امام خمینی(قدس‌سره) و خودآگاهی تاریخی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

A-esmaili در ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۱۴

2025-10-23T09:14:01Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۴۴
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	\| سال نشر = 1388		\| سال نشر = 1388

	\| کد اتوماسیون =~~AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE~~		\| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE29373AUTOMATIONCODE
	\| چاپ =		\| چاپ =
	\| شابک =2-22-2609-964-978		\| شابک =2-22-2609-964-978
	\| تعداد جلد =		\| تعداد جلد =
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =29373
	\| کتابخوان همراه نور =		\| کتابخوان همراه نور =
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'س های ' به 'س‌های '

2024-05-04T07:39:53Z

جایگزینی متن - 'س های ' به 'س‌های '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۹
خط ۶۸:		خط ۶۸:
	[[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] راز شکست فرهنگ مدرنیته را که همان دوری از فرهنگ انبیاء بود، اعلام کرد و فرمود: «حتی روابط سیاسی جوامع را باید دین تنظیم کند و جهت دهد.» طرح ولایت فقیه طرحی است مقابل فرهنگ مدرنیته که چهار صد سال بشر را به بازی گرفت و متذکر درمان بیماری جهان امروز است. البته آن طرح باید در حوزه‌ی اسلامی به گونه‌ای و در حوزه غیراسلامی به گونهای دیگر اجرا شود، عمده توجه بشر است بر این که باید احکام الهی بر امورات بشر حاکم باشد.		[[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] راز شکست فرهنگ مدرنیته را که همان دوری از فرهنگ انبیاء بود، اعلام کرد و فرمود: «حتی روابط سیاسی جوامع را باید دین تنظیم کند و جهت دهد.» طرح ولایت فقیه طرحی است مقابل فرهنگ مدرنیته که چهار صد سال بشر را به بازی گرفت و متذکر درمان بیماری جهان امروز است. البته آن طرح باید در حوزه‌ی اسلامی به گونه‌ای و در حوزه غیراسلامی به گونهای دیگر اجرا شود، عمده توجه بشر است بر این که باید احکام الهی بر امورات بشر حاکم باشد.

	[[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] با طرح ولایت فقیه اعلام کردهاند حکومت‌ها باید در تنظیم روابط انسان‌ها و در جهت دادن به جامعه، نظر به حقیقت داشته باشند و نه به منابع احزاب و یا نظر به ~~هوس های~~ افراد و این همان طرح ولایت فقیه است که با سر و صدای زیاد سعی می‌کنند اگر توانستند آن را بد معرفی کنند و اگر نتوانستند آن را نادیده بگیرند، ولی تا کی می‌توان آن را نادیده گرفت؟		[[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] با طرح ولایت فقیه اعلام کردهاند حکومت‌ها باید در تنظیم روابط انسان‌ها و در جهت دادن به جامعه، نظر به حقیقت داشته باشند و نه به منابع احزاب و یا نظر به هوس‌های افراد و این همان طرح ولایت فقیه است که با سر و صدای زیاد سعی می‌کنند اگر توانستند آن را بد معرفی کنند و اگر نتوانستند آن را نادیده بگیرند، ولی تا کی می‌توان آن را نادیده گرفت؟

	طرح [[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] با تأسی به فرهنگ انبیاء بر دو خصوصیت تأکید دارد: یکی این که تمام روابط اجتماعی، سیاسی، آموزشی و اقتصادی بشر باید دینی باشد، دیگر این که حیات دنیایی یک حیات موقت است و انسان باید سعی کند به حداقل رفاه راضی شود تا زندگی صحیح برایش ممکن گردد و از زندگیاش سود ببرد.		طرح [[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] با تأسی به فرهنگ انبیاء بر دو خصوصیت تأکید دارد: یکی این که تمام روابط اجتماعی، سیاسی، آموزشی و اقتصادی بشر باید دینی باشد، دیگر این که حیات دنیایی یک حیات موقت است و انسان باید سعی کند به حداقل رفاه راضی شود تا زندگی صحیح برایش ممکن گردد و از زندگیاش سود ببرد.

