ایمان فیلسوفان - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'ایمان (ابهام زدایی)' به 'ایمان (ابهام‌زدایی)'

2024-08-29T06:21:45Z

جایگزینی متن - 'ایمان (ابهام زدایی)' به 'ایمان (ابهام‌زدایی)'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۱
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	{{کاربردهای دیگر\| ایمان (~~ابهام زدایی~~) }}		{{کاربردهای دیگر\| ایمان (ابهام‌زدایی) }}
	'''ایمان فیلسوفان'''، اثر [[حکیمی، محمدرضا\|محمدرضا حکیمی]] (1314-1400ش)، اولین شماره از مجموعه «سخن امروز» است که به همت گروه پژوهش مجموعه امام جعفر صادق(ع) میبد تهیه و در سال ۱۳۹۲ توسط انتشارات دلیل ما در ۱۵۶ صفحه پالتویی به چاپ رسید. جناب آقای [[حسین انصاری]] مقدمه‌ای بر کتاب نوشته است.		'''ایمان فیلسوفان'''، اثر [[حکیمی، محمدرضا\|محمدرضا حکیمی]] (1314-1400ش)، اولین شماره از مجموعه «سخن امروز» است که به همت گروه پژوهش مجموعه امام جعفر صادق(ع) میبد تهیه و در سال ۱۳۹۲ توسط انتشارات دلیل ما در ۱۵۶ صفحه پالتویی به چاپ رسید. جناب آقای [[حسین انصاری]] مقدمه‌ای بر کتاب نوشته است.

Mkheradmand110: {{کاربردهای دیگر| ایمان (ابهام زدایی) }}

2023-06-08T04:48:43Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۸
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
			{{کاربردهای دیگر\| ایمان (ابهام زدایی) }}
	'''ایمان فیلسوفان'''، اثر [[حکیمی، محمدرضا\|محمدرضا حکیمی]] (1314-1400ش)، اولین شماره از مجموعه «سخن امروز» است که به همت گروه پژوهش مجموعه امام جعفر صادق(ع) میبد تهیه و در سال ۱۳۹۲ توسط انتشارات دلیل ما در ۱۵۶ صفحه پالتویی به چاپ رسید. جناب آقای [[حسین انصاری]] مقدمه‌ای بر کتاب نوشته است.		'''ایمان فیلسوفان'''، اثر [[حکیمی، محمدرضا\|محمدرضا حکیمی]] (1314-1400ش)، اولین شماره از مجموعه «سخن امروز» است که به همت گروه پژوهش مجموعه امام جعفر صادق(ع) میبد تهیه و در سال ۱۳۹۲ توسط انتشارات دلیل ما در ۱۵۶ صفحه پالتویی به چاپ رسید. جناب آقای [[حسین انصاری]] مقدمه‌ای بر کتاب نوشته است.

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'مقدمه ای' به 'مقدمه‌ای'

2023-05-27T14:40:49Z

جایگزینی متن - 'مقدمه ای' به 'مقدمه‌ای'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۱۰
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	}}		}}

	'''ایمان فیلسوفان'''، اثر [[حکیمی، محمدرضا\|محمدرضا حکیمی]] (1314-1400ش)، اولین شماره از مجموعه «سخن امروز» است که به همت گروه پژوهش مجموعه امام جعفر صادق(ع) میبد تهیه و در سال ۱۳۹۲ توسط انتشارات دلیل ما در ۱۵۶ صفحه پالتویی به چاپ رسید. جناب آقای [[حسین انصاری]] ~~مقدمه ای~~ بر کتاب نوشته است.		'''ایمان فیلسوفان'''، اثر [[حکیمی، محمدرضا\|محمدرضا حکیمی]] (1314-1400ش)، اولین شماره از مجموعه «سخن امروز» است که به همت گروه پژوهش مجموعه امام جعفر صادق(ع) میبد تهیه و در سال ۱۳۹۲ توسط انتشارات دلیل ما در ۱۵۶ صفحه پالتویی به چاپ رسید. جناب آقای [[حسین انصاری]] مقدمه‌ای بر کتاب نوشته است.

