https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D8%AA 2026-05-27T07:25:22Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D8%AA&diff=794410&oldid=prev 2025-08-30T07:38:35Z

<p>جایگزینی متن - &#039; &#039; به &#039;&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۰۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">خط ۱۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر =دار الکتب العلمية   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر =دار الکتب العلمية   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر =لبنان - بيروت  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر =لبنان - بيروت  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر =1428ق. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">  </del>= 2007م.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر =1428ق.= 2007م.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE67351AUTOMATIONCODE، AUTOMATIONCODE17322AUTOMATIONCODE</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE67351AUTOMATIONCODE، AUTOMATIONCODE17322AUTOMATIONCODE</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-742388:rev-794410 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D8%AA&diff=742388&oldid=prev 2024-07-23T08:28:32Z

<p>جایگزینی متن - &#039;اهل بیت&#039; به &#039;اهل‌بیت&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l47">خط ۴۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بخش نخست: دربردارنده راویان بصری، مدنی، مکی، حجازی، یمنی، شامی، مصری و کوفی است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بخش نخست: دربردارنده راویان بصری، مدنی، مکی، حجازی، یمنی، شامی، مصری و کوفی است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بخش دوم: شرح حال و حکایت‌های گونه‌گون و پراکنده‌ای از بصریان، مکیان، مدنیان، بغدادیان و دیگران است که بدون چینشی خاص آمده‌اند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بخش دوم: شرح حال و حکایت‌های گونه‌گون و پراکنده‌ای از بصریان، مکیان، مدنیان، بغدادیان و دیگران است که بدون چینشی خاص آمده‌اند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بخش سوم: درباره صحابه، پدران، فرزندان، نوادگان و سایر منسوبان به ایشان است. این بخش با <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اهل بیت </del>پیامبر(ص) آغاز می‌شود، با یادکرد خلفای راشدین ادامه می‌‌یابد و به ذکر دیگر صحابیان خاتمه می‌‌یابد&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بخش سوم: درباره صحابه، پدران، فرزندان، نوادگان و سایر منسوبان به ایشان است. این بخش با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اهل‌بیت </ins>پیامبر(ص) آغاز می‌شود، با یادکرد خلفای راشدین ادامه می‌‌یابد و به ذکر دیگر صحابیان خاتمه می‌‌یابد&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش نخست و سوم این نسخه، می‌توان به‌صورت نسبی نظام طبقاتی و تنظیم بر اساس شهرها را مشاهده کرد. ناگفته خود پیدا است که این قضاوت بر اساس شواهد موجود است و پیرامون کلیت کتاب نمی‌‌توان به‌طور قطع داوری کرد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص200&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش نخست و سوم این نسخه، می‌توان به‌صورت نسبی نظام طبقاتی و تنظیم بر اساس شهرها را مشاهده کرد. ناگفته خود پیدا است که این قضاوت بر اساس شواهد موجود است و پیرامون کلیت کتاب نمی‌‌توان به‌طور قطع داوری کرد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص200&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-718828:rev-742388 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D8%AA&diff=718828&oldid=prev 2024-03-14T03:56:28Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۲۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l20">خط ۲۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر =1428ق.  = 2007م.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر =1428ق.  = 2007م.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE17322AUTOMATIONCODE</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">AUTOMATIONCODE67351AUTOMATIONCODE، </ins>AUTOMATIONCODE17322AUTOMATIONCODE</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =چاپ  دوم   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =چاپ  دوم   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-628562:rev-718828 --> </table>

A-esmaili https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D8%AA&diff=628562&oldid=prev 2022-12-30T05:16:16Z