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' می ش' به ' می‌ش'

2024-04-16T22:07:43Z

جایگزینی متن - ' می ش' به ' می‌ش'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۳۷
خط ۴۶:		خط ۴۶:
	'''عهد امام خمینی'''		'''عهد امام خمینی'''

	عهد با امام خمینی آن نوع عهدهایی است که انسانها با خدا بسته‌اند و این عهد در هر شرایطی، ظهور خاص پیدا می‌کند و تنها آنهایی که بر عهد الهی خود پایدارند، عهد با [[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] را ~~می شناسند~~ و گفتار و حرکات او را وسیله‌ی تذکر و تجدید عهد با خدا می‌دانند.		عهد با امام خمینی آن نوع عهدهایی است که انسانها با خدا بسته‌اند و این عهد در هر شرایطی، ظهور خاص پیدا می‌کند و تنها آنهایی که بر عهد الهی خود پایدارند، عهد با [[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] را می‌شناسند و گفتار و حرکات او را وسیله‌ی تذکر و تجدید عهد با خدا می‌دانند.

	[[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] که سالها خود را در عهد الهی و عهد محمدی پرورش داده بود، در دورانی که می‌رفت تا بشر به کلی از عهد الهی خود محروم شود،به صحنه آمد تا با تذکر به عهد محمدی و تأکید بر اسلام، عهد الهی انسان‌ها را احیاء کند. انسان عهدی با خدا دارد که از طریق اسلام بر آن عهد پایدار می ماند، به نهضت امام خمینی عمیقا فکر می-کنیم، به این نتیجه می‌رسیم که انقلاب اسلامی شرایط ظهور اًسلام است در قرن معاصر، تا مسلمانان بدون آن که از فرهنگ غربی متاثر شوند، بتوانند به دینداری خود ادامه دهند و بر عهد خود با پروردگارشان پایدار بمانند.		[[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] که سالها خود را در عهد الهی و عهد محمدی پرورش داده بود، در دورانی که می‌رفت تا بشر به کلی از عهد الهی خود محروم شود،به صحنه آمد تا با تذکر به عهد محمدی و تأکید بر اسلام، عهد الهی انسان‌ها را احیاء کند. انسان عهدی با خدا دارد که از طریق اسلام بر آن عهد پایدار می ماند، به نهضت امام خمینی عمیقا فکر می-کنیم، به این نتیجه می‌رسیم که انقلاب اسلامی شرایط ظهور اًسلام است در قرن معاصر، تا مسلمانان بدون آن که از فرهنگ غربی متاثر شوند، بتوانند به دینداری خود ادامه دهند و بر عهد خود با پروردگارشان پایدار بمانند.

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' می ت' به ' می‌ت'

2024-04-16T22:07:26Z

جایگزینی متن - ' می ت' به ' می‌ت'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۳۷
خط ۴۲:		خط ۴۲:
	'''فلسفه سیاسی انقلاب اسلامی'''		'''فلسفه سیاسی انقلاب اسلامی'''

	[[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] اصل انقلاب اسلامی را به همین صورتی که ملاحظه می‌کنید، با آن شعور الهی که داشتند و با توجه به فهمی که نسبت به امروز جهان دارا بودند، مطرح کردند. ایشان خیلی زود متوجه شدند هر چه بشر امروز ضربه خورده و به انحطاط افتاده به جهت آن است که از حکومت دینی فاصله گرفته است. امام خمینی در کتاب ولایت فقیه خود می‌فرمایند: «دشمن ما حاضر است ما یک آخوند مسئله گو باشیم،دشمن از حکومت دینی ~~می ترسد،~~ او نمیخواهد دین حکومت کند».		[[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] اصل انقلاب اسلامی را به همین صورتی که ملاحظه می‌کنید، با آن شعور الهی که داشتند و با توجه به فهمی که نسبت به امروز جهان دارا بودند، مطرح کردند. ایشان خیلی زود متوجه شدند هر چه بشر امروز ضربه خورده و به انحطاط افتاده به جهت آن است که از حکومت دینی فاصله گرفته است. امام خمینی در کتاب ولایت فقیه خود می‌فرمایند: «دشمن ما حاضر است ما یک آخوند مسئله گو باشیم،دشمن از حکومت دینی می‌ترسد، او نمیخواهد دین حکومت کند».

