<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%D9%88_%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84_%D9%85%D8%B4%D8%B1%D8%A8_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%82%D9%84%DB%8C</id>
	<title>بررسی و تحلیل مشرب عرفانی روزبهان بقلی - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%D9%88_%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84_%D9%85%D8%B4%D8%B1%D8%A8_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%82%D9%84%DB%8C"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%D9%88_%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84_%D9%85%D8%B4%D8%B1%D8%A8_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%82%D9%84%DB%8C&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-27T11:19:54Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.39.0</generator>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%D9%88_%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84_%D9%85%D8%B4%D8%B1%D8%A8_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%82%D9%84%DB%8C&amp;diff=805243&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh در ‏۲ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۴</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%D9%88_%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84_%D9%85%D8%B4%D8%B1%D8%A8_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%82%D9%84%DB%8C&amp;diff=805243&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-11-02T06:54:57Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۲۴&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l8&quot;&gt;خط ۸:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۸:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|زبان  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|زبان  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| زبان =فارسی&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| زبان =فارسی&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| کد کنگره =&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;BP٢٧٩&lt;/del&gt;/ر٩&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| کد کنگره =&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;BP ٢٧٩&lt;/ins&gt;/ر٩&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| موضوع =روزبهان بقلی، روزبهانبن ابی نصر، ٥٢٢ - ٠۶ق - نقدوتفسير&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| موضوع =روزبهان بقلی، روزبهانبن ابی نصر، ٥٢٢ - ٠۶ق - نقدوتفسير&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|ناشر  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|ناشر  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l56&quot;&gt;خط ۵۶:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۵۶:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:کتاب‌شناسی]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:کتاب‌شناسی]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt; &lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt; &lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده:تصوف و عرفان]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt; &lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده:طبقات، تراجم، کتب مناقب]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:مقالات(مهر 1404) باقی زاده]]  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:مقالات(مهر 1404) باقی زاده]]  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:مقالات بازبینی &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;نشده2&lt;/del&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:مقالات بازبینی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شده2 آبان 1404&lt;/ins&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:فاقد اتوماسیون]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:فاقد اتوماسیون]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-805242:rev-805243 --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%D9%88_%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84_%D9%85%D8%B4%D8%B1%D8%A8_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%82%D9%84%DB%8C&amp;diff=805242&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh در ‏۲ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۳</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%D9%88_%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84_%D9%85%D8%B4%D8%B1%D8%A8_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%82%D9%84%DB%8C&amp;diff=805242&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-11-02T06:53:07Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۲۳&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l26&quot;&gt;خط ۲۶:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲۶:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''بررسی و تحلیل مشرب عرفانی روزبهان بقلی''' تألیف الهام &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تمدن؛ &lt;/del&gt;این کتاب به بررسی و تحلیل دیدگاه‌های عرفانی روزبهان بقلی، عارف بزرگ قرن ششم هجری، در پنج محور اصلی هدف و غایت، روش و ابزار، مفاهیم و موضوعات عرفانی، زبان عرفانی و نظام آموزشی او می‌پردازد. این پژوهش بر اساس چهار اثر مهم روزبهان یعنی &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;«عبهر العاشقین»، «شرح شطحیات»، «منطق الاسرار» &lt;/del&gt;و &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;«کشف‌الاسرار» &lt;/del&gt;انجام شده و با استفاده از روش اسنادی کتابخانه‌ای و رویکردی تحلیلی-توصیفی به تبیین مشرب عرفانی این عارف شطاح می‌پردازد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''بررسی و تحلیل مشرب عرفانی روزبهان بقلی''' تألیف &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[تمدن، &lt;/ins&gt;الهام&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;|الهام تمدن]]؛ &lt;/ins&gt;این کتاب به بررسی و تحلیل دیدگاه‌های عرفانی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;روزبهان بقلی، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;روزبهان بن ابی‌نصر|روزبهان بقلی]]، &lt;/ins&gt;عارف بزرگ قرن ششم هجری، در پنج محور اصلی هدف و غایت، روش و ابزار، مفاهیم و موضوعات عرفانی، زبان عرفانی و نظام آموزشی او می‌پردازد. این پژوهش بر اساس چهار اثر مهم &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;روزبهان &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;بقلی، روزبهان بن ابی‌نصر|روزبهان]] &lt;/ins&gt;یعنی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;«[[عبهر العاشقين|عبهر العاشقین]]»، «[[شرح شطحیات]]»، «[[منطق الأسرار ببيان الأنوار|منطق الاسرار]]» و «[[کشف الأسرار &lt;/ins&gt;و &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مکاشفات الأنوار|کشف‌الاسرار]]» &lt;/ins&gt;انجام شده و با استفاده از روش اسنادی کتابخانه‌ای و رویکردی تحلیلی-توصیفی به تبیین مشرب عرفانی این عارف شطاح می‌پردازد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==ساختار==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==ساختار==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l32&quot;&gt;خط ۳۲:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۳۲:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==گزارش کتاب==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==گزارش کتاب==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;کتاب بررسی و تحلیل مشرب عرفانی روزبهان بقلی اثر الهام &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تمدن، &lt;/del&gt;پژوهشی جامع در مورد اندیشه‌های عرفانی یکی از برجسته‌ترین عارفان قرن ششم هجری است. در درآمد کتاب به زندگی‌نامه روزبهان بقلی پرداخته شده که در دیار فارس پا به عرصه وجود گذاشت و با احوالات معنوی و زبان پیچیده‌اش تأثیر عمیقی بر عرفان اسلامی گذاشت.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;کتاب بررسی و تحلیل مشرب عرفانی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[روزبهان بقلی، روزبهان بن ابی‌نصر|&lt;/ins&gt;روزبهان بقلی&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;اثر &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[تمدن، &lt;/ins&gt;الهام&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;|الهام تمدن]]، &lt;/ins&gt;پژوهشی جامع در مورد اندیشه‌های عرفانی یکی از برجسته‌ترین عارفان قرن ششم هجری است. در درآمد کتاب به زندگی‌نامه &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[روزبهان بقلی، روزبهان بن ابی‌نصر|&lt;/ins&gt;روزبهان بقلی&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;پرداخته شده که در دیار فارس پا به عرصه وجود گذاشت و با احوالات معنوی و زبان پیچیده‌اش تأثیر عمیقی بر عرفان اسلامی گذاشت.