<p>جایگزینی متن - &#039;سرگذشت نامه&#039; به &#039;سرگذشت‌نامه &#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۴۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l14">خط ۱۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =عربی   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =عربی   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =‏‎‏/‎‏ع‎‏3‎‏ت‎‏2‎‏ ‎‏1386 / 115 BP  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =‏‎‏/‎‏ع‎‏3‎‏ت‎‏2‎‏ ‎‏1386 / 115 BP  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع = محدثان اهل سنت - <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سرگذشت نامه</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع = محدثان اهل سنت - <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سرگذشت‌نامه </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر =دار الکتب العلمية   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر =دار الکتب العلمية   </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-599749:rev-628562 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D8%AA&diff=599749&oldid=prev 2022-09-01T07:58:22Z

<p>جایگزینی متن - &#039;ني &#039; به &#039;نی&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l87">خط ۸۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===نمونه یک شرح حال===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===نمونه یک شرح حال===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«زيد بن ثابت الأنصاري <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مدني من </del>أصحاب النبي(ص) والناس على قراءة زيد وفرض زيد حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن مكحول عن زيد أنه قضى في السمحاق بأربع من الإبل»&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص202&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«زيد بن ثابت الأنصاري <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مدنیمن </ins>أصحاب النبي(ص) والناس على قراءة زيد وفرض زيد حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن مكحول عن زيد أنه قضى في السمحاق بأربع من الإبل»&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص202&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===روش‌شناسی کتاب===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===روش‌شناسی کتاب===</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-594232:rev-599749 --> </table>

Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D8%AA&diff=594232&oldid=prev 2022-08-05T20:28:29Z

<p>جایگزینی متن - &#039;زبان =عربي &#039; به &#039;زبان =عربی &#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۵۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12">خط ۱۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[عجلی، احمد بن عبدالله]] (نویسنده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[عجلی، احمد بن عبدالله]] (نویسنده)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عربي </del>  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عربی </ins>  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =‏‎‏/‎‏ع‎‏3‎‏ت‎‏2‎‏ ‎‏1386 / 115 BP  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =‏‎‏/‎‏ع‎‏3‎‏ت‎‏2‎‏ ‎‏1386 / 115 BP  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع = محدثان اهل سنت - سرگذشت نامه</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع = محدثان اهل سنت - سرگذشت نامه</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-559679:rev-594232 --> </table>

Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D8%AA&diff=559679&oldid=prev 2021-11-16T07:39:18Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تعداد جلد =1</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تعداد جلد =1</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخانۀ دیجیتال نور =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخانۀ دیجیتال نور =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">17322</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخوان همراه نور =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخوان همراه نور =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد پدیدآور =10438</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد پدیدآور =10438</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l117">خط ۱۱۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقالات جدید</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلام، عرفان، غیره]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:حدیث]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:طبقات و تراجم محدثین و حفاظ (جمعی)]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:آبان(1400)</ins>]]</div></td></tr> </table>

Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D8%AA&diff=559678&oldid=prev 2021-11-16T07:38:06Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l31">خط ۳۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''تاريخ الثقات'''، اثر امام حافظ ابوالحسن احمد بن عبدالله بن صالح عجلی (182-‌261ق)، کتابی است رجالی پیرامون راویان ثقه که با ترتیب حافظ نورالدین علی بن ابی‌بکر هیثمی (متوفی 807ق)، تضمینات حافظ ابن حجر عسقلانی و تحقیق و تصحیح عبدالمعطی قلعجی به چاپ رسیده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''تاريخ الثقات'''، اثر امام حافظ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عجلی، احمد بن عبدالله|</ins>ابوالحسن احمد بن عبدالله بن صالح عجلی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(182-‌261ق)، کتابی