	'''عهد امام خمینی'''		'''عهد امام خمینی'''

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' می ف' به ' می‌ف'

2024-04-08T10:23:04Z

جایگزینی متن - ' می ف' به ' می‌ف'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۳
خط ۶۲:		خط ۶۲:
	امام خمینی عهدی است از نوع عهدهایی که بنی آدم با پروردگار خود بسته، یعنی عهد با حقایق، چیزی است فوق زمانه، یک مقام قلبی است که با شعور باطنی انسان ارتباط دارد، به عبارت دیگر یک نوع بقاء است.اگر کسی بتواند خود را در عهد امام قرار دهد در شعور و نگاه جامعی قرار گرفته است که به همان اندازه از اشراقات و ادراکات معنوی بهره‌مند می‌گردد.		امام خمینی عهدی است از نوع عهدهایی که بنی آدم با پروردگار خود بسته، یعنی عهد با حقایق، چیزی است فوق زمانه، یک مقام قلبی است که با شعور باطنی انسان ارتباط دارد، به عبارت دیگر یک نوع بقاء است.اگر کسی بتواند خود را در عهد امام قرار دهد در شعور و نگاه جامعی قرار گرفته است که به همان اندازه از اشراقات و ادراکات معنوی بهره‌مند می‌گردد.

	[[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|حضرت امام خمینی]] معنی انقلاب اسلامی را در 15 خرداد روشن کردند، نشان دادند مردی به صحنه آمده است که اسلحه‌های مدرنیته را به چیزی نمیگیرد و مصمم است با فرهنگ مدرنیته مقابله کنند. حتی بدون اسلحه و میداند با چه فرهنگی درگیراند، حال اگر فرهنگ قیام 15 خرداد درست بحث و بررسی می‌شد معنای تعبیر امام از پیروزی انقلاب اسلامی را که فرمودند: «پیروزی نور بر ظلمت بود» بهتر ~~می فهمیدیم~~ و جایگاه ثابت عصر بودن حضرت امام بهتر تبیین می‌شد.		[[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|حضرت امام خمینی]] معنی انقلاب اسلامی را در 15 خرداد روشن کردند، نشان دادند مردی به صحنه آمده است که اسلحه‌های مدرنیته را به چیزی نمیگیرد و مصمم است با فرهنگ مدرنیته مقابله کنند. حتی بدون اسلحه و میداند با چه فرهنگی درگیراند، حال اگر فرهنگ قیام 15 خرداد درست بحث و بررسی می‌شد معنای تعبیر امام از پیروزی انقلاب اسلامی را که فرمودند: «پیروزی نور بر ظلمت بود» بهتر می‌فهمیدیم و جایگاه ثابت عصر بودن حضرت امام بهتر تبیین می‌شد.

	'''فصل سوم: در احیای حکومت دینی در جهان معاصر'''		'''فصل سوم: در احیای حکومت دینی در جهان معاصر'''
خط ۸۰:		خط ۸۰:
	اگر تصور کنیم [[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|حضرت امام خمینی]] یک شخصیت کاریزمایی است و پیرو آن، انقلاب اسلامی هم صرفا ظهور احساسات مردم وفادار به امام خمینی است، دیر یا زود از وفاداری به انقلاب باز می مانیم.		اگر تصور کنیم [[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|حضرت امام خمینی]] یک شخصیت کاریزمایی است و پیرو آن، انقلاب اسلامی هم صرفا ظهور احساسات مردم وفادار به امام خمینی است، دیر یا زود از وفاداری به انقلاب باز می مانیم.

