https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A8%D9%87%D8%AC%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81%D8%A9_%D9%88_%D8%B5%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D8%A8 2026-06-25T05:28:44Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D9%87%D8%AC%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81%D8%A9_%D9%88_%D8%B5%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D8%A8&diff=657335&oldid=prev 2023-04-28T02:29:31Z

<p>جایگزینی متن - &#039; الدین&#039; به &#039;الدین&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۵۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l34">خط ۳۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''بهجة الطائفة و صوم القلب''' تألیف [[بدلیسی، عمار بن محمد|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ضیاء الدین </del>ابو‌یاسر عمار بن محمد بدلیسی]] (متوفی مابین 590 و 604ق)، حاوی دو نوشته «بهجة الطائفة بالله العارفة» و «صوم القلب» یا «صوم القلوب» در موضوع تصوف است. این کتاب با مقدمه و تحقیق [[بدین، ادوارد|ادوارد بدین]] و صفحه‌بندی جداگانه منتشر شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''بهجة الطائفة و صوم القلب''' تألیف [[بدلیسی، عمار بن محمد|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ضیاءالدین </ins>ابو‌یاسر عمار بن محمد بدلیسی]] (متوفی مابین 590 و 604ق)، حاوی دو نوشته «بهجة الطائفة بالله العارفة» و «صوم القلب» یا «صوم القلوب» در موضوع تصوف است. این کتاب با مقدمه و تحقیق [[بدین، ادوارد|ادوارد بدین]] و صفحه‌بندی جداگانه منتشر شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بهجة الطائفة مشتمل بر 38 فصل است. آغاز کتاب با ذکر اجازه روایت آن است که در خانقاه النهایه در شهر خلاط صادر شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب اول، ص3&lt;/ref&gt;‏. کتاب آنگونه که نویسنده می‌گوید به درخواست برخی دوستان تألیف شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص14&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بهجة الطائفة مشتمل بر 38 فصل است. آغاز کتاب با ذکر اجازه روایت آن است که در خانقاه النهایه در شهر خلاط صادر شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب اول، ص3&lt;/ref&gt;‏. کتاب آنگونه که نویسنده می‌گوید به درخواست برخی دوستان تألیف شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص14&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-648906:rev-657335 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D9%87%D8%AC%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81%D8%A9_%D9%88_%D8%B5%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D8%A8&diff=648906&oldid=prev 2023-03-21T06:03:43Z

<p>جایگزینی متن - &#039; ؛&#039; به &#039;؛&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۳۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l38">خط ۳۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بهجة الطائفة مشتمل بر 38 فصل است. آغاز کتاب با ذکر اجازه روایت آن است که در خانقاه النهایه در شهر خلاط صادر شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب اول، ص3&lt;/ref&gt;‏. کتاب آنگونه که نویسنده می‌گوید به درخواست برخی دوستان تألیف شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص14&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بهجة الطائفة مشتمل بر 38 فصل است. آغاز کتاب با ذکر اجازه روایت آن است که در خانقاه النهایه در شهر خلاط صادر شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب اول، ص3&lt;/ref&gt;‏. کتاب آنگونه که نویسنده می‌گوید به درخواست برخی دوستان تألیف شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص14&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[بدلیسی، عمار بن محمد|بدلیسی]] ابتدا چند اصطلاح صوفیه: واقعه، فتوح، مرید و وقت را معنا می‌کند. سپس گاه مطالب را به ایجاز برای اهلش نقل می‌کند: «قیل: فما باب القلب؟ قال: عزل تصرف الحواس، عند حصول الالتماس، لنیل وارد الاستئناس...»