است رجالی پیرامون راویان ثقه که با ترتیب حافظ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[هیثمی، علی بن ابوبکر|</ins>نورالدین علی بن ابی‌بکر هیثمی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(متوفی 807ق)، تضمینات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|</ins>حافظ ابن حجر عسقلانی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و تحقیق و تصحیح <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[قلعجی، عبدالمعطی امین|</ins>عبدالمعطی قلعجی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به چاپ رسیده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==سخن بزرگان درباره کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==سخن بزرگان درباره کتاب==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ولید بن بکر اندلسی، از راویان کتاب، در توصیفش چنین می‌گوید: «این کتاب دربردارنده پرسش‌هایی است که برخی از آنها گاه به دلیل وجود فوایدی بیشتر تکرار شده‌اند. احمد بن صالح عجلی سر آن نداشت که این مجموعه را گرد آورد، بلکه این اطلاعات برآیند شنیده‌ها، پرسش‌ها و املاهایی از او است که پسرش صالح در ایام جوانی آنها را بدون ترتیب و تهذیب ویژه‌ای جمع کرد»&lt;ref&gt;ر.ک: رحمان‌ستایش، محمدکاظم، ص199&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ولید بن بکر اندلسی، از راویان کتاب، در توصیفش چنین می‌گوید: «این کتاب دربردارنده پرسش‌هایی است که برخی از آنها گاه به دلیل وجود فوایدی بیشتر تکرار شده‌اند. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عجلی، احمد بن عبدالله|</ins>احمد بن صالح عجلی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>سر آن نداشت که این مجموعه را گرد آورد، بلکه این اطلاعات برآیند شنیده‌ها، پرسش‌ها و املاهایی از او است که پسرش صالح در ایام جوانی آنها را بدون ترتیب و تهذیب ویژه‌ای جمع کرد»&lt;ref&gt;ر.ک: رحمان‌ستایش، محمدکاظم، ص199&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l42">خط ۴۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مقدمه، ابتدا شرح حال مختصری از مؤلف ارائه گردیده&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه، ص3&lt;/ref&gt; و سپس، ضمن اشاره به احادیثی که از روایت کردن از ضعفا نهی می‌کنند&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;، به معرفی کتبی پرداخته شده است که در زمینه جرح و تعدیل، به رشته تحریر درآمده&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص27&lt;/ref&gt; و در پایان، به برخی از ویژگی‌های اثر حاضر، اشاره شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص30&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مقدمه، ابتدا شرح حال مختصری از مؤلف ارائه گردیده&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه، ص3&lt;/ref&gt; و سپس، ضمن اشاره به احادیثی که از روایت کردن از ضعفا نهی می‌کنند&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;، به معرفی کتبی پرداخته شده است که در زمینه جرح و تعدیل، به رشته تحریر درآمده&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص27&lt;/ref&gt; و در پایان، به برخی از ویژگی‌های اثر حاضر، اشاره شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص30&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>با گسترش دانش رجال و نیاز به جستجوی احوال راویان حدیث، برخی بر آن شدند تا اسامی راویان ثقه را جدا کنند و آن را در کتابی مستقل، گرد آورند. این کار، همگام با جداسازی اسامی راویان ضعیف، انجام شد و ابوالحسن احمد بن عبدالله بن صالح <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عجلی، </del>از جمله نخستین کسانی بود که در موضوع ثقات، کتاب نوشتند. در روزگار ما، جز گزارش‌هایی چند و نسخه‌ای ناقص از اصل کتاب، چیزی دیگر در دسترس نیست و تنها ترتیب و تنظیم «تاريخ الثقات» در دسترس ما قرار دارد که دانشیانی چون سبکی و هیثمی آن را سامان داده‌اند. ازاین‌رو ملاک ما نیز در بازشناسایی ویژگی‌ها و روش کتاب، همین کتاب‌هاست. اما پیش از پرداختن به این موضوع به اصل نگاشته نیز اشارتی گذرا خواهیم داشت&lt;ref&gt;ر.ک: رحمان‌ستایش، محمدکاظم، ص199&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>با گسترش دانش رجال و نیاز به جستجوی احوال راویان حدیث، برخی بر آن شدند تا اسامی راویان ثقه را جدا کنند و آن را در کتابی مستقل، گرد آورند. این کار، همگام با جداسازی اسامی راویان ضعیف، انجام شد و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عجلی، احمد بن عبدالله|</ins>ابوالحسن احمد بن عبدالله بن صالح <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عجلی]]، </ins>از جمله نخستین کسانی بود که در موضوع ثقات، کتاب نوشتند. در روزگار ما، جز گزارش‌هایی چند و نسخه‌ای ناقص از اصل کتاب، چیزی دیگر در دسترس نیست و تنها ترتیب و تنظیم «تاريخ الثقات» در دسترس ما قرار دارد که دانشیانی چون سبکی و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[هیثمی، علی بن ابوبکر|</ins>هیثمی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>آن را سامان داده‌اند. ازاین‌رو ملاک ما نیز در بازشناسایی ویژگی‌ها و روش کتاب، همین کتاب‌هاست. اما پیش از پرداختن به این موضوع به اصل نگاشته نیز اشارتی گذرا خواهیم داشت&lt;ref&gt;ر.