	نتیجه آنکه: تا زمانی که از درون تغییر نیافته باشیم و تصمیم نداشته باشیم حقیقتا خود را از ظلمات دوران نجات دهیم، ارتباط ما با [[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمین]]<nowiki/>ی و انقلاب اسلامی، ارتباطی گسسته و ناهماهنگ است، نه امام خمینی را به عنوان یک شخصیت جدّی و پایدار می‌پذیریم و نه انقلاب اسلامی را درست ~~می فهمیم~~.<ref> ر.ک: بی‌نام، ص27-29</ref>		نتیجه آنکه: تا زمانی که از درون تغییر نیافته باشیم و تصمیم نداشته باشیم حقیقتا خود را از ظلمات دوران نجات دهیم، ارتباط ما با [[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمین]]<nowiki/>ی و انقلاب اسلامی، ارتباطی گسسته و ناهماهنگ است، نه امام خمینی را به عنوان یک شخصیت جدّی و پایدار می‌پذیریم و نه انقلاب اسلامی را درست می‌فهمیم.<ref> ر.ک: بی‌نام، ص27-29</ref>

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' می ک' به ' می‌ک'

2024-04-08T10:06:24Z

جایگزینی متن - ' می ک' به ' می‌ک'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۶
خط ۴۲:		خط ۴۲:
	'''فلسفه سیاسی انقلاب اسلامی'''		'''فلسفه سیاسی انقلاب اسلامی'''

	[[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] اصل انقلاب اسلامی را به همین صورتی که ملاحظه ~~می کنید،~~ با آن شعور الهی که داشتند و با توجه به فهمی که نسبت به امروز جهان دارا بودند، مطرح کردند. ایشان خیلی زود متوجه شدند هر چه بشر امروز ضربه خورده و به انحطاط افتاده به جهت آن است که از حکومت دینی فاصله گرفته است. امام خمینی در کتاب ولایت فقیه خود می‌فرمایند: «دشمن ما حاضر است ما یک آخوند مسئله گو باشیم،دشمن از حکومت دینی می ترسد، او نمیخواهد دین حکومت کند».		[[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] اصل انقلاب اسلامی را به همین صورتی که ملاحظه می‌کنید، با آن شعور الهی که داشتند و با توجه به فهمی که نسبت به امروز جهان دارا بودند، مطرح کردند. ایشان خیلی زود متوجه شدند هر چه بشر امروز ضربه خورده و به انحطاط افتاده به جهت آن است که از حکومت دینی فاصله گرفته است. امام خمینی در کتاب ولایت فقیه خود می‌فرمایند: «دشمن ما حاضر است ما یک آخوند مسئله گو باشیم،دشمن از حکومت دینی می ترسد، او نمیخواهد دین حکومت کند».

	'''عهد امام خمینی'''		'''عهد امام خمینی'''

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' می پ' به ' می‌پ'

2024-04-08T08:40:45Z

جایگزینی متن - ' می پ' به ' می‌پ'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۰
خط ۸۰:		خط ۸۰:
	اگر تصور کنیم [[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|حضرت امام خمینی]] یک شخصیت کاریزمایی است و پیرو آن، انقلاب اسلامی هم صرفا ظهور احساسات مردم وفادار به امام خمینی است، دیر یا زود از وفاداری به انقلاب باز می مانیم.		اگر تصور کنیم [[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|حضرت امام خمینی]] یک شخصیت کاریزمایی است و پیرو آن، انقلاب اسلامی هم صرفا ظهور احساسات مردم وفادار به امام خمینی است، دیر یا زود از وفاداری به انقلاب باز می مانیم.

