انيس العشاق - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' '''' به '''''

2024-02-13T03:30:57Z

جایگزینی متن - ' '''' به '''''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۰۰
خط ۳۴:		خط ۳۴:
	==ساختار و محتوا==		==ساختار و محتوا==
	این کتاب، از 5 بخش به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است:		این کتاب، از 5 بخش به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است:
	# '''انیس العشّاق''': 19 باب دارد و نویسنده، 600 بیت از شاعران گوناگون، از عنصری قرن پنجم تا شاعران قرن هشتم آورده است و احتمال دارد که برخی از ابیات نیز از خود او باشد و فقط در یک مورد گفته است: «رامی گوید:		#'''انیس العشّاق''': 19 باب دارد و نویسنده، 600 بیت از شاعران گوناگون، از عنصری قرن پنجم تا شاعران قرن هشتم آورده است و احتمال دارد که برخی از ابیات نیز از خود او باشد و فقط در یک مورد گفته است: «رامی گوید:
	{{شعر}}		{{شعر}}
	{{ب\|''در دور کمان ابرویت پیوسته''\|2=''جز روی تو آفتاب در قوس که دید''}}		{{ب\|''در دور کمان ابرویت پیوسته''\|2=''جز روی تو آفتاب در قوس که دید''}}
	{{پایان شعر}}		{{پایان شعر}}
	و همچنین مؤلف برخی از ابیاتی را که به‌عنوان شاهد مثال در کتاب «انیس العشّاق» آورده، آنها را در کتاب قبلی خود «حقایق الحدائق» نیز به‌عنوان شاهد مثال در صنایع شعری آورده است. بعضی از کلمات استعاری هم که درباره اعضای پیکر زیبایان در کتاب «انیس العشّاق» آمده و فاقد شواهد شعری است، در کتاب «حقایق الحدائق» برای آنها شواهد شعری وجود دارد<ref>ر.ک: همان، ص30</ref>.		و همچنین مؤلف برخی از ابیاتی را که به‌عنوان شاهد مثال در کتاب «انیس العشّاق» آورده، آنها را در کتاب قبلی خود «حقایق الحدائق» نیز به‌عنوان شاهد مثال در صنایع شعری آورده است. بعضی از کلمات استعاری هم که درباره اعضای پیکر زیبایان در کتاب «انیس العشّاق» آمده و فاقد شواهد شعری است، در کتاب «حقایق الحدائق» برای آنها شواهد شعری وجود دارد<ref>ر.ک: همان، ص30</ref>.
	# '''منظومه باباکوهی''': در این منظومه که صبغه‌ای عرفانی دارد، نخست عشق مادی به‌صورت یک مقدمه تمرینی آغاز شده و حواسّ سالک را بر کانونی متمرکز می‌سازد، سپس در ضمن انجام دادن اعمالی که جنبه سیر و سلوک دارد، به‌تدریج در او استعداد و زمینه‌ای برای تغییر حال فراهم آمده و سالک با این دگرگونی، از عشق مخلوق گسسته و به محبت خالق می‌پیوندد و به مقصود می‌رسد<ref>ر.ک: همان، ص101</ref>.		#'''منظومه باباکوهی''': در این منظومه که صبغه‌ای عرفانی دارد، نخست عشق مادی به‌صورت یک مقدمه تمرینی آغاز شده و حواسّ سالک را بر کانونی متمرکز می‌سازد، سپس در ضمن انجام دادن اعمالی که جنبه سیر و سلوک دارد، به‌تدریج در او استعداد و زمینه‌ای برای تغییر حال فراهم آمده و سالک با این دگرگونی، از عشق مخلوق گسسته و به محبت خالق می‌پیوندد و به مقصود می‌رسد<ref>ر.ک: همان، ص101</ref>.
