متن - 'بونه‌اى' به 'به‌گونه‌اى'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۰۴
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	\| تعداد جلد =4		\| تعداد جلد =4
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =
			\| کتابخوان همراه نور =02225
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =

خط ۲۸:		خط ۲۹:
	'''تاريخ المدينة المنورة'''، تأليف [[ابن شبه نمیری، عمر بن شبه \|عمر بن شبه]]، معروف به ابن شبه و به زبان عربى است. مؤلف در آن به روش محدثان، ضمن نقل بيش از 5000 حديث به ذكر اخبار و وقايع پرداخته است.<ref>عنايت‌الله فاتحى‌نژاد، ص68</ref>		'''تاريخ المدينة المنورة'''، تأليف [[ابن شبه نمیری، عمر بن شبه \|عمر بن شبه]]، معروف به ابن شبه و به زبان عربى است. مؤلف در آن به روش محدثان، ضمن نقل بيش از 5000 حديث به ذكر اخبار و وقايع پرداخته است.<ref>عنايت‌الله فاتحى‌نژاد، ص68</ref>

	آن‌گونه‌كه بر اهل تحقيق پيداست متونى از قبيل تاريخ ابن شبه مشتمل به روايت‌هاى مختلف از رواياتى در پايه‌هاى متفاوت از صدق و وثوق است؛ ~~بونه‌اى~~ كه نه مى‌توان همه روايت‌هاى اين‌گونه آثار را يك‌جا پذيرفت و نه مى‌توان بر همه و يا بدون دليل بر برخى از آنها خط بطلان كشيد. از همين روى، اگر در متونى از اين دست روايت‌هایى به چشم بخورد كه با همديگر يا با احاديث و اخبارى كه در متون ديگر آمده است ناسازگار نمايد يا با مبانى نظريه‌هاى كلامی‌پذيرفته‌شده يا مورد بحث نزد فرقه‌هاى مختلف اهل سنت يا شيعه ناهمخوان به نظر مى‌رسد، جاى شگفت خواهد بود.<ref>[[صابری، حسین\|حسين صابرى]]، ص3</ref>		آن‌گونه‌كه بر اهل تحقيق پيداست متونى از قبيل تاريخ ابن شبه مشتمل به روايت‌هاى مختلف از رواياتى در پايه‌هاى متفاوت از صدق و وثوق است؛ به‌گونه‌اى كه نه مى‌توان همه روايت‌هاى اين‌گونه آثار را يك‌جا پذيرفت و نه مى‌توان بر همه و يا بدون دليل بر برخى از آنها خط بطلان كشيد. از همين روى، اگر در متونى از اين دست روايت‌هایى به چشم بخورد كه با همديگر يا با احاديث و اخبارى كه در متون ديگر آمده است ناسازگار نمايد يا با مبانى نظريه‌هاى كلامی‌پذيرفته‌شده يا مورد بحث نزد فرقه‌هاى مختلف اهل سنت يا شيعه ناهمخوان به نظر مى‌رسد، جاى شگفت خواهد بود.<ref>[[صابری، حسین\|حسين صابرى]]، ص3</ref>

	دانشيان مى‌دانند كه نقل يك خبر در متنى تاريخى هيچ به معناى تأييد مضمون آن از سوى گردآورنده آن متن نيست.<ref>همان</ref>		دانشيان مى‌دانند كه نقل يك خبر در متنى تاريخى هيچ به معناى تأييد مضمون آن از سوى گردآورنده آن متن نيست.<ref>همان</ref>

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'ه‌گ' به ''

2019-09-22T06:21:17Z

جایگزینی متن - 'ه‌گ' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۵۱
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	'''تاريخ المدينة المنورة'''، تأليف [[ابن شبه نمیری، عمر بن شبه \|عمر بن شبه]]، معروف به ابن شبه و به زبان عربى است. مؤلف در آن به روش محدثان، ضمن نقل بيش از 5000 حديث به ذكر اخبار و وقايع پرداخته است.<ref>عنايت‌الله فاتحى‌نژاد، ص68</ref>		'''تاريخ المدينة المنورة'''، تأليف [[ابن شبه نمیری، عمر بن شبه \|عمر بن شبه]]، معروف به ابن شبه و به زبان عربى است. مؤلف در آن به روش محدثان، ضمن نقل بيش از 5000 حديث به ذكر اخبار و وقايع پرداخته است.<ref>عنايت‌الله فاتحى‌نژاد، ص68</ref>

