https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A8%D8%BA%DB%8C%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%84%DA%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%84%DA%A9بغیة السالک في أشرف المسالک - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-22T18:05:21Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D8%BA%DB%8C%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%84%DA%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%84%DA%A9&diff=745783&oldid=prevHbaghizadeh: /* وابستهها */2024-08-05T13:18:43Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">وابستهها</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۵ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۴۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l60">خط ۶۰:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۰:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:تاریخ تصوف و عرفان]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:تاریخ تصوف و عرفان]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:تاریخ تصوف و عرفان بر حسب دورههای مختلف (قرن 1 - 14)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:تاریخ تصوف و عرفان بر حسب دورههای مختلف (قرن 1 - 14)]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 مرداد 1403</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1403 توسط فاضل گرنه زاده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1403 توسط فاضل گرنه زاده]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1403 توسط محسن عزیزی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1403 توسط محسن عزیزی]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-745782:rev-745783 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D8%BA%DB%8C%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%84%DA%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%84%DA%A9&diff=745782&oldid=prevHbaghizadeh در ۵ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۷2024-08-05T13:17:53Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۵ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۴۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''بغية السالك في أشرف المسالك'''، نوشته ابوعبدالله محمد بن محمد بن احمد ساحلی مالقی اندلسی (678-754ق)، است. این اثر در موضوع تصوف و عرفان است و توسط عبدالرحیم علمی تحقیق شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''بغية السالك في أشرف المسالك'''، نوشته <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مالقی اندلسی، محمد بن محمد|</ins>ابوعبدالله محمد بن محمد بن احمد ساحلی مالقی اندلسی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(678-754ق)، است. این اثر در موضوع تصوف و عرفان است و توسط <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[علمی، عبدالرحیم|</ins>عبدالرحیم علمی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>تحقیق شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نوشتار حاضر در احوال صوفیه به نگارش درآمده و بهعنوان اثری که ویژگیهای خطاب صوفی در غرب اسلامی و اندلس را در قرن هشتم به تصویر کشیده، شناخته شده است<ref>ر.ک: افتتاحیه، ج1، ص8</ref>. برخی از این اثر با عنوان «بغية السالك إلى أشرف المسالك یاد کردهاند<ref>ر.ک: مقدمه، همان، ص47</ref>. محقق کتاب بر اساس برخی شواهد و قرائن، تاریخ نگارش آن را بین سالهای 719 و 735ق، دانسته است<ref>ر.ک: همان، ص47</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نوشتار حاضر در احوال صوفیه به نگارش درآمده و بهعنوان اثری که ویژگیهای خطاب صوفی در غرب اسلامی و اندلس را در قرن هشتم به تصویر کشیده، شناخته شده است<ref>ر.ک: افتتاحیه، ج1، ص8</ref>. برخی از این اثر با عنوان «بغية السالك إلى أشرف المسالك یاد کردهاند<ref>ر.ک: مقدمه، همان، ص47</ref>. محقق کتاب بر اساس برخی شواهد و قرائن، تاریخ نگارش آن را بین سالهای 719 و 735ق، دانسته است<ref>ر.ک: همان، ص47</ref>.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l34">خط ۳۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مطالب کتاب، در یک مقدمه، شش باب و یک خاتمه تنظیم شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مطالب کتاب، در یک مقدمه، شش باب و یک خاتمه تنظیم شده است.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در مقدمه سخن خود را با ادبیاتی آهنگین به سبک نویسندگان قرن هشتم آغاز کرده و در ضمن آن به دلایل تألیف، نامگذاری، روش و توضیحاتی پیرامون ابواب کتاب پرداخته است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در مقدمه سخن خود را با ادبیاتی آهنگین به سبک نویسندگان قرن هشتم آغاز کرده و در ضمن آن به دلایل تألیف، نامگذاری، روش و توضیحاتی پیرامون ابواب کتاب پرداخته است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>باب اول کتاب، به «ذکر» و بیان ارزش و اعتبار آن از منظر عوام و خواص اختصاص یافته است. وی در این باب با ذکر بسیاری از آیات قرآن و احادیث در موضوع «ذکر» بههمراه مطرح نمودن برخی مسائل مرتبط با آن، به تحلیل مفهوم «ذکر» از جنبه ظاهری و باطنی پرداخته است. وی همچنین برخی مفاهیم، مانند: نفس، قلب، روح، سر، باطن و... را که در مباحث کتاب بهکار رفته، به شکلی دقیق مشخص نموده است. در باب دوم، از مقام «اسلام» سخن به میان آمده است و نخست به معنای لغوی اسلام و وجه تسمیه این مقام پرداخته شده و در ادامه به منازل آن که عبارت از توبه، استقامت و تقوا است، اشاره شده است<ref>ر.