https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A8%D8%AD%D8%AB%3A%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86_%28%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3%DB%8C%29 2026-06-21T12:25:13Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86_(%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3%DB%8C)&diff=588003&oldid=prev 2022-06-11T07:55:42Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l15">خط ۱۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وقت بخیر</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وقت بخیر</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>احسنت به دقت نظر شما، بنده در هر دو نسخه کتاب بررسی کردم. هر دو کلام یکی است. یعنی گفتار حضرت علامه مجلسی در دو کتاب تفاوتی نمی کرد، مگر در تحقیقی که به عرض رسید، اندیشمند توانا فارس حسون انجام داده.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>احسنت به دقت نظر شما، بنده در هر دو نسخه کتاب بررسی کردم. هر دو کلام یکی است. یعنی گفتار حضرت علامه مجلسی در دو کتاب تفاوتی نمی کرد، مگر در تحقیقی که به عرض رسید، اندیشمند توانا فارس حسون انجام داده.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اما محتوای کتاب را تا جایی که امشب بنده وقت گذاشتم، تفاوتی حس نکردم. چون حضرت علامه بعد از این که اسناد یک روایت را در این کتاب شریف نقل می کند، بخشی به نام توضیح آورده و نظر خویش را نیز در باره آن روایت مطرح فرموده است. البته مطلبی که نویسنده محترم مقاله [[کتاب الاربعین (مجلسی)]] گفته، استناد به «میراث حدیث شیعه»، دفتر اول، ص108-109 نموده که بنده به آن کتاب مراجعه کردم، همین مطلبی بود که دوستان در مقاله اربعین آورده اند. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به </del>متوجه نشدم چرا نویسنده محترم کتاب میراث حدیث شیعه چنین حرفی زده، چون من در اصل کتاب در همان حدیث اولی که مرحوم مجلسی آورده، دارم می بینم که ایشان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اصلا بخشی </del>عنوانی برای توضیحات خودشان آورده است. موفق باشید.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اما محتوای کتاب را تا جایی که امشب بنده وقت گذاشتم، تفاوتی حس نکردم. چون حضرت علامه بعد از این که اسناد یک روایت را در این کتاب شریف نقل می کند، بخشی به نام توضیح آورده و نظر خویش را نیز در باره آن روایت مطرح فرموده است. البته مطلبی که نویسنده محترم مقاله [[کتاب الاربعین (مجلسی)]] گفته، استناد به «میراث حدیث شیعه»، دفتر اول، ص108-109 نموده که بنده به آن کتاب مراجعه کردم، همین مطلبی بود که دوستان در مقاله اربعین آورده اند. متوجه نشدم چرا نویسنده محترم کتاب میراث حدیث شیعه چنین حرفی زده، چون من در اصل کتاب در همان حدیث اولی که مرحوم مجلسی آورده، دارم می بینم که ایشان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حتی در این زمینه </ins>عنوانی برای توضیحات خودشان آورده است. موفق باشید.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دلیل برگشت مقاله:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دلیل برگشت مقاله:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب دارای شرح، بررسی سند، و... است لکن مقاله نویس محترم فرمودند: «این رساله چهل‌ حدیثی‌ است‌ که مؤلف از کتاب‌های حدیثی شیعه انتخاب و با نقل سند‌ و بدون‌ هیچ شرح و توضیحی نقل نموده است.»</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب دارای شرح، بررسی سند، و... است لکن مقاله نویس محترم فرمودند: «این رساله چهل‌ حدیثی‌ است‌ که مؤلف از کتاب‌های حدیثی شیعه انتخاب و با نقل سند‌ و بدون‌ هیچ شرح و توضیحی نقل نموده است.»</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-587993:rev-588003 --> </table>

Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86_(%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3%DB%8C)&diff=587993&oldid=prev 2022-06-11T07:37:01Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l16">خط ۱۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>احسنت به دقت نظر شما، بنده در هر دو نسخه کتاب بررسی کردم. هر دو کلام یکی است. یعنی گفتار حضرت علامه مجلسی در دو کتاب تفاوتی نمی کرد، مگر در تحقیقی که به عرض رسید، اندیشمند توانا فارس حسون انجام داده.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>احسنت به دقت نظر شما، بنده در هر دو نسخه کتاب بررسی کردم. هر دو کلام یکی است. یعنی گفتار حضرت علامه مجلسی در دو کتاب تفاوتی نمی کرد، مگر در تحقیقی که به عرض رسید، اندیشمند توانا فارس حسون انجام داده.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اما محتوای کتاب را تا جایی که امشب بنده وقت گذاشتم، تفاوتی حس نکردم. چون حضرت علامه بعد از این که اسناد یک روایت را در این کتاب شریف نقل می کند، بخشی به نام توضیح آورده و نظر خویش را نیز در باره آن روایت مطرح فرموده است. البته مطلبی که نویسنده محترم مقاله [[کتاب الاربعین (مجلسی)]] گفته، استناد به «میراث حدیث شیعه»، دفتر اول، ص108-109 نموده که بنده به آن کتاب مراجعه کردم، همین مطلبی بود که دوستان در مقاله اربعین آورده اند. به متوجه نشدم چرا نویسنده محترم کتاب میراث حدیث شیعه چنین حرفی زده، چون من در اصل کتاب در همان حدیث اولی که مرحوم مجلسی آورده، دارم می بینم که ایشان اصلا بخشی عنوانی برای توضیحات خودشان آورده است. موفق باشید.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اما محتوای کتاب را تا جایی که امشب بنده وقت گذاشتم، تفاوتی حس نکردم. چون حضرت علامه بعد از این که اسناد یک روایت را در این کتاب شریف نقل می کند، بخشی به نام توضیح آورده و نظر خویش را نیز در باره آن روایت مطرح فرموده است. البته مطلبی که نویسنده محترم مقاله [[کتاب الاربعین (مجلسی)]] گفته، استناد به «میراث حدیث شیعه»، دفتر اول، ص108-109 نموده که بنده به آن کتاب مراجعه کردم، همین مطلبی بود که دوستان در مقاله اربعین آورده اند. به متوجه نشدم چرا نویسنده محترم کتاب میراث حدیث شیعه چنین حرفی زده، چون من در اصل کتاب در همان حدیث اولی که مرحوم مجلسی آورده، دارم می بینم که ایشان اصلا بخشی عنوانی برای توضیحات خودشان آورده است. موفق باشید.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دلیل برگشت مقاله:</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این کتاب دارای شرح، بررسی سند، و... است لکن مقاله نویس محترم فرمودند: «این رساله چهل‌ حدیثی‌ است‌ که مؤلف از کتاب‌های حدیثی شیعه انتخاب و با نقل سند‌ و بدون‌ هیچ شرح و توضیحی نقل نموده است.»</ins></div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-587934:rev-587993 --> </table>