؛&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص17&lt;/ref&gt;‏و گاه شرح و توضیح می‌دهد. او در فصل دوازدهم اهل تصوف را از لحاظ عادات و بشربودن، اموات و به لحاظ صفات و مشاهدات ربوبی زندگان می‌داند؛ چراکه «من لم یمت فی الطریقة، لم یحی فی الحقیقة». ؛&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص59&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[بدلیسی، عمار بن محمد|بدلیسی]] ابتدا چند اصطلاح صوفیه: واقعه، فتوح، مرید و وقت را معنا می‌کند. سپس گاه مطالب را به ایجاز برای اهلش نقل می‌کند: «قیل: فما باب القلب؟ قال: عزل تصرف الحواس، عند حصول الالتماس، لنیل وارد الاستئناس...»؛&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص17&lt;/ref&gt;‏و گاه شرح و توضیح می‌دهد. او در فصل دوازدهم اهل تصوف را از لحاظ عادات و بشربودن، اموات و به لحاظ صفات و مشاهدات ربوبی زندگان می‌داند؛ چراکه «من لم یمت فی الطریقة، لم یحی فی الحقیقة».؛&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص59&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب صوم القلب مشتمل بر مقدمه و 19 فصل است. در مقدمه، به دشواری اسلوب [[بدلیسی، عمار بن محمد|بدلیسی]] در این دو کتاب -که متفاوت از آثار پیشین تصوف است- اشاره شده است؛ بدین‌جهت به اعتقاد محقق، در این دو کتاب بیشتر از اسلوب اشاره و غیب که برای متوسطین و اقویاء است استفاده شده تا اسلوب عبارت که برای متقدمین است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه کتاب دوم، ص4&lt;/ref&gt;‏. [[بدلیسی، عمار بن محمد|بدلیسی]]، هدف از نگارش این رساله کوچک را تنها کشف از حقیقت صوم قلب می‌داند.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب دوم، ص40&lt;/ref&gt;‏.   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب صوم القلب مشتمل بر مقدمه و 19 فصل است. در مقدمه، به دشواری اسلوب [[بدلیسی، عمار بن محمد|بدلیسی]] در این دو کتاب -که متفاوت از آثار پیشین تصوف است- اشاره شده است؛ بدین‌جهت به اعتقاد محقق، در این دو کتاب بیشتر از اسلوب اشاره و غیب که برای متوسطین و اقویاء است استفاده شده تا اسلوب عبارت که برای متقدمین است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه کتاب دوم، ص4&lt;/ref&gt;‏. [[بدلیسی، عمار بن محمد|بدلیسی]]، هدف از نگارش این رساله کوچک را تنها کشف از حقیقت صوم قلب می‌داند.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب دوم، ص40&lt;/ref&gt;‏.   </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-621012:rev-648906 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D9%87%D8%AC%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81%D8%A9_%D9%88_%D8%B5%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D8%A8&diff=621012&oldid=prev 2022-12-02T19:51:35Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۲۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l51">خط ۵۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{وابسته‌ها}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{وابسته‌ها}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده: تصوف و عرفان]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:طرائق صوفیه]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات مهر 01 موسوی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات مهر 01 موسوی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:عدم صفحه و جدول 01 قربانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:عدم صفحه و جدول 01 قربانی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده1]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده1]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 آذر 1401</ins>]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-620998:rev-621012 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D9%87%D8%AC%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81%D8%A9_%D9%88_%D8%B5%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D8%A8&diff=620998&oldid=prev 2022-12-02T19:50:21Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۲۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l34">خط ۳۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''بهجة الطائفة و صوم القلب''' تألیف ضیاء الدین ابو‌یاسر عمار بن محمد بدلیسی (متوفی مابین 590 و 604ق)، حاوی دو نوشته «بهجة الطائفة بالله العارفة» و «صوم القلب» یا «صوم القلوب» در موضوع تصوف است. این کتاب با مقدمه و تحقیق ادوارد بدین و صفحه‌بندی جداگانه منتشر شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''بهجة الطائفة