ک: رحمان‌ستایش، محمدکاظم، ص199&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بنا بر گزارش بستوی، محقق یکی از چاپ‌های کتاب، نسخه‌ای از اصل کتاب عجلی به دست او رسیده است. این نسخه حدوداً دو جزء از اصل کتاب و نیمی از کتاب مرتب‌شده به‌وسیله هیثمی و سبکی است. با تحلیل و بررسی نسخه پیش‌گفته، می‌توان کتاب را به‌لحاظ شیوه، به سه بخش تقسیم کرد:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بنا بر گزارش بستوی، محقق یکی از چاپ‌های کتاب، نسخه‌ای از اصل کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عجلی، احمد بن عبدالله|</ins>عجلی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به دست او رسیده است. این نسخه حدوداً دو جزء از اصل کتاب و نیمی از کتاب مرتب‌شده به‌وسیله هیثمی و سبکی است. با تحلیل و بررسی نسخه پیش‌گفته، می‌توان کتاب را به‌لحاظ شیوه، به سه بخش تقسیم کرد:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بخش نخست: دربردارنده راویان بصری، مدنی، مکی، حجازی، یمنی، شامی، مصری و کوفی است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بخش نخست: دربردارنده راویان بصری، مدنی، مکی، حجازی، یمنی، شامی، مصری و کوفی است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بخش دوم: شرح حال و حکایت‌های گونه‌گون و پراکنده‌ای از بصریان، مکیان، مدنیان، بغدادیان و دیگران است که بدون چینشی خاص آمده‌اند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بخش دوم: شرح حال و حکایت‌های گونه‌گون و پراکنده‌ای از بصریان، مکیان، مدنیان، بغدادیان و دیگران است که بدون چینشی خاص آمده‌اند.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l51">خط ۵۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش نخست و سوم این نسخه، می‌توان به‌صورت نسبی نظام طبقاتی و تنظیم بر اساس شهرها را مشاهده کرد. ناگفته خود پیدا است که این قضاوت بر اساس شواهد موجود است و پیرامون کلیت کتاب نمی‌‌توان به‌طور قطع داوری کرد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص200&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش نخست و سوم این نسخه، می‌توان به‌صورت نسبی نظام طبقاتی و تنظیم بر اساس شهرها را مشاهده کرد. ناگفته خود پیدا است که این قضاوت بر اساس شواهد موجود است و پیرامون کلیت کتاب نمی‌‌توان به‌طور قطع داوری کرد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص200&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همان‌ گونه که در آغاز گفتیم، امروزه تنها تألیفات پیرامون کتاب عجلی نماینده نگاشته او هستند و اصل کتاب به‌صورت کامل در دست نیست. تقی‌الدین ابوالحسن علی بن عبدالکافی سبکی (متوفی ۷۵۶ق) از جمله کسانی است که داده‌های کتاب را به‌ترتیب الفبایی مرتب نموده است. کار او در باب «الف» اسامی، بسیار دقیق و با رعایت ترتیب الفبایی کامل است؛ اما از باب «باء» به بعد این دقت فرو می‌‌کاهد و ترتیب الفبا به حرف اول محدود می‌شود. در برخی ابواب، صحابه و در پاره‌ای دیگر، هم‌نامان پیامبر(ص) مقدم می‌‌گردد. پس از اسامی هم کنیه‌ها و در پایان از زنان یاد می‌شود&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همان‌ گونه که در آغاز گفتیم، امروزه تنها تألیفات پیرامون کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عجلی، احمد بن عبدالله|</ins>عجلی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نماینده نگاشته او هستند و اصل کتاب به‌صورت کامل در دست نیست. تقی‌الدین ابوالحسن علی بن عبدالکافی سبکی (متوفی ۷۵۶ق) از جمله کسانی است که داده‌های کتاب را به‌ترتیب الفبایی مرتب نموده است. کار او در باب «الف» اسامی، بسیار دقیق و با رعایت ترتیب الفبایی کامل است؛ اما از باب «باء» به بعد این دقت فرو می‌‌کاهد و ترتیب الفبا به حرف اول محدود می‌شود. در برخی ابواب، صحابه و در پاره‌ای دیگر، هم‌نامان پیامبر(ص) مقدم می‌‌گردد. پس از اسامی هم کنیه‌ها و در پایان از زنان یاد می‌شود&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی دیگر از تألیفات پیرامون کتاب، ترتیب نورالدین ابوالحسن علی بن ابی‌‌بکر بن سلیمان هیثمی (متوفی ۸۰۷ق) است. هیثمی می‌گوید که به‌تصریح استادش، زین‌الدین عراقی، این کتاب را نوشته است. مطلبی که در ادامه خواهد آمد، در واقع گزارشی از کتاب عجلی است که به دست هیثمی بر اساس ابواب الفبایی مرتب و منظم شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی دیگر از تألیفات پیرامون کتاب، ترتیب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[هیثمی، علی بن ابوبکر|</ins>نورالدین ابوالحسن علی بن ابی‌‌بکر بن سلیمان هیثمی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(متوفی ۸۰۷ق) است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[هیثمی، علی بن ابوبکر|</ins>هیثمی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>می‌گوید که به‌تصریح استادش، زین‌الدین عراقی، این کتاب را نوشته است. مطلبی که در ادامه خواهد آمد، در واقع گزارشی از کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عجلی، احمد بن عبدالله|</ins>عجلی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است که به دست هیثمی بر اساس ابواب الفبایی مرتب و منظم شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===تعداد باب‌ها و فصل‌های کتاب===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===تعداد باب‌ها و فصل‌های کتاب===</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l92">خط ۹۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>الف)- شیوه تنظیم راویان:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>الف)- شیوه تنظیم راویان:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنچه درباره شیوه تنظیم راویان در این کتاب دیده می‌شود، بدین شرح است:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنچه درباره شیوه تنظیم راویان در این کتاب دیده می‌شود، بدین شرح است:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># از نسخه به‌جای‌مانده و گزارش‌هایی از اصل کتاب چنین برمی‌‌آید که کتاب عجلی تنظیم یک‌دست و مشخصی نداشته است و تنها در برخی بخش‌ها، نظام طبقاتی و چینش بر اساس شهرها رعایت شده است. اما در ترتیب هیثمی نظام الفبایی کامل حکم‌فرما است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># از نسخه به‌جای‌مانده و گزارش‌هایی از اصل کتاب چنین برمی‌‌آید که کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عجلی، احمد بن عبدالله|</ins>عجلی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>تنظیم یک‌دست و مشخصی نداشته است و تنها در برخی بخش‌ها، نظام طبقاتی و چینش بر اساس شهرها رعایت شده است. اما در ترتیب هیثمی نظام الفبایی کامل حکم‌فرما است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># در هریک از حروف الفبایی، افراد هم‌نام، ذیل هم آمده‌اند و برای آنها باب‌هایی با عنوان اسم خودشان در نظر گرفته شده است. برای نام‌های نامکرر هم ابواب گوناگونی تنظیم شده است. برای نمونه در باب «کاف» باب‌هایی چون «باب کثیر»، «باب کرز و کریب»، «باب کعب و کلثوم» و... دیده می‌شود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># در هریک از حروف الفبایی، افراد هم‌نام، ذیل هم آمده‌اند و برای آنها باب‌هایی با عنوان اسم خودشان در نظر گرفته شده است. برای نام‌های نامکرر هم ابواب گوناگونی تنظیم شده است. برای نمونه در باب «کاف» باب‌هایی چون «باب کثیر»، «باب کرز و کریب»، «باب کعب و کلثوم» و... دیده می‌شود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># به احترام پیامبر(ص)، اسم‌هایی چون احمد و محمد در ابواب خود پیش از نام‌های دیگر آمده‌اند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># به احترام پیامبر(ص)، اسم‌هایی چون احمد و محمد در ابواب خود پیش از نام‌های دیگر آمده‌اند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ب)- شیوه اطلاع‌رسانی درباره راوی:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ب)- شیوه اطلاع‌رسانی درباره راوی:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تراجم و شرح‌حال‌های موجود در کتاب چندان گسترده نیست. عجلی از نام و نسب، نسبت، شهر و محل سکونت فرد یاد می‌کند و سپس طبقه او را مشخص می‌نماید. همچنین گاه در شرح حال فرد، پدر، برادر و سایر بستگان او را نیز معرفی می‌کند. پس از این داده‌ها، که عمدتاً درباره تشخیص هویت راوی است، به مذهب او اشاره و گاه هم حکایات تاریخی، علمی و نکاتی جالب از راوی بازگو می‌‌کند. در پایان هم از تعدیل و گاه جرح او خبر می‌دهد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تراجم و شرح‌حال‌های موجود در کتاب چندان گسترده نیست. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عجلی، احمد بن عبدالله|</ins>عجلی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>از نام و نسب، نسبت، شهر و محل سکونت فرد یاد می‌کند و سپس طبقه او را مشخص می‌نماید. همچنین گاه در شرح حال فرد، پدر، برادر و سایر بستگان او را نیز معرفی می‌کند. پس از این داده‌ها، که عمدتاً درباره تشخیص هویت راوی است، به مذهب او اشاره و گاه هم حکایات تاریخی، علمی و نکاتی جالب از راوی بازگو می‌‌کند. در پایان هم از تعدیل و گاه جرح او خبر می‌دهد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ج)- میزان اعتبار آرای نویسنده:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ج)- میزان اعتبار آرای نویسنده:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بزرگان اهل سنت در وثاقت و جلالت شأن عجلی تردیدی روا نداشته‌ و برخی او را هم‌پایه احمد بن حنبل و یحیی بن معین دانسته‌اند. بیشتر مؤلفان کتاب‌های رجال، تراجم و تاریخ از نگاشته‌اش بهره برده‌اند. به همین دلیل در آثار کسانی چون خطیب بغدادی، ابن ‌عساکر، سمعانی، مزی، ذهبی، ابن‌ حجر و... رد پایی از این کتاب دیده می‌شود. در این میان اعتماد و استناد ابن‌ حجر بر آن در «تهذيب التهذيب» مثال‌زدنی است؛ زیرا او بیشتر کتاب را در «تهذيب التهذيب» آورده است و در پاره‌ای موارد، مطالبی نیز به آن افزوده است. البته ناگفته نماند که عجلی را در توثیق مجهولان، متساهل دانسته‌اند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص202-‌203&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بزرگان اهل سنت در وثاقت و جلالت شأن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عجلی، احمد بن عبدالله|</ins>عجلی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>تردیدی روا نداشته‌ و برخی او را هم‌پایه احمد بن حنبل و یحیی بن معین دانسته‌اند. بیشتر مؤلفان کتاب‌های رجال، تراجم و تاریخ از نگاشته‌اش بهره برده‌اند. به همین دلیل در آثار کسانی چون خطیب بغدادی، ابن ‌عساکر، سمعانی، مزی، ذهبی، ابن‌ حجر و... رد پایی از این کتاب دیده می‌شود. در این میان اعتماد و استناد ابن‌ حجر بر آن در «تهذيب التهذيب» مثال‌زدنی است؛ زیرا او بیشتر کتاب را در «تهذيب