https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B3%D9%84%D9%81%DB%8C%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%88_%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86 اندیشه‌های سلفی‌گری در استان سیستان و بلوچستان - تاریخچهٔ نسخه‌ها 2026-06-30T03:35:45Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B3%D9%84%D9%81%DB%8C%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%88_%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86&diff=813530&oldid=prev Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ]] ' به ']] ' 2026-01-07T21:05:11Z <p>جایگزینی متن - &#039; ]] &#039; به &#039;]] &#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۰:۳۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">خط ۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[حیدری‌نسب، محمدباقر]] (نويسنده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[حیدری‌نسب، محمدباقر]] (نويسنده)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[مجمع جهانی شیعه شناسی ]] (برای)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[مجمع جهانی شیعه شناسی]] (برای)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابراهیمی، علیرضا]] (محقق)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابراهیمی، علیرضا]] (محقق)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-810675:rev-813530 --> </table> Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B3%D9%84%D9%81%DB%8C%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%88_%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86&diff=810675&oldid=prev Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'ه‏ها' به 'ه‌‏ها' 2025-12-10T06:08:49Z <p>جایگزینی متن - &#039;ه‏ها&#039; به &#039;ه‌‏ها&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۳۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">خط ۱۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =  /ح9الف8 207/5 BP  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =  /ح9الف8 207/5 BP  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =سلفیه - سیستان و بلوچستان - سلفیه - <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دفاعیه‏ها </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ردیه‏ها </del>- سلفیه - سیستان و بلوچستان - اوضاع اجتماعی</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =سلفیه - سیستان و بلوچستان - سلفیه - <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دفاعیه‌‏ها </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ردیه‌‏ها </ins>- سلفیه - سیستان و بلوچستان - اوضاع اجتماعی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = آشیانه مهر</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = آشیانه مهر</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-810031:rev-810675 --> </table> Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B3%D9%84%D9%81%DB%8C%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%88_%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86&diff=810031&oldid=prev Hbaghizadeh: جایگزینی متن - '( ' به '(' 2025-12-09T09:53:22Z <p>جایگزینی متن - &#039;( &#039; به &#039;(&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">خط ۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[حیدری‌نسب، محمدباقر]] (نويسنده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[حیدری‌نسب، محمدباقر]] (نويسنده)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[مجمع جهانی شیعه شناسی ]] (برای)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[مجمع