اندیشه‌های عرفانی پیر هرات - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'ه ای ' به 'ه‌ای '

2024-02-26T20:13:18Z

جایگزینی متن - 'ه ای ' به 'ه‌ای '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۴۳
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	مدخل نخست کتاب «شیخ‌الاسلام» است و این به آن بهانه است که خواجه را شیخ‌الاسلام لقب داده‌اند. نویسنده با اشارتی کوتاه به پیشینه کاربرد این لقب از شرایط احراز آن گفته و در ن‌هایت اختصار به برخی رخداد‌های زندگی خواچه پرداخته و از استادان و مرشدان او یاد کرده است و کوشیده در همین مختصر از اهمیت و جایگاه علمی و عرفانی خواجه بگوید و یادآور شود که شیخ‌الاسلام شدن او نه به گزاف که حق او بوده است.		مدخل نخست کتاب «شیخ‌الاسلام» است و این به آن بهانه است که خواجه را شیخ‌الاسلام لقب داده‌اند. نویسنده با اشارتی کوتاه به پیشینه کاربرد این لقب از شرایط احراز آن گفته و در ن‌هایت اختصار به برخی رخداد‌های زندگی خواچه پرداخته و از استادان و مرشدان او یاد کرده است و کوشیده در همین مختصر از اهمیت و جایگاه علمی و عرفانی خواجه بگوید و یادآور شود که شیخ‌الاسلام شدن او نه به گزاف که حق او بوده است.

	در مدخل دوم با اشاره به برخی رویداد ‌های دوران کودکی خواجه، چگونگی گرایش او به تصوف را آورده است و ~~اشاره ای~~ بسیار گذرا دارد بر برخی ویژگی‌های تصوف در قرن چهارم و پنجم.		در مدخل دوم با اشاره به برخی رویداد ‌های دوران کودکی خواجه، چگونگی گرایش او به تصوف را آورده است و اشاره‌ای بسیار گذرا دارد بر برخی ویژگی‌های تصوف در قرن چهارم و پنجم.

	در مدخل سوم سخن از چیستی تصوف است. از دید نویسنده تصوف را از نگاه لغویان، عارفان، صوفیان و عرفان پژوهان، می‌توان بررسی و تعریف کرد. اما از آنجا که دیروزیان و امروزیان بارها بدین مهم پرداخته‌اند از این کار تن زده و خواننده را به مطالعه آثار چندی که معرفی کرده حوالت داده است و تنها دیدگاه خواجه را درباره مفهوم تصوف آورده است.		در مدخل سوم سخن از چیستی تصوف است. از دید نویسنده تصوف را از نگاه لغویان، عارفان، صوفیان و عرفان پژوهان، می‌توان بررسی و تعریف کرد. اما از آنجا که دیروزیان و امروزیان بارها بدین مهم پرداخته‌اند از این کار تن زده و خواننده را به مطالعه آثار چندی که معرفی کرده حوالت داده است و تنها دیدگاه خواجه را درباره مفهوم تصوف آورده است.

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - '= ' به '='

2024-02-10T12:29:57Z

جایگزینی متن - '= ' به '='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۹
خط ۸:		خط ۸:
	\|زبان		\|زبان
	\| زبان = فارسی		\| زبان = فارسی
	\| کد کنگره =		\| کد کنگره =
	\| موضوع =انصا‌ری، عبد الله ‌بن‌ محمد، ۳۹۶ - ۴۸۱ق‌. -- عرفا‌ن‌ - تصوف - عرفان - انصا‌ری، عبدالله‌بن‌ محمد، ۳۹۶ - ۴۸۱ق‌. -- نقد و تفسیر		\| موضوع =انصا‌ری، عبد الله ‌بن‌ محمد، ۳۹۶ - ۴۸۱ق‌. -- عرفا‌ن‌ - تصوف - عرفان - انصا‌ری، عبدالله‌بن‌ محمد، ۳۹۶ - ۴۸۱ق‌. -- نقد و تفسیر
	\|ناشر		\|ناشر

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'مقدمه ای' به 'مقدمه‌ای'

