https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B2%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B4%D8%A7%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87بازتاب اندیشههای زروانی در شاهنامه - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-28T03:14:16Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B2%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B4%D8%A7%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87&diff=817747&oldid=prevHbaghizadeh در ۸ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۱۳2026-02-08T08:13:55Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۸ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۴۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''بازتاب اندیشههای زروانی در شاهنامه''' تألیف [[تاجیک، معصومه|معصومه تاجیک]]؛ پژوهشی است که به بررسی پیوندهای فکری و اعتقادی میان آیین کهن زروانی و شاهنامه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فردوسی، </del>به عنوان مهمترین متن حماسی دوره اسلامی ایران، میپردازد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''بازتاب اندیشههای زروانی در شاهنامه''' تألیف [[تاجیک، معصومه|معصومه تاجیک]]؛ پژوهشی است که به بررسی پیوندهای فکری و اعتقادی میان آیین کهن زروانی و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>شاهنامه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فردوسی (نشر قطره)|شاهنامه فردوسی]]، </ins>به عنوان مهمترین متن حماسی دوره اسلامی ایران، میپردازد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l32">خط ۳۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب «بازتاب اندیشههای زروانی در شاهنامه» حاصل پژوهشی است که با هدف یافتن پیوندهای ناگسستنی میان اندیشههای کهن زروانی و شاهنامه فردوسی انجام شده است. نویسنده معتقد است باورهای گذشتگان و روایات پیشینیان، سرشار از آموزههایی است که ریشه در فرهنگ و تمدن باستانی ایران دارد و زندگی امروز نیز بیگمان تحت تأثیر این باورهاست. آیین زروانی از جمله این ادیان کهن است که اگرچه ساختار اصلی خود را از دست داده، اما ریشههای فکری و اعتقادی آن به صورتهای محسوس و نامحسوس در باورهای مردم باقی مانده و بررسی آثار ادبی دورۀ اسلامی، به ویژه شاهنامه، دلیل قانعکنندهای بر این مدعاست.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب «بازتاب اندیشههای زروانی در شاهنامه» حاصل پژوهشی است که با هدف یافتن پیوندهای ناگسستنی میان اندیشههای کهن زروانی و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>شاهنامه فردوسی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(نشر قطره)|شاهنامه فردوسی]] </ins>انجام شده است. نویسنده معتقد است باورهای گذشتگان و روایات پیشینیان، سرشار از آموزههایی است که ریشه در فرهنگ و تمدن باستانی ایران دارد و زندگی امروز نیز بیگمان تحت تأثیر این باورهاست. آیین زروانی از جمله این ادیان کهن است که اگرچه ساختار اصلی خود را از دست داده، اما ریشههای فکری و اعتقادی آن به صورتهای محسوس و نامحسوس در باورهای مردم باقی مانده و بررسی آثار ادبی دورۀ اسلامی، به ویژه شاهنامه، دلیل قانعکنندهای بر این مدعاست.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در این پژوهش، با استفاده از یافتههای پژوهشگران پیشین، به بررسی اندیشهها و نظرات گوناگون درباره آثار و اندیشههای زروانی پرداخته و سپس به استنتاج نکات و اندیشههای زروانی موجود در شاهنامه اقدام کرده است. محتوای کتاب نشان میدهد که باورهای زروانی به عنوان اساس کار مورد توجه قرار گرفته و سپس بازتاب این اندیشهها در متن شاهنامه تحلیل شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در این پژوهش، با استفاده از یافتههای پژوهشگران پیشین، به بررسی اندیشهها و نظرات گوناگون درباره آثار و اندیشههای زروانی پرداخته و سپس به استنتاج نکات و اندیشههای زروانی موجود در شاهنامه اقدام کرده است. محتوای کتاب نشان میدهد که باورهای زروانی به عنوان اساس کار مورد توجه قرار گرفته و سپس بازتاب این اندیشهها در متن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>شاهنامه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فردوسی (نشر قطره)|شاهنامه]] </ins>تحلیل شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب طیف وسیعی از مؤلفههای فکری زروانی را پوشش میدهد. از مباحث مربوط به خود زروان به عنوان خدای بیکران، قربانی و