جهانی شیعه شناسی ]] (برای)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابراهیمی، علیرضا]] ( محقق)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابراهیمی، علیرضا]] (محقق)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-809598:rev-810031 --> </table> Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B3%D9%84%D9%81%DB%8C%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%88_%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86&diff=809598&oldid=prev Hbaghizadeh: /* وابسته‌ها */ 2025-12-08T20:57:04Z <p><span dir="auto"><span class="autocomment">وابسته‌ها</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۰:۲۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l72">خط ۷۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:آثار کلامی مشبهه. مجسمه، کرامیه. صفاتیه، سلفیون، وهابیه]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:آثار کلامی مشبهه. مجسمه، کرامیه. صفاتیه، سلفیون، وهابیه]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 آذر 1404</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1404 توسط عباس مکرمی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1404 توسط عباس مکرمی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-809597:rev-809598 --> </table> Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B3%D9%84%D9%81%DB%8C%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%88_%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86&diff=809597&oldid=prev Hbaghizadeh در ‏۸ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۵۶ 2025-12-08T20:56:47Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۰:۲۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اندیشه‌های سلفی‌گری در استان سیستان و بلوچستان'''، اثر [[محمدباقر حیدری‌نسب]] (1326ش)، در بررسی تطبیقی اندیشه‌های سلفی‌گری در استان سیستان و بلوچستان که وضعیت و نفوذ این تفکرات در منطقه و مقایسه آن با مذاهب اهل سنت محلی (مانند اهل حدیث، دیوبندیه و بریلویه) را تحلیل می‌کند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اندیشه‌های سلفی‌گری در استان سیستان و بلوچستان'''، اثر [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حیدری‌نسب، محمدباقر|</ins>محمدباقر حیدری‌نسب]] (1326ش)، در بررسی تطبیقی اندیشه‌های سلفی‌گری در استان سیستان و بلوچستان که وضعیت و نفوذ این تفکرات در منطقه و مقایسه آن با مذاهب اهل سنت محلی (مانند اهل حدیث، دیوبندیه و بریلویه) را تحلیل می‌کند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب شامل مقدمه استاد انصاری <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بویراحمدی، </del>مقدمه مؤلف، شش فصل اصلی از مفهوم‌شناسی تا راهکارهای مقابله و در نهایت منابع، مآخذ و ضمائم است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب شامل مقدمه استاد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>انصاری <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بویراحمدی]]، </ins>مقدمه مؤلف، شش فصل اصلی از مفهوم‌شناسی تا راهکارهای مقابله و در نهایت منابع، مآخذ و ضمائم است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==سبک نگارش==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==سبک نگارش==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l37">خط ۳۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقدمه استاد انصاری بویراحمدی با تأکید بر آیات قرآنی آغاز می‌شود و بر این اصل استوار است که مسیر اسلام سعادت دنیا و آخرت را تضمین می‌کند، مشروط بر آنکه احکام و دستورات الهی رعایت شوند. ایشان بر اهمیت رعایت اصول اخلاقی اسلامی، احترام متقابل به