2023-05-27T14:40:50Z

جایگزینی متن - 'مقدمه ای' به 'مقدمه‌ای'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۱۰
خط ۳۶:		خط ۳۶:
	از مدخل پنجم به بعد که در واقع اصل کتاب است به جز یک مورد (پیران پیرهرات)، باقی شرح و بط برخی واژگان و مفاهیم مؤثر افتاده در سیر و سلوک است. این واژگان عبارتند از: بیداری، توبه، پیر و مرشد، پیران پیرهرات، توشه راه، پرهیز از غرور، ملامت، شریعت، محاسبه نفس، آداب صحبت، زهد، حجاب، استفاده از وقت، توکل، رضا، عنایت، خوف و رجا، معرفت، محبت، حفظ اسرار، فنا و توحید.		از مدخل پنجم به بعد که در واقع اصل کتاب است به جز یک مورد (پیران پیرهرات)، باقی شرح و بط برخی واژگان و مفاهیم مؤثر افتاده در سیر و سلوک است. این واژگان عبارتند از: بیداری، توبه، پیر و مرشد، پیران پیرهرات، توشه راه، پرهیز از غرور، ملامت، شریعت، محاسبه نفس، آداب صحبت، زهد، حجاب، استفاده از وقت، توکل، رضا، عنایت، خوف و رجا، معرفت، محبت، حفظ اسرار، فنا و توحید.

	نویسنده در آغاز شرح هر مدخل، نخست با ~~مقدمه ای~~ کوتاه و مناسب کوشیده است ذهن خواننده را به موضوع آشنا کند، آنگاه به بیان دیدگاه خواجه پرداخته است<ref>رفیعی، بهروز، ص79-78</ref>		نویسنده در آغاز شرح هر مدخل، نخست با مقدمه‌ای کوتاه و مناسب کوشیده است ذهن خواننده را به موضوع آشنا کند، آنگاه به بیان دیدگاه خواجه پرداخته است<ref>رفیعی، بهروز، ص79-78</ref>

	==پانویس==		==پانویس==

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'شیخ الاسلام' به 'شیخ‌الاسلام'

2023-05-21T06:30:59Z

جایگزینی متن - 'شیخ الاسلام' به 'شیخ‌الاسلام'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۰۰
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	'''اندیشه ‌های عرفانی پیر هرات'''، اثر [[بشیر، علی اصغر\|علی‌اصغر بشیر]]، کتابی است که اندیشه ‌های عرفانی [[انصاری، عبدالله بن محمد\|خواجه عبدالله انصاری]] از عارفان بزرگ قرن چهارم و پنجم هجری را معرفی می‌کند. نویسنده، بیست و شش واژه عرفانی را از دیدگاه و زبان خواجه با استفاده آثارش و استناد به آن به اختصار شرح کرده است. گفتنی است که چهار واژه نخست، گرچه به نوعی به تصوف مربوط می‌شوند اما در واقع از واژگان دخیل در سیروسلوک نیستند و تنها به مناسبت مقام یاد شده‌اند.		'''اندیشه ‌های عرفانی پیر هرات'''، اثر [[بشیر، علی اصغر\|علی‌اصغر بشیر]]، کتابی است که اندیشه ‌های عرفانی [[انصاری، عبدالله بن محمد\|خواجه عبدالله انصاری]] از عارفان بزرگ قرن چهارم و پنجم هجری را معرفی می‌کند. نویسنده، بیست و شش واژه عرفانی را از دیدگاه و زبان خواجه با استفاده آثارش و استناد به آن به اختصار شرح کرده است. گفتنی است که چهار واژه نخست، گرچه به نوعی به تصوف مربوط می‌شوند اما در واقع از واژگان دخیل در سیروسلوک نیستند و تنها به مناسبت مقام یاد شده‌اند.

	مدخل نخست کتاب ~~«شیخ الاسلام»~~ است و این به آن بهانه است که خواجه را ~~شیخ الاسلام~~ لقب داده‌اند. نویسنده با اشارتی کوتاه به پیشینه کاربرد این لقب از شرایط احراز آن گفته و در ن‌هایت اختصار به برخی رخداد‌های زندگی خواچه پرداخته و از استادان و مرشدان او یاد کرده است و کوشیده در همین مختصر از اهمیت و جایگاه علمی و عرفانی خواجه بگوید و یادآور شود که ~~شیخ الاسلام~~ شدن او نه به گزاف که حق او بوده است.		مدخل نخست کتاب «شیخ‌الاسلام» است و این به آن بهانه است که خواجه را شیخ‌الاسلام لقب داده‌اند. نویسنده با اشارتی کوتاه به پیشینه کاربرد این لقب از شرایط احراز آن گفته و در ن‌هایت اختصار به برخی رخداد‌های زندگی خواچه پرداخته و از استادان و مرشدان او یاد کرده است و کوشیده در همین مختصر از اهمیت و جایگاه علمی و عرفانی خواجه بگوید و یادآور شود که شیخ‌الاسلام شدن او نه به گزاف که حق او بوده است.

	در مدخل دوم با اشاره به برخی رویداد ‌های دوران کودکی خواجه، چگونگی گرایش او به تصوف را آورده است و اشاره ای بسیار گذرا دارد بر برخی ویژگی‌های تصوف در قرن چهارم و پنجم.		در مدخل دوم با اشاره به برخی رویداد ‌های دوران کودکی خواجه، چگونگی گرایش او به تصوف را آورده است و اشاره ای بسیار گذرا دارد بر برخی ویژگی‌های تصوف در قرن چهارم و پنجم.