التهذيب» آورده است و در پاره‌ای موارد، مطالبی نیز به آن افزوده است. البته ناگفته نماند که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عجلی، احمد بن عبدالله|</ins>عجلی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>را در توثیق مجهولان، متساهل دانسته‌اند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص202-‌203&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وضعیت کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وضعیت کتاب==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب، یک مرتبه در یک جلد، با تعلیقات عبدالمعطی قلعجی و ترتیب نور‌الدین علی بن ابی‌بکر هیثمی و تضمینات ابن‌ حجر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عسقلانی، </del>در دارالکتب ‌العلمیه بیروت به سال ۱۴۰۵ق، چاپ شده است و یک مرتبه نیز در دو جلد، با عنوان «معرفة الثقات من رجال العلم والحديث و من الضعفاء وذكر مذاهبهم وأخبارهم» با ترتیب نورالدین <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابو‌‌حسن </del>علی بن ابی‌بکر بن سلیمان هیثمی و تقی‌الدین <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابو‌‌حسن </del>علی بن عبد‌الکافی سبکی و تضمینات ابن ‌حجر عسقلانی و تحقیق عبدالعلیم عبدالعظیم بستوی در مكتبة ‌الدار مدینه به سال ۱۴۰۵ق، چاپ شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص203&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب، یک مرتبه در یک جلد، با تعلیقات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[قلعجی، عبدالمعطی امین|</ins>عبدالمعطی قلعجی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و ترتیب نور‌الدین علی بن ابی‌بکر هیثمی و تضمینات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|</ins>ابن‌ حجر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عسقلانی]]، </ins>در دارالکتب ‌العلمیه بیروت به سال ۱۴۰۵ق، چاپ شده است و یک مرتبه نیز در دو جلد، با عنوان «معرفة الثقات من رجال العلم والحديث و من الضعفاء وذكر مذاهبهم وأخبارهم» با ترتیب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[هیثمی، علی بن ابوبکر|</ins>نورالدین <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابو‌‌الحسن </ins>علی بن ابی‌بکر بن سلیمان هیثمی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>تقی‌الدین <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابو‌‌الحسن </ins>علی بن عبد‌الکافی سبکی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و تضمینات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|</ins>ابن ‌حجر عسقلانی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و تحقیق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>عبدالعلیم عبدالعظیم بستوی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در مكتبة ‌الدار مدینه به سال ۱۴۰۵ق، چاپ شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص203&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فهرست مطالب در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع&lt;ref&gt;ر.ک: پاورقی، ص425&lt;/ref&gt; و اشاره به اختلاف نسخ&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص124&lt;/ref&gt;، به شرح حال مختصر راویان مذکور در متن و توثیق یا تضعیف آنها، پرداخته شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص147&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فهرست مطالب در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع&lt;ref&gt;ر.ک: پاورقی، ص425&lt;/ref&gt; و اشاره به اختلاف نسخ&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص124&lt;/ref&gt;، به شرح حال مختصر راویان مذکور در متن و توثیق یا تضعیف آنها، پرداخته شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص147&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-559671:rev-559678 --> </table>

Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D8%AA&diff=559671&oldid=prev 2021-11-16T07:12:25Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR17322J1.jpg | عنوان =تاريخ الثقات | عنوان‌های دیگر = |پ...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR17322J1.jpg<br /> | عنوان =تاريخ الثقات<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران =[[هیثمی، علی بن ابوبکر]] (گردآورنده)<br /> <br /> [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی]] (مصحح)<br /> <br /> [[قلعجی‏، عبدالمعطی امین]] (محقق)<br /> <br /> [[عجلی، احمد بن عبدالله]] (نویسنده)<br /> |زبان <br /> | زبان =عربي <br /> | کد کنگره =‏‎‏/‎‏ع‎‏3‎‏ت‎‏2‎‏ ‎‏1386 / 115 BP <br /> | موضوع = محدثان اهل سنت - سرگذشت نامه<br /> |ناشر <br /> | ناشر =دار الکتب العلمية <br /> | مکان نشر =لبنان - بيروت <br /> | سال نشر =1428ق. = 2007م.<br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE17322AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =چاپ دوم <br /> | شابک =<br /> | تعداد جلد =1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =<br /> | کتابخوان همراه نور =<br /> | کد پدیدآور =10438<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> '''تاريخ الثقات'''، اثر امام حافظ ابوالحسن احمد بن عبدالله بن صالح عجلی (182-‌261ق)، کتابی است رجالی پیرامون راویان ثقه که با ترتیب حافظ نورالدین علی بن ابی‌بکر هیثمی (متوفی 807ق)، تضمینات حافظ ابن حجر عسقلانی و تحقیق و تصحیح عبدالمعطی قلعجی به چاپ رسیده است.