نیایش، و نیز مفاهیمی مانند «آز» به عنوان سلاح اهریمن و این دیدگاه که زروان مبدأ اهورامزدا و اهریمن است، تا بررسی تقویم ایران باستان در این چارچوب. همچنین به تجلیات قدسی زروان در قالب خدای زمان و مکان، بازتاب مفهوم زمان و تجلیات آن در شاهنامه، معادشناسی زروانی، آیینهای تدفین و مناسک مرگ و نیز جایگاه «وای» ایزد بادها پرداخته شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب طیف وسیعی از مؤلفههای فکری زروانی را پوشش میدهد. از مباحث مربوط به خود زروان به عنوان خدای بیکران، قربانی و نیایش، و نیز مفاهیمی مانند «آز» به عنوان سلاح اهریمن و این دیدگاه که زروان مبدأ اهورامزدا و اهریمن است، تا بررسی تقویم ایران باستان در این چارچوب. همچنین به تجلیات قدسی زروان در قالب خدای زمان و مکان، بازتاب مفهوم زمان و تجلیات آن در شاهنامه، معادشناسی زروانی، آیینهای تدفین و مناسک مرگ و نیز جایگاه «وای» ایزد بادها پرداخته شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخشی از کتاب نیز به نقش و جایگاه زن در آیین زروانی اختصاص یافته است. علاوه بر این، نویسنده سیر تحول تاریخی آیین زروان را در دورههای مختلف ایران باستان، شامل مادها، هخامنشیان و ساسانیان، مورد توجه قرار داده و در نهایت، به طور خاص به بررسی حضور و بازتاب اندیشههای زروانی در خود متن شاهنامه میپردازد. این پژوهش نشان میدهد که چگونه این اندیشههای کهن، بهرغم گذر زمان و تغییر بافت دینی جامعه، در مهمترین منظومه حماسی فارسی تداوم و بازتاب یافته است.<ref>[https://literaturelib.com/books/892 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخشی از کتاب نیز به نقش و جایگاه زن در آیین زروانی اختصاص یافته است. علاوه بر این، نویسنده سیر تحول تاریخی آیین زروان را در دورههای مختلف ایران باستان، شامل مادها، هخامنشیان و ساسانیان، مورد توجه قرار داده و در نهایت، به طور خاص به بررسی حضور و بازتاب اندیشههای زروانی در خود متن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>شاهنامه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فردوسی (نشر قطره)|شاهنامه]] </ins>میپردازد. این پژوهش نشان میدهد که چگونه این اندیشههای کهن، بهرغم گذر زمان و تغییر بافت دینی جامعه، در مهمترین منظومه حماسی فارسی تداوم و بازتاب یافته است.<ref>[https://literaturelib.com/books/892 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس ==</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-817746:rev-817747 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B2%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B4%D8%A7%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87&diff=817746&oldid=prevHbaghizadeh در ۸ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۱۰2026-02-08T08:10:05Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۸ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۴۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''بازتاب اندیشههای زروانی در شاهنامه''' تألیف معصومه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاجیک؛ </del>پژوهشی است که به بررسی پیوندهای فکری و اعتقادی میان آیین کهن زروانی و شاهنامه فردوسی، به عنوان مهمترین متن حماسی دوره اسلامی ایران، میپردازد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''بازتاب اندیشههای زروانی در شاهنامه''' تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تاجیک، </ins>معصومه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|معصومه تاجیک]]؛ </ins>پژوهشی است که به بررسی پیوندهای فکری و اعتقادی میان آیین کهن زروانی و شاهنامه فردوسی، به عنوان مهمترین متن حماسی دوره اسلامی ایران، میپردازد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-817745:rev-817746 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B2%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B4%D8%A7%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87&diff=817745&oldid=prevHbaghizadeh: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR153664J1.jpg | عنوان =بازتاب اندیشههای زروانی در شاهنامه | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = تاجیک، معصومه (نویسنده) |زبان | زبان =فارسی | کد کنگره =2ت4ز / 4497 PIR | موضوع =فردوسی، ابوالقاسم، ۳۲۹ - ۴۱۶؟ق. شاهنامه -...» ایجاد کرد2026-02-08T08:09:33Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR153664J1.jpg | عنوان =بازتاب اندیشههای زروانی در شاهنامه | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%AC%DB%8C%DA%A9%D8%8C_%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85%D9%87&action=edit&redlink=1" class="new" title="تاجیک، معصومه (صفحه وجود ندارد)">تاجیک، معصومه</a> (نویسنده) |زبان | زبان =فارسی | کد کنگره =2ت4ز / 4497 PIR | موضوع =فردوسی، ابوالقاسم، ۳۲۹ - ۴۱۶؟ق. شاهنامه -...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR153664J1.jpg<br />
