https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A8%D8%A7%D8%B2%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D9%86%D9%87%D8%B6%D8%AA_%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7 2026-06-21T12:52:43Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D8%A7%D8%B2%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D9%86%D9%87%D8%B6%D8%AA_%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7&diff=826197&oldid=prev 2026-05-19T14:25:47Z

<p>جایگزینی متن - &#039;لـ&#039; به &#039;ل&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۹ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۷:۵۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l47">خط ۴۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مقاله «دفاع از کرامت انسانی»، به تبیین جایگاه انسان در اندیشه حسینی(ع) و چگونگی دفاع از کرامت انسانی می‌پردازد. بررسی نوع نگاه به انسان و نگاه قرآن به انسان، مسئولیت‌پذیری انسان و جایگاه انسان در اندیشه حسینی، بهره‌گیری از سیره پیامبر اکرم(ص) و امام علی(ع) و بررسی جایگاه امام حسین(ع) در کلام نبوی از موضوعات این مقاله است. همچنین، این بخش به مباحثی چون «فتنه‌ی سردسته‌ی حزب اموی» و «تلاش معاویه برای نابودی اسلام» اشاره می‌کند و سپس، «چهره‌ی سراسر منکر یزید»، «حیات ابدی شخصیت و رسانه‌ی حسین(ع)»، «نابودی همیشگی راه و مرام یزید»، و بحث «ثمره قیام حسین(ع)» مطرح شده است&lt;ref&gt;همان، ص227- 244&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مقاله «دفاع از کرامت انسانی»، به تبیین جایگاه انسان در اندیشه حسینی(ع) و چگونگی دفاع از کرامت انسانی می‌پردازد. بررسی نوع نگاه به انسان و نگاه قرآن به انسان، مسئولیت‌پذیری انسان و جایگاه انسان در اندیشه حسینی، بهره‌گیری از سیره پیامبر اکرم(ص) و امام علی(ع) و بررسی جایگاه امام حسین(ع) در کلام نبوی از موضوعات این مقاله است. همچنین، این بخش به مباحثی چون «فتنه‌ی سردسته‌ی حزب اموی» و «تلاش معاویه برای نابودی اسلام» اشاره می‌کند و سپس، «چهره‌ی سراسر منکر یزید»، «حیات ابدی شخصیت و رسانه‌ی حسین(ع)»، «نابودی همیشگی راه و مرام یزید»، و بحث «ثمره قیام حسین(ع)» مطرح شده است&lt;ref&gt;همان، ص227- 244&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از محورهای اصلی بخش سوم، پرداختن به احیاگری به‌عنوان یکی از اهداف نهضت عاشوراست. سرفصل‌های این قسمت عبارت‌اند از: مفهوم احیاگری چیست؟ و ضرورت آن در کتاب خدا و سنت معصومان(ع)، بررسی ویژگی‌ها و خصلت‌های لازم برای احیاگران دینی و جایگاه امام حسین(ع) در فلسفه احیاگری، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لـزوم </del>تناسب عمل احیاگری با عصر و زمانه&lt;ref&gt;همان، ص245- 271&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از محورهای اصلی بخش سوم، پرداختن به احیاگری به‌عنوان یکی از اهداف نهضت عاشوراست. سرفصل‌های این قسمت عبارت‌اند از: مفهوم احیاگری چیست؟ و ضرورت آن در کتاب خدا و سنت معصومان(ع)، بررسی ویژگی‌ها و خصلت‌های لازم برای احیاگران دینی و جایگاه امام حسین(ع) در فلسفه احیاگری، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لزوم </ins>تناسب عمل احیاگری با عصر و زمانه&lt;ref&gt;همان، ص245- 271&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دستیابی به عزت اجتماعی&lt;ref&gt;همان، ص273&lt;/ref&gt;، آثار و برکات نهضت عاشورا و وظیفه تاریخی ما&lt;ref&gt;همان، ص287&lt;/ref&gt; و جلوه‌ای از نتایج و دستاوردهای نهضت عاشوا&lt;ref&gt;همان، ص305&lt;/ref&gt;، عنوان دیگر مقالات این بخش است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دستیابی به عزت اجتماعی&lt;ref&gt;همان، ص273&lt;/ref&gt;، آثار و برکات نهضت عاشورا و وظیفه تاریخی ما&lt;ref&gt;همان، ص287&lt;/ref&gt; و جلوه‌ای از نتایج و دستاوردهای نهضت عاشوا&lt;ref&gt;همان، ص305&lt;/ref&gt;، عنوان دیگر مقالات این بخش است.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-825265:rev-826197 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D8%A7%D8%B2%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D9%86%D9%87%D8%B6%D8%AA_%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7&diff=825265&oldid=prev 2026-05-05T22:27:59Z