A-esmaili@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86_(%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3%DB%8C)&diff=587934&oldid=prev 2022-06-10T06:01:59Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l15">خط ۱۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وقت بخیر</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وقت بخیر</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>احسنت به دقت نظر شما، بنده در هر دو نسخه کتاب بررسی کردم. هر دو کلام یکی است. یعنی گفتار حضرت علامه مجلسی در دو کتاب تفاوتی نمی کرد، مگر در تحقیقی که به عرض رسید، اندیشمند توانا فارس حسون انجام داده.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>احسنت به دقت نظر شما، بنده در هر دو نسخه کتاب بررسی کردم. هر دو کلام یکی است. یعنی گفتار حضرت علامه مجلسی در دو کتاب تفاوتی نمی کرد، مگر در تحقیقی که به عرض رسید، اندیشمند توانا فارس حسون انجام داده.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اما محتوای کتاب را تا جایی که امشب بنده وقت گذاشتم، تفاوتی حس نکردم. چون حضرت علامه بعد از این که اسناد یک روایت را در این کتاب شریف نقل می کند، بخشی به نام توضیح آورده و نظر خویش را نیز در باره آن روایت مطرح فرموده است. البته مطلبی که نویسنده محترم مقاله [[کتاب الاربعین (مجلسی)]] گفته، استناد به «میراث حدیث شیعه»، دفتر اول، ص108-109 نموده که بنده به آن کتاب مراجعه کردم، همین مطلبی بود که دوستان در مقاله اربعین آورده اند. به متوجه نشدم چرا نویسنده محترم کتاب میراث حدیث شیعه چنین حرفی زده، چون من در اصل کتاب در همان حدیث اولی که مرحوم مجلسی آورده، دارم می بینم که ایشان اصلا بخشی عنوانی برای توضیحات خودشان آورده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اما محتوای کتاب را تا جایی که امشب بنده وقت گذاشتم، تفاوتی حس نکردم. چون حضرت علامه بعد از این که اسناد یک روایت را در این کتاب شریف نقل می کند، بخشی به نام توضیح آورده و نظر خویش را نیز در باره آن روایت مطرح فرموده است. البته مطلبی که نویسنده محترم مقاله [[کتاب الاربعین (مجلسی)]] گفته، استناد به «میراث حدیث شیعه»، دفتر اول، ص108-109 نموده که بنده به آن کتاب مراجعه کردم، همین مطلبی بود که دوستان در مقاله اربعین آورده اند. به متوجه نشدم چرا نویسنده محترم کتاب میراث حدیث شیعه چنین حرفی زده، چون من در اصل کتاب در همان حدیث اولی که مرحوم مجلسی آورده، دارم می بینم که ایشان اصلا بخشی عنوانی برای توضیحات خودشان آورده است<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. موفق باشید</ins>.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-587933:rev-587934 --> </table>

Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86_(%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3%DB%8C)&diff=587933&oldid=prev 2022-06-10T06:01:11Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l15">خط ۱۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وقت بخیر</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وقت بخیر</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>احسنت به دقت نظر شما، بنده در هر دو نسخه کتاب بررسی کردم. هر دو کلام یکی است. یعنی گفتار حضرت علامه مجلسی در دو کتاب تفاوتی نمی کرد، مگر در تحقیقی که به عرض رسید، اندیشمند توانا فارس حسون انجام داده.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>احسنت به دقت نظر شما، بنده در هر دو نسخه کتاب بررسی کردم. هر دو کلام یکی است. یعنی گفتار حضرت علامه مجلسی در دو کتاب تفاوتی نمی کرد، مگر در تحقیقی که به عرض رسید، اندیشمند توانا فارس حسون انجام داده.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اما محتوای کتاب را تا جایی که امشب بنده وقت گذاشتم، تفاوتی حس نکردم. چون حضرت علامه بعد از این که اسناد یک روایت را در این کتاب شریف نقل می کند، بخشی به نام توضیح آورده و نظر خویش را نیز در باره آن روایت مطرح فرموده است. البته مطلبی که نویسنده محترم مقاله [[کتاب الاربعین (مجلسی)]] گفته، استناد به «میراث حدیث شیعه»، دفتر اول، ص108-109 نموده که بنده <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امشب نتوانستم </del>آن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">را پیدا کنم</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انشاءالله پس از پیدا کردن آن مقاله، نظر نهایی را </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عرض </del>می <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رسانم</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">التماس دعا، یا علی</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اما محتوای کتاب را تا جایی که امشب بنده وقت گذاشتم، تفاوتی حس نکردم. چون حضرت علامه بعد از این که اسناد یک روایت را در این کتاب شریف نقل می کند، بخشی به نام توضیح آورده و نظر خویش را نیز در باره آن روایت مطرح فرموده است. البته مطلبی که نویسنده محترم مقاله [[کتاب الاربعین (مجلسی)]] گفته، استناد به «میراث حدیث شیعه»، دفتر اول، ص108-109 نموده که بنده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به </ins>آن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتاب مراجعه کردم، همین مطلبی بود که دوستان در مقاله اربعین آورده اند</ins>. به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متوجه نشدم چرا نویسنده محترم کتاب میراث حدیث شیعه چنین حرفی زده، چون من در اصل کتاب در همان حدیث اولی که مرحوم مجلسی آورده، دارم </ins>می <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بینم که ایشان اصلا بخشی عنوانی برای توضیحات خودشان آورده است</ins>.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-587928:rev-587933 --> </table>

Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86_(%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3%DB%8C)&diff=587928&oldid=prev 2022-06-09T20:08:41Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۳۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l15">خط ۱۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وقت بخیر</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وقت بخیر</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>احسنت به دقت نظر شما، بنده در هر دو نسخه کتاب بررسی کردم. هر دو کلام یکی است. یعنی گفتار حضرت علامه مجلسی در دو کتاب تفاوتی نمی کرد، مگر در تحقیقی که به عرض رسید، اندیشمند توانا فارس حسون انجام داده.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>احسنت به دقت نظر شما، بنده در هر دو نسخه کتاب بررسی کردم. هر دو کلام یکی است. یعنی گفتار حضرت علامه مجلسی در دو کتاب تفاوتی نمی کرد، مگر در تحقیقی که به عرض رسید، اندیشمند توانا فارس حسون انجام داده.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متاسفانه آن بخش مقاله [[</del>کتاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الاربعین (مجلسی)]] غلط است، </del>چون حضرت علامه بعد از این که اسناد یک روایت را در این کتاب شریف نقل می کند، بخشی به نام توضیح آورده و نظر خویش را نیز در باره آن روایت مطرح فرموده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اما محتوای </ins>کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">را تا جایی که امشب بنده وقت گذاشتم، تفاوتی حس نکردم. </ins>چون حضرت علامه بعد از این که اسناد یک روایت را در این کتاب شریف نقل می کند، بخشی به نام توضیح آورده و نظر خویش را نیز در باره آن روایت مطرح فرموده است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">البته مطلبی که نویسنده محترم مقاله [[کتاب الاربعین (مجلسی)]] گفته، استناد به «میراث حدیث شیعه»، دفتر اول، ص108-109 نموده که بنده امشب نتوانستم آن را پیدا کنم. انشاءالله پس از پیدا کردن آن مقاله، نظر نهایی را به عرض می رسانم. التماس دعا، یا علی</ins></div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-587927:rev-587928 --> </table>

Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86_(%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3%DB%8C)&diff=587927&oldid=prev 2022-06-09T19:57:14Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۲۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">خط ۱۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#[[الأربعون حدیثاً (مجلسی)]]: دربردارنده چهل حديثى است كه مؤلف از كتاب‌هاى حديثى شيعه، انتخاب [[و با سند و شرح و توضيح]]، نقل نموده است.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#[[الأربعون حدیثاً (مجلسی)]]: دربردارنده چهل حديثى است كه مؤلف از كتاب‌هاى حديثى شيعه، انتخاب [[و با سند و شرح و توضيح]]، نقل نموده است.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*پس شاید دو کتاب است ولی نویسنده یکی است و یک کتابش مشروح است دیگری مختصر. روز و شب و عاقبت شما بخیر و ایدکم الله. --[[کاربر:Yaalatif|Yaalatif]] ([[بحث کاربر:Yaalatif|بحث]]) ‏۱۹ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۳۸ (IRDT)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*پس شاید دو کتاب است ولی نویسنده یکی است و یک کتابش مشروح است دیگری مختصر. روز و شب و عاقبت شما بخیر و ایدکم الله. --[[کاربر:Yaalatif|Yaalatif]] ([[بحث کاربر:Yaalatif|بحث]]) ‏۱۹ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۳۸ (IRDT)</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">****</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سلام علیکم </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وقت بخیر</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">احسنت به دقت نظر شما، بنده در هر دو نسخه کتاب بررسی کردم. هر دو کلام یکی است. یعنی گفتار حضرت علامه مجلسی در دو کتاب تفاوتی نمی کرد، مگر در تحقیقی که به عرض رسید، اندیشمند توانا فارس حسون انجام داده.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متاسفانه آن بخش مقاله [[کتاب الاربعین (مجلسی)]] غلط است، چون حضرت علامه بعد از این که اسناد یک روایت را در این کتاب شریف نقل می کند، بخشی به نام توضیح آورده و نظر خویش را نیز در باره آن روایت مطرح فرموده است.</ins></div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-587926:rev-587927 --> </table>

Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86_(%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3%DB%8C)&diff=587926&oldid=prev 2022-06-09T19:08:37Z

<p>شاید</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۳۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">خط ۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ارادتمندم</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ارادتمندم</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بله هر دو کتاب یکی است. تنها تفاوتشان آن است که الأربعون حدیثاً چاپ تازه تری است و توسط پژوهشگر توانای عراقی فارس حسون کریم مورد تحقیق قرار گرفته و در دو جلد چاپ شده است. و گرنه محتوای اصلی هر دو کتاب یکی است و اثر علامه جلیل القدر محمدباقر مجلسی رحمةالله علیه است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بله هر دو کتاب یکی است. تنها تفاوتشان آن است که الأربعون حدیثاً چاپ تازه تری است و توسط پژوهشگر توانای عراقی فارس حسون کریم مورد تحقیق قرار گرفته و در دو جلد چاپ شده است. و گرنه محتوای اصلی هر دو کتاب یکی است و اثر علامه جلیل القدر محمدباقر مجلسی رحمةالله علیه است.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*****سلام و ارادت ... تفاوت در معرفی وجود دارد از جمله: </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#[[کتاب الاربعین (مجلسی)]]: این رساله چهل‌ حدیثی‌ است‌ که مؤلف از کتاب‌های حدیثی شیعه انتخاب و با نقل سند‌ و [[بدون‌ هیچ شرح و توضیحی]] نقل نموده است. </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#[[الأربعون حدیثاً (مجلسی)]]: دربردارنده چهل حديثى است كه مؤلف از كتاب‌هاى حديثى شيعه، انتخاب [[و با سند و شرح و توضيح]]، نقل نموده است. </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*پس شاید دو کتاب است ولی نویسنده یکی است و یک کتابش مشروح است دیگری مختصر. روز و شب و عاقبت شما بخیر و ایدکم الله. --[[کاربر:Yaalatif|Yaalatif]] ([[بحث کاربر:Yaalatif|بحث]]) ‏۱۹ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۳۸ (IRDT)</ins></div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-587925:rev-587926 --> </table>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86_(%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3%DB%8C)&diff=587925&oldid=prev 2022-06-09T18:55:28Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۲۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''کدام؟'''</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''کدام؟'''</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*سلام آیا [[کتاب الاربعین (مجلسی)]] همان [[الأربعون حدیثاً (مجلسی)]] است؟ --[[کاربر:Yaalatif|Yaalatif]] ([[بحث کاربر:Yaalatif|بحث]]) ‏۱۹ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۹:۱۵ (IRDT)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*سلام آیا [[کتاب الاربعین (مجلسی)]] همان [[الأربعون حدیثاً (مجلسی)]] است؟ --[[کاربر:Yaalatif|Yaalatif]] ([[بحث کاربر:Yaalatif|بحث]]) ‏۱۹ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۹:۱۵ (IRDT)</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">***سلام علیکم</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارادتمندم</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بله هر دو کتاب یکی است. تنها تفاوتشان آن است که الأربعون حدیثاً چاپ تازه تری است و توسط پژوهشگر توانای عراقی فارس حسون کریم مورد تحقیق قرار گرفته و در دو جلد چاپ شده است. و گرنه محتوای اصلی هر دو کتاب یکی است و اثر علامه جلیل القدر محمدباقر مجلسی رحمةالله علیه است.</ins></div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-587888:rev-587925 --> </table>

Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86_(%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3%DB%8C)&diff=587888&oldid=prev 2022-06-09T14:45:36Z

<p>این‌ یا آن؟</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>'''کدام؟'''<br /> *سلام آیا [[کتاب الاربعین (مجلسی)]] همان [[الأربعون حدیثاً (مجلسی)]] است؟ --[[کاربر:Yaalatif|Yaalatif]] ([[بحث کاربر:Yaalatif|بحث]]) ‏۱۹ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۹:۱۵ (IRDT)</div>

Yaalatif