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در فصل اول با عنوان &amp;quot;مبانی نظری&amp;quot;، نویسنده به تبیین نظریه دو سنت عرفانی می‌پردازد. بر این اساس، عرفان اسلامی به دو دوره یا سنت تقسیم می‌شود: سنت اول عرفانی و سنت دوم عرفانی. در این فصل ویژگی‌های این دو سنت عرفانی تشریح شده و تفاوت‌های اساسی بین آنها مورد بررسی قرار گرفته است. همچنین مفاهیم &amp;quot;سنت عرفانی&amp;quot; و &amp;quot;مشرب عرفانی&amp;quot; تعریف شده‌اند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در فصل اول با عنوان &amp;quot;مبانی نظری&amp;quot;، نویسنده به تبیین نظریه دو سنت عرفانی می‌پردازد. بر این اساس، عرفان اسلامی به دو دوره یا سنت تقسیم می‌شود: سنت اول عرفانی و سنت دوم عرفانی. در این فصل ویژگی‌های این دو سنت عرفانی تشریح شده و تفاوت‌های اساسی بین آنها مورد بررسی قرار گرفته است. همچنین مفاهیم &amp;quot;سنت عرفانی&amp;quot; و &amp;quot;مشرب عرفانی&amp;quot; تعریف شده‌اند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;فصل دوم به &amp;quot;هدف و غایت&amp;quot; در مشرب عرفانی روزبهان اختصاص دارد. در این فصل محورهای اساسی دیدگاه روزبهان درباره معرفت، از جمله عجز از ادراک معرفت، شناخت حق به وسیله خودش و استعداد معرفت، به تفصیل بررسی شده است. همچنین مراتب عرفان در آثار روزبهان اشاره شده و دیدگاه‌های او با برخی عارفان دیگر مقایسه گردیده است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;فصل دوم به &amp;quot;هدف و غایت&amp;quot; در مشرب عرفانی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;روزبهان &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;بقلی، روزبهان بن ابی‌نصر|روزبهان]] &lt;/ins&gt;اختصاص دارد. در این فصل محورهای اساسی دیدگاه روزبهان درباره معرفت، از جمله عجز از ادراک معرفت، شناخت حق به وسیله خودش و استعداد معرفت، به تفصیل بررسی شده است. همچنین مراتب عرفان در آثار روزبهان اشاره شده و دیدگاه‌های او با برخی عارفان دیگر مقایسه گردیده است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در فصل سوم با عنوان &amp;quot;روش و ابزار&amp;quot;، نویسنده نشان می‌دهد که روزبهان همچون دیگر عارفان سنت اول عرفانی، کشف و شهود را به عنوان روش اصلی رسیدن به معرفت و توحید الهی به کار گرفته است. در حالی که در سنت دوم عرفانی، علاوه بر روش کشفی، روش‌های عقلی و نقلی نیز اعتبار یافته‌اند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در فصل سوم با عنوان &amp;quot;روش و ابزار&amp;quot;، نویسنده نشان می‌دهد که &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;روزبهان &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;بقلی، روزبهان بن ابی‌نصر|روزبهان]] &lt;/ins&gt;همچون دیگر عارفان سنت اول عرفانی، کشف و شهود را به عنوان روش اصلی رسیدن به معرفت و توحید الهی به کار گرفته است. در حالی که در سنت دوم عرفانی، علاوه بر روش کشفی، روش‌های عقلی و نقلی نیز اعتبار یافته‌اند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;فصل چهارم تحت عنوان &amp;quot;مفاهیم و موضوعات&amp;quot; به بررسی نظام سیر و سلوک و طبقه‌بندی سالکان از دیدگاه روزبهان می‌پردازد. در این فصل مراحل سیر و سلوک از جمله توبه، ورع، زهد، فقر، صبر، توکل و رضا بررسی شده است. همچنین طبقه‌بندی بیست‌گانه راهیان طریق حق از دیدگاه روزبهان تحلیل شده که او برای هر طبقه پنجاه مقام قائل شده است. این طبقات شامل توبه، ورع، خوف و رجا، توکل و رضا، طلب، ولایت، وجد، سماع، مبت، شوق، التباس، سکر و صحو، شطح، حسن و جمال، عشق، یقین، حیرت، تلوین و تمکین، جمع و تفرقه، عین جمع، قرب، توحید، قبض و بسط، هیبت و انس و محو و اثبات می‌شود.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;فصل چهارم تحت عنوان &amp;quot;مفاهیم و موضوعات&amp;quot; به بررسی نظام سیر و سلوک و طبقه‌بندی سالکان از دیدگاه &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;روزبهان &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;بقلی، روزبهان بن ابی‌نصر|روزبهان]] &lt;/ins&gt;می‌پردازد. در این فصل مراحل سیر و سلوک از جمله توبه، ورع، زهد، فقر، صبر، توکل و رضا بررسی شده است. همچنین طبقه‌بندی بیست‌گانه راهیان طریق حق از دیدگاه روزبهان تحلیل شده که او برای هر طبقه پنجاه مقام قائل شده است. این طبقات شامل توبه، ورع، خوف و رجا، توکل و رضا، طلب، ولایت، وجد، سماع، مبت، شوق، التباس، سکر و صحو، شطح، حسن و جمال، عشق، یقین، حیرت، تلوین و تمکین، جمع و تفرقه، عین جمع، قرب، توحید، قبض و بسط، هیبت و انس و محو و اثبات می‌شود.