https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A8%DB%8C%D9%86%D8%B4_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86بینش تاریخی قرآن - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-19T21:01:01Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%DB%8C%D9%86%D8%B4_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=822282&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ' به ''2026-04-03T22:29:12Z<p>جایگزینی متن - ' ' به ''</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۴ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۰۱:۵۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>/ج7ب9 103/8 BP </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =/ج7ب9 103/8 BP </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =تاریخ - فلسفه - تاریخ (کلام) - جنبههای قرآنی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =تاریخ - فلسفه - تاریخ (کلام) - جنبههای قرآنی</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-816580:rev-822282 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%DB%8C%D9%86%D8%B4_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=816580&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - 'هها' به 'هها'2026-01-26T06:52:25Z<p>جایگزینی متن - 'هها' به 'هها'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۶ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۲۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">خط ۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = /ج7ب9 103/8 BP </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = /ج7ب9 103/8 BP </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =تاریخ - فلسفه - تاریخ (کلام) - <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جنبههای </del>قرآنی</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =تاریخ - فلسفه - تاریخ (کلام) - <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جنبههای </ins>قرآنی</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = دفتر نشر فرهنگ اسلامی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = دفتر نشر فرهنگ اسلامی</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-814266:rev-816580 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%DB%8C%D9%86%D8%B4_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=814266&oldid=prevHbaghizadeh در ۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۳۶2026-01-10T08:36:36Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۰۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''بینش تاریخی قرآن'''، اثری از [[یعقوب جعفری]] (معاصر)، در بررسی تاریخ بشری، و تبیین تحولات تاریخی از منظر آیات قرآن کریم است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''بینش تاریخی قرآن'''، اثری از [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جعفری، یعقوب|</ins>یعقوب جعفری]] (معاصر)، در بررسی تاریخ بشری، و تبیین تحولات تاریخی از منظر آیات قرآن کریم است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار کتاب==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l47">خط ۴۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل هفتم و پایانی کتاب به بحث از سقوط تمدنها اختصاص دارد. نویسنده نظر قرآن را در این خصوص مورد بررسی قرار داده و به آیات متعددی که نشان از حتمیت سقوط است اشاره کرده است<ref> ر.ک: همان، ص111- 113</ref>. موضوعاتی چون سنت «مداوله» (دستبهدست شدن قدرت) از منظر قرآن کریم و آثار آن بیان شده<ref>ر.ک: همان، ص 113- 119</ref>، در ادامه عوامل سقوط مطرح شده و به عواملی همچون ظلم، فساد در رهبری و سکون مردم، اختلاف طبقاتی و پیدایش گروه رفاهزده مصرفی، سقوط اخلاقیات و...اشاره شده<ref>ر.ک: همان، ص119- 135</ref>، سپس نقش ایمان در پیشرفت جامعه مورد بررسی قرار گرفته <ref>ر.ک: همان، ص135- 139</ref> و در نهایت نویسنده به حکومت جهانی صالحان و ویژگیهای دولت حضرت مهدی(عج) به عنوان فرجام تاریخ اشاره نموده است<ref>ر.