و صوم القلب''' تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بدلیسی، عمار بن محمد|</ins>ضیاء الدین ابو‌یاسر عمار بن محمد بدلیسی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(متوفی مابین 590 و 604ق)، حاوی دو نوشته «بهجة الطائفة بالله العارفة» و «صوم القلب» یا «صوم القلوب» در موضوع تصوف است. این کتاب با مقدمه و تحقیق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بدین، ادوارد|</ins>ادوارد بدین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و صفحه‌بندی جداگانه منتشر شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بهجة الطائفة مشتمل بر 38 فصل است. آغاز کتاب با ذکر اجازه روایت آن است که در خانقاه النهایه در شهر خلاط صادر شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب اول، ص3&lt;/ref&gt;‏. کتاب آنگونه که نویسنده می‌گوید به درخواست برخی دوستان تألیف شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص14&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بهجة الطائفة مشتمل بر 38 فصل است. آغاز کتاب با ذکر اجازه روایت آن است که در خانقاه النهایه در شهر خلاط صادر شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب اول، ص3&lt;/ref&gt;‏. کتاب آنگونه که نویسنده می‌گوید به درخواست برخی دوستان تألیف شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص14&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بدلیسی ابتدا چند اصطلاح صوفیه: واقعه، فتوح، مرید و وقت را معنا می‌کند. سپس گاه مطالب را به ایجاز برای اهلش نقل می‌کند: «قیل: فما باب القلب؟ قال: عزل تصرف الحواس، عند حصول الالتماس، لنیل وارد الاستئناس...»؛&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص17&lt;/ref&gt;‏و گاه شرح و توضیح می‌دهد. او در فصل دوازدهم اهل تصوف را از لحاظ عادات و بشربودن، اموات و به لحاظ صفات و مشاهدات ربوبی زندگان می‌داند؛ چراکه «من لم یمت فی الطریقة، لم یحی فی الحقیقة». ؛&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص59&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بدلیسی، عمار بن محمد|</ins>بدلیسی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>ابتدا چند اصطلاح صوفیه: واقعه، فتوح، مرید و وقت را معنا می‌کند. سپس گاه مطالب را به ایجاز برای اهلش نقل می‌کند: «قیل: فما باب القلب؟ قال: عزل تصرف الحواس، عند حصول الالتماس، لنیل وارد الاستئناس...»؛&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص17&lt;/ref&gt;‏و گاه شرح و توضیح می‌دهد. او در فصل دوازدهم اهل تصوف را از لحاظ عادات و بشربودن، اموات و به لحاظ صفات و مشاهدات ربوبی زندگان می‌داند؛ چراکه «من لم یمت فی الطریقة، لم یحی فی الحقیقة». ؛&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص59&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب صوم القلب مشتمل بر مقدمه و 19 فصل است. در مقدمه، به دشواری اسلوب بدلیسی در این دو کتاب -که متفاوت از آثار پیشین تصوف است- اشاره شده است؛ بدین‌جهت به اعتقاد محقق، در این دو کتاب بیشتر از اسلوب اشاره و غیب که برای متوسطین و اقویاء است استفاده شده تا اسلوب عبارت که برای متقدمین است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه کتاب دوم، ص4&lt;/ref&gt;‏. بدلیسی، هدف از نگارش این رساله کوچک را تنها کشف از حقیقت صوم قلب می‌داند.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب دوم، ص40&lt;/ref&gt;‏.   </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب صوم القلب مشتمل بر مقدمه و 19 فصل است. در مقدمه، به دشواری اسلوب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بدلیسی، عمار بن محمد|</ins>بدلیسی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در این دو کتاب -که متفاوت از آثار پیشین تصوف است- اشاره شده است؛ بدین‌جهت به اعتقاد محقق، در این دو کتاب بیشتر از اسلوب اشاره و غیب که برای متوسطین و اقویاء است استفاده شده تا اسلوب عبارت که برای متقدمین است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه کتاب دوم، ص4&lt;/ref&gt;‏. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>بدلیسی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عمار بن محمد|بدلیسی]]، </ins>هدف از نگارش این رساله کوچک را تنها کشف از حقیقت صوم قلب می‌داند.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب دوم، ص40&lt;/ref&gt;‏.   