<br /> <br /> ==سخن بزرگان درباره کتاب==<br /> ولید بن بکر اندلسی، از راویان کتاب، در توصیفش چنین می‌گوید: «این کتاب دربردارنده پرسش‌هایی است که برخی از آنها گاه به دلیل وجود فوایدی بیشتر تکرار شده‌اند. احمد بن صالح عجلی سر آن نداشت که این مجموعه را گرد آورد، بلکه این اطلاعات برآیند شنیده‌ها، پرسش‌ها و املاهایی از او است که پسرش صالح در ایام جوانی آنها را بدون ترتیب و تهذیب ویژه‌ای جمع کرد»&lt;ref&gt;ر.ک: رحمان‌ستایش، محمدکاظم، ص199&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==ساختار==<br /> کتاب با مقدمه محقق آغاز گردیده و اسامی روات، به‌ترتیب حروف الفبا، ذکر شده است.<br /> <br /> ==گزارش محتوا==<br /> در مقدمه، ابتدا شرح حال مختصری از مؤلف ارائه گردیده&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه، ص3&lt;/ref&gt; و سپس، ضمن اشاره به احادیثی که از روایت کردن از ضعفا نهی می‌کنند&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;، به معرفی کتبی پرداخته شده است که در زمینه جرح و تعدیل، به رشته تحریر درآمده&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص27&lt;/ref&gt; و در پایان، به برخی از ویژگی‌های اثر حاضر، اشاره شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص30&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> با گسترش دانش رجال و نیاز به جستجوی احوال راویان حدیث، برخی بر آن شدند تا اسامی راویان ثقه را جدا کنند و آن را در کتابی مستقل، گرد آورند. این کار، همگام با جداسازی اسامی راویان ضعیف، انجام شد و ابوالحسن احمد بن عبدالله بن صالح عجلی، از جمله نخستین کسانی بود که در موضوع ثقات، کتاب نوشتند. در روزگار ما، جز گزارش‌هایی چند و نسخه‌ای ناقص از اصل کتاب، چیزی دیگر در دسترس نیست و تنها ترتیب و تنظیم «تاريخ الثقات» در دسترس ما قرار دارد که دانشیانی چون سبکی و هیثمی آن را سامان داده‌اند. ازاین‌رو ملاک ما نیز در بازشناسایی ویژگی‌ها و روش کتاب، همین کتاب‌هاست. اما پیش از پرداختن به این موضوع به اصل نگاشته نیز اشارتی گذرا خواهیم داشت&lt;ref&gt;ر.ک: رحمان‌ستایش، محمدکاظم، ص199&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> بنا بر گزارش بستوی، محقق یکی از چاپ‌های کتاب، نسخه‌ای از اصل کتاب عجلی به دست او رسیده است. این نسخه حدوداً دو جزء از اصل کتاب و نیمی از کتاب مرتب‌شده به‌وسیله هیثمی و سبکی است. با تحلیل و بررسی نسخه پیش‌گفته، می‌توان کتاب را به‌لحاظ شیوه، به سه بخش تقسیم کرد:<br /> # بخش نخست: دربردارنده راویان بصری، مدنی، مکی، حجازی، یمنی، شامی، مصری و کوفی است.<br /> # بخش دوم: شرح حال و حکایت‌های گونه‌گون و پراکنده‌ای از بصریان، مکیان، مدنیان، بغدادیان و دیگران است که بدون چینشی خاص آمده‌اند.<br /> # بخش سوم: درباره صحابه، پدران، فرزندان، نوادگان و سایر منسوبان به ایشان است. این بخش با اهل بیت پیامبر(ص) آغاز می‌شود، با یادکرد خلفای راشدین ادامه می‌‌یابد و به ذکر دیگر صحابیان خاتمه می‌‌یابد&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> در بخش نخست و سوم این نسخه، می‌توان به‌صورت نسبی نظام طبقاتی و تنظیم بر اساس شهرها را مشاهده کرد. ناگفته خود پیدا است که این قضاوت بر اساس شواهد موجود است و پیرامون کلیت کتاب نمی‌‌توان به‌طور قطع داوری کرد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص200&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> همان‌ گونه که در آغاز گفتیم، امروزه تنها تألیفات پیرامون کتاب عجلی نماینده نگاشته او هستند و اصل کتاب به‌صورت کامل در دست نیست. تقی‌الدین ابوالحسن علی بن عبدالکافی سبکی (متوفی ۷۵۶ق) از جمله کسانی است که داده‌های کتاب را به‌ترتیب الفبایی مرتب نموده است. کار او در باب «الف» اسامی، بسیار دقیق و با رعایت ترتیب الفبایی کامل است؛ اما از باب «باء» به بعد این دقت فرو می‌‌کاهد و ترتیب الفبا به حرف اول محدود می‌شود. در برخی ابواب، صحابه و در پاره‌ای دیگر، هم‌نامان پیامبر(ص) مقدم می‌‌گردد. پس از اسامی هم کنیه‌ها و در پایان از زنان یاد می‌شود&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> یکی دیگر از تألیفات پیرامون کتاب، ترتیب نورالدین ابوالحسن علی بن ابی‌‌بکر بن سلیمان هیثمی (متوفی ۸۰۷ق) است. هیثمی می‌گوید که به‌تصریح استادش، زین‌الدین عراقی، این کتاب را نوشته است. مطلبی که در ادامه خواهد آمد، در واقع گزارشی از کتاب عجلی است که به دست هیثمی بر اساس ابواب الفبایی مرتب و منظم شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ===تعداد باب‌ها و فصل‌های کتاب===<br /> نخست راویان مرد در ابواب زیر ذکر شده‌اند:<br /> # باب اسامی؛<br /> # باب کنیه‌ها؛<br /> # باب کسانی که با نام پدرشان شناخته می‌شوند؛<br /> # باب انساب برای راویان مرد؛<br /> # باب مولی الربیع بن خیثم؛<br /> # باب صحابه‌ای که در کوفه یا دیگر شهرها ساکن شده‌اند&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> پس از این، راویان زن در بخش‌های زیر معرفی شده‌اند:<br /> # باب اسامی زنان؛<br /> # باب همسران رسول اکرم(ص)؛<br /> # باب کنیه زنان&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ===تعداد عناوین موجود در کتاب===<br /> در این کتاب حدود ۲۱۲۵ نفر ثقه معرفی شده‌اند&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ===اطلاعات موجود درباره راویان===<br /> اطلاعات گردآوری‌شده در شرح‌حال‌ها به قرار زیر است (به‌منظور آشنایی با این اطلاعات، در هر مورد یک مثال آورده شده است):<br /> # اسم و نسب: بشر بن حرب.