	نتیجه آنکه: تا زمانی که از درون تغییر نیافته باشیم و تصمیم نداشته باشیم حقیقتا خود را از ظلمات دوران نجات دهیم، ارتباط ما با [[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمین]]<nowiki/>ی و انقلاب اسلامی، ارتباطی گسسته و ناهماهنگ است، نه امام خمینی را به عنوان یک شخصیت جدّی و پایدار ~~می پذیریم~~ و نه انقلاب اسلامی را درست می فهمیم.<ref> ر.ک: بی‌نام، ص27-29</ref>		نتیجه آنکه: تا زمانی که از درون تغییر نیافته باشیم و تصمیم نداشته باشیم حقیقتا خود را از ظلمات دوران نجات دهیم، ارتباط ما با [[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمین]]<nowiki/>ی و انقلاب اسلامی، ارتباطی گسسته و ناهماهنگ است، نه امام خمینی را به عنوان یک شخصیت جدّی و پایدار می‌پذیریم و نه انقلاب اسلامی را درست می فهمیم.<ref> ر.ک: بی‌نام، ص27-29</ref>

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'ی ترین ' به 'ی‌ترین '

2024-03-14T19:49:24Z

جایگزینی متن - 'ی ترین ' به 'ی‌ترین '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۱۹
خط ۵۶:		خط ۵۶:
	نکته اول: این که در حکومت غیردینی فقط سفلگان آزاد و راحت اند و نه روح های بزرگ و آزاده، روح یک انسان آزاده نمی‌تواند در حکومت غیردینی احساس آزادی کند.		نکته اول: این که در حکومت غیردینی فقط سفلگان آزاد و راحت اند و نه روح های بزرگ و آزاده، روح یک انسان آزاده نمی‌تواند در حکومت غیردینی احساس آزادی کند.

	نکته دومی که [[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] روشن نمودند، توجه به عدم توانایی حکومتهای غیردینی در حل ~~ابتدایی ترین~~ امور و مسائل جامعه است، در حالی که با حیله گری تمام، ناتوانی خود را پنهان می‌کنند و با انواع نهضت‌ها دین خدا را در سر و سامان دادن جامعه ناتوان نشان میدهند.		نکته دومی که [[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] روشن نمودند، توجه به عدم توانایی حکومتهای غیردینی در حل ابتدایی‌ترین امور و مسائل جامعه است، در حالی که با حیله گری تمام، ناتوانی خود را پنهان می‌کنند و با انواع نهضت‌ها دین خدا را در سر و سامان دادن جامعه ناتوان نشان میدهند.

	نکته سوم که امام از طریق آن حجّت را بر ما تمام کردند، به صحنه آوردن انسان دینی بود که در عین مذهبی بودن، برای خود نقشی تعیین کننده در معادلات جهانی قائل است. غرب سعی کرده بود مذهبی بودن را یک نحوه عقب ماندگی از زمان معرفی کند و بدین شکل بدون حمله‌ی مستقیم به مذهب نگاه مذهبی به امور را به حاشیه براند.		نکته سوم که امام از طریق آن حجّت را بر ما تمام کردند، به صحنه آوردن انسان دینی بود که در عین مذهبی بودن، برای خود نقشی تعیین کننده در معادلات جهانی قائل است. غرب سعی کرده بود مذهبی بودن را یک نحوه عقب ماندگی از زمان معرفی کند و بدین شکل بدون حمله‌ی مستقیم به مذهب نگاه مذهبی به امور را به حاشیه براند.
خط ۷۶:		خط ۷۶:
	حضرت روح‌الله در زمانی که فرهنگ سراسر شرک مدرنیته با آن همه ادعاها دوره‌ی ناکامی خود را نمایان ساخت، صدای توحید خود را بلند کرد تا بشر را از سرگردانی غفلت از دین به خود آورد. انقلاب اسلامی هرگز مسیحیت را دعوت به اسلام نمی‌کند، همچنان که اهل سنت را دعوت به شیعه شدن نمینماید، بلکه پیام آن این است که با قرائتی که امام خمینی دارد، سرمایه‌های دینی خود را بازخوانی کنند و نگاه خود را به نظام زندگی با توجه به نگاهی که انقلاب اسلامی به زندگی انداخته است، تصحیح نمایند.		حضرت روح‌الله در زمانی که فرهنگ سراسر شرک مدرنیته با آن همه ادعاها دوره‌ی ناکامی خود را نمایان ساخت، صدای توحید خود را بلند کرد تا بشر را از سرگردانی غفلت از دین به خود آورد. انقلاب اسلامی هرگز مسیحیت را دعوت به اسلام نمی‌کند، همچنان که اهل سنت را دعوت به شیعه شدن نمینماید، بلکه پیام آن این است که با قرائتی که امام خمینی دارد، سرمایه‌های دینی خود را بازخوانی کنند و نگاه خود را به نظام زندگی با توجه به نگاهی که انقلاب اسلامی به زندگی انداخته است، تصحیح نمایند.