<p>جایگزینی متن - &#039; ]]&#039; به &#039;]]&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۶ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۱:۵۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">خط ۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[اصغری، محمود]] (نويسنده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[اصغری، محمود]] (نويسنده)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[جمعی از نویسندگان ]] (نویسنده)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[جمعی از نویسندگان]] (نویسنده)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td></tr> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D8%A7%D8%B2%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D9%86%D9%87%D8%B6%D8%AA_%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7&diff=816621&oldid=prev 2026-01-26T08:08:00Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۶ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۳۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''بازشناسی نهضت عاشورا'''، اثر [[مسعود اصغری]] (متولد ۱۳۳۴ش) و جمعی از نویسندگان. این کتاب به تحلیل و بررسی جامع ابعاد مختلف نهضت عاشورا می‌پردازد و شرایط تاریخی، ماهیت، رویکردها، و پیامدهای این حرکت عظیم را از دیدگاه‌های مختلف (کلامی، عرفانی، فقهی، و جامعه‌شناختی) تبیین می‌کند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''بازشناسی نهضت عاشورا'''، اثر [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اصغری، محمود|</ins>مسعود اصغری]] (متولد ۱۳۳۴ش) و جمعی از نویسندگان. این کتاب به تحلیل و بررسی جامع ابعاد مختلف نهضت عاشورا می‌پردازد و شرایط تاریخی، ماهیت، رویکردها، و پیامدهای این حرکت عظیم را از دیدگاه‌های مختلف (کلامی، عرفانی، فقهی، و جامعه‌شناختی) تبیین می‌کند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l39">خط ۳۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علاوه بر این، جستارهایی انسان‌شناختی در نهضت عاشورا&lt;ref&gt;همان، ص69- 81&lt;/ref&gt; و مبانی عرفان حسینی&lt;ref&gt;همان، ص83- 103&lt;/ref&gt; و مبانی روان‌شناختی حماسه کربلا در پدیداری نگرش‌های متعالی دینی نیز مورد بررسی قرار گرفته‌اند&lt;ref&gt;همان، ص105- 114&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علاوه بر این، جستارهایی انسان‌شناختی در نهضت عاشورا&lt;ref&gt;همان، ص69- 81&lt;/ref&gt; و مبانی عرفان حسینی&lt;ref&gt;همان، ص83- 103&lt;/ref&gt; و مبانی روان‌شناختی حماسه کربلا در پدیداری نگرش‌های متعالی دینی نیز مورد بررسی قرار گرفته‌اند&lt;ref&gt;همان، ص105- 114&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش دوم: شرایط تاریخی: در نخستین مقاله این بخش به تحلیل جامع جامعه‌شناختی و فلسفی قدرت در نهضت عاشورا پرداخته و شرایط تاریخی و شیوه‌های مبارزاتی امام حسین(ع) را بررسی می‌کند. ابتدا انحرافات دینی و اجتماعی در جامعه اسلامی مورد تحلیل قرار می‌گیرد که شامل «انحراف در مفهوم اطاعت»، «انحراف در برداشت از کلمه بیعت» و «فقدان ارتباط با رهبری دینی» است. سپس وضعیت غبارآلود جامعه کوفه و مردمی که فاقد قدرت تحلیل بودند، شرح داده می‌شود. در ادامه، شیوه‌های مبارزاتی امام حسین(ع) مورد بررسی قرار می‌گیرند؛ از جمله «تلاش فرهنگی آمیخته با تقیه»، «خروج از عراق و رفتن به مکانی دیگر»، «راه اصلی و شیوه مبارزاتی عمده (پاسخ مساعد به مردم کوفه)»، «دعوت به حق در متن مبارزه» و «استقبال از شهادت»&lt;ref&gt;همان، ص117- 138&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش دوم: شرایط تاریخی: در نخستین مقاله این بخش به تحلیل جامع جامعه‌شناختی و فلسفی قدرت در نهضت عاشورا پرداخته و شرایط تاریخی و شیوه‌های مبارزاتی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام حسین علیه‌السلام|</ins>امام حسین(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>را بررسی می‌کند. ابتدا انحرافات دینی و اجتماعی در جامعه اسلامی مورد تحلیل قرار می‌گیرد که شامل «انحراف در مفهوم اطاعت»، «انحراف در برداشت از کلمه بیعت» و «فقدان ارتباط با رهبری دینی» است. سپس وضعیت غبارآلود جامعه کوفه و مردمی که فاقد قدرت تحلیل بودند، شرح داده می‌شود. در ادامه، شیوه‌های مبارزاتی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام حسین علیه‌السلام|</ins>امام حسین(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>مورد بررسی قرار می‌گیرند؛ از جمله «تلاش فرهنگی آمیخته با تقیه»، «خروج از عراق و رفتن به مکانی دیگر»، «راه اصلی و شیوه مبارزاتی عمده (پاسخ مساعد به مردم کوفه)»، «دعوت به حق در متن مبارزه» و «استقبال از شهادت»&lt;ref&gt;همان، ص117- 138&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همچنین در این بخش، مطالب جامع و مفیدی پیرامون تحلیل جامعه‌شناختی درباره شناخت نهضت عاشورا و نگاه به فلسفه‌ی قدرت، شامل درهم ریختن مرز میان عزت و ذلت و جابه‌جایی الگوها&lt;ref&gt;همان، ص139- 151&lt;/ref&gt;، عقلانیت نهضت اباعبدالله(ع)&lt;ref&gt;همان، ص153- 176&lt;/ref&gt; و بنیادهای شکل‌گیری عاشورای حسینی&lt;ref&gt;همان، ص177- 195&lt;/ref&gt;ارائه شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همچنین در این بخش، مطالب جامع و مفیدی پیرامون تحلیل جامعه‌شناختی درباره شناخت نهضت عاشورا و نگاه به فلسفه‌ی قدرت، شامل درهم ریختن مرز میان عزت و ذلت و جابه‌جایی