انتظار پویا - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'انتظار (ابهام زدایی)' به 'انتظار (ابهام‌زدایی)'

2024-08-29T06:27:41Z

جایگزینی متن - 'انتظار (ابهام زدایی)' به 'انتظار (ابهام‌زدایی)'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۷
خط ۳۲:		خط ۳۲:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	{{کاربردهای دیگر\| انتظار (~~ابهام زدایی~~)}}		{{کاربردهای دیگر\| انتظار (ابهام‌زدایی)}}
	'''انتظار پويا''' ترجمه‌اى است از كتاب انتظار الموجّه دراسه في علاقه الانتظار بالحركه و في علاقتها به اثر [[آصفی، محمدمهدی\|محمد مهدى آصفى]] كه به اهتمام آقاى تقى متقى صورت گرفته است.		'''انتظار پويا''' ترجمه‌اى است از كتاب انتظار الموجّه دراسه في علاقه الانتظار بالحركه و في علاقتها به اثر [[آصفی، محمدمهدی\|محمد مهدى آصفى]] كه به اهتمام آقاى تقى متقى صورت گرفته است.

Wikinoor.ir: جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s$ابهام\sزدایی$\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} '

2022-11-30T19:52:14Z

جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s$ابهام\sزدایی$\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۲۲
خط ۳۲:		خط ۳۲:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}


	{{کاربردهای دیگر\| انتظار (ابهام زدایی)}}		{{کاربردهای دیگر\| انتظار (ابهام زدایی)}}


	'''انتظار پويا''' ترجمه‌اى است از كتاب انتظار الموجّه دراسه في علاقه الانتظار بالحركه و في علاقتها به اثر [[آصفی، محمدمهدی\|محمد مهدى آصفى]] كه به اهتمام آقاى تقى متقى صورت گرفته است.		'''انتظار پويا''' ترجمه‌اى است از كتاب انتظار الموجّه دراسه في علاقه الانتظار بالحركه و في علاقتها به اثر [[آصفی، محمدمهدی\|محمد مهدى آصفى]] كه به اهتمام آقاى تقى متقى صورت گرفته است.

Yaalatif: + {{کاربردهای دیگر|انتظار (ابهام زدایی)}}

2022-06-24T12:34:17Z

+ {{کاربردهای دیگر|انتظار (ابهام زدایی)}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۰۴
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	\| شابک =978-964-7428-28-6		\| شابک =978-964-7428-28-6
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =13448
	\| کتابخوان همراه نور =13448		\| کتابخوان همراه نور =13448
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
خط ۳۲:		خط ۳۲:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}


			{{کاربردهای دیگر\| انتظار (ابهام زدایی)}}

Yaalatif: +ناو

2022-03-23T14:24:29Z

+ناو

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۴
خط ۶۵:		خط ۶۵:
	پايگاه اطلاع رسانى سراسرى اسلامى (پارسا)، 1388، امام مهدى(عج) در آينه قلم، قم، مؤسسه اطلاع رسانى مرجع		پايگاه اطلاع رسانى سراسرى اسلامى (پارسا)، 1388، امام مهدى(عج) در آينه قلم، قم، مؤسسه اطلاع رسانى مرجع

			{{مهدویت}}
	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]
	[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]		[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]

Yaalatif: رده‌افزایی

2022-03-09T04:10:41Z

رده‌افزایی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۰
خط ۶۹:		خط ۶۹:
	[[رده:کلام و عقاید]]		[[رده:کلام و عقاید]]
	[[رده: مباحث خاص کلامی]]		[[رده: مباحث خاص کلامی]]
			[[رده:امام مهدی(عج)]]

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '}} '''' به '}} ''''

2021-09-09T20:03:01Z

جایگزینی متن - '}} '''' به '}} ''''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۳۳
خط ۳۲:		خط ۳۲:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}


	'''انتظار پويا''' ترجمه‌اى است از كتاب انتظار الموجّه دراسه في علاقه الانتظار بالحركه و في علاقتها به اثر [[آصفی، محمدمهدی\|محمد مهدى آصفى]] كه به اهتمام آقاى تقى متقى صورت گرفته است.		'''انتظار پويا''' ترجمه‌اى است از كتاب انتظار الموجّه دراسه في علاقه الانتظار بالحركه و في علاقتها به اثر [[آصفی، محمدمهدی\|محمد مهدى آصفى]] كه به اهتمام آقاى تقى متقى صورت گرفته است.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'موسس' به 'مؤسس'

2019-09-05T07:22:34Z

جایگزینی متن - 'موسس' به 'مؤسس'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۵۲
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =
			\| کتابخوان همراه نور =13448
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
	\| پس از =		\| پس از =
خط ۶۱:		خط ۶۲:


	پايگاه اطلاع رسانى سراسرى اسلامى (پارسا)، 1388، امام مهدى(عج) در آينه قلم، قم، ~~موسسه~~ اطلاع رسانى مرجع		پايگاه اطلاع رسانى سراسرى اسلامى (پارسا)، 1388، امام مهدى(عج) در آينه قلم، قم، مؤسسه اطلاع رسانى مرجع

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی'

2019-08-07T19:48:13Z

جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۲۳:۱۸
خط ۳۸:		خط ۳۸:

	==ساختار==		==ساختار==
	انتظار، مفهومى اسلامى و ارزشى فرهنگى است كه از آن، رفتار فرهنگى معيّنى سرچشمه مى‌گيرد. مردم گاهى از انتظار، برداشت منفى مى‌كنند كه در اين صورت، انتظار به مفهومى براى تخدير و مانعى براى حكومت تبديل مى‌شود. بنابراین ناچاريم كه از مسأله انتظار: تصوّر شفاف و دقيقى داشته باشيم. اثر حاضر براى پاسخ‌گويى به همين نكته اساسى نگارش يافته است، از اين رو فصل اوّل به تبيين مسأله انتظار و مباحث مختلف با فرهنگ انتظار؛ همچون مفهوم، انواع انتظار، زمينه‌سازان ظهور و ~~مسئوليت‌ها~~ و بايسته‌هاى انتظار به تفصيل مورد بررسى قرار گرفته است و از آنجا كه ميان حركت و انتظار ارتباط دوسويه‌اى برقرار است و اسباب و عواملى منتظران را در طى مسير، از سقوط وسوسه‌هاى شيطانى و ضعف درونى حفظ مى‌كند، از اين رو و در فصل دوم به مهم‌ترين وسايل حفظ و مصونيّت در زندگى فعالان راه خدا اشاره مى‌شود.		انتظار، مفهومى اسلامى و ارزشى فرهنگى است كه از آن، رفتار فرهنگى معيّنى سرچشمه مى‌گيرد. مردم گاهى از انتظار، برداشت منفى مى‌كنند كه در اين صورت، انتظار به مفهومى براى تخدير و مانعى براى حكومت تبديل مى‌شود. بنابراین ناچاريم كه از مسأله انتظار: تصوّر شفاف و دقيقى داشته باشيم. اثر حاضر براى پاسخ‌گويى به همين نكته اساسى نگارش يافته است، از اين رو فصل اوّل به تبيين مسأله انتظار و مباحث مختلف با فرهنگ انتظار؛ همچون مفهوم، انواع انتظار، زمينه‌سازان ظهور و مسئولیت‌ها و بايسته‌هاى انتظار به تفصيل مورد بررسى قرار گرفته است و از آنجا كه ميان حركت و انتظار ارتباط دوسويه‌اى برقرار است و اسباب و عواملى منتظران را در طى مسير، از سقوط وسوسه‌هاى شيطانى و ضعف درونى حفظ مى‌كند، از اين رو و در فصل دوم به مهم‌ترين وسايل حفظ و مصونيّت در زندگى فعالان راه خدا اشاره مى‌شود.

	مؤلف براى مدلّل و مستند ساختن نظريات خود در هر دو بخش كتاب، بيش از همه به ذكر آيات قرآن كريم در هر موضوع مى‌پردازد و پس از آن به نقل روايات معصومين(ع) روى مى‌آورد. نكته قابل توجّه اين كه وى در گزينش روايات به دقت در اسناد احاديث توجّه فرموده و از نقل روايات ضعيف پرهيز نموده است و از منابع معروف روائى به نقل روايت پرداخته است.		مؤلف براى مدلّل و مستند ساختن نظريات خود در هر دو بخش كتاب، بيش از همه به ذكر آيات قرآن كريم در هر موضوع مى‌پردازد و پس از آن به نقل روايات معصومين(ع) روى مى‌آورد. نكته قابل توجّه اين كه وى در گزينش روايات به دقت در اسناد احاديث توجّه فرموده و از نقل روايات ضعيف پرهيز نموده است و از منابع معروف روائى به نقل روايت پرداخته است.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'هاي' به 'های'

