بررسی فتوای تکفیر در نگاه مذاهب اسلامی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'

2023-01-23T17:22:36Z

جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۵۲
خط ۶۶:		خط ۶۶:

	مقدمه و متن كتاب.		مقدمه و متن كتاب.
			==وابسته‌ها==
			{{وابسته‌ها}}

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]

A-esmaili@noornet.net در ‏۱۰ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۰۴

2021-08-10T04:04:07Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۳۴
خط ۴:		خط ۴:
	\| عنوان‌های دیگر =		\| عنوان‌های دیگر =
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[رجبی، حسین]] (~~نویسنده~~)		[[رجبی، حسین]] (نويسنده)
	\| زبان =فارسی		\| زبان =فارسی
	\| کد کنگره =		\| کد کنگره =
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	\| چاپ =1		\| چاپ =1
	\| شابک =978-964-540-136-6		\| شابک =978-964-540-136-6
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال ~~نور =19342~~		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =18474
	~~\| کتابخوان همراه~~ نور =18474
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
	\| پس از =		\| پس از =
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
			'''بررسى فتواى تكفير در نگاه مذاهب اسلامى'''، از آثار [[رجبی، حسین\|حسين رجبى]] در موضوع تقريب مذاهب، به زبان فارسى است.
	'''بررسى فتواى تكفير در نگاه مذاهب اسلامى'''، از آثار حسین رجبى در موضوع تقريب مذاهب، به زبان ~~فارسی~~ است.		يكى از آفت‌هايى كه همواره تهديدى جدّى براى جامعه اسلامى بشمار آمده، تكفير و كافر دانستن يكديگر است. فتواى تكفير در طول تاريخ، از مسائل خطرناكى بوده كه باعث ريختن خون انسان‌هاى بى‌گناه شده است.<ref>مقدمه كتاب، ص11</ref>
	يكى از ~~آفت‌هایى~~ كه همواره تهديدى جدّى براى جامعه اسلامى بشمار آمده، تكفير و كافر دانستن يكديگر است. فتواى تكفير در طول تاريخ، از مسائل خطرناكى بوده كه باعث ريختن خون انسان‌هاى بى‌گناه شده است.<ref>مقدمه كتاب، ص11</ref>
	آيا اين فتاوا، مستند قرآنى و روايى دارد؟ يا از جهالت و تعصّب سرچشمه گرفته است؟ آيا كسانى كه چنين فتاوايى را صادر مى‌كنند، مجتهد و عالمند يا مقلّد و نادان؟		آيا اين فتاوا، مستند قرآنى و روايى دارد؟ يا از جهالت و تعصّب سرچشمه گرفته است؟ آيا كسانى كه چنين فتاوايى را صادر مى‌كنند، مجتهد و عالمند يا مقلّد و نادان؟

خط ۳۵:		خط ۳۳:
	با استفاده از آيات قرآن، چند چيز موجب كفر مى‌شود:		با استفاده از آيات قرآن، چند چيز موجب كفر مى‌شود:

	- كسى كه به‌جاى خدا، غير او را برگزيند و يا براى او ~~شریک~~ قرار دهد؛		- كسى كه به‌جاى خدا، غير او را برگزيند و يا براى او شريك قرار دهد؛

	- انكار قرآن؛		- انكار قرآن؛
خط ۴۹:		خط ۴۷:
	از ديدگاه فقهاى شيعه و اهل سنت، اگر كسى يكى از ضروريات اسلام را انكار كند، كافر و بيرون از دين است. هيچ مسلمانى، خدا، پيامبر، قيامت و دستورات اسلام را انكار نمى‌كند. اگر هم نظر و عقيده‌اى در بين فرقه‌هاى اسلامى پيرامون مسائل مربوط به توحيد، نبوت و غير آن مطرح شده از ضروريات دين نبوده، بلكه جزو مسائل نظرى است كه انكار آن، خروج از دين نيست؛ زيرا مسائل غير ضرورى كه به‌وسيله اجتهاد صحيح انجام شود، انكار آن خروج از اسلام نمى‌باشد.<ref>همان، ص25</ref>		از ديدگاه فقهاى شيعه و اهل سنت، اگر كسى يكى از ضروريات اسلام را انكار كند، كافر و بيرون از دين است. هيچ مسلمانى، خدا، پيامبر، قيامت و دستورات اسلام را انكار نمى‌كند. اگر هم نظر و عقيده‌اى در بين فرقه‌هاى اسلامى پيرامون مسائل مربوط به توحيد، نبوت و غير آن مطرح شده از ضروريات دين نبوده، بلكه جزو مسائل نظرى است كه انكار آن، خروج از دين نيست؛ زيرا مسائل غير ضرورى كه به‌وسيله اجتهاد صحيح انجام شود، انكار آن خروج از اسلام نمى‌باشد.<ref>همان، ص25</ref>