مذاهب دیگر (از جمله احترام به پیروان دیگر مذاهب اسلامی) و حفظ وحدت امت اسلامی تأکید می‌ورزد، چرا که وحدت برترین نعمت تلقی می‌شود. این مقدمه هشدار می‌دهد که دشمنان اصلی اسلام از طریق ایجاد تفرقه، نشر اکاذیب، نسبت‌دادن تهمت‌های ناروا، تکفیر و تحریک احساسات، اتحاد بزرگ اسلامی را هدف قرار داده‌اند. در ادامه، نویسنده نقدی بر جریاناتی که خود را سلفی می‌خوانند؛ اما از ظاهر اعمال صالحه به دور هستند، ارائه می‌دهد و تأکید می‌کند که بسیاری از علما به مقابله با افکار انحرافی محمد بن عبدالوهاب برخاسته‌اند&lt;ref&gt;مقدمه اول، ص13- 18&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقدمه استاد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>انصاری بویراحمدی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>با تأکید بر آیات قرآنی آغاز می‌شود و بر این اصل استوار است که مسیر اسلام سعادت دنیا و آخرت را تضمین می‌کند، مشروط بر آنکه احکام و دستورات الهی رعایت شوند. ایشان بر اهمیت رعایت اصول اخلاقی اسلامی، احترام متقابل به مذاهب دیگر (از جمله احترام به پیروان دیگر مذاهب اسلامی) و حفظ وحدت امت اسلامی تأکید می‌ورزد، چرا که وحدت برترین نعمت تلقی می‌شود. این مقدمه هشدار می‌دهد که دشمنان اصلی اسلام از طریق ایجاد تفرقه، نشر اکاذیب، نسبت‌دادن تهمت‌های ناروا، تکفیر و تحریک احساسات، اتحاد بزرگ اسلامی را هدف قرار داده‌اند. در ادامه، نویسنده نقدی بر جریاناتی که خود را سلفی می‌خوانند؛ اما از ظاهر اعمال صالحه به دور هستند، ارائه می‌دهد و تأکید می‌کند که بسیاری از علما به مقابله با افکار انحرافی محمد بن عبدالوهاب برخاسته‌اند&lt;ref&gt;مقدمه اول، ص13- 18&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقدمه مؤلف، ابتدا استان سیستان و بلوچستان را به‌عنوان سرزمینی با مساحت گسترده و مرزهای طولانی با همسایگان معرفی می‌کند که نماد و الگویی از هم‌زیستی مسالمت‌آمیز بین جمعیت شیعه و سنی است. وی خدمات نظام اسلامی به مناطق محروم استان و ترویج همدلی و احترام متقابل میان شیعه و سنی را نشانه اجرای سیاست‌های درست می‌داند. مؤلف سپس به نفوذ تفکرات وهابیت اشاره می‌کند و این نفوذ را ناشی از فعالیت‌های دشمنان برای ازبین‌بردن همبستگی و وحدت میان مردم می‌داند و آن را نیازمند شناسایی و مقابله با خطرات بزرگ فرهنگی و امنیتی برمی‌شمارد. مؤلف دلیل انتخاب نام «سلفی‌گری» برای این تحقیق به‌جای «وهابیت» را این توضیح می‌دهد که بسیاری از اهل‌سنت محلی با تفکرات سلفی همدل هستند؛ اما نام وهابیت را نمی‌پذیرند، زیرا وهابیت برخلاف مذاهب چهارگانه اهل‌سنت، قائل به بدعت در توسل و منکر اجتهاد است. در پایان، مؤلف ساختار کتاب را به‌اختصار شرح می‌دهد&lt;ref&gt;مقدمه مؤلف، ص19- 24&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقدمه مؤلف، ابتدا استان سیستان و بلوچستان را به‌عنوان سرزمینی با مساحت گسترده و مرزهای طولانی با همسایگان معرفی می‌کند که نماد و الگویی از هم‌زیستی مسالمت‌آمیز بین جمعیت شیعه و سنی است. وی خدمات نظام اسلامی به مناطق محروم استان و ترویج همدلی و احترام متقابل میان شیعه و سنی را نشانه اجرای سیاست‌های درست می‌داند. مؤلف سپس به نفوذ تفکرات وهابیت اشاره می‌کند و این نفوذ را ناشی از فعالیت‌های دشمنان برای ازبین‌بردن همبستگی و وحدت میان مردم می‌داند و آن را نیازمند شناسایی و مقابله با خطرات بزرگ فرهنگی و امنیتی برمی‌شمارد. مؤلف دلیل انتخاب نام «سلفی‌گری» برای این تحقیق به‌جای «وهابیت» را این توضیح می‌دهد که بسیاری از اهل‌سنت محلی با تفکرات سلفی همدل هستند؛ اما نام وهابیت را نمی‌پذیرند، زیرا وهابیت برخلاف مذاهب چهارگانه اهل‌سنت، قائل به بدعت در توسل و منکر اجتهاد است. در پایان، مؤلف ساختار کتاب را به‌اختصار شرح می‌دهد&lt;ref&gt;مقدمه مؤلف، ص19- 24&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l48">خط ۴۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل چهارم: بررسی تطبیقی اندیشه‌های وهابیت و اهل‌سنت استان؛ این بخش به بررسی تطبیقی و تطبیق اندیشه‌های وهابیت با دیدگاه‌های فرقه‌های اهل‌سنت در استان (غیر مقلد، اهل حدیث، دیوبندیه و بریلویه) اختصاص دارد&lt;ref&gt;همان، ص105- 119&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل چهارم: بررسی تطبیقی اندیشه‌های وهابیت و اهل‌سنت استان؛ این بخش به بررسی تطبیقی و تطبیق اندیشه‌های وهابیت با دیدگاه‌های فرقه‌های اهل‌سنت در استان (غیر مقلد، اهل حدیث، دیوبندیه و بریلویه) اختصاص دارد&lt;ref&gt;همان، ص105- 119&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفتار اول: موارد مشترک فکری بین محمد بن عبدالوهاب و علمای استان؛ موضوعات اصلی مقایسه شامل: دیدگاه‌ها در مورد بدعت، حیات برزخی انبیا و اولیا، مسئله توسل و اقسام آن، شفاعت، سجده بر غیر خدا، موضوع علم غیب پیامبر(ص)، نذر و ذبح برای غیر خدا و موضوعاتی چون زیارت قبور توسط زنان و جشن میلاد پیامبر(ص) هستند&lt;ref&gt;همان، ص120- 178&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفتار اول: موارد مشترک فکری بین محمد بن عبدالوهاب و علمای استان؛ موضوعات اصلی مقایسه شامل: دیدگاه‌ها در مورد بدعت، حیات برزخی انبیا و اولیا، مسئله توسل و اقسام آن، شفاعت، سجده بر غیر خدا، موضوع علم غیب پیامبر(ص)، نذر و ذبح برای غیر خدا و موضوعاتی چون زیارت قبور توسط زنان و جشن میلاد پیامبر(ص) هستند&lt;ref&gt;همان، ص120- 178&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-809302:rev-809597 --> </table> Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B3%D9%84%D9%81%DB%8C%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%88_%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86&diff=809302&oldid=prev A-esmaeili: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR57335J1.jpg | عنوان = اندیشه‌های سلفی‌گری در استان سیستان و بلوچستان | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حیدری‌نسب، محمدباقر (نويسنده) مجمع جهانی شیعه شناسی (برای) ابراهیمی، علیرضا ( محقق) |زبان |...» ایجاد کرد 2025-12-07T07:13:39Z <p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR57335J1.jpg | عنوان = اندیشه‌های سلفی‌گری در استان سیستان و بلوچستان | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%AD%DB%8C%D8%AF%D8%B1%DB%8C%E2%80%8C%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%B1&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="حیدری‌نسب، محمدباقر (صفحه وجود ندارد)">حیدری‌نسب، محمدباقر</a> (نويسنده) <a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="مجمع جهانی شیعه شناسی (صفحه وجود ندارد)">مجمع جهانی شیعه شناسی </a> (برای) <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85%DB%8C%D8%8C_%D8%B9%D9%84%DB%8C%D8%B1%D8%B6%D8%A7&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="ابراهیمی، علیرضا (صفحه وجود ندارد)">ابراهیمی، علیرضا</a> ( محقق) |زبان |...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR57335J1.jpg<br /> | عنوان = اندیشه‌های سلفی‌گری در استان سیستان و بلوچستان<br /> | عنوان‌های دیگر = <br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[حیدری‌نسب، محمدباقر]] (نويسنده)<br /> [[مجمع جهانی شیعه شناسی ]] (برای)<br /> [[ابراهیمی، علیرضا]] ( محقق)<br /> |زبان<br /> | زبان = فارسی<br /> | کد کنگره = /ح9الف8 207/5 BP <br /> | موضوع =سلفیه - سیستان و بلوچستان - سلفیه - دفاعیه‏ها و ردیه‏ها - سلفیه - سیستان و بلوچستان - اوضاع اجتماعی<br /> |ناشر <br /> | ناشر = آشیانه مهر<br /> | مکان نشر = ایران - قم<br /> | سال نشر = 1391ش<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE57335AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = 1<br /> | شابک = 978-600-6164-40-3<br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 57335<br /> | کتابخوان همراه نور = 57335<br /> | کد پدیدآور = 45664<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> '''اندیشه‌های سلفی‌گری در استان سیستان و بلوچستان'''، اثر [[محمدباقر حیدری‌نسب]] (1326ش)، در بررسی تطبیقی اندیشه‌های سلفی‌گری در استان سیستان و بلوچستان که وضعیت و نفوذ این تفکرات در منطقه و مقایسه آن با مذاهب اهل سنت محلی (مانند اهل حدیث، دیوبندیه و بریلویه) را تحلیل می‌کند.