الگوها&lt;ref&gt;همان، ص139- 151&lt;/ref&gt;، عقلانیت نهضت اباعبدالله(ع)&lt;ref&gt;همان، ص153- 176&lt;/ref&gt; و بنیادهای شکل‌گیری عاشورای حسینی&lt;ref&gt;همان، ص177- 195&lt;/ref&gt;ارائه شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش سوم که با عنوان «اهداف و آثار» معرفی شده است، به بررسی جامع اهداف قیام امام حسین(ع) و نتایج و دستاوردهای این نهضت می‌پردازد. در نخستین مقاله این بخش، نهضت عاشورا به‌عنوان ماندگارترین الگوی مبارزه حق علیه باطل معرفی شده است&lt;ref&gt;همان، ص199- 225&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش سوم که با عنوان «اهداف و آثار» معرفی شده است، به بررسی جامع اهداف قیام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام حسین علیه‌السلام|</ins>امام حسین(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و نتایج و دستاوردهای این نهضت می‌پردازد. در نخستین مقاله این بخش، نهضت عاشورا به‌عنوان ماندگارترین الگوی مبارزه حق علیه باطل معرفی شده است&lt;ref&gt;همان، ص199- 225&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مقاله «دفاع از کرامت انسانی»، به تبیین جایگاه انسان در اندیشه حسینی(ع) و چگونگی دفاع از کرامت انسانی می‌پردازد. بررسی نوع نگاه به انسان و نگاه قرآن به انسان، مسئولیت‌پذیری انسان و جایگاه انسان در اندیشه حسینی، بهره‌گیری از سیره پیامبر اکرم(ص) و امام علی(ع) و بررسی جایگاه امام حسین(ع) در کلام نبوی از موضوعات این مقاله است. همچنین، این بخش به مباحثی چون «فتنه‌ی سردسته‌ی حزب اموی» و «تلاش معاویه برای نابودی اسلام» اشاره می‌کند و سپس، «چهره‌ی سراسر منکر یزید»، «حیات ابدی شخصیت و رسانه‌ی حسین(ع)»، «نابودی همیشگی راه و مرام یزید»، و بحث «ثمره قیام حسین(ع)» مطرح شده است&lt;ref&gt;همان، ص227- 244&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مقاله «دفاع از کرامت انسانی»، به تبیین جایگاه انسان در اندیشه حسینی(ع) و چگونگی دفاع از کرامت انسانی می‌پردازد. بررسی نوع نگاه به انسان و نگاه قرآن به انسان، مسئولیت‌پذیری انسان و جایگاه انسان در اندیشه حسینی، بهره‌گیری از سیره پیامبر اکرم(ص) و امام علی(ع) و بررسی جایگاه امام حسین(ع) در کلام نبوی از موضوعات این مقاله است. همچنین، این بخش به مباحثی چون «فتنه‌ی سردسته‌ی حزب اموی» و «تلاش معاویه برای نابودی اسلام» اشاره می‌کند و سپس، «چهره‌ی سراسر منکر یزید»، «حیات ابدی شخصیت و رسانه‌ی حسین(ع)»، «نابودی همیشگی راه و مرام یزید»، و بحث «ثمره قیام حسین(ع)» مطرح شده است&lt;ref&gt;همان، ص227- 244&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l55">خط ۵۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش چهارم با عنوان «درس‌ها و عبرت‌ها»، به تحلیل نتایج و تأثیرات نهضت عاشورا در طول تاریخ، به‌ویژه در عصر حاضر و از منظر رهبران انقلاب اسلامی، می‌پردازد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش چهارم با عنوان «درس‌ها و عبرت‌ها»، به تحلیل نتایج و تأثیرات نهضت عاشورا در طول تاریخ، به‌ویژه در عصر حاضر و از منظر رهبران انقلاب اسلامی، می‌پردازد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محتوای این بخش شامل سرفصل‌های اصلی زیر است:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محتوای این بخش شامل سرفصل‌های اصلی زیر است:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># درس‌های برگرفته از نهضت عاشورا در نگاه امام خمینی(ره) این قسمت به تبیین درس‌هایی می‌پردازد که از قیام عاشورا استخراج شده و در اندیشه امام خمینی(ره) مورد تأکید قرار گرفته‌اند که از جمله آنها عبارت‌اند از: لزوم برخورداری از بینش سیاسی و تبیین رابطه دین و سیاست، ضرورت فداکاری در راه احیای شریعت و درس جاودانگی در پرتو شهادت&lt;ref&gt;همان، ص329- 356&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># درس‌های برگرفته از نهضت عاشورا در نگاه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[موسوی خمینی، سید روح‌الله|</ins>امام خمینی(ره)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>این قسمت به تبیین درس‌هایی می‌پردازد که از قیام عاشورا استخراج شده و در اندیشه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[موسوی خمینی، سید روح‌الله|</ins>امام خمینی(ره)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>مورد تأکید قرار گرفته‌اند که از جمله آنها عبارت‌اند از: لزوم برخورداری از بینش سیاسی و تبیین رابطه دین و سیاست، ضرورت فداکاری در راه احیای شریعت و درس جاودانگی در پرتو شهادت&lt;ref&gt;همان، ص329- 356&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نهضت عاشورا: پیام‌ها و پیامدها: این بخش به ارائه فهرستی از پیام‌ها مانند شهادت، ایثار، صبر، اصلاح، تقوا، اخلاص، ارزش‌ها و رسالت و پیامدهای تاریخی قیام عاشورا مانند احیای اسلام و انقراض سلسله اموی و شکل‌گیری اصلاحات و قیام‌های خونین پس از