| عنوان =بازتاب اندیشههای زروانی در شاهنامه<br />
| عنوانهای دیگر =<br />
|پدیدآورندگان <br />
| پدیدآوران = <br />
[[تاجیک، معصومه]] (نویسنده)<br />
|زبان <br />
| زبان =فارسی<br />
| کد کنگره =2ت4ز / 4497 PIR<br />
| موضوع =فردوسی، ابوالقاسم، ۳۲۹ - ۴۱۶؟ق. شاهنامه - نقد و تفسیر؛ زروانگرایی در ادبیات؛ شعر فارسی - قرن ۴ق. - تاریخ و نقد<br />
|ناشر <br />
| ناشر = نگیم<br />
| مکان نشر =تهران<br />
| سال نشر = 1390 ش.<br />
<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE153664AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ =چاپ اول<br />
| شابک =978-964-2978-69-4<br />
| تعداد جلد =1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور =<br />
| کتابخوان همراه نور =<br />
| کد پدیدآور =<br />
| پس از =<br />
| پیش از =<br />
}}<br />
<br />
'''بازتاب اندیشههای زروانی در شاهنامه''' تألیف معصومه تاجیک؛ پژوهشی است که به بررسی پیوندهای فکری و اعتقادی میان آیین کهن زروانی و شاهنامه فردوسی، به عنوان مهمترین متن حماسی دوره اسلامی ایران، میپردازد.<br />
<br />
==ساختار==<br />
این کتاب مشتمل بر یک مقدمه و شش بخش اصلی است که هر بخش به نوبه خود به چند فصل تقسیم شده است.<br />
<br />
==گزارش کتاب==<br />
کتاب «بازتاب اندیشههای زروانی در شاهنامه» حاصل پژوهشی است که با هدف یافتن پیوندهای ناگسستنی میان اندیشههای کهن زروانی و شاهنامه فردوسی انجام شده است. نویسنده معتقد است باورهای گذشتگان و روایات پیشینیان، سرشار از آموزههایی است که ریشه در فرهنگ و تمدن باستانی ایران دارد و زندگی امروز نیز بیگمان تحت تأثیر این باورهاست. آیین زروانی از جمله این ادیان کهن است که اگرچه ساختار اصلی خود را از دست داده، اما ریشههای فکری و اعتقادی آن به صورتهای محسوس و نامحسوس در باورهای مردم باقی مانده و بررسی آثار ادبی دورۀ اسلامی، به ویژه شاهنامه، دلیل قانعکنندهای بر این مدعاست.<br />
<br />
نویسنده در این پژوهش، با استفاده از یافتههای پژوهشگران پیشین، به بررسی اندیشهها و نظرات گوناگون درباره آثار و اندیشههای زروانی پرداخته و سپس به استنتاج نکات و اندیشههای زروانی موجود در شاهنامه اقدام کرده است. محتوای کتاب نشان میدهد که باورهای زروانی به عنوان اساس کار مورد توجه قرار گرفته و سپس بازتاب این اندیشهها در متن شاهنامه تحلیل شده است.<br />
<br />
کتاب طیف وسیعی از مؤلفههای فکری زروانی را پوشش میدهد. از مباحث مربوط به خود زروان به عنوان خدای بیکران، قربانی و نیایش، و نیز مفاهیمی مانند «آز» به عنوان سلاح اهریمن و این دیدگاه که زروان مبدأ اهورامزدا و اهریمن است، تا بررسی تقویم ایران باستان در این چارچوب. همچنین به تجلیات قدسی زروان در قالب خدای زمان و مکان، بازتاب مفهوم زمان و تجلیات آن در شاهنامه، معادشناسی زروانی، آیینهای تدفین و مناسک مرگ و نیز جایگاه «وای» ایزد بادها پرداخته شده است.<br />
<br />
بخشی از کتاب نیز به نقش و جایگاه زن در آیین زروانی اختصاص یافته است. علاوه بر این، نویسنده سیر تحول تاریخی آیین زروان را در دورههای مختلف ایران باستان، شامل مادها، هخامنشیان و ساسانیان، مورد توجه قرار داده و در نهایت، به طور خاص به بررسی حضور و بازتاب اندیشههای زروانی در خود متن شاهنامه میپردازد. این پژوهش نشان میدهد که چگونه این اندیشههای کهن، بهرغم گذر زمان و تغییر بافت دینی جامعه، در مهمترین منظومه حماسی فارسی تداوم و بازتاب یافته است.<ref>[https://literaturelib.com/books/892 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref><br />
<br />
==پانويس ==<br />
<references /><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
[[رده:زبانشناسی، زبان و ادبیات]]<br />
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]<br />
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]]<br />
[[رده:مقالات(بهمن 1404) باقی زاده]]<br />
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1404]]</div>Hbaghizadeh