ک: همان، ص139- 147</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل هفتم و پایانی کتاب به بحث از سقوط تمدنها اختصاص دارد. نویسنده نظر قرآن را در این خصوص مورد بررسی قرار داده و به آیات متعددی که نشان از حتمیت سقوط است اشاره کرده است<ref> ر.ک: همان، ص111- 113</ref>. موضوعاتی چون سنت «مداوله» (دستبهدست شدن قدرت) از منظر قرآن کریم و آثار آن بیان شده<ref>ر.ک: همان، ص 113- 119</ref>، در ادامه عوامل سقوط مطرح شده و به عواملی همچون ظلم، فساد در رهبری و سکون مردم، اختلاف طبقاتی و پیدایش گروه رفاهزده مصرفی، سقوط اخلاقیات و...اشاره شده<ref>ر.ک: همان، ص119- 135</ref>، سپس نقش ایمان در پیشرفت جامعه مورد بررسی قرار گرفته <ref>ر.ک: همان، ص135- 139</ref> و در نهایت نویسنده به حکومت جهانی صالحان و ویژگیهای دولت حضرت مهدی(عج) به عنوان فرجام تاریخ اشاره نموده است<ref>ر.ک: همان، ص139- 147</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td></tr>
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%DB%8C%D9%86%D8%B4_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=814264&oldid=prevHbaghizadeh: /* وابستهها */2026-01-10T08:34:44Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">وابستهها</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۰۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l63">خط ۶۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:تفسیر]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:تفسیر]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مباحث جدید قرآنی، قرآن و علوم و فنون]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مباحث جدید قرآنی، قرآن و علوم و فنون]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 دی 1404</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1404 توسط عباس مکرمی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1404 توسط عباس مکرمی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1404 توسط فاضل گرنه زاده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1404 توسط فاضل گرنه زاده]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-814207:rev-814264 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%DB%8C%D9%86%D8%B4_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=814207&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)'2026-01-10T08:05:27Z<p>جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۳۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l46">خط ۴۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل ششم، حاکمیت اراده الهی<ref>ر.ک: همان، ص84</ref>و سنتهای تغییرناپذیر خداوند به عنوان اساسیترین عامل حرکت تاریخ بررسی شده است<ref>ر.ک: همان، ص97</ref>. مقهور بودن همه عوامل قدرت بر برابر سنتهای الهی و همچنین نقش «تضاد» به عنوان یکی از عوامل حرکتزا در بستر تاریخ با اشاره به انواع تضاد از منظر قرآن از دیگر مباحث این فصل است<ref> ر.ک: همان، ص 97- 110</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل ششم، حاکمیت اراده الهی<ref>ر.ک: همان، ص84</ref>و سنتهای تغییرناپذیر خداوند به عنوان اساسیترین عامل حرکت تاریخ بررسی شده است<ref>ر.ک: همان، ص97</ref>. مقهور بودن همه عوامل قدرت بر برابر سنتهای الهی و همچنین نقش «تضاد» به عنوان یکی از عوامل حرکتزا در بستر تاریخ با اشاره به انواع تضاد از منظر قرآن از دیگر مباحث این فصل است<ref> ر.ک: همان، ص 97- 110</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل هفتم و پایانی کتاب به بحث از سقوط تمدنها اختصاص دارد. نویسنده نظر قرآن را در این خصوص مورد بررسی قرار داده و به آیات متعددی که نشان از حتمیت سقوط است اشاره کرده است<ref> ر.ک: همان، ص111- 113</ref>. موضوعاتی چون سنت «مداوله» (دستبهدست شدن قدرت) از منظر قرآن کریم و آثار آن بیان شده<ref>ر.ک: همان، ص 113- 119</ref>، در ادامه عوامل سقوط مطرح شده و به عواملی همچون ظلم، فساد در رهبری و سکون مردم، اختلاف طبقاتی و پیدایش گروه رفاهزده مصرفی، سقوط اخلاقیات و...اشاره شده<ref>ر.ک: همان، ص119- 135</ref>، سپس نقش ایمان در پیشرفت جامعه مورد بررسی قرار گرفته <ref>ر.ک: همان، ص135- 139</ref> و در نهایت نویسنده به حکومت جهانی صالحان و ویژگیهای دولت حضرت مهدی (عج) به عنوان فرجام تاریخ اشاره نموده است<ref>ر.