	آن‌گونه‌كه بر اهل تحقيق پيداست متونى از قبيل تاريخ ابن شبه مشتمل به روايت‌هاى مختلف از رواياتى در پايه‌هاى متفاوت از صدق و وثوق است؛ ~~به‌گونه‌اى~~ كه نه مى‌توان همه روايت‌هاى اين‌گونه آثار را يك‌جا پذيرفت و نه مى‌توان بر همه و يا بدون دليل بر برخى از آنها خط بطلان كشيد. از همين روى، اگر در متونى از اين دست روايت‌هایى به چشم بخورد كه با همديگر يا با احاديث و اخبارى كه در متون ديگر آمده است ناسازگار نمايد يا با مبانى نظريه‌هاى كلامی‌پذيرفته‌شده يا مورد بحث نزد فرقه‌هاى مختلف اهل سنت يا شيعه ناهمخوان به نظر مى‌رسد، جاى شگفت خواهد بود.<ref>[[صابری، حسین\|حسين صابرى]]، ص3</ref>		آن‌گونه‌كه بر اهل تحقيق پيداست متونى از قبيل تاريخ ابن شبه مشتمل به روايت‌هاى مختلف از رواياتى در پايه‌هاى متفاوت از صدق و وثوق است؛ بونه‌اى كه نه مى‌توان همه روايت‌هاى اين‌گونه آثار را يك‌جا پذيرفت و نه مى‌توان بر همه و يا بدون دليل بر برخى از آنها خط بطلان كشيد. از همين روى، اگر در متونى از اين دست روايت‌هایى به چشم بخورد كه با همديگر يا با احاديث و اخبارى كه در متون ديگر آمده است ناسازگار نمايد يا با مبانى نظريه‌هاى كلامی‌پذيرفته‌شده يا مورد بحث نزد فرقه‌هاى مختلف اهل سنت يا شيعه ناهمخوان به نظر مى‌رسد، جاى شگفت خواهد بود.<ref>[[صابری، حسین\|حسين صابرى]]، ص3</ref>

	دانشيان مى‌دانند كه نقل يك خبر در متنى تاريخى هيچ به معناى تأييد مضمون آن از سوى گردآورنده آن متن نيست.<ref>همان</ref>		دانشيان مى‌دانند كه نقل يك خبر در متنى تاريخى هيچ به معناى تأييد مضمون آن از سوى گردآورنده آن متن نيست.<ref>همان</ref>

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'هاي' به 'های'

2019-07-31T12:11:42Z

جایگزینی متن - 'هاي' به 'های'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۵:۴۱
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	'''تاريخ المدينة المنورة'''، تأليف [[ابن شبه نمیری، عمر بن شبه \|عمر بن شبه]]، معروف به ابن شبه و به زبان عربى است. مؤلف در آن به روش محدثان، ضمن نقل بيش از 5000 حديث به ذكر اخبار و وقايع پرداخته است.<ref>عنايت‌الله فاتحى‌نژاد، ص68</ref>		'''تاريخ المدينة المنورة'''، تأليف [[ابن شبه نمیری، عمر بن شبه \|عمر بن شبه]]، معروف به ابن شبه و به زبان عربى است. مؤلف در آن به روش محدثان، ضمن نقل بيش از 5000 حديث به ذكر اخبار و وقايع پرداخته است.<ref>عنايت‌الله فاتحى‌نژاد، ص68</ref>

	آن‌گونه‌كه بر اهل تحقيق پيداست متونى از قبيل تاريخ ابن شبه مشتمل به روايت‌هاى مختلف از رواياتى در پايه‌هاى متفاوت از صدق و وثوق است؛ به‌گونه‌اى كه نه مى‌توان همه روايت‌هاى اين‌گونه آثار را يك‌جا پذيرفت و نه مى‌توان بر همه و يا بدون دليل بر برخى از آنها خط بطلان كشيد. از همين روى، اگر در متونى از اين دست ~~روايت‌هايى~~ به چشم بخورد كه با همديگر يا با احاديث و اخبارى كه در متون ديگر آمده است ناسازگار نمايد يا با مبانى نظريه‌هاى كلامی‌پذيرفته‌شده يا مورد بحث نزد فرقه‌هاى مختلف اهل سنت يا شيعه ناهمخوان به نظر مى‌رسد، جاى شگفت خواهد بود.<ref>[[صابری، حسین\|حسين صابرى]]، ص3</ref>		آن‌گونه‌كه بر اهل تحقيق پيداست متونى از قبيل تاريخ ابن شبه مشتمل به روايت‌هاى مختلف از رواياتى در پايه‌هاى متفاوت از صدق و وثوق است؛ به‌گونه‌اى كه نه مى‌توان همه روايت‌هاى اين‌گونه آثار را يك‌جا پذيرفت و نه مى‌توان بر همه و يا بدون دليل بر برخى از آنها خط بطلان كشيد. از همين روى، اگر در متونى از اين دست روايت‌هایى به چشم بخورد كه با همديگر يا با احاديث و اخبارى كه در متون ديگر آمده است ناسازگار نمايد يا با مبانى نظريه‌هاى كلامی‌پذيرفته‌شده يا مورد بحث نزد فرقه‌هاى مختلف اهل سنت يا شيعه ناهمخوان به نظر مى‌رسد، جاى شگفت خواهد بود.<ref>[[صابری، حسین\|حسين صابرى]]، ص3</ref>

	دانشيان مى‌دانند كه نقل يك خبر در متنى تاريخى هيچ به معناى تأييد مضمون آن از سوى گردآورنده آن متن نيست.<ref>همان</ref>		دانشيان مى‌دانند كه نقل يك خبر در متنى تاريخى هيچ به معناى تأييد مضمون آن از سوى گردآورنده آن متن نيست.<ref>همان</ref>