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;فصل پنجم و پایانی کتاب به &amp;quot;زبان عرفانی&amp;quot; روزبهان بقلی اختصاص دارد. در این فصل نشان داده شده که روزبهان در آثار خود از هر سه زبان تمکین و صحو و سکر بهره جسته است. همچنین به عنوان &amp;quot;شطاح فارس&amp;quot; هم به تفسیر شطحیات عارفان قبل از خود پرداخته و هم به شرح مکاشفات حیرت‌انگیز خود اقدام کرده است. بنیان نهادن عرفان بر اساس عشق الهی و تألیف کتاب &amp;quot;عبهر العاشقین&amp;quot; از دیگر موضوعات مورد بحث در این فصل است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;فصل پنجم و پایانی کتاب به &amp;quot;زبان عرفانی&amp;quot; &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[روزبهان بقلی، روزبهان بن ابی‌نصر|&lt;/ins&gt;روزبهان بقلی&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;اختصاص دارد. در این فصل نشان داده شده که روزبهان در آثار خود از هر سه زبان تمکین و صحو و سکر بهره جسته است. همچنین به عنوان &amp;quot;شطاح فارس&amp;quot; هم به تفسیر شطحیات عارفان قبل از خود پرداخته و هم به شرح مکاشفات حیرت‌انگیز خود اقدام کرده است. بنیان نهادن عرفان بر اساس عشق الهی و تألیف کتاب &amp;quot;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[عبهر العاشقين|&lt;/ins&gt;عبهر العاشقین&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;&amp;quot; از دیگر موضوعات مورد بحث در این فصل است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;این کتاب با ارائه تحلیلی نظام‌مند از مشرب عرفانی روزبهان بقلی، نقش مهمی در شناخت بهتر اندیشه‌های این عارف بزرگ و جایگاه او در سنت عرفانی اسلامی ایفا می‌کند.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://literaturelib.com/books/13606 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;این کتاب با ارائه تحلیلی نظام‌مند از مشرب عرفانی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;روزبهان بقلی، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;روزبهان بن ابی‌نصر|روزبهان بقلی]]، &lt;/ins&gt;نقش مهمی در شناخت بهتر اندیشه‌های این عارف بزرگ و جایگاه او در سنت عرفانی اسلامی ایفا می‌کند.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://literaturelib.com/books/13606 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==پانويس ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==پانويس ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-803560:rev-805242 --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%D9%88_%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84_%D9%85%D8%B4%D8%B1%D8%A8_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%82%D9%84%DB%8C&amp;diff=803560&amp;oldid=prev</id>
		<title>A-esmaili: جایگزینی متن - 'AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE' به 'AUTOMATIONCODE......AUTOMATIONCODE'</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%D9%88_%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84_%D9%85%D8%B4%D8%B1%D8%A8_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%82%D9%84%DB%8C&amp;diff=803560&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-10-27T06:17:34Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;جایگزینی متن - &amp;#039;AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE&amp;#039; به &amp;#039;AUTOMATIONCODE......AUTOMATIONCODE&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۷ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۴۷&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l15&quot;&gt;خط ۱۵:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱۵:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| سال نشر = 1404&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| سال نشر = 1404&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;.&lt;/ins&gt;.....AUTOMATIONCODE&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| چاپ =اول&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| چاپ =اول&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| شابک =978-964-214-434-1&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| شابک =978-964-214-434-1&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-799876:rev-803560 --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>A-esmaili</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%D9%88_%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84_%D9%85%D8%B4%D8%B1%D8%A8_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%82%D9%84%DB%8C&amp;diff=799876&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh در ‏۳ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۲۸</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%D9%88_%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84_%D9%85%D8%B4%D8%B1%D8%A8_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%82%D9%84%DB%8C&amp;diff=799876&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-10-03T22:28:22Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۴ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۵۸&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l32&quot;&gt;خط ۳۲:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۳۲:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==گزارش کتاب==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==گزارش کتاب==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;کتاب &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;quot;&lt;/del&gt;بررسی و تحلیل مشرب عرفانی روزبهان بقلی&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;quot; &lt;/del&gt;اثر الهام تمدن، پژوهشی جامع در مورد اندیشه‌های عرفانی یکی از برجسته‌ترین عارفان قرن ششم هجری است. در درآمد کتاب به زندگی‌نامه روزبهان بقلی پرداخته شده که در دیار فارس پا به عرصه وجود گذاشت و با احوالات معنوی و زبان پیچیده‌اش تأثیر عمیقی بر عرفان اسلامی گذاشت.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;کتاب بررسی و تحلیل مشرب عرفانی روزبهان بقلی اثر الهام تمدن، پژوهشی جامع در مورد اندیشه‌های عرفانی یکی از برجسته‌ترین عارفان قرن ششم هجری است. در درآمد کتاب به زندگی‌نامه روزبهان بقلی پرداخته شده که در دیار فارس پا به عرصه وجود گذاشت و با احوالات معنوی و زبان پیچیده‌اش تأثیر عمیقی بر عرفان اسلامی گذاشت.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در فصل اول با عنوان &amp;quot;مبانی نظری&amp;quot;، نویسنده به تبیین نظریه دو سنت عرفانی می‌پردازد. بر این اساس، عرفان اسلامی به دو دوره یا سنت تقسیم می‌شود: سنت اول عرفانی و سنت دوم عرفانی. در این فصل ویژگی‌های این دو سنت عرفانی تشریح شده و تفاوت‌های اساسی بین آنها مورد بررسی قرار گرفته است. همچنین مفاهیم &amp;quot;سنت عرفانی&amp;quot; و &amp;quot;مشرب عرفانی&amp;quot; تعریف شده‌اند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در فصل اول با عنوان &amp;quot;مبانی نظری&amp;quot;، نویسنده به تبیین نظریه دو سنت عرفانی می‌پردازد. بر این اساس، عرفان اسلامی به دو دوره یا سنت تقسیم می‌شود: سنت اول عرفانی و سنت دوم عرفانی. در این فصل ویژگی‌های این دو سنت عرفانی تشریح شده و تفاوت‌های اساسی بین آنها مورد بررسی قرار گرفته است. همچنین مفاهیم &amp;quot;سنت عرفانی&amp;quot; و &amp;quot;مشرب عرفانی&amp;quot; تعریف شده‌اند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-799825:rev-799876 --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%D9%88_%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84_%D9%85%D8%B4%D8%B1%D8%A8_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%82%D9%84%DB%8C&amp;diff=799825&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURبررسی و تحلیل مشرب عرفانی روزبهان بقلیJ1.jpg | عنوان =بررسی و تحلیل مشرب عرفانی روزبهان بقلی | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان  | پدیدآوران =  تمدن، الهام (نویسنده) |زبان  | زبان =فارسی | کد کنگره =BP٢٧٩/ر٩ | موضوع =روزبهان ب...» ایجاد کرد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%D9%88_%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84_%D9%85%D8%B4%D8%B1%D8%A8_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%82%D9%84%DB%8C&amp;diff=799825&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-10-03T20:49:19Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURبررسی و تحلیل مشرب عرفانی روزبهان بقلیJ1.jpg | عنوان =بررسی و تحلیل مشرب عرفانی روزبهان بقلی | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان  | پدیدآوران =  &lt;a href=&quot;/w/index.php?title=%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86%D8%8C_%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A7%D9%85&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;تمدن، الهام (صفحه وجود ندارد)&quot;&gt;تمدن، الهام&lt;/a&gt; (نویسنده) |زبان  | زبان =فارسی | کد کنگره =BP٢٧٩/ر٩ | موضوع =روزبهان ب...» ایجاد کرد&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{جعبه اطلاعات کتاب&lt;br /&gt;
| تصویر =NURبررسی و تحلیل مشرب عرفانی روزبهان بقلیJ1.jpg&lt;br /&gt;
| عنوان =بررسی و تحلیل مشرب عرفانی روزبهان بقلی&lt;br /&gt;
| عنوان‌های دیگر =&lt;br /&gt;
|پدیدآورندگان &lt;br /&gt;
| پدیدآوران = &lt;br /&gt;
[[تمدن، الهام]] (نویسنده)&lt;br /&gt;
|زبان &lt;br /&gt;
| زبان =فارسی&lt;br /&gt;
| کد کنگره =BP٢٧٩/ر٩&lt;br /&gt;
| موضوع =روزبهان بقلی، روزبهانبن ابی نصر، ٥٢٢ - ٠۶ق - نقدوتفسير&lt;br /&gt;
|ناشر &lt;br /&gt;
| ناشر = نشر کویر&lt;br /&gt;
| مکان نشر = تهران&lt;br /&gt;
| سال نشر = 1404&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE&lt;br /&gt;
| چاپ =اول&lt;br /&gt;
| شابک =978-964-214-434-1&lt;br /&gt;
| تعداد جلد =1&lt;br /&gt;
| کتابخانۀ دیجیتال نور =&lt;br /&gt;