ک: همان، ص139- 147</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل هفتم و پایانی کتاب به بحث از سقوط تمدنها اختصاص دارد. نویسنده نظر قرآن را در این خصوص مورد بررسی قرار داده و به آیات متعددی که نشان از حتمیت سقوط است اشاره کرده است<ref> ر.ک: همان، ص111- 113</ref>. موضوعاتی چون سنت «مداوله» (دستبهدست شدن قدرت) از منظر قرآن کریم و آثار آن بیان شده<ref>ر.ک: همان، ص 113- 119</ref>، در ادامه عوامل سقوط مطرح شده و به عواملی همچون ظلم، فساد در رهبری و سکون مردم، اختلاف طبقاتی و پیدایش گروه رفاهزده مصرفی، سقوط اخلاقیات و...اشاره شده<ref>ر.ک: همان، ص119- 135</ref>، سپس نقش ایمان در پیشرفت جامعه مورد بررسی قرار گرفته <ref>ر.ک: همان، ص135- 139</ref> و در نهایت نویسنده به حکومت جهانی صالحان و ویژگیهای دولت حضرت مهدی(عج) به عنوان فرجام تاریخ اشاره نموده است<ref>ر.ک: همان، ص139- 147</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%DB%8C%D9%86%D8%B4_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=814132&oldid=prevA-esmaeili: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR17840J1.jpg | عنوان = بینش تاریخی قرآن | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = جعفری، یعقوب (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /ج7ب9 103/8 BP | موضوع =تاریخ - فلسفه - تاریخ (کلام) - جنبههای ق...» ایجاد کرد2026-01-10T03:54:05Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR17840J1.jpg | عنوان = بینش تاریخی قرآن | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%8C_%DB%8C%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8" title="جعفری، یعقوب">جعفری، یعقوب</a> (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /ج7ب9 103/8 BP | موضوع =تاریخ - فلسفه - تاریخ (کلام) - جنبههای ق...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR17840J1.jpg<br />
| عنوان = بینش تاریخی قرآن<br />
| عنوانهای دیگر = <br />
| پدیدآورندگان<br />
| پدیدآوران = <br />
[[جعفری، یعقوب]] (نويسنده)<br />
|زبان<br />
| زبان = فارسی<br />
| کد کنگره = /ج7ب9 103/8 BP <br />
| موضوع =تاریخ - فلسفه - تاریخ (کلام) - جنبههای قرآنی<br />
|ناشر <br />
| ناشر = دفتر نشر فرهنگ اسلامی<br />
| مکان نشر = ایران - تهران<br />
| سال نشر = 1368ش<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE17840AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = 2<br />
| شابک = -<br />
| تعداد جلد = 1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 17840<br />
| کتابخوان همراه نور = 17840<br />
| کد پدیدآور = 862<br />
| پس از = <br />
| پیش از = <br />
}}<br />
'''بینش تاریخی قرآن'''، اثری از [[یعقوب جعفری]] (معاصر)، در بررسی تاریخ بشری، و تبیین تحولات تاریخی از منظر آیات قرآن کریم است.<br />
<br />
==ساختار کتاب==<br />
کتاب در یک جلد تنظیم شده و شامل یک پیشگفتار و هفت فصل اصلی است.<br />
<br />
==گزارش محتوا==<br />
در پیشگفتار مطالبی کوتاه درباره موضوع کتاب ذکر شده <ref>ر.ک: پیشگفتار، ص7- 8</ref> و به دنبال آن مباحث اصلی کتاب در هفت فصل ارائه شده است.<br />
<br />
در فصل نخست به رابطه تاریخ و زندگی پرداخته شده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9</ref> و و ضمن اشاره به اموری که بر عهده تاریخ است مانند بیان و شرح وضعیت جوامع مختلف، از ماهیت تاریخ و سرچشمه آن که جامعه است سخن به میان آمده است. همچنین به تاریخ به عنوان منبعی برای عبرتآموزی و کشف قوانین کلی حاکم بر جوامع که قرآن نیز بر آن تأکید دارد اشاره شده است. نویسنده از کسانی مانند اشتفن تسولینگ که در اصالت تاریخ دچار تردید شده و آن را چیزی جز تکرار یک سلسله حوادث مبتذل ندانستهاند، انتقاد کرده است<ref>ر.ک: همان، ص11- 12</ref>.<br />
<br />
در فصل دوم با عنوان ملاحظاتی درباره تاریخ، ضمن جداسازی مرز میان تاریخ و اساطیر<ref> ر.ک: همان، ص16</ref>، و اشاره به اساطیر در جهان باستان، به آغاز تاریخ نگاری پرداخته شده و سیر تاریخی تاریخنگاری در میان یونانیان و مسلمانان بررسی شده است<ref> ر.ک: همان، ص19- 22</ref>. نویسنده بر ویژگیهای مورخان اسلامی همچون دقت در ضبط مطالب و بینش عمیق آنان تأکید کرده و تفاوت میان تاریخ تحلیلی و وقایعنگاری صرف را تشریح میکند. وی همچنین به ویژگیهای مورخان اسلامی اشاره کرده است <ref>ر.ک: همان، ص24- 28</ref>.<br />