	در نظر شيعه، انكار امامت [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول\|حضرت على(ع)]]، خروج از مذهب است نه خروج از دين؛ بدين جهت از نظر فقهاى شيعه، ~~فرقه‌هایى~~ كه ضروريات دين را انكار نمى‌كنند، مسلمان هستند و حكم اسلام بر آنان جارى مى‌شود.<ref>همان، ص31</ref>		در نظر شيعه، انكار امامت [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول\|حضرت على(ع)]]، خروج از مذهب است نه خروج از دين؛ بدين جهت از نظر فقهاى شيعه، فرقه‌هايى كه ضروريات دين را انكار نمى‌كنند، مسلمان هستند و حكم اسلام بر آنان جارى مى‌شود.<ref>همان، ص31</ref>

	در نظر علما و فقهاى اهل سنت نيز مبناى فتواى به كفر عبارت است از انكار ضروريات و يا انكار چيزى كه به انكار ضرورى دين برگردد. البته پاره‌اى از علما، انكار با دليل و شبهه را موجب كفر نمى‌دانند؛ ازاين‌رو، علماى اهل سنت گفته‌اند:		در نظر علما و فقهاى اهل سنت نيز مبناى فتواى به كفر عبارت است از انكار ضروريات و يا انكار چيزى كه به انكار ضرورى دين برگردد. البته پاره‌اى از علما، انكار با دليل و شبهه را موجب كفر نمى‌دانند؛ ازاين‌رو، علماى اهل سنت گفته‌اند:
خط ۵۹:		خط ۵۷:
	مؤلف در ادامه، برخى از نسبت‌هاى ناروا و يا شبهاتى را كه نسبت به شيعه مطرح است، مانند غلو درباره اهل‌بيت(ع)، تحريف قرآن، سب و لعن، تقيه و نفاق پاسخ مى‌دهد.		مؤلف در ادامه، برخى از نسبت‌هاى ناروا و يا شبهاتى را كه نسبت به شيعه مطرح است، مانند غلو درباره اهل‌بيت(ع)، تحريف قرآن، سب و لعن، تقيه و نفاق پاسخ مى‌دهد.

	~~نویسنده~~ پس از آن، اين نكته را يادآور مى‌شود كه شايسته است در متون و مبانى مذهبى هر فرقه‌اى مطالعه و تحقيق گردد و بدون تحقيق نسبت ناروايى به ~~شیعیان~~ ندهند.		نويسنده پس از آن، اين نكته را يادآور مى‌شود كه شايسته است در متون و مبانى مذهبى هر فرقه‌اى مطالعه و تحقيق گردد و بدون تحقيق نسبت ناروايى به شيعيان ندهند.

	در پايان كتاب، بيانيه هيئت كبار علما در محكوميت تكفير (كه از سوى وهابيت عليه شيعه صورت مى‌گيرد) به‌همراه چند نكته مهم درباره اين بيانيه آمده است.		در پايان كتاب، بيانيه هيئت كبار علما در محكوميت تكفير (كه از سوى وهابيت عليه شيعه صورت مى‌گيرد) به‌همراه چند نكته مهم درباره اين بيانيه آمده است.

	==پانويس ==		==پانويس ==
	<references/>		<references />
	==منابع مقاله==		== منابع مقاله ==

	مقدمه و متن كتاب.		مقدمه و متن كتاب.