| کتابخوان همراه نور =&lt;br /&gt;
| کد پدیدآور =&lt;br /&gt;
| پس از =&lt;br /&gt;
| پیش از =&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''بررسی و تحلیل مشرب عرفانی روزبهان بقلی''' تألیف الهام تمدن؛ این کتاب به بررسی و تحلیل دیدگاه‌های عرفانی روزبهان بقلی، عارف بزرگ قرن ششم هجری، در پنج محور اصلی هدف و غایت، روش و ابزار، مفاهیم و موضوعات عرفانی، زبان عرفانی و نظام آموزشی او می‌پردازد. این پژوهش بر اساس چهار اثر مهم روزبهان یعنی «عبهر العاشقین»، «شرح شطحیات»، «منطق الاسرار» و «کشف‌الاسرار» انجام شده و با استفاده از روش اسنادی کتابخانه‌ای و رویکردی تحلیلی-توصیفی به تبیین مشرب عرفانی این عارف شطاح می‌پردازد.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==ساختار==&lt;br /&gt;
این کتاب از یک پیش‌گفتار، یک درآمد و پنج فصل اصلی تشکیل شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==گزارش کتاب==&lt;br /&gt;
کتاب &amp;quot;بررسی و تحلیل مشرب عرفانی روزبهان بقلی&amp;quot; اثر الهام تمدن، پژوهشی جامع در مورد اندیشه‌های عرفانی یکی از برجسته‌ترین عارفان قرن ششم هجری است. در درآمد کتاب به زندگی‌نامه روزبهان بقلی پرداخته شده که در دیار فارس پا به عرصه وجود گذاشت و با احوالات معنوی و زبان پیچیده‌اش تأثیر عمیقی بر عرفان اسلامی گذاشت.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
در فصل اول با عنوان &amp;quot;مبانی نظری&amp;quot;، نویسنده به تبیین نظریه دو سنت عرفانی می‌پردازد. بر این اساس، عرفان اسلامی به دو دوره یا سنت تقسیم می‌شود: سنت اول عرفانی و سنت دوم عرفانی. در این فصل ویژگی‌های این دو سنت عرفانی تشریح شده و تفاوت‌های اساسی بین آنها مورد بررسی قرار گرفته است. همچنین مفاهیم &amp;quot;سنت عرفانی&amp;quot; و &amp;quot;مشرب عرفانی&amp;quot; تعریف شده‌اند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
فصل دوم به &amp;quot;هدف و غایت&amp;quot; در مشرب عرفانی روزبهان اختصاص دارد. در این فصل محورهای اساسی دیدگاه روزبهان درباره معرفت، از جمله عجز از ادراک معرفت، شناخت حق به وسیله خودش و استعداد معرفت، به تفصیل بررسی شده است. همچنین مراتب عرفان در آثار روزبهان اشاره شده و دیدگاه‌های او با برخی عارفان دیگر مقایسه گردیده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
در فصل سوم با عنوان &amp;quot;روش و ابزار&amp;quot;، نویسنده نشان می‌دهد که روزبهان همچون دیگر عارفان سنت اول عرفانی، کشف و شهود را به عنوان روش اصلی رسیدن به معرفت و توحید الهی به کار گرفته است. در حالی که در سنت دوم عرفانی، علاوه بر روش کشفی، روش‌های عقلی و نقلی نیز اعتبار یافته‌اند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
فصل چهارم تحت عنوان &amp;quot;مفاهیم و موضوعات&amp;quot; به بررسی نظام سیر و سلوک و طبقه‌بندی سالکان از دیدگاه روزبهان می‌پردازد. در این فصل مراحل سیر و سلوک از جمله توبه، ورع، زهد، فقر، صبر، توکل و رضا بررسی شده است. همچنین طبقه‌بندی بیست‌گانه راهیان طریق حق از دیدگاه روزبهان تحلیل شده که او برای هر طبقه پنجاه مقام قائل شده است. این طبقات شامل توبه، ورع، خوف و رجا، توکل و رضا، طلب، ولایت، وجد، سماع، مبت، شوق، التباس، سکر و صحو، شطح، حسن و جمال، عشق، یقین، حیرت، تلوین و تمکین، جمع و تفرقه، عین جمع، قرب، توحید، قبض و بسط، هیبت و انس و محو و اثبات می‌شود.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
فصل پنجم و پایانی کتاب به &amp;quot;زبان عرفانی&amp;quot; روزبهان بقلی اختصاص دارد. در این فصل نشان داده شده که روزبهان در آثار خود از هر سه زبان تمکین و صحو و سکر بهره جسته است. همچنین به عنوان &amp;quot;شطاح فارس&amp;quot; هم به تفسیر شطحیات عارفان قبل از خود پرداخته و هم به شرح مکاشفات حیرت‌انگیز خود اقدام کرده است. بنیان نهادن عرفان بر اساس عشق الهی و تألیف کتاب &amp;quot;عبهر العاشقین&amp;quot; از دیگر موضوعات مورد بحث در این فصل است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این کتاب با ارائه تحلیلی نظام‌مند از مشرب عرفانی روزبهان بقلی، نقش مهمی در شناخت بهتر اندیشه‌های این عارف بزرگ و جایگاه او در سنت عرفانی اسلامی ایفا می‌کند.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://literaturelib.com/books/13606 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پانويس ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==منابع مقاله==&lt;br /&gt;
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==وابسته‌ها==&lt;br /&gt;
{{وابسته‌ها}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[رده:کتاب‌شناسی]]&lt;br /&gt;
[[رده:مقالات(مهر 1404) باقی زاده]] &lt;br /&gt;
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]&lt;br /&gt;
[[رده:فاقد اتوماسیون]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
</feed>