<br /> # کنیه: جامع بن شداد: يكنى أبا‌صخرة المحاربي.<br /> # نسبت خانوادگی، قبیله‌ای و شهر: تلید بن سلیمان: کوفى؛ ایمن بن خریم: الاسدی.<br /> # محل سکونت: بکیر بن عبدالله: مصر.<br /> # شغل: حجاج بن ارطاة: كان على الشرط... و ولي قضاء البصرة.<br /> # برخی از مشایخ و شاگردان راوی: جامع بن شداد: روى عنه الأعمش وسفيان بن سعيد؛ عامر بن واثلة: سمع من عبد‌الله يعنى ابن مسعود؛ بكير بن عبد‌الله: المصريون رواة عنه.<br /> # طبقه: بهز بن أسد: كان أسن من معلى بصرى؛ أربدة التميمي: تابعي؛ البراء بن عازب: من أصحاب النبي(ص).<br /> # زمان وفات: سليمان بن أبي‌سليمان: قد توفي سنة تسع وعشرين ومائة.<br /> # مذهب و عقیده: جابر بن يزيد الجعفي: يغلو في التشيع؛ أبان بن يزيد العطار: كان يری القدر ولا يتكلم فيه.<br /> # توثیق و در مواردی تضعیف: إياس بن معاوية: كان فقيها عفيفا؛ بشر بن حرب: هو صدوق؛ جابر بن يزيد الجعفي: كان ضعيفا؛<br /> # نمونه‌ای از احادیث راوی: أبوجبيرة: قال العجلي: الشعبي عن أبي‌جبيرة عن النبي حديث واحد «لا تنابزوا بالألقاب» ليس له عن النّبي غير هذا الحديث.<br /> <br /> ===نمونه یک شرح حال===<br /> «زيد بن ثابت الأنصاري مدني من أصحاب النبي(ص) والناس على قراءة زيد وفرض زيد حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن مكحول عن زيد أنه قضى في السمحاق بأربع من الإبل»&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص202&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ===روش‌شناسی کتاب===<br /> الف)- شیوه تنظیم راویان:<br /> آنچه درباره شیوه تنظیم راویان در این کتاب دیده می‌شود، بدین شرح است:<br /> # از نسخه به‌جای‌مانده و گزارش‌هایی از اصل کتاب چنین برمی‌‌آید که کتاب عجلی تنظیم یک‌دست و مشخصی نداشته است و تنها در برخی بخش‌ها، نظام طبقاتی و چینش بر اساس شهرها رعایت شده است. اما در ترتیب هیثمی نظام الفبایی کامل حکم‌فرما است.<br /> # در هریک از حروف الفبایی، افراد هم‌نام، ذیل هم آمده‌اند و برای آنها باب‌هایی با عنوان اسم خودشان در نظر گرفته شده است. برای نام‌های نامکرر هم ابواب گوناگونی تنظیم شده است. برای نمونه در باب «کاف» باب‌هایی چون «باب کثیر»، «باب کرز و کریب»، «باب کعب و کلثوم» و... دیده می‌شود.<br /> # به احترام پیامبر(ص)، اسم‌هایی چون احمد و محمد در ابواب خود پیش از نام‌های دیگر آمده‌اند.<br /> ب)- شیوه اطلاع‌رسانی درباره راوی:<br /> تراجم و شرح‌حال‌های موجود در کتاب چندان گسترده نیست. عجلی از نام و نسب، نسبت، شهر و محل سکونت فرد یاد می‌کند و سپس طبقه او را مشخص می‌نماید. همچنین گاه در شرح حال فرد، پدر، برادر و سایر بستگان او را نیز معرفی می‌کند. پس از این داده‌ها، که عمدتاً درباره تشخیص هویت راوی است، به مذهب او اشاره و گاه هم حکایات تاریخی، علمی و نکاتی جالب از راوی بازگو می‌‌کند. در پایان هم از تعدیل و گاه جرح او خبر می‌دهد.<br /> ج)- میزان اعتبار آرای نویسنده:<br /> بزرگان اهل سنت در وثاقت و جلالت شأن عجلی تردیدی روا نداشته‌ و برخی او را هم‌پایه احمد بن حنبل و یحیی بن معین دانسته‌اند. بیشتر مؤلفان کتاب‌های رجال، تراجم و تاریخ از نگاشته‌اش بهره برده‌اند. به همین دلیل در آثار کسانی چون خطیب بغدادی، ابن ‌عساکر، سمعانی، مزی، ذهبی، ابن‌ حجر و... رد پایی از این کتاب دیده می‌شود. در این میان اعتماد و استناد ابن‌ حجر بر آن در «تهذيب التهذيب» مثال‌زدنی است؛ زیرا او بیشتر کتاب را در «تهذيب التهذيب» آورده است و در پاره‌ای موارد، مطالبی نیز به آن افزوده است. البته ناگفته نماند که عجلی را در توثیق مجهولان، متساهل دانسته‌اند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص202-‌203&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==وضعیت کتاب==<br /> این کتاب، یک مرتبه در یک جلد، با تعلیقات عبدالمعطی قلعجی و ترتیب نور‌الدین علی بن ابی‌بکر هیثمی و تضمینات ابن‌ حجر عسقلانی، در دارالکتب ‌العلمیه بیروت به سال ۱۴۰۵ق، چاپ شده است و یک مرتبه نیز در دو جلد، با عنوان «معرفة الثقات من رجال العلم والحديث و من الضعفاء وذكر مذاهبهم وأخبارهم» با ترتیب نورالدین ابو‌‌حسن علی بن ابی‌بکر بن سلیمان هیثمی و تقی‌الدین ابو‌‌حسن علی بن عبد‌الکافی سبکی و تضمینات ابن ‌حجر عسقلانی و تحقیق عبدالعلیم عبدالعظیم بستوی در مكتبة ‌الدار مدینه به سال ۱۴۰۵ق، چاپ شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص203&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> فهرست مطالب در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع&lt;ref&gt;ر.ک: پاورقی، ص425&lt;/ref&gt; و اشاره به اختلاف نسخ&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص124&lt;/ref&gt;، به شرح حال مختصر راویان مذکور در متن و توثیق یا تضعیف آنها، پرداخته شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص147&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references /&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> # مقدمه و متن کتاب.<br /> # رحمان‌ستایش، محمدکاظم، «کتب رجال اهل سنت»، دانشکده مجازی علوم حدیث، ایران، قم.<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:مقالات جدید]]</div>

Yqorbani@noornet.net