Hbaghizadeh: /* وابسته‌ها */

2023-04-29T18:05:51Z

وابسته‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۳۵
خط ۴۹:		خط ۴۹:

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]

			[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]

			[[رده:تصوف و عرفان]]

			[[رده:طبقات، تراجم، کتب مناقب]]

	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]		[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1402]]

Hbaghizadeh در ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۰۴

2023-04-29T18:04:06Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۳۴
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	'''اندیشه ‌های عرفانی پیر هرات'''، اثر علی‌اصغر ~~بشیر،~~ کتابی است که اندیشه ‌های عرفانی خواجه عبدالله انصاری از عارفان بزرگ قرن چهارم و پنجم هجری را معرفی می‌کند. نویسنده، بیست و شش واژه عرفانی را از دیدگاه و زبان خواجه با استفاده آثارش و استناد به آن به اختصار شرح کرده است. گفتنی است که چهار واژه نخست، گرچه به نوعی به تصوف مربوط می‌شوند اما در واقع از واژگان دخیل در سیروسلوک نیستند و تنها به مناسبت مقام یاد شده‌اند.		'''اندیشه ‌های عرفانی پیر هرات'''، اثر [[بشیر، علی اصغر\|علی‌اصغر بشیر]]، کتابی است که اندیشه ‌های عرفانی [[انصاری، عبدالله بن محمد\|خواجه عبدالله انصاری]] از عارفان بزرگ قرن چهارم و پنجم هجری را معرفی می‌کند. نویسنده، بیست و شش واژه عرفانی را از دیدگاه و زبان خواجه با استفاده آثارش و استناد به آن به اختصار شرح کرده است. گفتنی است که چهار واژه نخست، گرچه به نوعی به تصوف مربوط می‌شوند اما در واقع از واژگان دخیل در سیروسلوک نیستند و تنها به مناسبت مقام یاد شده‌اند.

	مدخل نخست کتاب «شیخ الاسلام» است و این به آن بهانه است که خواجه را شیخ الاسلام لقب داده‌اند. نویسنده با اشارتی کوتاه به پیشینه کاربرد این لقب از شرایط احراز آن گفته و در ن‌هایت اختصار به برخی رخداد‌های زندگی خواچه پرداخته و از استادان و مرشدان او یاد کرده است و کوشیده در همین مختصر از اهمیت و جایگاه علمی و عرفانی خواجه بگوید و یادآور شود که شیخ الاسلام شدن او نه به گزاف که حق او بوده است.		مدخل نخست کتاب «شیخ الاسلام» است و این به آن بهانه است که خواجه را شیخ الاسلام لقب داده‌اند. نویسنده با اشارتی کوتاه به پیشینه کاربرد این لقب از شرایط احراز آن گفته و در ن‌هایت اختصار به برخی رخداد‌های زندگی خواچه پرداخته و از استادان و مرشدان او یاد کرده است و کوشیده در همین مختصر از اهمیت و جایگاه علمی و عرفانی خواجه بگوید و یادآور شود که شیخ الاسلام شدن او نه به گزاف که حق او بوده است.

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ،' به '،'

2023-04-27T12:41:25Z

جایگزینی متن - ' ،' به '،'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۱۱
خط ۳۶:		خط ۳۶:
	از مدخل پنجم به بعد که در واقع اصل کتاب است به جز یک مورد (پیران پیرهرات)، باقی شرح و بط برخی واژگان و مفاهیم مؤثر افتاده در سیر و سلوک است. این واژگان عبارتند از: بیداری، توبه، پیر و مرشد، پیران پیرهرات، توشه راه، پرهیز از غرور، ملامت، شریعت، محاسبه نفس، آداب صحبت، زهد، حجاب، استفاده از وقت، توکل، رضا، عنایت، خوف و رجا، معرفت، محبت، حفظ اسرار، فنا و توحید.		از مدخل پنجم به بعد که در واقع اصل کتاب است به جز یک مورد (پیران پیرهرات)، باقی شرح و بط برخی واژگان و مفاهیم مؤثر افتاده در سیر و سلوک است. این واژگان عبارتند از: بیداری، توبه، پیر و مرشد، پیران پیرهرات، توشه راه، پرهیز از غرور، ملامت، شریعت، محاسبه نفس، آداب صحبت، زهد، حجاب، استفاده از وقت، توکل، رضا، عنایت، خوف و رجا، معرفت، محبت، حفظ اسرار، فنا و توحید.