	در پشت جلد کتاب چنین آمده است: «در این نوشتار، همین اندازه می‌خواهم بگویم، که با همه اصرار و تأکید بر ضرورت جداسازی و تفکیک میان تعالیم ابدی الهی و افکار مخدوش بشری، نباید ایمان فیلسوفان مسلمان را امری ساده گرفت… و تأثیر قرآن بر اندیشه‌های اعتقادی آنان را کم اهمیّت خواند، یعنی: نباید فکر کرد فیلسوفان مسلمان، فقط به افکار فلاسفه اعتقاد داشتند، و ایمان آنان، دایر مدار افکار و مفاهیم و اوهام فلسفی بود، نه… هرگز… بلکه باید درک کرد که این اصرار فیلسوفان بزرگ بر ایمان قرآنی، دلیلی روشن بر تفکیک و ضرورت آن است.»		در پشت جلد کتاب چنین آمده است: «در این نوشتار، همین اندازه می‌خواهم بگویم، که با همه اصرار و تأکید بر ضرورت جداسازی و تفکیک میان تعالیم ابدی الهی و افکار مخدوش بشری، نباید ایمان فیلسوفان مسلمان را امری ساده گرفت… و تأثیر قرآن بر اندیشه‌های اعتقادی آنان را کم اهمیّت خواند، یعنی: نباید فکر کرد فیلسوفان مسلمان، فقط به افکار فلاسفه اعتقاد داشتند، و ایمان آنان، دایر مدار افکار و مفاهیم و اوهام فلسفی بود، نه… هرگز… بلکه باید درک کرد که این اصرار فیلسوفان بزرگ بر ایمان قرآنی، دلیلی روشن بر تفکیک و ضرورت آن است.»

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'

2023-01-25T15:55:22Z

جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۲۵
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	}}		}}

	'''ایمان فیلسوفان'''، اثر [[حکیمی، محمدرضا\|محمدرضا حکیمی]] (1314-1400ش)، اولین شماره از مجموعه «سخن امروز» است که به همت گروه پژوهش مجموعه امام جعفر صادق (ع) میبد تهیه و در سال ۱۳۹۲ توسط انتشارات دلیل ما در ۱۵۶ صفحه پالتویی به چاپ رسید. جناب آقای [[حسین انصاری]] مقدمه ای بر کتاب نوشته است.		'''ایمان فیلسوفان'''، اثر [[حکیمی، محمدرضا\|محمدرضا حکیمی]] (1314-1400ش)، اولین شماره از مجموعه «سخن امروز» است که به همت گروه پژوهش مجموعه امام جعفر صادق(ع) میبد تهیه و در سال ۱۳۹۲ توسط انتشارات دلیل ما در ۱۵۶ صفحه پالتویی به چاپ رسید. جناب آقای [[حسین انصاری]] مقدمه ای بر کتاب نوشته است.

	در پشت جلد کتاب چنین آمده است: «در این نوشتار، همین اندازه می‌خواهم بگویم، که با همه اصرار و تأکید بر ضرورت جداسازی و تفکیک میان تعالیم ابدی الهی و افکار مخدوش بشری، نباید ایمان فیلسوفان مسلمان را امری ساده گرفت… و تأثیر قرآن بر اندیشه‌های اعتقادی آنان را کم اهمیّت خواند، یعنی: نباید فکر کرد فیلسوفان مسلمان، فقط به افکار فلاسفه اعتقاد داشتند، و ایمان آنان، دایر مدار افکار و مفاهیم و اوهام فلسفی بود، نه… هرگز… بلکه باید درک کرد که این اصرار فیلسوفان بزرگ بر ایمان قرآنی، دلیلی روشن بر تفکیک و ضرورت آن است.»		در پشت جلد کتاب چنین آمده است: «در این نوشتار، همین اندازه می‌خواهم بگویم، که با همه اصرار و تأکید بر ضرورت جداسازی و تفکیک میان تعالیم ابدی الهی و افکار مخدوش بشری، نباید ایمان فیلسوفان مسلمان را امری ساده گرفت… و تأثیر قرآن بر اندیشه‌های اعتقادی آنان را کم اهمیّت خواند، یعنی: نباید فکر کرد فیلسوفان مسلمان، فقط به افکار فلاسفه اعتقاد داشتند، و ایمان آنان، دایر مدار افکار و مفاهیم و اوهام فلسفی بود، نه… هرگز… بلکه باید درک کرد که این اصرار فیلسوفان بزرگ بر ایمان قرآنی، دلیلی روشن بر تفکیک و ضرورت آن است.»