عاشورا می‌پردازد&lt;ref&gt;همان، ص357- 374&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نهضت عاشورا: پیام‌ها و پیامدها: این بخش به ارائه فهرستی از پیام‌ها مانند شهادت، ایثار، صبر، اصلاح، تقوا، اخلاص، ارزش‌ها و رسالت و پیامدهای تاریخی قیام عاشورا مانند احیای اسلام و انقراض سلسله اموی و شکل‌گیری اصلاحات و قیام‌های خونین پس از عاشورا می‌پردازد&lt;ref&gt;همان، ص357- 374&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقش عاشورا در بین ملت‌های جهان: در این مقاله، به بیان این موضوع پرداخته شده است که عاشورا، فراتر از مرزهای جغرافیایی و عقیدتی، طی مسیر نموده و همواره بر قله‌ای بلند ایستاده همه آزادی‌خواهان جهان، آن را اسوه و سمبلی حقیقی و عینی تلقی می‌نمایند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص376&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نقش عاشورا در بین ملت‌های جهان: در این مقاله، به بیان این موضوع پرداخته شده است که عاشورا، فراتر از مرزهای جغرافیایی و عقیدتی، طی مسیر نموده و همواره بر قله‌ای بلند ایستاده همه آزادی‌خواهان جهان، آن را اسوه و سمبلی حقیقی و عینی تلقی می‌نمایند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص376&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># عبرت‌های عاشورا در دیدگاه بلند رهبری(حفظه‌الله): بخش پایانی، به صورت خاص، عبرت‌ها و درس‌های عاشورا را از منظر رهبری انقلاب اسلامی(حفظه‌الله) مطرح می‌کند. مسائل کلیدی این قسمت در واقع ریشه‌یابی علل وقوع حادثه عاشورا در جامعه اسلامی مانند چرایی پیدایش حادثه عاشورا&lt;ref&gt;همان، ص401&lt;/ref&gt; و تغییرات در خواص جامعه&lt;ref&gt;همان، ص408&lt;/ref&gt; و دگردیسی فکری در عوام است&lt;ref&gt;همان، ص410&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># عبرت‌های عاشورا در دیدگاه بلند <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[خامنه‌ای، سید علی|</ins>رهبری(حفظه‌الله)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>: بخش پایانی، به صورت خاص، عبرت‌ها و درس‌های عاشورا را از منظر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[خامنه‌ای، سید علی|</ins>رهبری انقلاب اسلامی(حفظه‌الله)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>مطرح می‌کند. مسائل کلیدی این قسمت در واقع ریشه‌یابی علل وقوع حادثه عاشورا در جامعه اسلامی مانند چرایی پیدایش حادثه عاشورا&lt;ref&gt;همان، ص401&lt;/ref&gt; و تغییرات در خواص جامعه&lt;ref&gt;همان، ص408&lt;/ref&gt; و دگردیسی فکری در عوام است&lt;ref&gt;همان، ص410&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آخرین بخش، با دو مقاله، به مبحث عاشوراپژوهی اختصاص دارد. مقاله نخست تحت عنوان «رویکردی جامعه‌شناسانه و نوپدید در عاشوراپژوهی» مروری است بر هشت کتاب عاشورایی از جمله «حسین وارد آدم» از دکتر شریعتی و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«حماسه حسینی» </del>از شهید مطهری&lt;ref&gt;همان، ص425-460&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آخرین بخش، با دو مقاله، به مبحث عاشوراپژوهی اختصاص دارد. مقاله نخست تحت عنوان «رویکردی جامعه‌شناسانه و نوپدید در عاشوراپژوهی» مروری است بر هشت کتاب عاشورایی از جمله «حسین وارد آدم» از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[شریعتی، علی|</ins>دکتر شریعتی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[حماسه حسینی]]» </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مطهری، مرتضی|</ins>شهید مطهری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>&lt;ref&gt;همان، ص425-460&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مقاله دوم تحت عنوان «توصیف آثار عاشورایی» به کتاب‌شناسی توصیفی در زمینه قیام عاشورا و معرفی آثار به زبان فارسی و عربی درباره قیام عاشورا که در این ایران به چاپ رسیده، پرداخته شده است&lt;ref&gt;همان، ص461- 482&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مقاله دوم تحت عنوان «توصیف آثار عاشورایی» به کتاب‌شناسی توصیفی در زمینه قیام عاشورا و معرفی آثار به زبان فارسی و عربی درباره قیام عاشورا که در این ایران به چاپ رسیده، پرداخته شده است&lt;ref&gt;همان، ص461- 482&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D8%A7%D8%B2%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D9%86%D9%87%D8%B6%D8%AA_%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7&diff=816620&oldid=prev 2026-01-26T08:05:42Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">وابسته‌ها</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۶ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۳۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l79">خط ۷۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:حسین <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بن علی</del>(ع)]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امام </ins>حسین(ع)]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 بهمن 1404</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1404 توسط عباس مکرمی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1404 توسط عباس مکرمی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-816613:rev-816620 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D8%A7%D8%B2%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D9%86%D9%87%D8%B6%D8%AA_%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7&diff=816613&oldid=prev 2026-01-26T08:02:59Z

<p>جایگزینی متن - &#039; (ع)&#039; به &#039;(ع)&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۶ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۳۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">خط ۱۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =  /الف6ب2 41/5 BP  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =  /الف6ب2 41/5 BP  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =حسین بن علی (ع)، امام سوم، 4 - 61ق. - عاشورا - عاشورا - فلسفه - عاشورا - نتایج و تاثیرات - واقعه کربلا، 61ق.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =حسین بن علی(ع)، امام سوم، 4 - 61ق. - عاشورا - عاشورا - فلسفه - عاشورا - نتایج و تاثیرات - واقعه کربلا، 61ق.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = دانشگاه علوم اسلامی رضوی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = دانشگاه علوم اسلامی رضوی</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l39">خط ۳۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علاوه بر این، جستارهایی انسان‌شناختی در نهضت عاشورا&lt;ref&gt;همان، ص69- 81&lt;/ref&gt; و مبانی عرفان حسینی&lt;ref&gt;همان، ص83- 103&lt;/ref&gt; و مبانی روان‌شناختی حماسه کربلا در پدیداری نگرش‌های متعالی دینی نیز مورد بررسی قرار گرفته‌اند&lt;ref&gt;همان، ص105- 114&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علاوه بر این، جستارهایی انسان‌شناختی در نهضت عاشورا&lt;ref&gt;همان، ص69- 81&lt;/ref&gt; و مبانی عرفان حسینی&lt;ref&gt;همان، ص83- 103&lt;/ref&gt; و مبانی روان‌شناختی حماسه کربلا در پدیداری نگرش‌های متعالی دینی نیز مورد بررسی قرار گرفته‌اند&lt;ref&gt;همان، ص105- 114&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش دوم: شرایط تاریخی: در نخستین مقاله این بخش به تحلیل جامع جامعه‌شناختی و فلسفی قدرت در نهضت عاشورا پرداخته و شرایط تاریخی و شیوه‌های مبارزاتی امام حسین(ع) را بررسی می‌کند. ابتدا انحرافات دینی و اجتماعی در جامعه اسلامی مورد تحلیل قرار می‌گیرد که شامل «انحراف در مفهوم اطاعت»، «انحراف در برداشت از کلمه بیعت» و «فقدان ارتباط با رهبری دینی» است. سپس وضعیت غبارآلود جامعه کوفه و مردمی که فاقد قدرت تحلیل بودند، شرح داده می‌شود. در ادامه، شیوه‌های مبارزاتی امام حسین (ع) مورد بررسی قرار می‌گیرند؛ از جمله «تلاش فرهنگی آمیخته با تقیه»، «خروج از عراق و رفتن به مکانی دیگر»، «راه اصلی و شیوه مبارزاتی عمده (پاسخ مساعد به مردم کوفه)»، «دعوت به حق در متن مبارزه» و «استقبال از شهادت»&lt;ref&gt;همان، ص117- 138&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش دوم: شرایط تاریخی: در نخستین مقاله این بخش به تحلیل جامع جامعه‌شناختی و فلسفی قدرت در نهضت عاشورا پرداخته و شرایط تاریخی و شیوه‌های مبارزاتی امام حسین(ع) را بررسی می‌کند. ابتدا انحرافات دینی و اجتماعی در جامعه اسلامی مورد تحلیل قرار می‌گیرد که شامل «انحراف در مفهوم اطاعت»، «انحراف در برداشت از کلمه بیعت» و «فقدان ارتباط با رهبری دینی» است. سپس وضعیت غبارآلود جامعه کوفه و مردمی که فاقد قدرت تحلیل بودند، شرح داده می‌شود. در ادامه، شیوه‌های مبارزاتی امام حسین(ع) مورد بررسی قرار می‌گیرند؛ از جمله «تلاش فرهنگی آمیخته با تقیه»، «خروج از عراق و رفتن به مکانی دیگر»، «راه اصلی و شیوه مبارزاتی عمده (پاسخ مساعد به مردم کوفه)»، «دعوت به حق در متن مبارزه» و «استقبال از شهادت»&lt;ref&gt;همان، ص117- 138&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همچنین در این بخش، مطالب جامع و مفیدی پیرامون تحلیل جامعه‌شناختی درباره شناخت نهضت عاشورا و نگاه به فلسفه‌ی قدرت، شامل درهم ریختن مرز میان عزت و ذلت و جابه‌جایی الگوها&lt;ref&gt;همان، ص139- 151&lt;/ref&gt;، عقلانیت نهضت اباعبدالله(ع)&lt;ref&gt;همان، ص153- 176&lt;/ref&gt; و بنیادهای شکل‌گیری عاشورای حسینی&lt;ref&gt;همان، ص177- 195&lt;/ref&gt;ارائه شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همچنین در این بخش، مطالب جامع و مفیدی پیرامون تحلیل جامعه‌شناختی درباره شناخت نهضت عاشورا و نگاه به فلسفه‌ی