	# '''منظومه ده نامه''': این منظومه به‌صورت مناظره بین گیسو و شانه، آتش و شمع و چند عنصر دیگر سروده شده است. در این مناظره‌ها هریک از دو طرف مناظره، امتیازاتی برای خود برشمرده و خود را برتر از طرف مقابل می‌داند. گاهی هم عارفی سخنور بین آن دو داوری کرده و آنها را به رعایت اخلاق و ادب دعوت می‌کند و در ضمن، بینش و نظر خود را نسبت به مطالب آنان بیان می‌دارد. رامی در ضمن مطالب این منظومه، شرح مختصری از زندگی پادشاه معاصر و ممدوح خود، سلطان اویس جلایری را بیان کرده و کوشیده است تا مزیت سخنوری و پایگاه و منزلت خود را نیز مطرح سازد...<ref>ر.ک: همان، ص110-111</ref>.		#'''منظومه ده نامه''': این منظومه به‌صورت مناظره بین گیسو و شانه، آتش و شمع و چند عنصر دیگر سروده شده است. در این مناظره‌ها هریک از دو طرف مناظره، امتیازاتی برای خود برشمرده و خود را برتر از طرف مقابل می‌داند. گاهی هم عارفی سخنور بین آن دو داوری کرده و آنها را به رعایت اخلاق و ادب دعوت می‌کند و در ضمن، بینش و نظر خود را نسبت به مطالب آنان بیان می‌دارد. رامی در ضمن مطالب این منظومه، شرح مختصری از زندگی پادشاه معاصر و ممدوح خود، سلطان اویس جلایری را بیان کرده و کوشیده است تا مزیت سخنوری و پایگاه و منزلت خود را نیز مطرح سازد...<ref>ر.ک: همان، ص110-111</ref>.
	# '''اشعار و غزلیات''': شرف‌الدین رامی از شاعران نامی قرن هشتم هجری و از سخنوران دربار سلطان اویس جلایری بوده و کتاب‌های «حقایق الحدائق» و «انیس العشّاق» و «منظومه ده نامه» خود را بدو تقدیم کرده است... متأسفانه جز مقداری از سروده‌های او که به‌مناسبتی در یک جُنگ ادبی آمده است، دیوان کاملی از اشعار او به دست نیامد... این اشعار شامل غزل، قصیده و ترکیب‌بند است<ref>ر.ک: همان، ص137-138</ref>.		#'''اشعار و غزلیات''': شرف‌الدین رامی از شاعران نامی قرن هشتم هجری و از سخنوران دربار سلطان اویس جلایری بوده و کتاب‌های «حقایق الحدائق» و «انیس العشّاق» و «منظومه ده نامه» خود را بدو تقدیم کرده است... متأسفانه جز مقداری از سروده‌های او که به‌مناسبتی در یک جُنگ ادبی آمده است، دیوان کاملی از اشعار او به دست نیامد... این اشعار شامل غزل، قصیده و ترکیب‌بند است<ref>ر.ک: همان، ص137-138</ref>.
	# '''بدایع الصنایع''': رساله‌ای در قالب نثر و نظم با موضوع علم بدیع، ولی به‌صورت مختصر است و به‌گفته [[محسن کیانی (میرا)]]، در مقایسه با کتاب‌های بدیعی، مطلب قابل توجهی ندارد و در جاهایی هم رشته سخن گسسته و نارساست<ref>ر.ک: همان، ص154</ref>.		#'''بدایع الصنایع''': رساله‌ای در قالب نثر و نظم با موضوع علم بدیع، ولی به‌صورت مختصر است و به‌گفته [[محسن کیانی (میرا)]]، در مقایسه با کتاب‌های بدیعی، مطلب قابل توجهی ندارد و در جاهایی هم رشته سخن گسسته و نارساست<ref>ر.ک: همان، ص154</ref>.