	با توجه به قطب بندیهایی که در جهان بوجود آمده اسلام به قرائت [[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] در این قطب‌بندی نقش اساسی دارد و اسلام بر اساس ~~منطقی ترین~~ تفکر، یعنی حاکمیت حکم خدا بر مناسبات فردی و اجتماعی انسان به صحنه آمده است.		با توجه به قطب بندیهایی که در جهان بوجود آمده اسلام به قرائت [[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] در این قطب‌بندی نقش اساسی دارد و اسلام بر اساس منطقی‌ترین تفکر، یعنی حاکمیت حکم خدا بر مناسبات فردی و اجتماعی انسان به صحنه آمده است.

	اگر تصور کنیم [[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|حضرت امام خمینی]] یک شخصیت کاریزمایی است و پیرو آن، انقلاب اسلامی هم صرفا ظهور احساسات مردم وفادار به امام خمینی است، دیر یا زود از وفاداری به انقلاب باز می مانیم.		اگر تصور کنیم [[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|حضرت امام خمینی]] یک شخصیت کاریزمایی است و پیرو آن، انقلاب اسلامی هم صرفا ظهور احساسات مردم وفادار به امام خمینی است، دیر یا زود از وفاداری به انقلاب باز می مانیم.

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'ت ها ' به 'ت‌ها '

2024-03-13T09:54:57Z

جایگزینی متن - 'ت ها ' به 'ت‌ها '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۴
خط ۵۶:		خط ۵۶:
	نکته اول: این که در حکومت غیردینی فقط سفلگان آزاد و راحت اند و نه روح های بزرگ و آزاده، روح یک انسان آزاده نمی‌تواند در حکومت غیردینی احساس آزادی کند.		نکته اول: این که در حکومت غیردینی فقط سفلگان آزاد و راحت اند و نه روح های بزرگ و آزاده، روح یک انسان آزاده نمی‌تواند در حکومت غیردینی احساس آزادی کند.

	نکته دومی که [[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] روشن نمودند، توجه به عدم توانایی حکومتهای غیردینی در حل ابتدایی ترین امور و مسائل جامعه است، در حالی که با حیله گری تمام، ناتوانی خود را پنهان می‌کنند و با انواع ~~نهضت ها~~ دین خدا را در سر و سامان دادن جامعه ناتوان نشان میدهند.		نکته دومی که [[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] روشن نمودند، توجه به عدم توانایی حکومتهای غیردینی در حل ابتدایی ترین امور و مسائل جامعه است، در حالی که با حیله گری تمام، ناتوانی خود را پنهان می‌کنند و با انواع نهضت‌ها دین خدا را در سر و سامان دادن جامعه ناتوان نشان میدهند.