	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'ه‌و' به 'ه‌و'

2020-02-09T07:00:25Z

جایگزینی متن - 'ه‌و' به 'ه‌و'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر

نسخهٔ ‏۹ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۳۰

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'هاي' به 'های'

2019-07-31T11:48:10Z

جایگزینی متن - 'هاي' به 'های'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۵:۱۸
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =19342		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =19342
			\| کتابخوان همراه نور =18474
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
	\| پس از =		\| پس از =
خط ۲۵:		خط ۲۶:

	'''بررسى فتواى تكفير در نگاه مذاهب اسلامى'''، از آثار حسین رجبى در موضوع تقريب مذاهب، به زبان فارسی است.		'''بررسى فتواى تكفير در نگاه مذاهب اسلامى'''، از آثار حسین رجبى در موضوع تقريب مذاهب، به زبان فارسی است.
	يكى از ~~آفت‌هايى~~ كه همواره تهديدى جدّى براى جامعه اسلامى بشمار آمده، تكفير و كافر دانستن يكديگر است. فتواى تكفير در طول تاريخ، از مسائل خطرناكى بوده كه باعث ريختن خون انسان‌هاى بى‌گناه شده است.<ref>مقدمه كتاب، ص11</ref>		يكى از آفت‌هایى كه همواره تهديدى جدّى براى جامعه اسلامى بشمار آمده، تكفير و كافر دانستن يكديگر است. فتواى تكفير در طول تاريخ، از مسائل خطرناكى بوده كه باعث ريختن خون انسان‌هاى بى‌گناه شده است.<ref>مقدمه كتاب، ص11</ref>
	آيا اين فتاوا، مستند قرآنى و روايى دارد؟ يا از جهالت و تعصّب سرچشمه گرفته است؟ آيا كسانى كه چنين فتاوايى را صادر مى‌كنند، مجتهد و عالمند يا مقلّد و نادان؟		آيا اين فتاوا، مستند قرآنى و روايى دارد؟ يا از جهالت و تعصّب سرچشمه گرفته است؟ آيا كسانى كه چنين فتاوايى را صادر مى‌كنند، مجتهد و عالمند يا مقلّد و نادان؟

خط ۴۸:		خط ۴۹:
	از ديدگاه فقهاى شيعه و اهل سنت، اگر كسى يكى از ضروريات اسلام را انكار كند، كافر و بيرون از دين است. هيچ مسلمانى، خدا، پيامبر، قيامت و دستورات اسلام را انكار نمى‌كند. اگر هم نظر و عقيده‌اى در بين فرقه‌هاى اسلامى پيرامون مسائل مربوط به توحيد، نبوت و غير آن مطرح شده از ضروريات دين نبوده، بلكه جزو مسائل نظرى است كه انكار آن، خروج از دين نيست؛ زيرا مسائل غير ضرورى كه به‌وسيله اجتهاد صحيح انجام شود، انكار آن خروج از اسلام نمى‌باشد.<ref>همان، ص25</ref>		از ديدگاه فقهاى شيعه و اهل سنت، اگر كسى يكى از ضروريات اسلام را انكار كند، كافر و بيرون از دين است. هيچ مسلمانى، خدا، پيامبر، قيامت و دستورات اسلام را انكار نمى‌كند. اگر هم نظر و عقيده‌اى در بين فرقه‌هاى اسلامى پيرامون مسائل مربوط به توحيد، نبوت و غير آن مطرح شده از ضروريات دين نبوده، بلكه جزو مسائل نظرى است كه انكار آن، خروج از دين نيست؛ زيرا مسائل غير ضرورى كه به‌وسيله اجتهاد صحيح انجام شود، انكار آن خروج از اسلام نمى‌باشد.<ref>همان، ص25</ref>

	در نظر شيعه، انكار امامت [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول\|حضرت على(ع)]]، خروج از مذهب است نه خروج از دين؛ بدين جهت از نظر فقهاى شيعه، ~~فرقه‌هايى~~ كه ضروريات دين را انكار نمى‌كنند، مسلمان هستند و حكم اسلام بر آنان جارى مى‌شود.<ref>همان، ص31</ref>		در نظر شيعه، انكار امامت [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول\|حضرت على(ع)]]، خروج از مذهب است نه خروج از دين؛ بدين جهت از نظر فقهاى شيعه، فرقه‌هایى كه ضروريات دين را انكار نمى‌كنند، مسلمان هستند و حكم اسلام بر آنان جارى مى‌شود.<ref>همان، ص31</ref>

	در نظر علما و فقهاى اهل سنت نيز مبناى فتواى به كفر عبارت است از انكار ضروريات و يا انكار چيزى كه به انكار ضرورى دين برگردد. البته پاره‌اى از علما، انكار با دليل و شبهه را موجب كفر نمى‌دانند؛ ازاين‌رو، علماى اهل سنت گفته‌اند:		در نظر علما و فقهاى اهل سنت نيز مبناى فتواى به كفر عبارت است از انكار ضروريات و يا انكار چيزى كه به انكار ضرورى دين برگردد. البته پاره‌اى از علما، انكار با دليل و شبهه را موجب كفر نمى‌دانند؛ ازاين‌رو، علماى اهل سنت گفته‌اند:

A-esmaili@noornet.net: جایگزینی متن - ' ' به ' '

2019-06-27T05:49:42Z

جایگزینی متن - '<references /> ' به '<references/> '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۱۹
خط ۶۳:		خط ۶۳:

	==پانويس ==		==پانويس ==
	<references />		<references/>
	==منابع مقاله==		==منابع مقاله==

A-esmaili@noornet.net: جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'

2018-11-06T06:15:31Z

جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۴۵
خط ۴:		خط ۴:
	\| عنوان‌های دیگر =		\| عنوان‌های دیگر =
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[رجبی، حسین]] (~~نويسنده~~)		[[رجبی، حسین]] (نویسنده)
	\| زبان =فارسی		\| زبان =فارسی
	\| کد کنگره =		\| کد کنگره =
خط ۵۸:		خط ۵۸:
	مؤلف در ادامه، برخى از نسبت‌هاى ناروا و يا شبهاتى را كه نسبت به شيعه مطرح است، مانند غلو درباره اهل‌بيت(ع)، تحريف قرآن، سب و لعن، تقيه و نفاق پاسخ مى‌دهد.		مؤلف در ادامه، برخى از نسبت‌هاى ناروا و يا شبهاتى را كه نسبت به شيعه مطرح است، مانند غلو درباره اهل‌بيت(ع)، تحريف قرآن، سب و لعن، تقيه و نفاق پاسخ مى‌دهد.

	~~نويسنده~~ پس از آن، اين نكته را يادآور مى‌شود كه شايسته است در متون و مبانى مذهبى هر فرقه‌اى مطالعه و تحقيق گردد و بدون تحقيق نسبت ناروايى به شیعیان ندهند.		نویسنده پس از آن، اين نكته را يادآور مى‌شود كه شايسته است در متون و مبانى مذهبى هر فرقه‌اى مطالعه و تحقيق گردد و بدون تحقيق نسبت ناروايى به شیعیان ندهند.

	در پايان كتاب، بيانيه هيئت كبار علما در محكوميت تكفير (كه از سوى وهابيت عليه شيعه صورت مى‌گيرد) به‌همراه چند نكته مهم درباره اين بيانيه آمده است.		در پايان كتاب، بيانيه هيئت كبار علما در محكوميت تكفير (كه از سوى وهابيت عليه شيعه صورت مى‌گيرد) به‌همراه چند نكته مهم درباره اين بيانيه آمده است.

A-esmaili@noornet.net: جایگزینی متن - ' حسين' به ' حسین'

2018-11-04T15:07:59Z

جایگزینی متن - ' حسين' به ' حسین'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۸:۳۷
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	}}		}}

	'''بررسى فتواى تكفير در نگاه مذاهب اسلامى'''، از آثار ~~حسين~~ رجبى در موضوع تقريب مذاهب، به زبان فارسی است.		'''بررسى فتواى تكفير در نگاه مذاهب اسلامى'''، از آثار حسین رجبى در موضوع تقريب مذاهب، به زبان فارسی است.
	يكى از آفت‌هايى كه همواره تهديدى جدّى براى جامعه اسلامى بشمار آمده، تكفير و كافر دانستن يكديگر است. فتواى تكفير در طول تاريخ، از مسائل خطرناكى بوده كه باعث ريختن خون انسان‌هاى بى‌گناه شده است.<ref>مقدمه كتاب، ص11</ref>		يكى از آفت‌هايى كه همواره تهديدى جدّى براى جامعه اسلامى بشمار آمده، تكفير و كافر دانستن يكديگر است. فتواى تكفير در طول تاريخ، از مسائل خطرناكى بوده كه باعث ريختن خون انسان‌هاى بى‌گناه شده است.<ref>مقدمه كتاب، ص11</ref>
	آيا اين فتاوا، مستند قرآنى و روايى دارد؟ يا از جهالت و تعصّب سرچشمه گرفته است؟ آيا كسانى كه چنين فتاوايى را صادر مى‌كنند، مجتهد و عالمند يا مقلّد و نادان؟		آيا اين فتاوا، مستند قرآنى و روايى دارد؟ يا از جهالت و تعصّب سرچشمه گرفته است؟ آيا كسانى كه چنين فتاوايى را صادر مى‌كنند، مجتهد و عالمند يا مقلّد و نادان؟