<br />
فصل سوم به تبیین تحولات تاریخی و فلسفه تاریخ اختصاص دارد. در این فصل نخست به فلسفه تاریخ به عنوان یم علم پرداخته شده سپس از قانونمداری حرکت تاریخ سخن به میان آمده و ضمن اشاره به نظریات مختلف پیرامون آن، نظر قرآن کریم نیز مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص30- 34</ref>.<br />
<br />
در ادامه مساله عامل محرک تاریخ مطرح شده و به آراء و عقایدی نظر افکنده شده که به نحوی حرکت تاریخ را توجیه و تبیین نمود و عامل یا عوامل بخصوصی را دلیل این حرکت دانسته و برای اثبات نظریه خود شواهد و قائنی از تاریخ ذکر کردهاند. نویسنده تعدادی از نظریات را که مشهور بوده به عنوان ایجاد زمینه فکری جهت بررسی نظریه قرآن کریم مطرح کرده است<ref>ر.ک: همان، ص35- 48</ref>.<br />
<br />
فصل چهارم با عنوان قران و تاریخ، روش قرآن در بیان رویدادهای تاریخی تشریح شده است. نویسنده معتقد است قرآن برای هدایت تربیتی، بخشهایی از تاریخ را گزینش کرده و بر سنتهای حاکم بر آنها تأکید میورزد و در ضمن آنها مبادی حرکت تاریخ مطرح گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص49- 51</ref>. همچنین به پیشگوییهای تاریخی قرآن مانند جنگ ایران و روم و داستان فتح مکه<ref> ر.ک: همان، ص55- 61</ref> به عنوان نمونههایی از اخبار غیبی اشاره شده است.<br />
<br />
فصل پنجم به هدفداری تاریخ و نقش انسان در ساختن آن از منظر قرآن پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص62- 67</ref>. در ادامه نویسنده با ردّ نظریات جبرگرایانه، بر آزادی انسان و نقش پیامبران به عنوان معماران بزرگ تاریخ تأکید کرده و ضمن آن به دیدگاه مارکسیسم درباره نقش انسان در ساختن جامعه و تاریخ بیان شده است. نویسنده در ادامه به دیدگاه قرآن پیرامون آزادی فرد و آزادی جامعه اشاره کرده است <ref>ر.ک: همان، ص67- 73</ref> وی همچنین طبیعت را از منظر قرآن ابزاری در خدمت تکامل بشر معرفی میکند که انسان با کشف قوانین آن و ابتکار شخصی، زمینه پیشرفت و ساختن زندگی بهتر را برای خود فراهم میسازد <ref> ر.ک: همان، ص73- 79</ref>. در این فصل مطالبی نیز درباره نقش پیامبران در تاریخ به عنوان معماران بزرگ تاریخ و همچنین نقش آنان در مبارزه با اختلاف و سوق دادن بشر به سوی هدفی واحد، تربیت انسانها، ساختن جامعه سعادتمند و عکس العملها در مقابل دعوت آنان، مطرح شده است <ref>ر.ک: همان، ص79- 87</ref>.<br />
<br />
در فصل ششم، حاکمیت اراده الهی<ref>ر.ک: همان، ص84</ref>و سنتهای تغییرناپذیر خداوند به عنوان اساسیترین عامل حرکت تاریخ بررسی شده است<ref>ر.ک: همان، ص97</ref>. مقهور بودن همه عوامل قدرت بر برابر سنتهای الهی و همچنین نقش «تضاد» به عنوان یکی از عوامل حرکتزا در بستر تاریخ با اشاره به انواع تضاد از منظر قرآن از دیگر مباحث این فصل است<ref> ر.ک: همان، ص 97- 110</ref>.<br />
<br />
فصل هفتم و پایانی کتاب به بحث از سقوط تمدنها اختصاص دارد. نویسنده نظر قرآن را در این خصوص مورد بررسی قرار داده و به آیات متعددی که نشان از حتمیت سقوط است اشاره کرده است<ref> ر.ک: همان، ص111- 113</ref>. موضوعاتی چون سنت «مداوله» (دستبهدست شدن قدرت) از منظر قرآن کریم و آثار آن بیان شده<ref>ر.ک: همان، ص 113- 119</ref>، در ادامه عوامل سقوط مطرح شده و به عواملی همچون ظلم، فساد در رهبری و سکون مردم، اختلاف طبقاتی و پیدایش گروه رفاهزده مصرفی، سقوط اخلاقیات و...اشاره شده<ref>ر.ک: همان، ص119- 135</ref>، سپس نقش ایمان در پیشرفت جامعه مورد بررسی قرار گرفته <ref>ر.ک: همان، ص135- 139</ref> و در نهایت نویسنده به حکومت جهانی صالحان و ویژگیهای دولت حضرت مهدی (عج) به عنوان فرجام تاریخ اشاره نموده است<ref>ر.ک: همان، ص139- 147</ref>.<br />
<br />
<br />
==پانویس==<br />
<references /><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
مقدمه و متن کتاب.<br />
<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br />
[[رده:تفسیر]]<br />
[[رده:مباحث جدید قرآنی، قرآن و علوم و فنون]]<br />
<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1404 توسط عباس مکرمی]]<br />
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1404 توسط فاضل گرنه زاده]]</div>A-esmaeili