قدرت، شامل درهم ریختن مرز میان عزت و ذلت و جابه‌جایی الگوها&lt;ref&gt;همان، ص139- 151&lt;/ref&gt;، عقلانیت نهضت اباعبدالله(ع)&lt;ref&gt;همان، ص153- 176&lt;/ref&gt; و بنیادهای شکل‌گیری عاشورای حسینی&lt;ref&gt;همان، ص177- 195&lt;/ref&gt;ارائه شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش سوم که با عنوان «اهداف و آثار» معرفی شده است، به بررسی جامع اهداف قیام امام حسین (ع) و نتایج و دستاوردهای این نهضت می‌پردازد. در نخستین مقاله این بخش، نهضت عاشورا به‌عنوان ماندگارترین الگوی مبارزه حق علیه باطل معرفی شده است&lt;ref&gt;همان، ص199- 225&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش سوم که با عنوان «اهداف و آثار» معرفی شده است، به بررسی جامع اهداف قیام امام حسین(ع) و نتایج و دستاوردهای این نهضت می‌پردازد. در نخستین مقاله این بخش، نهضت عاشورا به‌عنوان ماندگارترین الگوی مبارزه حق علیه باطل معرفی شده است&lt;ref&gt;همان، ص199- 225&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مقاله «دفاع از کرامت انسانی»، به تبیین جایگاه انسان در اندیشه حسینی (ع) و چگونگی دفاع از کرامت انسانی می‌پردازد. بررسی نوع نگاه به انسان و نگاه قرآن به انسان، مسئولیت‌پذیری انسان و جایگاه انسان در اندیشه حسینی، بهره‌گیری از سیره پیامبر اکرم(ص) و امام علی(ع) و بررسی جایگاه امام حسین(ع) در کلام نبوی از موضوعات این مقاله است. همچنین، این بخش به مباحثی چون «فتنه‌ی سردسته‌ی حزب اموی» و «تلاش معاویه برای نابودی اسلام» اشاره می‌کند و سپس، «چهره‌ی سراسر منکر یزید»، «حیات ابدی شخصیت و رسانه‌ی حسین(ع)»، «نابودی همیشگی راه و مرام یزید»، و بحث «ثمره قیام حسین(ع)» مطرح شده است&lt;ref&gt;همان، ص227- 244&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مقاله «دفاع از کرامت انسانی»، به تبیین جایگاه انسان در اندیشه حسینی(ع) و چگونگی دفاع از کرامت انسانی می‌پردازد. بررسی نوع نگاه به انسان و نگاه قرآن به انسان، مسئولیت‌پذیری انسان و جایگاه انسان در اندیشه حسینی، بهره‌گیری از سیره پیامبر اکرم(ص) و امام علی(ع) و بررسی جایگاه امام حسین(ع) در کلام نبوی از موضوعات این مقاله است. همچنین، این بخش به مباحثی چون «فتنه‌ی سردسته‌ی حزب اموی» و «تلاش معاویه برای نابودی اسلام» اشاره می‌کند و سپس، «چهره‌ی سراسر منکر یزید»، «حیات ابدی شخصیت و رسانه‌ی حسین(ع)»، «نابودی همیشگی راه و مرام یزید»، و بحث «ثمره قیام حسین(ع)» مطرح شده است&lt;ref&gt;همان، ص227- 244&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از محورهای اصلی بخش سوم، پرداختن به احیاگری به‌عنوان یکی از اهداف نهضت عاشوراست. سرفصل‌های این قسمت عبارت‌اند از: مفهوم احیاگری چیست؟ و ضرورت آن در کتاب خدا و سنت معصومان(ع)، بررسی ویژگی‌ها و خصلت‌های لازم برای احیاگران دینی و جایگاه امام حسین(ع) در فلسفه احیاگری، لـزوم تناسب عمل احیاگری با عصر و زمانه&lt;ref&gt;همان، ص245- 271&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از محورهای اصلی بخش سوم، پرداختن به احیاگری به‌عنوان یکی از اهداف نهضت عاشوراست. سرفصل‌های این قسمت عبارت‌اند از: مفهوم احیاگری چیست؟ و ضرورت آن در کتاب خدا و سنت معصومان(ع)، بررسی ویژگی‌ها و خصلت‌های لازم برای احیاگران دینی و جایگاه امام حسین(ع) در فلسفه احیاگری، لـزوم تناسب عمل احیاگری با عصر و زمانه&lt;ref&gt;همان، ص245- 271&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l79">خط ۷۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:حسین بن علی (ع)]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:حسین بن علی(ع)]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1404 توسط عباس مکرمی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1404 توسط عباس مکرمی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td></tr> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D8%A7%D8%B2%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D9%86%D9%87%D8%B6%D8%AA_%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7&diff=816542&oldid=prev 2026-01-26T04:48:26Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR57081J1.jpg | عنوان = باز‌شناسی نهضت عاشورا | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D8%BA%D8%B1%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="اصغری، محمود (صفحه وجود ندارد)">اصغری، محمود</a> (نويسنده) <a href="/w/index.php?title=%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="جمعی از نویسندگان (صفحه وجود ندارد)">جمعی از نویسندگان </a> (نویسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /الف6ب2 41/5 BP | موضوع =حسین بن علی (ع)، ام...