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - ' ' به ' '

2018-10-05T14:37:22Z

جایگزینی متن - ' ' به ' '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ اکتبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۸:۰۷
خط ۵۸:		خط ۵۸:
	مؤلف در ادامه، برخى از نسبت‌هاى ناروا و يا شبهاتى را كه نسبت به شيعه مطرح است، مانند غلو درباره اهل‌بيت(ع)، تحريف قرآن، سب و لعن، تقيه و نفاق پاسخ مى‌دهد.		مؤلف در ادامه، برخى از نسبت‌هاى ناروا و يا شبهاتى را كه نسبت به شيعه مطرح است، مانند غلو درباره اهل‌بيت(ع)، تحريف قرآن، سب و لعن، تقيه و نفاق پاسخ مى‌دهد.

	نويسنده پس از آن، اين نكته را يادآور مى‌شود كه شايسته است در متون و مبانى مذهبى هر فرقه‌اى مطالعه و تحقيق گردد و بدون تحقيق نسبت ناروايى به شیعیان ندهند.		نويسنده پس از آن، اين نكته را يادآور مى‌شود كه شايسته است در متون و مبانى مذهبى هر فرقه‌اى مطالعه و تحقيق گردد و بدون تحقيق نسبت ناروايى به شیعیان ندهند.

	در پايان كتاب، بيانيه هيئت كبار علما در محكوميت تكفير (كه از سوى وهابيت عليه شيعه صورت مى‌گيرد) به‌همراه چند نكته مهم درباره اين بيانيه آمده است.		در پايان كتاب، بيانيه هيئت كبار علما در محكوميت تكفير (كه از سوى وهابيت عليه شيعه صورت مى‌گيرد) به‌همراه چند نكته مهم درباره اين بيانيه آمده است.

Yqorbani@noornet.net: جایگزینی متن - '== منابع مقاله ==' به '==منابع مقاله=='

2018-09-29T05:14:29Z

جایگزینی متن - '== منابع مقاله ==' به '==منابع مقاله=='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۴۴
خط ۶۴:		خط ۶۴:
	==پانويس ==		==پانويس ==
	<references />		<references />
	== منابع مقاله ==		==منابع مقاله==

	مقدمه و متن كتاب.		مقدمه و متن كتاب.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'شيعيان' به 'شیعیان '

2018-09-27T20:23:22Z

جایگزینی متن - 'شيعيان' به 'شیعیان '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۲۳:۵۳
خط ۵۸:		خط ۵۸:
	مؤلف در ادامه، برخى از نسبت‌هاى ناروا و يا شبهاتى را كه نسبت به شيعه مطرح است، مانند غلو درباره اهل‌بيت(ع)، تحريف قرآن، سب و لعن، تقيه و نفاق پاسخ مى‌دهد.		مؤلف در ادامه، برخى از نسبت‌هاى ناروا و يا شبهاتى را كه نسبت به شيعه مطرح است، مانند غلو درباره اهل‌بيت(ع)، تحريف قرآن، سب و لعن، تقيه و نفاق پاسخ مى‌دهد.

	نويسنده پس از آن، اين نكته را يادآور مى‌شود كه شايسته است در متون و مبانى مذهبى هر فرقه‌اى مطالعه و تحقيق گردد و بدون تحقيق نسبت ناروايى به ~~شيعيان~~ ندهند.		نويسنده پس از آن، اين نكته را يادآور مى‌شود كه شايسته است در متون و مبانى مذهبى هر فرقه‌اى مطالعه و تحقيق گردد و بدون تحقيق نسبت ناروايى به شیعیان ندهند.

	در پايان كتاب، بيانيه هيئت كبار علما در محكوميت تكفير (كه از سوى وهابيت عليه شيعه صورت مى‌گيرد) به‌همراه چند نكته مهم درباره اين بيانيه آمده است.		در پايان كتاب، بيانيه هيئت كبار علما در محكوميت تكفير (كه از سوى وهابيت عليه شيعه صورت مى‌گيرد) به‌همراه چند نكته مهم درباره اين بيانيه آمده است.