A-esmaili در ‏۸ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۰۹

2022-11-08T04:09:06Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۹
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	}}		}}

	ایمان ~~فیلسوفان،~~ اثر محمدرضا حکیمی (1314-1400ش)، اولین شماره از مجموعه «سخن امروز» است که به همت گروه پژوهش مجموعه امام جعفر صادق (ع) میبد تهیه و در سال ۱۳۹۲ توسط انتشارات دلیل ما در ۱۵۶ صفحه پالتویی به چاپ رسید. جناب آقای حسین انصاری مقدمه ای بر کتاب نوشته است.		'''ایمان فیلسوفان'''، اثر [[حکیمی، محمدرضا\|محمدرضا حکیمی]] (1314-1400ش)، اولین شماره از مجموعه «سخن امروز» است که به همت گروه پژوهش مجموعه امام جعفر صادق (ع) میبد تهیه و در سال ۱۳۹۲ توسط انتشارات دلیل ما در ۱۵۶ صفحه پالتویی به چاپ رسید. جناب آقای [[حسین انصاری]] مقدمه ای بر کتاب نوشته است.

	در پشت جلد کتاب چنین آمده است: «در این نوشتار، همین اندازه می‌خواهم بگویم، که با همه اصرار و تأکید بر ضرورت جداسازی و تفکیک میان تعالیم ابدی الهی و افکار مخدوش بشری، نباید ایمان فیلسوفان مسلمان را امری ساده گرفت… و تأثیر قرآن بر اندیشه‌های اعتقادی آنان را کم اهمیّت خواند، یعنی: نباید فکر کرد فیلسوفان مسلمان، فقط به افکار فلاسفه اعتقاد داشتند، و ایمان آنان، دایر مدار افکار و مفاهیم و اوهام فلسفی بود، نه… هرگز… بلکه باید درک کرد که این اصرار فیلسوفان بزرگ بر ایمان قرآنی، دلیلی روشن بر تفکیک و ضرورت آن است.»		در پشت جلد کتاب چنین آمده است: «در این نوشتار، همین اندازه می‌خواهم بگویم، که با همه اصرار و تأکید بر ضرورت جداسازی و تفکیک میان تعالیم ابدی الهی و افکار مخدوش بشری، نباید ایمان فیلسوفان مسلمان را امری ساده گرفت… و تأثیر قرآن بر اندیشه‌های اعتقادی آنان را کم اهمیّت خواند، یعنی: نباید فکر کرد فیلسوفان مسلمان، فقط به افکار فلاسفه اعتقاد داشتند، و ایمان آنان، دایر مدار افکار و مفاهیم و اوهام فلسفی بود، نه… هرگز… بلکه باید درک کرد که این اصرار فیلسوفان بزرگ بر ایمان قرآنی، دلیلی روشن بر تفکیک و ضرورت آن است.»
خط ۳۹:		خط ۳۹:

	==منابع مقاله==		==منابع مقاله==
	~~اسفندیاری، محمد، راه خورشیدی، نگاه معاصر، تهران، پنجم، 1401ش.~~		مقدمه و متن کتاب

	==وابسته‌ها==		==وابسته‌ها==

A-esmaili: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR116314J1.jpg | عنوان = ایمان فیلسوفان | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = حکیمی، محمدرضا (نویسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره =‏ | موضوع = فلسفه و دین، علم و ایمان، فیلسوفان اسلامی، مکتب تفکیک، شناخت (فلسفه...» ایجاد کرد