<br /> <br /> ==ساختار==<br /> کتاب شامل مقدمه استاد انصاری بویراحمدی، مقدمه مؤلف، شش فصل اصلی از مفهوم‌شناسی تا راهکارهای مقابله و در نهایت منابع، مآخذ و ضمائم است.<br /> <br /> ==سبک نگارش==<br /> سبک نگارش این اثر پژوهشی و تحلیلی است که بر روش تطبیقی و انتقادی استوار است، با هدف آشکارسازی تفاوت‌های فکری بین وهابیت و فرقه‌های اهل‌سنت.<br /> <br /> نویسنده برای تبیین و نقد اندیشه‌ها، به طور گسترده از منابع و دیدگاه‌های مختلف فرقه‌های اهل‌سنت (مانند اهل حدیث، دیوبندیه و بریلویه) استفاده نموده&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص107- 109&lt;/ref&gt; و در سراسر متن، مطالب را با ارجاعات و مستندسازی دقیق به منابع اصلی ارائه می‌دهد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص120- 127&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==گزارش محتوا==<br /> مقدمه استاد انصاری بویراحمدی با تأکید بر آیات قرآنی آغاز می‌شود و بر این اصل استوار است که مسیر اسلام سعادت دنیا و آخرت را تضمین می‌کند، مشروط بر آنکه احکام و دستورات الهی رعایت شوند. ایشان بر اهمیت رعایت اصول اخلاقی اسلامی، احترام متقابل به مذاهب دیگر (از جمله احترام به پیروان دیگر مذاهب اسلامی) و حفظ وحدت امت اسلامی تأکید می‌ورزد، چرا که وحدت برترین نعمت تلقی می‌شود. این مقدمه هشدار می‌دهد که دشمنان اصلی اسلام از طریق ایجاد تفرقه، نشر اکاذیب، نسبت‌دادن تهمت‌های ناروا، تکفیر و تحریک احساسات، اتحاد بزرگ اسلامی را هدف قرار داده‌اند. در ادامه، نویسنده نقدی بر جریاناتی که خود را سلفی می‌خوانند؛ اما از ظاهر اعمال صالحه به دور هستند، ارائه می‌دهد و تأکید می‌کند که بسیاری از علما به مقابله با افکار انحرافی محمد بن عبدالوهاب برخاسته‌اند&lt;ref&gt;مقدمه اول، ص13- 18&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> مقدمه مؤلف، ابتدا استان سیستان و بلوچستان را به‌عنوان سرزمینی با مساحت گسترده و مرزهای طولانی با همسایگان معرفی می‌کند که نماد و الگویی از هم‌زیستی مسالمت‌آمیز بین جمعیت شیعه و سنی است. وی خدمات نظام اسلامی به مناطق محروم استان و ترویج همدلی و احترام متقابل میان شیعه و سنی را نشانه اجرای سیاست‌های درست می‌داند. مؤلف سپس به نفوذ تفکرات وهابیت اشاره می‌کند و این نفوذ را ناشی از فعالیت‌های دشمنان برای ازبین‌بردن همبستگی و وحدت میان مردم می‌داند و آن را نیازمند شناسایی و مقابله با خطرات بزرگ فرهنگی و امنیتی برمی‌شمارد. مؤلف دلیل انتخاب نام «سلفی‌گری» برای این تحقیق به‌جای «وهابیت» را این توضیح می‌دهد که بسیاری از اهل‌سنت محلی با تفکرات سلفی همدل هستند؛ اما نام وهابیت را نمی‌پذیرند، زیرا وهابیت برخلاف مذاهب چهارگانه اهل‌سنت، قائل به بدعت در توسل و منکر اجتهاد است. در پایان، مؤلف ساختار کتاب را به‌اختصار شرح می‌دهد&lt;ref&gt;مقدمه مؤلف، ص19- 24&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> فصل اول: مفهوم‌شناسی این فصل به ارائه تعاریف دقیق لغوی و اصطلاحی از کلیدواژه‌های اصلی بحث می‌پردازد. واژه‌هایی چون ایمان، کفر (در اصطلاح لغت، فقهی، و کلامی)، شرک (در لغت و اصطلاح)، عبادت، توسل، بدعت، اهل‌سنت و جماعت، و سلفی‌گری به‌تفصیل مورد بررسی قرار گرفته‌اند&lt;ref&gt;متن کتاب، ص25- 41&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> فصل