	==نمونه اشعار==		==نمونه اشعار==

Hbaghizadeh در ‏۱۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۴۸

2023-11-14T09:48:02Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۸
خط ۳۵:		خط ۳۵:
	این کتاب، از 5 بخش به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است:		این کتاب، از 5 بخش به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است:
	# '''انیس العشّاق''': 19 باب دارد و نویسنده، 600 بیت از شاعران گوناگون، از عنصری قرن پنجم تا شاعران قرن هشتم آورده است و احتمال دارد که برخی از ابیات نیز از خود او باشد و فقط در یک مورد گفته است: «رامی گوید:		# '''انیس العشّاق''': 19 باب دارد و نویسنده، 600 بیت از شاعران گوناگون، از عنصری قرن پنجم تا شاعران قرن هشتم آورده است و احتمال دارد که برخی از ابیات نیز از خود او باشد و فقط در یک مورد گفته است: «رامی گوید:
	'''در دور کمان ابرویت پیوسته		{{شعر}}
	جز روی تو آفتاب در قوس که دید'''		{{ب\|''در دور کمان ابرویت پیوسته''\|2=''جز روی تو آفتاب در قوس که دید''}}
			{{پایان شعر}}
	و همچنین مؤلف برخی از ابیاتی را که به‌عنوان شاهد مثال در کتاب «انیس العشّاق» آورده، آنها را در کتاب قبلی خود «حقایق الحدائق» نیز به‌عنوان شاهد مثال در صنایع شعری آورده است. بعضی از کلمات استعاری هم که درباره اعضای پیکر زیبایان در کتاب «انیس العشّاق» آمده و فاقد شواهد شعری است، در کتاب «حقایق الحدائق» برای آنها شواهد شعری وجود دارد<ref>ر.ک: همان، ص30</ref>.		و همچنین مؤلف برخی از ابیاتی را که به‌عنوان شاهد مثال در کتاب «انیس العشّاق» آورده، آنها را در کتاب قبلی خود «حقایق الحدائق» نیز به‌عنوان شاهد مثال در صنایع شعری آورده است. بعضی از کلمات استعاری هم که درباره اعضای پیکر زیبایان در کتاب «انیس العشّاق» آمده و فاقد شواهد شعری است، در کتاب «حقایق الحدائق» برای آنها شواهد شعری وجود دارد<ref>ر.ک: همان، ص30</ref>.
	# '''منظومه باباکوهی''': در این منظومه که صبغه‌ای عرفانی دارد، نخست عشق مادی به‌صورت یک مقدمه تمرینی آغاز شده و حواسّ سالک را بر کانونی متمرکز می‌سازد، سپس در ضمن انجام دادن اعمالی که جنبه سیر و سلوک دارد، به‌تدریج در او استعداد و زمینه‌ای برای تغییر حال فراهم آمده و سالک با این دگرگونی، از عشق مخلوق گسسته و به محبت خالق می‌پیوندد و به مقصود می‌رسد<ref>ر.ک: همان، ص101</ref>.		# '''منظومه باباکوهی''': در این منظومه که صبغه‌ای عرفانی دارد، نخست عشق مادی به‌صورت یک مقدمه تمرینی آغاز شده و حواسّ سالک را بر کانونی متمرکز می‌سازد، سپس در ضمن انجام دادن اعمالی که جنبه سیر و سلوک دارد، به‌تدریج در او استعداد و زمینه‌ای برای تغییر حال فراهم آمده و سالک با این دگرگونی، از عشق مخلوق گسسته و به محبت خالق می‌پیوندد و به مقصود می‌رسد<ref>ر.ک: همان، ص101</ref>.
خط ۶۳:		خط ۶۴:

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]

			[[رده:زبان‌شناسی، علم زبان]]

			[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]

			[[رده:زبان و ادبیات فارسی]]

			[[رده:زبانها و ادبیات ایرانی]]

	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]		[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]]
	[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1402 توسط محمد خردمند]]		[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1402 توسط محمد خردمند]]
	[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1402 توسط محسن عزیزی]]		[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1402 توسط محسن عزیزی]]

Hbaghizadeh: /* نمونه اشعار */

2023-11-14T09:43:43Z

نمونه اشعار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۳
خط ۴۷:		خط ۴۷:
	{{ب\|''ای ز احتشام، خواجه لولاک نام تو''\|2=''گشته رساله أنا أفصح کلام تو''}}		{{ب\|''ای ز احتشام، خواجه لولاک نام تو''\|2=''گشته رساله أنا أفصح کلام تو''}}
	{{ب\|''فردا به صد امید به زیر لوای تو''\|2=''آیند انبیا به امید دعای تو''<ref>ر.ک: متن کتاب، ص146-147</ref>}}		{{ب\|''فردا به صد امید به زیر لوای تو''\|2=''آیند انبیا به امید دعای تو''<ref>ر.ک: متن کتاب، ص146-147</ref>}}
	~~{{پایان شعر}}~~

	{{شعر}}		{{شعر}}

Hbaghizadeh: /* نمونه اشعار */

2023-11-14T09:42:12Z

نمونه اشعار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۲
خط ۴۴:		خط ۴۴:

	==نمونه اشعار==		==نمونه اشعار==
	* '''ای ز احتشام، خواجه لولاک نام تو		{{شعر}}
	گشته رساله أنا أفصح کلام تو'''		{{ب\|''ای ز احتشام، خواجه لولاک نام تو''\|2=''گشته رساله أنا أفصح کلام تو''}}
	'''فردا به صد امید به زیر لوای تو		{{ب\|''فردا به صد امید به زیر لوای تو''\|2=''آیند انبیا به امید دعای تو''<ref>ر.ک: متن کتاب، ص146-147</ref>}}
	آیند انبیا به امید دعای تو'''<ref>ر.ک: متن کتاب، ص146-147</ref>.		{{پایان شعر}}
	* '''یا رب این حضرت که می‌بینم بساط کبریاست
	یا مقدس‌روضه مقتول دشت کربلاست'''		{{شعر}}
	'''قبله اهل یقین آمد که از اطراف او		{{ب\|''یا رب این حضرت که می‌بینم بساط کبریاست''\|2=''یا مقدس‌روضه مقتول دشت کربلاست''}}
	زائران کعبه مقصود را ورد و دعاست'''<ref>ر.ک: همان، ص148</ref>.		{{ب\|''قبله اهل یقین آمد که از اطراف او''\|2=''زائران کعبه مقصود را ورد و دعاست''<ref>ر.ک: همان، ص148</ref>}}
			{{پایان شعر}}

	==پانویس==		==پانویس==

A-esmaeili: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR24205J1.jpg | عنوان = انيس العشاق | عنوان‌های دیگر = اشعار و غزلیات رساله بدایع الصنایع منظومه بابا کوهی منظومه ده نامه و چند اثر دیگر شامل، منظومه بابا کوهی، منظومه ده نامه، اشعار و غزلیات، رساله بدایع الصنایع |...» ایجاد کرد

2023-11-11T03:32:39Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR24205J1.jpg | عنوان = انيس العشاق | عنوان‌های دیگر = اشعار و غزلیات ** رساله بدایع الصنایع ** منظومه بابا کوهی ** منظومه ده نامه ** و چند اثر دیگر شامل، منظومه بابا کوهی، منظومه ده نامه، اشعار و غزلیات، رساله بدایع الصنایع |...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR24205J1.jpg
| عنوان = انيس العشاق
| عنوان‌های دیگر = اشعار و غزلیات ** رساله بدایع الصنایع ** منظومه بابا کوهی ** منظومه ده نامه ** و چند اثر دیگر شامل، منظومه بابا کوهی، منظومه ده نامه، اشعار و غزلیات، رساله بدایع الصنایع
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =
[[رامی، محمد بن حسن]] (نويسنده)
[[کیانی، محسن]] (مصحح)
|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره = 8الف 25ر 3361 ‏PIR‎‏
| موضوع =شعر فارسی - قرن 8ق. - فارسی - بدیع
|ناشر
| ناشر = روزنه
| مکان نشر = ایران - تهران
| سال نشر = 1376ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE24205AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 964-6176-07-0
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 24205
| کتابخوان همراه نور = 24205
| کد پدیدآور = 15849
| پس از =
| پیش از =
}}
'''انیس العشّاق و چند اثر دیگر''' (شامل منظومه باباکوهی، منظومه ده نامه، اشعار و غزلیات و رساله بدایع الصنایع)، از آثار سخنور و شاعر قرن هشتم قمری، [[شرف‌الدین محمد بن حسن رامی]] (درگذشته 795ق)، عاشقانه‌ها و عارفانه‌هایی به زبان شیرین فارسی (نثر و نظم) است که معنای اصطلاحات شاعران را توضیح می‌دهد و گذر از عشق مجازی به عشق حقیقی را ترسیم می‌کند. ستایش باری تعالی، مدح رسول اکرم(ص)، [[امام علی(ع)]] و سیدالشهداء(ع)، از محورهای دیگر این اثر است.

==هدف و روش==
* محقق کتاب، [[محسن کیانی (میرا)]]، با بیان اینکه: کتاب انیس العشّاقِ [[رامی]]، نوعی فرهنگ زیبایی‌شناسی و در باب خود یکی از فرهنگ‌های بی‌مانند و باارزش زبان فارسی است، افزوده است:
* در این فرهنگ، به شمار فراوانی از واژه‌های گوناگون: وصفی، تشبیهی و استعاری که در توصیف قسمت‌های مختلف پیکر زیبایان و خوب‌رویان، مورد استفاده و استعمال ادیبان و سخنوران قرار گرفته، اشاره شده و مؤلف کتاب هم با شناختی که از نحوه کاربرد چنین کلماتی دارد، آنها را تحلیل کرده و برای بیشتر آن واژه‌ها شواهد شعری نیز ارائه داده است.
* از روزنه‌ای که این کتاب به روی الفاظ مجازی گشوده است، می‌توان مقدار زیادی از معانی و مفاهیم واژه‌هایی را که در اشعار عاشقانه و عارفانه و مذهبی آمده است، به‌روشنی دریافت و با یاری گرفتن از شرح تحلیلی آنها تا اندازه زیادی به فهم زبان شاعرانه سخنوران پی برد و مشکل برخی نکات ادبی را حلّ کرد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7</ref>.