2019-07-31T10:39:56Z

جایگزینی متن - 'هاي' به 'های'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۰۹
خط ۴۵:		خط ۴۵:
	نویسنده با نگاهى به روايات شيعه و سنّى در باب انتظار، بررسى انواع انتظار، مسأله علّت تاخير فرج را بررسى كرده است. وى در اين زمينه نخست ديدگاهى را مطرح مى‌كند كه به موجب آن زمانى ظهور رخ خواهد داد كه زمين پر از ظلم و جور شود. سپس به عامل عدم وجود يارانى مستعد و آماده براى حمايت از امام مهدى(ع) اشاره مى‌كند كه به عنوان يكى از عوامل تاخير فرج معرّفى شده است. نویسنده ضمن نقد هر دو نظريه نتيجه مى‌گيرد، علّت واقعى تاخير در ظهور امام زمان(ع)، عدم آمادگى مردم براى پذيرش است.		نویسنده با نگاهى به روايات شيعه و سنّى در باب انتظار، بررسى انواع انتظار، مسأله علّت تاخير فرج را بررسى كرده است. وى در اين زمينه نخست ديدگاهى را مطرح مى‌كند كه به موجب آن زمانى ظهور رخ خواهد داد كه زمين پر از ظلم و جور شود. سپس به عامل عدم وجود يارانى مستعد و آماده براى حمايت از امام مهدى(ع) اشاره مى‌كند كه به عنوان يكى از عوامل تاخير فرج معرّفى شده است. نویسنده ضمن نقد هر دو نظريه نتيجه مى‌گيرد، علّت واقعى تاخير در ظهور امام زمان(ع)، عدم آمادگى مردم براى پذيرش است.

	مؤلف در ادامه به معرّفى نشانه‌هاى منتظران حقيقى امام(ع) پرداخته است، قدرت، آگاهى، هوشيارى و بصيرت، نيرومندى، عزم نافذ و تعادل شخصيت؛ از جمله ~~ويژگى‌هايى~~ است كه در روايات اسلامى براى منتظران راستين فرج به آن‌ها اشاره شده است، به اعتقاد نگارنده انتظار دو گونه است: آگاهانه و مطلوب و نامطلوب.		مؤلف در ادامه به معرّفى نشانه‌هاى منتظران حقيقى امام(ع) پرداخته است، قدرت، آگاهى، هوشيارى و بصيرت، نيرومندى، عزم نافذ و تعادل شخصيت؛ از جمله ويژگى‌هایى است كه در روايات اسلامى براى منتظران راستين فرج به آن‌ها اشاره شده است، به اعتقاد نگارنده انتظار دو گونه است: آگاهانه و مطلوب و نامطلوب.

	وى با اشاره به اين نكته كه ما بايد مفهوم انتظار را تصحيح كنيم و حالت انتظار را به سمت مثبت جهت دهيم، براى فراهم كردن زمينه قيام حضرت ولى عصر(عج) از طريق اقدام و حركت، اتحاد و نظم تشكيلاتى و فداكارى و امر به معروف توسط شیعیان تاكيد مى‌ورزد. ~~ويژگى‌هايى؛~~ مانند آگاهى، اميدوارى، مقاومت، حركت و دعا براى ظهور امام و منجى موعود از مهم‌ترين بايسته‌هاى منتظران حقيقى معرّفى شده است.		وى با اشاره به اين نكته كه ما بايد مفهوم انتظار را تصحيح كنيم و حالت انتظار را به سمت مثبت جهت دهيم، براى فراهم كردن زمينه قيام حضرت ولى عصر(عج) از طريق اقدام و حركت، اتحاد و نظم تشكيلاتى و فداكارى و امر به معروف توسط شیعیان تاكيد مى‌ورزد. ويژگى‌هایى؛ مانند آگاهى، اميدوارى، مقاومت، حركت و دعا براى ظهور امام و منجى موعود از مهم‌ترين بايسته‌هاى منتظران حقيقى معرّفى شده است.

	مؤلف در فصل دوّم، چهار عامل استانت از صبر، نماز، ولاء، ميراث و انتظار را كه از مهم‌ترين وسايل حفظ و مصونيّت فعالان راه خدا (عوامل رستگارى) است را با تكيه بر آيات و روايات مورد بررسى قرار مى‌دهد.		مؤلف در فصل دوّم، چهار عامل استانت از صبر، نماز، ولاء، ميراث و انتظار را كه از مهم‌ترين وسايل حفظ و مصونيّت فعالان راه خدا (عوامل رستگارى) است را با تكيه بر آيات و روايات مورد بررسى قرار مى‌دهد.

A-esmaili@noornet.net: جایگزینی متن - ' ' به ' '

2019-03-16T12:04:18Z

جایگزینی متن - ' ' به ' '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۵:۳۴
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	\| شابک =978-964-7428-28-6		\| شابک =978-964-7428-28-6
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
	\| پس از =		\| پس از =