ک: مقدمه، همان، ص51-52</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>باب اول کتاب، به «ذکر» و بیان ارزش و اعتبار آن از منظر عوام و خواص اختصاص یافته است. وی در این باب با ذکر بسیاری از آیات قرآن و احادیث در موضوع «ذکر» بههمراه مطرح نمودن برخی مسائل مرتبط با آن، به تحلیل مفهوم «ذکر» از جنبه ظاهری و باطنی پرداخته است. وی همچنین برخی مفاهیم، مانند: نفس، قلب، روح، سر، باطن و... را که در مباحث کتاب بهکار رفته، به شکلی دقیق مشخص نموده است. در باب دوم، از مقام «اسلام» سخن به میان آمده است و نخست به معنای لغوی اسلام و وجه تسمیه این مقام پرداخته شده و در ادامه به منازل آن که عبارت از توبه، استقامت و تقوا است، اشاره شده است<ref>ر.ک: مقدمه، همان، ص51-52</ref>.</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-745622:rev-745782 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D8%BA%DB%8C%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%84%DA%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%84%DA%A9&diff=745622&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - 'ه های ' به 'ههای '2024-08-04T21:51:16Z<p>جایگزینی متن - 'ه های ' به 'ههای '</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۵ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۲۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l58">خط ۵۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:تصوف و عرفان]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:تصوف و عرفان]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:تاریخ تصوف و عرفان]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:تاریخ تصوف و عرفان]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:تاریخ تصوف و عرفان بر حسب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دوره های </del>مختلف (قرن 1 - 14)]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:تاریخ تصوف و عرفان بر حسب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دورههای </ins>مختلف (قرن 1 - 14)]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1403 توسط فاضل گرنه زاده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1403 توسط فاضل گرنه زاده]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1403 توسط محسن عزیزی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1403 توسط محسن عزیزی]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-745415:rev-745622 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D8%BA%DB%8C%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%84%DA%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%84%DA%A9&diff=745415&oldid=prevA-esmaeili: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR100161J1.jpg | عنوان = بغیة السالک في أشرف المسالک | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مالقی اندلسی، محمد بن محمد (نويسنده) علمی، عبدالرحیم (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = س2ب6 275/5 BP | موضوع =تصو...» ایجاد کرد2024-08-04T02:37:22Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR100161J1.jpg | عنوان = بغیة السالک في أشرف المسالک | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%82%DB%8C_%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B3%DB%8C%E2%80%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF&action=edit&redlink=1" class="new" title="مالقی اندلسی، محمد بن محمد (صفحه وجود ندارد)">مالقی اندلسی، محمد بن محمد</a> (نويسنده) <a href="/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C%D8%8C_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%DB%8C%D9%85&action=edit&redlink=1" class="new" title="علمی، عبدالرحیم (صفحه وجود ندارد)">علمی، عبدالرحیم</a> (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = س2ب6 275/5 BP | موضوع =تصو...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR100161J1.jpg<br />
| عنوان = بغیة السالک في أشرف المسالک<br />
| عنوانهای دیگر = <br />
| پدیدآورندگان<br />
| پدیدآوران = <br />
[[مالقی اندلسی، محمد بن محمد]] (نويسنده)<br />
[[علمی، عبدالرحیم]] (محقق)<br />
|زبان<br />
| زبان = عربی<br />
| کد کنگره = س2ب6 275/5 BP <br />
| موضوع =تصوف - تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 - آداب طریقت<br />
|ناشر <br />
| ناشر = المملکة المغربیة. وزارة الأوقاف و الشؤون الإسلامیة<br />
| مکان نشر = مغرب<br />