دوم: مذاهب، گرایش‌ها و اندیشه‌های اهل‌سنت استان؛ در این بخش، ابتدا به مذاهب کلامی (اهل حدیث و ماتریدیه) و مذاهب فقهی اهل‌سنت (حَنفی) در استان سیستان و بلوچستان اشاره شده. سپس، گرایش‌ها فکری مختلف شامل اهل حدیث (با تمرکز بر اعتقادات کلامی مانند صفات خدا و قضاوقدر)، ماتریدیه (با ویژگی‌هایی چون تفویض در متشابهات و تکلیف معقول)، دیوبندیه (با تمرکز بر نظام آموزشی و اختلافات با وهابیت در مسائلی چون زیارت قبور و توسل)، و بریلویه (به‌عنوان یک فرقه صوفی‌مشرب که قائل به کرامات اولیا و زیارت پیامبر(ص) است) معرفی می‌شوند. همچنین، اندیشه‌های سیاسی و طریقی مانند اخوان‌المسلمین، جماعت تبلیغی، و طریقت‌های نقشبندیه، قادریه و چشتیه مورد بررسی قرار می‌گیرند&lt;ref&gt;همان، ص43- 82&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> فصل سوم: رد پای سلفی‌گری در استان؛ این فصل ظهور اندیشه‌های سلفی را در استان سیستان و بلوچستان به چهار دوره تقسیم کرده و تأثیرگذاری سلفی‌گری را از طریق حوزه‌های علمیه غیر مقلد (مانند تدریس کتبی چون الوجیز و عقیدة المسلم)، استفاده از کتب و مجلات، سایت‌ها و وبلاگ‌ها و همچنین لوح‌های فشرده و شبکه‌های ماهواره‌ای (مانند شبکه‌ نور) تشریح می‌کند. در نهایت، به موضوع تهدید و ترور مستبصرین و ذکر نمونه‌هایی از اقدامات تروریستی مرتبط با این تفکر در استان می‌پردازد&lt;ref&gt;همان، ص83- 104&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> فصل چهارم: بررسی تطبیقی اندیشه‌های وهابیت و اهل‌سنت استان؛ این بخش به بررسی تطبیقی و تطبیق اندیشه‌های وهابیت با دیدگاه‌های فرقه‌های اهل‌سنت در استان (غیر مقلد، اهل حدیث، دیوبندیه و بریلویه) اختصاص دارد&lt;ref&gt;همان، ص105- 119&lt;/ref&gt;.<br /> گفتار اول: موارد مشترک فکری بین محمد بن عبدالوهاب و علمای استان؛ موضوعات اصلی مقایسه شامل: دیدگاه‌ها در مورد بدعت، حیات برزخی انبیا و اولیا، مسئله توسل و اقسام آن، شفاعت، سجده بر غیر خدا، موضوع علم غیب پیامبر(ص)، نذر و ذبح برای غیر خدا و موضوعاتی چون زیارت قبور توسط زنان و جشن میلاد پیامبر(ص) هستند&lt;ref&gt;همان، ص120- 178&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> گفتار دوم: موارداختلافی بین اندیشه‌های محمد بن عبدالوهاب و علمای استان؛ موارد مورد مقایسه؛ تکفیر، بدعت، صفات خبریه، وضعیت مردگاه در برزخ،حاضر و ناظر بودن پیامبر(ص) و... &lt;ref&gt;همان، ص179- 317&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> فصل پنجم: علل نفوذ سلفی‌گری در استان؛ این فصل به تحلیل عوامل مؤثر در گسترش سلفی‌گری می‌پردازد. برخی از این عوامل شامل انگیزه‌های سیاسی (مانند مخالفت با نظام جمهوری اسلامی و نقش کشورهای خارجی)، وابستگی فکری اکثریت اهل‌تسنن به دیوبندیه، تأسیس مدارس سلفی و استفاده از رسانه‌های ارتباطی و همچنین ایجاد شکاف بین اهل‌سنت و آموزه‌های مکتب اهل‌بیت(ع) ذکر شده‌اند&lt;ref&gt;همان، ص319 -335&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> فصل ششم: راه‌های مقابله با اندیشه سلفی‌گری؛ این فصل به ارائه راهکارهایی جهت مقابله با اندیشه‌های سلفی‌گری در منطقه می‌پردازد. در این بخش، به‌ضرورت بیان دیدگاه شیعه به‌عنوان یکی از روش‌های مقابله اشاره شده است&lt;ref&gt;همان، ص337- 347&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==پانویس==<br /> &lt;references /&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> مقدمه و متن کتاب.<br /> <br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> [[رده:کلام و عقاید]]<br /> [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]<br /> [[رده:آثار کلامی مشبهه. مجسمه، کرامیه. صفاتیه، سلفیون، وهابیه]]<br /> <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1404 توسط عباس مکرمی]]<br /> [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div> A-esmaeili