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-612955:rev-620998 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D9%87%D8%AC%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81%D8%A9_%D9%88_%D8%B5%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D8%A8&diff=612955&oldid=prev 2022-11-11T16:01:54Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR13397J1.jpg | عنوان =بهجة الطائفة و صوم القلب | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D8%A8%D8%AF%D9%84%DB%8C%D8%B3%DB%8C%D8%8C_%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF" title="بدلیسی، عمار بن محمد">بدلیسی، عمار بن محمد</a> (نویسنده) <a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D9%86%D8%8C_%D8%A7%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AF&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="بدین، ادوارد (صفحه وجود ندارد)">بدین، ادوارد</a> (محقق) |زبان | زبان =عربی | کد کنگره =‏‎‏/‎‏ب‎‏4‎‏ب‎‏9 / 288 BP | موضوع = تصوف - متو...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR13397J1.jpg<br /> | عنوان =بهجة الطائفة و صوم القلب<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = <br /> [[بدلیسی، عمار بن محمد]] (نویسنده)<br /> [[بدین، ادوارد]] (محقق)<br /> |زبان <br /> | زبان =عربی<br /> | کد کنگره =‏‎‏/‎‏ب‎‏4‎‏ب‎‏9 / 288 BP<br /> | موضوع = تصوف - متون قدیمی تا قرن 14<br /> <br /> عرفان - متون قدیمی تا قرن 14<br /> <br /> اخلاق عرفانی - متون قدیمی تا قرن 14<br /> <br /> آداب طریقت - متون قدیمی تا قرن 14<br /> <br /> |ناشر <br /> | ناشر = دار النشر فرانز شتاينر<br /> | مکان نشر =لبنان - بیروت<br /> | سال نشر = 1999م.<br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13397AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =چاپ یکم<br /> | شابک =<br /> | تعداد جلد =1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =<br /> | کتابخوان همراه نور =<br /> | کد پدیدآور =08041-08042<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> '''بهجة الطائفة و صوم القلب''' تألیف ضیاء الدین ابو‌یاسر عمار بن محمد بدلیسی (متوفی مابین 590 و 604ق)، حاوی دو نوشته «بهجة الطائفة بالله العارفة» و «صوم القلب» یا «صوم القلوب» در موضوع تصوف است. این کتاب با مقدمه و تحقیق ادوارد بدین و صفحه‌بندی جداگانه منتشر شده است.<br /> <br /> بهجة الطائفة مشتمل بر 38 فصل است. آغاز کتاب با ذکر اجازه روایت آن است که در خانقاه النهایه در شهر خلاط صادر شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب اول، ص3&lt;/ref&gt;‏. کتاب آنگونه که نویسنده می‌گوید به درخواست برخی دوستان تألیف شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص14&lt;/ref&gt;‏.<br /> <br /> بدلیسی ابتدا چند اصطلاح صوفیه: واقعه، فتوح، مرید و وقت را معنا می‌کند. سپس گاه مطالب را به ایجاز برای اهلش نقل می‌کند: «قیل: فما باب القلب؟ قال: عزل تصرف الحواس، عند حصول الالتماس، لنیل وارد الاستئناس...»؛&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص17&lt;/ref&gt;‏و گاه شرح و توضیح می‌دهد. او در فصل دوازدهم اهل تصوف را از لحاظ عادات و بشربودن، اموات و به لحاظ صفات و مشاهدات ربوبی زندگان می‌داند؛ چراکه «من لم یمت فی الطریقة، لم یحی فی الحقیقة». ؛&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص59&lt;/ref&gt;‏<br /> <br /> کتاب صوم القلب مشتمل بر مقدمه و 19 فصل است. در مقدمه، به دشواری اسلوب بدلیسی در این دو کتاب -که متفاوت از آثار پیشین تصوف است- اشاره شده است؛ بدین‌جهت به اعتقاد محقق، در این دو کتاب بیشتر از اسلوب اشاره و غیب که برای متوسطین و اقویاء است استفاده شده تا اسلوب عبارت که برای متقدمین است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه کتاب دوم، ص4&lt;/ref&gt;‏. بدلیسی، هدف از نگارش این رساله کوچک را تنها کشف از حقیقت صوم قلب می‌داند.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب دوم، ص40&lt;/ref&gt;‏. <br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> مقدمه و متن کتاب اول و دوم. <br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:مقالات مهر 01 موسوی]]<br /> [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]<br /> [[رده:عدم صفحه و جدول 01 قربانی]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی شده1]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</div>

Yqorbani