==ساختار و محتوا==
این کتاب، از 5 بخش به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است:
# '''انیس العشّاق''': 19 باب دارد و نویسنده، 600 بیت از شاعران گوناگون، از عنصری قرن پنجم تا شاعران قرن هشتم آورده است و احتمال دارد که برخی از ابیات نیز از خود او باشد و فقط در یک مورد گفته است: «رامی گوید:
'''در دور کمان ابرویت پیوسته
جز روی تو آفتاب در قوس که دید'''
و همچنین مؤلف برخی از ابیاتی را که به‌عنوان شاهد مثال در کتاب «انیس العشّاق» آورده، آنها را در کتاب قبلی خود «حقایق الحدائق» نیز به‌عنوان شاهد مثال در صنایع شعری آورده است. بعضی از کلمات استعاری هم که درباره اعضای پیکر زیبایان در کتاب «انیس العشّاق» آمده و فاقد شواهد شعری است، در کتاب «حقایق الحدائق» برای آنها شواهد شعری وجود دارد<ref>ر.ک: همان، ص30</ref>.
# '''منظومه باباکوهی''': در این منظومه که صبغه‌ای عرفانی دارد، نخست عشق مادی به‌صورت یک مقدمه تمرینی آغاز شده و حواسّ سالک را بر کانونی متمرکز می‌سازد، سپس در ضمن انجام دادن اعمالی که جنبه سیر و سلوک دارد، به‌تدریج در او استعداد و زمینه‌ای برای تغییر حال فراهم آمده و سالک با این دگرگونی، از عشق مخلوق گسسته و به محبت خالق می‌پیوندد و به مقصود می‌رسد<ref>ر.ک: همان، ص101</ref>.
# '''منظومه ده نامه''': این منظومه به‌صورت مناظره بین گیسو و شانه، آتش و شمع و چند عنصر دیگر سروده شده است. در این مناظره‌ها هریک از دو طرف مناظره، امتیازاتی برای خود برشمرده و خود را برتر از طرف مقابل می‌داند. گاهی هم عارفی سخنور بین آن دو داوری کرده و آنها را به رعایت اخلاق و ادب دعوت می‌کند و در ضمن، بینش و نظر خود را نسبت به مطالب آنان بیان می‌دارد. رامی در ضمن مطالب این منظومه، شرح مختصری از زندگی پادشاه معاصر و ممدوح خود، سلطان اویس جلایری را بیان کرده و کوشیده است تا مزیت سخنوری و پایگاه و منزلت خود را نیز مطرح سازد...<ref>ر.ک: همان، ص110-111</ref>.
# '''اشعار و غزلیات''': شرف‌الدین رامی از شاعران نامی قرن هشتم هجری و از سخنوران دربار سلطان اویس جلایری بوده و کتاب‌های «حقایق الحدائق» و «انیس العشّاق» و «منظومه ده نامه» خود را بدو تقدیم کرده است... متأسفانه جز مقداری از سروده‌های او که به‌مناسبتی در یک جُنگ ادبی آمده است، دیوان کاملی از اشعار او به دست نیامد... این اشعار شامل غزل، قصیده و ترکیب‌بند است<ref>ر.ک: همان، ص137-138</ref>.
# '''بدایع الصنایع''': رساله‌ای در قالب نثر و نظم با موضوع علم بدیع، ولی به‌صورت مختصر است و به‌گفته [[محسن کیانی (میرا)]]، در مقایسه با کتاب‌های بدیعی، مطلب قابل توجهی ندارد و در جاهایی هم رشته سخن گسسته و نارساست<ref>ر.ک: همان، ص154</ref>.

==نمونه اشعار==
* '''ای ز احتشام، خواجه لولاک نام تو
گشته رساله أنا أفصح کلام تو'''
'''فردا به صد امید به زیر لوای تو
آیند انبیا به امید دعای تو'''<ref>ر.ک: متن کتاب، ص146-147</ref>.
* '''یا رب این حضرت که می‌بینم بساط کبریاست
یا مقدس‌روضه مقتول دشت کربلاست'''
'''قبله اهل یقین آمد که از اطراف او
زائران کعبه مقصود را ورد و دعاست'''<ref>ر.ک: همان، ص148</ref>.

==پانویس==
<references/>

==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:کتاب‌شناسی]]

[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1402 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1402 توسط محسن عزیزی]]