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR57081J1.jpg<br /> | عنوان = باز‌شناسی نهضت عاشورا<br /> | عنوان‌های دیگر = <br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[اصغری، محمود]] (نويسنده)<br /> [[جمعی از نویسندگان ]] (نویسنده)<br /> |زبان<br /> | زبان = فارسی<br /> | کد کنگره = /الف6ب2 41/5 BP <br /> | موضوع =حسین بن علی (ع)، امام سوم، 4 - 61ق. - عاشورا - عاشورا - فلسفه - عاشورا - نتایج و تاثیرات - واقعه کربلا، 61ق.<br /> |ناشر <br /> | ناشر = دانشگاه علوم اسلامی رضوی<br /> | مکان نشر = ایران - مشهد مقدس<br /> | سال نشر = 1390ش<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE57081AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = 1<br /> | شابک = 978-964-7673-87-7<br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 57081<br /> | کتابخوان همراه نور = 57081<br /> | کد پدیدآور = 45492<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> '''بازشناسی نهضت عاشورا'''، اثر [[مسعود اصغری]] (متولد ۱۳۳۴ش) و جمعی از نویسندگان. این کتاب به تحلیل و بررسی جامع ابعاد مختلف نهضت عاشورا می‌پردازد و شرایط تاریخی، ماهیت، رویکردها، و پیامدهای این حرکت عظیم را از دیدگاه‌های مختلف (کلامی، عرفانی، فقهی، و جامعه‌شناختی) تبیین می‌کند.<br /> <br /> ==ساختار==<br /> کتاب شامل یک پیش گفتار، پنج بخش اصلی و ضمائم شامل فهرست آیات، اعلام و اشخاص، کتاب‌ها، مکان‌ها، واژگان و منابع و مآخذ است.<br /> <br /> ==گزارش محتوا==<br /> در پیشگفتار، به تبیین موضوع کتاب پرداخته شده است&lt;ref&gt;پیشگفتار، ص17- 18&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> مقالات بخش نخست با عنوان «ماهیت و رویکردها» به بررسی و نقد دیدگاه‌های مختلفی می‌پردازند که درباره ماهیت نهضت عاشورا مطرح شده است. این دیدگاه‌ها شامل تحلیل قیام به عنوان تلاشی برای شفاعت و قربانی شدن (قیام برای شفاعت)&lt;ref&gt;متن کتاب، ص22&lt;/ref&gt;، یک نزاع سیاسی بر سر قدرت&lt;ref&gt;همان، ص23&lt;/ref&gt;، حرکتی با هدف براندازی نظام حاکم و تشکیل حکومت اسلامی&lt;ref&gt;همان، ص24&lt;/ref&gt; و یا قیامی دموکراتیک در پاسخ به خواست مردم است&lt;ref&gt;همان، ص26&lt;/ref&gt;. همچنین، دیدگاه قضاء الهی یا مشیت الهی نیز مورد توجه قرار می‌گیرد&lt;ref&gt;همان، ص28&lt;/ref&gt;. علاوه بر این، در این بخش شاخصه‌هایی چون جهان‌بینی توحیدی&lt;ref&gt;همان، ص29&lt;/ref&gt;، جامعیت و کمال دین، امامت&lt;ref&gt;همان&lt;/ref&gt;، و امر به معروف و نهی از منکر به عنوان اجزای تشکیل‌دهنده ماهیت این نهضت شرح داده می‌شوند&lt;ref&gt;همان، ص30&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ذیل مبحث ماهیت‌شناسی، به شاخصه‌هایی چون جهان‌بینی توحیدی، جامعیت و کمال دین، امامت، و امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر به‌عنوان اهداف قیام اشاره شده است&lt;ref&gt;همان، ص35- 68&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> علاوه بر این، جستارهایی انسان‌شناختی در نهضت عاشورا&lt;ref&gt;همان، ص69- 81&lt;/ref&gt; و مبانی عرفان حسینی&lt;ref&gt;همان، ص83- 103&lt;/ref&gt; و مبانی روان‌شناختی حماسه کربلا در پدیداری نگرش‌های متعالی دینی نیز مورد بررسی قرار گرفته‌اند&lt;ref&gt;همان، ص105- 114&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> بخش دوم: شرایط تاریخی: در نخستین مقاله این بخش به تحلیل جامع جامعه‌شناختی و فلسفی قدرت در نهضت عاشورا پرداخته و شرایط تاریخی و شیوه‌های مبارزاتی امام حسین(ع) را بررسی می‌کند. ابتدا انحرافات دینی و اجتماعی در جامعه اسلامی مورد تحلیل قرار می‌گیرد که شامل «انحراف در مفهوم اطاعت»، «انحراف در برداشت از کلمه بیعت» و «فقدان ارتباط با رهبری دینی» است. سپس وضعیت غبارآلود جامعه کوفه و مردمی که فاقد قدرت تحلیل بودند، شرح داده می‌شود. در ادامه، شیوه‌های مبارزاتی امام حسین (ع) مورد بررسی قرار می‌گیرند؛ از جمله «تلاش فرهنگی آمیخته با تقیه»، «خروج از عراق و رفتن به مکانی دیگر»، «راه اصلی و شیوه مبارزاتی عمده (پاسخ مساعد به مردم کوفه)»، «دعوت به حق در متن مبارزه» و «استقبال از شهادت»&lt;ref&gt;همان، ص117- 138&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> همچنین در این بخش، مطالب جامع و مفیدی پیرامون تحلیل جامعه‌شناختی درباره شناخت نهضت عاشورا و نگاه به فلسفه‌ی قدرت، شامل درهم ریختن مرز میان عزت و ذلت و جابه‌جایی الگوها&lt;ref&gt;همان، ص139- 151&lt;/ref&gt;، عقلانیت نهضت اباعبدالله(ع)&lt;ref&gt;همان، ص153- 176&lt;/ref&gt; و بنیادهای شکل‌گیری عاشورای حسینی&lt;ref&gt;همان، ص177- 195&lt;/ref&gt;ارائه شده است.