2022-11-08T04:08:08Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR116314J1.jpg | عنوان = ایمان فیلسوفان | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = حکیمی، محمدرضا (نویسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره =‏ | موضوع = فلسفه و دین، علم و ایمان، فیلسوفان اسلامی، مکتب تفکیک، شناخت (فلسفه...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR116314J1.jpg
| عنوان = ایمان فیلسوفان
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان
| پدیدآوران =
[[حکیمی، محمدرضا]] (نویسنده)

|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره =‏
| موضوع = فلسفه و دین، علم و ایمان، فیلسوفان اسلامی، مکتب تفکیک، شناخت (فلسفه اسلامی)
|ناشر
| ناشر = دلیل ما
| مکان نشر = قم
| سال نشر = 1392ش

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE116314AUTOMATIONCODE
| چاپ = یکم
| شابک =
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 116314
| کتابخوان همراه نور = 116314
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}

ایمان فیلسوفان، اثر محمدرضا حکیمی (1314-1400ش)، اولین شماره از مجموعه «سخن امروز» است که به همت گروه پژوهش مجموعه امام جعفر صادق (ع) میبد تهیه و در سال ۱۳۹۲ توسط انتشارات دلیل ما در ۱۵۶ صفحه پالتویی به چاپ رسید. جناب آقای حسین انصاری مقدمه ای بر کتاب نوشته است.

در پشت جلد کتاب چنین آمده است: «در این نوشتار، همین اندازه می‌خواهم بگویم، که با همه اصرار و تأکید بر ضرورت جداسازی و تفکیک میان تعالیم ابدی الهی و افکار مخدوش بشری، نباید ایمان فیلسوفان مسلمان را امری ساده گرفت… و تأثیر قرآن بر اندیشه‌های اعتقادی آنان را کم اهمیّت خواند، یعنی: نباید فکر کرد فیلسوفان مسلمان، فقط به افکار فلاسفه اعتقاد داشتند، و ایمان آنان، دایر مدار افکار و مفاهیم و اوهام فلسفی بود، نه… هرگز… بلکه باید درک کرد که این اصرار فیلسوفان بزرگ بر ایمان قرآنی، دلیلی روشن بر تفکیک و ضرورت آن است.»

به اعتقاد مقدمه‌نویس، شاید سخن گفتن از ایمان فیلسوفان بتواند موافقان و مخالفان فلسفه و فیلسوفان را شگفت زده و غافلگیر کند. زیرا دوستداران فلسفه و فلسفه خواننان می‌دانند که فلسفه را با ایمان سر و کاری مستقیم نیست. در اعتقاد آنان اندیشه فلسفی هدفی دیگر دارد، و در طور دیگری از اطوار معرفت سیر می‌کند که تابع فکر بشری است نه وحی الاهی. مخالفان میانه‌رو فلسفه نیز جایگاه ایمان را فراتر از فلسفه و برتر از اندیشه‌ورزی‌های بشری می‌دانند. اینان چون فلسفه را کار ذهن و ایمان را محصول دل می‌شناسند، به حاصل دل که وجدانی و ماندگارتر است، بها می‌دهند، و پای افزار فیلسفوانه ذهن را چوبین و شکننده می‌خوانند. در اینجا به نظر برخی از عارفان بزرگ، مانند علاءالدوله سمنانی کار نداریم که «فلسفه» و «زندقه» را در یک ردیف قرار می‌دهد. استادی بزرگ و جامع، مانند استاد جلال‌الدین همایی می‌گوید: «دین و فلسفه، هر کدام مجرا و مبنای جداگانه دارند، فلسفه، زاییده عقل بشری است، اما مذهب مولد وحی و الهام آسمانی». در چنین وانفسائی که تردید میان فلسفه و ایمان، برای بسیاری مسئله‌ساز و برای پاره‌ای دیگر، متناقض نماست، جا دارد که از خواندن متنی درباره ایمان فلسوفان، شگفت‌زده باشم. به‌ویژه آن که نویسنده چنین متنی از جدی‌ترین منتقدان فلسفه در روزگار ما به شمار می‌رود<ref>مقدمه، ص7-8</ref>.

==پانویس ==
<references/>

==منابع مقاله==
اسفندیاری، محمد، راه خورشیدی، نگاه معاصر، تهران، پنجم، 1401ش.

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:محمدرضا حکیمی]]