| سال نشر = 1424ق - 2003م<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE100161AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = 1<br />
| شابک = <br />
| تعداد جلد = 2<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 100161<br />
| کتابخوان همراه نور = 100161<br />
| کد پدیدآور = 73215<br />
| پس از = <br />
| پیش از = <br />
}}<br />
'''بغية السالك في أشرف المسالك'''، نوشته ابوعبدالله محمد بن محمد بن احمد ساحلی مالقی اندلسی (678-754ق)، است. این اثر در موضوع تصوف و عرفان است و توسط عبدالرحیم علمی تحقیق شده است.<br />
<br />
نوشتار حاضر در احوال صوفیه به نگارش درآمده و بهعنوان اثری که ویژگیهای خطاب صوفی در غرب اسلامی و اندلس را در قرن هشتم به تصویر کشیده، شناخته شده است<ref>ر.ک: افتتاحیه، ج1، ص8</ref>. برخی از این اثر با عنوان «بغية السالك إلى أشرف المسالك یاد کردهاند<ref>ر.ک: مقدمه، همان، ص47</ref>. محقق کتاب بر اساس برخی شواهد و قرائن، تاریخ نگارش آن را بین سالهای 719 و 735ق، دانسته است<ref>ر.ک: همان، ص47</ref>.<br />
<br />
این کتاب در حقیقت رویکرد فرقه صوفیه ساحلی را به نمایش گذاشته و منظومه فکری که فرقه یادشده بر مبنای آن شکل گرفته، بیان کرده است. نویسنده تلاش کرده تا کتاب زبان حال فرقه صوفیه ساحلی و تصویری حقیقی از مبانی اعتقادی آن باشد<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>.<br />
<br />
نویسنده در این اثر و در خلال تراجم برخی شخصیتهای عارف و صوفی که سلوک را با قیود شریعت آمیختهاند، روشهای تربیت صوفیانه را بر اساس اوصافی که شیخ میبایست در راستای تربیت افراد از آن برخوردار باشد، معین نموده است<ref>ر.ک: تقدیم، همان، ص4</ref>.<br />
<br />
مطالب کتاب، در یک مقدمه، شش باب و یک خاتمه تنظیم شده است.<br />
نویسنده در مقدمه سخن خود را با ادبیاتی آهنگین به سبک نویسندگان قرن هشتم آغاز کرده و در ضمن آن به دلایل تألیف، نامگذاری، روش و توضیحاتی پیرامون ابواب کتاب پرداخته است.<br />
باب اول کتاب، به «ذکر» و بیان ارزش و اعتبار آن از منظر عوام و خواص اختصاص یافته است. وی در این باب با ذکر بسیاری از آیات قرآن و احادیث در موضوع «ذکر» بههمراه مطرح نمودن برخی مسائل مرتبط با آن، به تحلیل مفهوم «ذکر» از جنبه ظاهری و باطنی پرداخته است. وی همچنین برخی مفاهیم، مانند: نفس، قلب، روح، سر، باطن و... را که در مباحث کتاب بهکار رفته، به شکلی دقیق مشخص نموده است. در باب دوم، از مقام «اسلام» سخن به میان آمده است و نخست به معنای لغوی اسلام و وجه تسمیه این مقام پرداخته شده و در ادامه به منازل آن که عبارت از توبه، استقامت و تقوا است، اشاره شده است<ref>ر.ک: مقدمه، همان، ص51-52</ref>.<br />
<br />
باب سوم، به مقام «ایمان» اختصاص یافته و منازل سهگانه آن (اخلاص، صدق و طمأنینه) بیان شده است. باب چهارم، درباره مقام «احسان» و مشتمل بر منازل سهگانه مراقبت، مشاهده و معرفت است<ref>ر.ک: همان، ص53-54</ref>.<br />
<br />
در باب پنجم، به کراماتی که به اعتبار منازل مقامات یادشده برای سالک حاصل میشود، پرداخته شده است. باب ششم، کتاب حاوی مطالب و فوائد مختلف است که نویسنده آنها را برای مرید در مسیر سلوک سودمند دانسته است. نویسنده مطالب یادشده را بهصورت ملحق و در شش فصل آورده است<ref>ر.ک: همان، ص56</ref>.<br />
<br />
محقق مقدمهای تفصیلی را پیرامون کتاب، شرح حال نویسنده و فرقه صوفیه ساحلی و مطالب مرتبط دیگر آورده است. وی با جمع آوری نسخ مختلف این اثر و مقابله آنها، به تفاوت موجود در نسخ با متن نسخه منتخب، در پاورقی اشاره کرده و برای اتقان متن علاوه بر فرایند مقابله نسخهها، در مواردی نیز به مصادری که نویسنده از آنها بهره برده، مراجعه نموده است. وی همچنین در مواردی اغلاط لغوی و املایی را که ناشی از سهو ناسخ یا شکل خطی که امروز غیر مرسوم است، تصحیح نموده است. استخراج و مستندسازی احادیث و ارزشگذاری آنها، مستندسازی روایات و سخنان صحابه و تابعان و بزرگان صوفیه، معرفی برخی از شخصیتهای نامبردهشده در متن، بیان معنای برخی از واژگان دشوار و نامأنوس، توضیح برخی از اصطلاحات صوفیان و... در پاورقی، بهاضافه ذکر فهرستهای مختلف در پایان کتاب، از کارهای دیگر محقق بر روی اثر یادشده است<ref>ر.ک: همان، ص106-109</ref>.<br />
<br />
محقق شماره صفحات کتاب بر اساس نسخه اصلی را در میان علامت II آورده است. وی عبارات اضافی بر متن اصلی یا متفات با آن را داخل [] قرار داده و تصحیحها یا افزودههای خود را میان علامت <>آورده است. در مواردی که عبارت متن نیاز به تعلیق در پاورقی داشته، میان () ذکر کرده است. محقق همچنین رموزی را برای نسخههای خطی موجود در کتابخانههای مختلف قرار داده است<ref>ر.ک: همان، ص110</ref>.<br />
<br />
==پانویس ==<br />
<references/><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
مقدمه و متن کتاب.<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br />
[[رده:تصوف و عرفان]]<br />
[[رده:تاریخ تصوف و عرفان]]<br />
[[رده:تاریخ تصوف و عرفان بر حسب دوره های مختلف (قرن 1 - 14)]]<br />
<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1403 توسط فاضل گرنه زاده]]<br />
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1403 توسط محسن عزیزی]]</div>A-esmaeili