<br /> <br /> بخش سوم که با عنوان «اهداف و آثار» معرفی شده است، به بررسی جامع اهداف قیام امام حسین (ع) و نتایج و دستاوردهای این نهضت می‌پردازد. در نخستین مقاله این بخش، نهضت عاشورا به‌عنوان ماندگارترین الگوی مبارزه حق علیه باطل معرفی شده است&lt;ref&gt;همان، ص199- 225&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> در مقاله «دفاع از کرامت انسانی»، به تبیین جایگاه انسان در اندیشه حسینی (ع) و چگونگی دفاع از کرامت انسانی می‌پردازد. بررسی نوع نگاه به انسان و نگاه قرآن به انسان، مسئولیت‌پذیری انسان و جایگاه انسان در اندیشه حسینی، بهره‌گیری از سیره پیامبر اکرم(ص) و امام علی(ع) و بررسی جایگاه امام حسین(ع) در کلام نبوی از موضوعات این مقاله است. همچنین، این بخش به مباحثی چون «فتنه‌ی سردسته‌ی حزب اموی» و «تلاش معاویه برای نابودی اسلام» اشاره می‌کند و سپس، «چهره‌ی سراسر منکر یزید»، «حیات ابدی شخصیت و رسانه‌ی حسین(ع)»، «نابودی همیشگی راه و مرام یزید»، و بحث «ثمره قیام حسین(ع)» مطرح شده است&lt;ref&gt;همان، ص227- 244&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> یکی از محورهای اصلی بخش سوم، پرداختن به احیاگری به‌عنوان یکی از اهداف نهضت عاشوراست. سرفصل‌های این قسمت عبارت‌اند از: مفهوم احیاگری چیست؟ و ضرورت آن در کتاب خدا و سنت معصومان(ع)، بررسی ویژگی‌ها و خصلت‌های لازم برای احیاگران دینی و جایگاه امام حسین(ع) در فلسفه احیاگری، لـزوم تناسب عمل احیاگری با عصر و زمانه&lt;ref&gt;همان، ص245- 271&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> دستیابی به عزت اجتماعی&lt;ref&gt;همان، ص273&lt;/ref&gt;، آثار و برکات نهضت عاشورا و وظیفه تاریخی ما&lt;ref&gt;همان، ص287&lt;/ref&gt; و جلوه‌ای از نتایج و دستاوردهای نهضت عاشوا&lt;ref&gt;همان، ص305&lt;/ref&gt;، عنوان دیگر مقالات این بخش است.<br /> <br /> به طور خلاصه می‌توان گفت که بخش سوم کتاب به‌صورت بنیادین به اهداف عمیق و جهانی قیام عاشورا، از جمله دفاع از کرامت انسانی و ماهیت احیاگری آن، پرداخته و سپس نتایج و دستاوردهای این نهضت عظیم را در طول تاریخ و عصر حاضر تبیین می‌کند.<br /> <br /> بخش چهارم با عنوان «درس‌ها و عبرت‌ها»، به تحلیل نتایج و تأثیرات نهضت عاشورا در طول تاریخ، به‌ویژه در عصر حاضر و از منظر رهبران انقلاب اسلامی، می‌پردازد.<br /> محتوای این بخش شامل سرفصل‌های اصلی زیر است:<br /> # درس‌های برگرفته از نهضت عاشورا در نگاه امام خمینی(ره) این قسمت به تبیین درس‌هایی می‌پردازد که از قیام عاشورا استخراج شده و در اندیشه امام خمینی(ره) مورد تأکید قرار گرفته‌اند که از جمله آنها عبارت‌اند از: لزوم برخورداری از بینش سیاسی و تبیین رابطه دین و سیاست، ضرورت فداکاری در راه احیای شریعت و درس جاودانگی در پرتو شهادت&lt;ref&gt;همان، ص329- 356&lt;/ref&gt;.<br /> # نهضت عاشورا: پیام‌ها و پیامدها: این بخش به ارائه فهرستی از پیام‌ها مانند شهادت، ایثار، صبر، اصلاح، تقوا، اخلاص، ارزش‌ها و رسالت و پیامدهای تاریخی قیام عاشورا مانند احیای اسلام و انقراض سلسله اموی و شکل‌گیری اصلاحات و قیام‌های خونین پس از عاشورا می‌پردازد&lt;ref&gt;همان، ص357- 374&lt;/ref&gt;.<br /> # نقش عاشورا در بین ملت‌های جهان: در این مقاله، به بیان این موضوع پرداخته شده است که عاشورا، فراتر از مرزهای جغرافیایی و عقیدتی، طی مسیر نموده و همواره بر قله‌ای بلند ایستاده همه آزادی‌خواهان جهان، آن را اسوه و سمبلی حقیقی و عینی تلقی می‌نمایند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص376&lt;/ref&gt;.<br /> # عبرت‌های عاشورا در دیدگاه بلند رهبری(حفظه‌الله): بخش پایانی، به صورت خاص، عبرت‌ها و درس‌های عاشورا را از منظر رهبری انقلاب اسلامی(حفظه‌الله) مطرح می‌کند. مسائل کلیدی این قسمت در واقع ریشه‌یابی علل وقوع حادثه عاشورا در جامعه اسلامی مانند چرایی پیدایش حادثه عاشورا&lt;ref&gt;همان، ص401&lt;/ref&gt; و تغییرات در خواص جامعه&lt;ref&gt;همان، ص408&lt;/ref&gt; و دگردیسی فکری در عوام است&lt;ref&gt;همان، ص410&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> آخرین بخش، با دو مقاله، به مبحث عاشوراپژوهی اختصاص دارد. مقاله نخست تحت عنوان «رویکردی جامعه‌شناسانه و نوپدید در عاشوراپژوهی» مروری است بر هشت کتاب عاشورایی از جمله «حسین وارد آدم» از دکتر شریعتی و «حماسه حسینی» از شهید مطهری&lt;ref&gt;همان، ص425-460&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> در مقاله دوم تحت عنوان «توصیف آثار عاشورایی» به کتاب‌شناسی توصیفی در زمینه قیام عاشورا و معرفی آثار به زبان فارسی و عربی درباره قیام عاشورا که در این ایران به چاپ رسیده، پرداخته شده است&lt;ref&gt;همان، ص461- 482&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==پانویس==<br /> &lt;references /&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> مقدمه و متن کتاب.<br /> <br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> [[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]<br /> [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]<br /> [[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]]<br /> [[رده:حسین بن علی (ع)]]<br /> <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1404 توسط عباس مکرمی]]<br /> [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div>

A-esmaeili