A-esmaili@noornet.net: جایگزینی متن - ' ' به ' '

2019-06-27T05:47:15Z

جایگزینی متن - '<references /> ' به '<references/> '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۱۷
خط ۳۹:		خط ۳۹:

	==پانويس ==		==پانويس ==
	<references />		<references/>

	==منابع مقاله==		==منابع مقاله==

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '| تعداد جلد =4 | کد پدیدآور =' به '| تعداد جلد =4 | کتابخانۀ دیجیتال نور = | کد پدیدآور = '

2018-12-02T21:37:37Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ دسامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۱:۰۷
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	\| سال نشر = 1410 ق		\| سال نشر = 1410 ق

	\| کد اتوماسیون =~~AUTOMATIONCODE2225AUTOMATIONCODE~~		\| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02225AUTOMATIONCODE
	\| چاپ =1		\| چاپ =1
	\| تعداد جلد =4		\| تعداد جلد =4
			\| کتابخانۀ دیجیتال نور =
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =

	\| پس از =		\| پس از =
	\| پیش از =		\| پیش از =

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'مى پذ' به 'می‌پذ'

2018-11-22T17:41:02Z

جایگزینی متن - 'مى پذ' به 'می‌پذ'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۲۱:۱۱
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	'''تاريخ المدينة المنورة'''، تأليف [[ابن شبه نمیری، عمر بن شبه \|عمر بن شبه]]، معروف به ابن شبه و به زبان عربى است. مؤلف در آن به روش محدثان، ضمن نقل بيش از 5000 حديث به ذكر اخبار و وقايع پرداخته است.<ref>عنايت‌الله فاتحى‌نژاد، ص68</ref>		'''تاريخ المدينة المنورة'''، تأليف [[ابن شبه نمیری، عمر بن شبه \|عمر بن شبه]]، معروف به ابن شبه و به زبان عربى است. مؤلف در آن به روش محدثان، ضمن نقل بيش از 5000 حديث به ذكر اخبار و وقايع پرداخته است.<ref>عنايت‌الله فاتحى‌نژاد، ص68</ref>

	آن‌گونه‌كه بر اهل تحقيق پيداست متونى از قبيل تاريخ ابن شبه مشتمل به روايت‌هاى مختلف از رواياتى در پايه‌هاى متفاوت از صدق و وثوق است؛ به‌گونه‌اى كه نه مى‌توان همه روايت‌هاى اين‌گونه آثار را يك‌جا پذيرفت و نه مى‌توان بر همه و يا بدون دليل بر برخى از آنها خط بطلان كشيد. از همين روى، اگر در متونى از اين دست روايت‌هايى به چشم بخورد كه با همديگر يا با احاديث و اخبارى كه در متون ديگر آمده است ناسازگار نمايد يا با مبانى نظريه‌هاى ~~كلامى پذيرفته‌شده~~ يا مورد بحث نزد فرقه‌هاى مختلف اهل سنت يا شيعه ناهمخوان به نظر مى‌رسد، جاى شگفت خواهد بود.<ref>[[صابری، حسین\|حسين صابرى]]، ص3</ref>		آن‌گونه‌كه بر اهل تحقيق پيداست متونى از قبيل تاريخ ابن شبه مشتمل به روايت‌هاى مختلف از رواياتى در پايه‌هاى متفاوت از صدق و وثوق است؛ به‌گونه‌اى كه نه مى‌توان همه روايت‌هاى اين‌گونه آثار را يك‌جا پذيرفت و نه مى‌توان بر همه و يا بدون دليل بر برخى از آنها خط بطلان كشيد. از همين روى، اگر در متونى از اين دست روايت‌هايى به چشم بخورد كه با همديگر يا با احاديث و اخبارى كه در متون ديگر آمده است ناسازگار نمايد يا با مبانى نظريه‌هاى كلامی‌پذيرفته‌شده يا مورد بحث نزد فرقه‌هاى مختلف اهل سنت يا شيعه ناهمخوان به نظر مى‌رسد، جاى شگفت خواهد بود.<ref>[[صابری، حسین\|حسين صابرى]]، ص3</ref>

	دانشيان مى‌دانند كه نقل يك خبر در متنى تاريخى هيچ به معناى تأييد مضمون آن از سوى گردآورنده آن متن نيست.<ref>همان</ref>		دانشيان مى‌دانند كه نقل يك خبر در متنى تاريخى هيچ به معناى تأييد مضمون آن از سوى گردآورنده آن متن نيست.<ref>همان</ref>

A-esmaili@noornet.net: جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'

2018-11-06T04:06:18Z

جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۳۶
خط ۶:		خط ۶:
	[[شلتوت، فهیم محمد]] (محقق)		[[شلتوت، فهیم محمد]] (محقق)

	[[ابن شبه نمیری، عمر بن شبه]] (~~نويسنده~~)		[[ابن شبه نمیری، عمر بن شبه]] (نویسنده)
	\| زبان =عربی		\| زبان =عربی
	\| کد کنگره =‏DS‎‏ ‎‏248‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏4‎‏الف‎‏2		\| کد کنگره =‏DS‎‏ ‎‏248‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏4‎‏الف‎‏2