	نویسنده در آغاز شرح هر مدخل، نخست با مقدمه ای کوتاه و مناسب کوشیده است ذهن خواننده را به موضوع آشنا ~~کند ،~~ آنگاه به بیان دیدگاه خواجه پرداخته است<ref>رفیعی، بهروز، ص79-78</ref>		نویسنده در آغاز شرح هر مدخل، نخست با مقدمه ای کوتاه و مناسب کوشیده است ذهن خواننده را به موضوع آشنا کند، آنگاه به بیان دیدگاه خواجه پرداخته است<ref>رفیعی، بهروز، ص79-78</ref>

	==پانویس==		==پانویس==

A-esmaili در ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۱۳

2023-04-26T05:13:15Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۴۳
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	'''اندیشه ‌های عرفانی پیر هرات'''، اثر علی‌اصغر بشیر، کتابی است که اندیشه ‌های عرفانی خواجه عبدالله انصاری از عارفان بزرگ قرن چهارم و پنجم هجری را معرفی می‌کند. نویسنده، بیست و شش واژه عرفانی را از دیدگاه و زبان خواجه با استفاده آثارش و استناد به آن به اختصار شرح کرده است. گفتنی است که چهار واژه نخست، گرچه به نوعی به تصوف مربوط می‌شوند اما در واقع از واژگان دخیل در سیروسلوک نیستند و تنها به مناسبت مقام یاد شده‌اند.		'''اندیشه ‌های عرفانی پیر هرات'''، اثر علی‌اصغر بشیر، کتابی است که اندیشه ‌های عرفانی خواجه عبدالله انصاری از عارفان بزرگ قرن چهارم و پنجم هجری را معرفی می‌کند. نویسنده، بیست و شش واژه عرفانی را از دیدگاه و زبان خواجه با استفاده آثارش و استناد به آن به اختصار شرح کرده است. گفتنی است که چهار واژه نخست، گرچه به نوعی به تصوف مربوط می‌شوند اما در واقع از واژگان دخیل در سیروسلوک نیستند و تنها به مناسبت مقام یاد شده‌اند.

	مدخل نخست کتاب ~~« شیخ~~ الاسلام» است و این به آن بهانه است که خواجه را شیخ الاسلام لقب داده‌اند. نویسنده با اشارتی کوتاه به پیشینه کاربرد این لقب از شرایط احراز آن گفته و در ن‌هایت اختصار به برخی رخداد‌های زندگی خواچه پرداخته و از استادان و مرشدان او یاد کرده است و کوشیده در همین مختصر از اهمیت و جایگاه علمی و عرفانی خواجه بگوید و یادآور شود که شیخ الاسلام شدن او نه به گزاف که حق او بوده است.		مدخل نخست کتاب «شیخ الاسلام» است و این به آن بهانه است که خواجه را شیخ الاسلام لقب داده‌اند. نویسنده با اشارتی کوتاه به پیشینه کاربرد این لقب از شرایط احراز آن گفته و در ن‌هایت اختصار به برخی رخداد‌های زندگی خواچه پرداخته و از استادان و مرشدان او یاد کرده است و کوشیده در همین مختصر از اهمیت و جایگاه علمی و عرفانی خواجه بگوید و یادآور شود که شیخ الاسلام شدن او نه به گزاف که حق او بوده است.

	در مدخل دوم با اشاره به برخی رویداد ‌های دوران کودکی خواجه، چگونگی گرایش او به تصوف را آورده است و اشاره ای بسیار گذرا دارد بر برخی ویژگی‌های تصوف در قرن چهارم و پنجم.		در مدخل دوم با اشاره به برخی رویداد ‌های دوران کودکی خواجه، چگونگی گرایش او به تصوف را آورده است و اشاره ای بسیار گذرا دارد بر برخی ویژگی‌های تصوف در قرن چهارم و پنجم.

A-esmaili در ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۱۱

2023-04-26T05:11:30Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۴۱
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات کتاب		{{جعبه اطلاعات کتاب
	\| تصویر =NUR102712J1.jpg		\| تصویر =NUR102712J1.jpg
	\| عنوان = ~~اندیشه‎های~~ عرفانی پیر هرات		\| عنوان = اندیشه‌‎های عرفانی پیر هرات
	\| عنوان‌های دیگر =		\| عنوان‌های دیگر =
	\| پدیدآورندگان		\| پدیدآورندگان

A-esmaili: A-esmaili صفحهٔ اندیشههای عرفانی پیر هرات را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به اندیشه‌های عرفانی پیر هرات منتقل کرد

2023-04-26T05:11:16Z

A-esmaili صفحهٔ اندیشههای عرفانی پیر هرات را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به اندیشه‌های عرفانی پیر هرات منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر

نسخهٔ ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۴۱