	نکته سوم که امام از طریق آن حجّت را بر ما تمام کردند، به صحنه آوردن انسان دینی بود که در عین مذهبی بودن، برای خود نقشی تعیین کننده در معادلات جهانی قائل است. غرب سعی کرده بود مذهبی بودن را یک نحوه عقب ماندگی از زمان معرفی کند و بدین شکل بدون حمله‌ی مستقیم به مذهب نگاه مذهبی به امور را به حاشیه براند.		نکته سوم که امام از طریق آن حجّت را بر ما تمام کردند، به صحنه آوردن انسان دینی بود که در عین مذهبی بودن، برای خود نقشی تعیین کننده در معادلات جهانی قائل است. غرب سعی کرده بود مذهبی بودن را یک نحوه عقب ماندگی از زمان معرفی کند و بدین شکل بدون حمله‌ی مستقیم به مذهب نگاه مذهبی به امور را به حاشیه براند.
خط ۶۸:		خط ۶۸:
	[[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] راز شکست فرهنگ مدرنیته را که همان دوری از فرهنگ انبیاء بود، اعلام کرد و فرمود: «حتی روابط سیاسی جوامع را باید دین تنظیم کند و جهت دهد.» طرح ولایت فقیه طرحی است مقابل فرهنگ مدرنیته که چهار صد سال بشر را به بازی گرفت و متذکر درمان بیماری جهان امروز است. البته آن طرح باید در حوزه‌ی اسلامی به گونه‌ای و در حوزه غیراسلامی به گونهای دیگر اجرا شود، عمده توجه بشر است بر این که باید احکام الهی بر امورات بشر حاکم باشد.		[[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] راز شکست فرهنگ مدرنیته را که همان دوری از فرهنگ انبیاء بود، اعلام کرد و فرمود: «حتی روابط سیاسی جوامع را باید دین تنظیم کند و جهت دهد.» طرح ولایت فقیه طرحی است مقابل فرهنگ مدرنیته که چهار صد سال بشر را به بازی گرفت و متذکر درمان بیماری جهان امروز است. البته آن طرح باید در حوزه‌ی اسلامی به گونه‌ای و در حوزه غیراسلامی به گونهای دیگر اجرا شود، عمده توجه بشر است بر این که باید احکام الهی بر امورات بشر حاکم باشد.

	[[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] با طرح ولایت فقیه اعلام کردهاند ~~حکومت ها~~ باید در تنظیم روابط انسان‌ها و در جهت دادن به جامعه، نظر به حقیقت داشته باشند و نه به منابع احزاب و یا نظر به هوس های افراد و این همان طرح ولایت فقیه است که با سر و صدای زیاد سعی می‌کنند اگر توانستند آن را بد معرفی کنند و اگر نتوانستند آن را نادیده بگیرند، ولی تا کی می‌توان آن را نادیده گرفت؟		[[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] با طرح ولایت فقیه اعلام کردهاند حکومت‌ها باید در تنظیم روابط انسان‌ها و در جهت دادن به جامعه، نظر به حقیقت داشته باشند و نه به منابع احزاب و یا نظر به هوس های افراد و این همان طرح ولایت فقیه است که با سر و صدای زیاد سعی می‌کنند اگر توانستند آن را بد معرفی کنند و اگر نتوانستند آن را نادیده بگیرند، ولی تا کی می‌توان آن را نادیده گرفت؟

	طرح [[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] با تأسی به فرهنگ انبیاء بر دو خصوصیت تأکید دارد: یکی این که تمام روابط اجتماعی، سیاسی، آموزشی و اقتصادی بشر باید دینی باشد، دیگر این که حیات دنیایی یک حیات موقت است و انسان باید سعی کند به حداقل رفاه راضی شود تا زندگی صحیح برایش ممکن گردد و از زندگیاش سود ببرد.		طرح [[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] با تأسی به فرهنگ انبیاء بر دو خصوصیت تأکید دارد: یکی این که تمام روابط اجتماعی، سیاسی، آموزشی و اقتصادی بشر باید دینی باشد، دیگر این که حیات دنیایی یک حیات موقت است و انسان باید سعی کند به حداقل رفاه راضی شود تا زندگی صحیح برایش ممکن گردد و از زندگیاش سود ببرد.

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'ه اند ' به 'ه‌اند '

2024-03-12T03:29:32Z

جایگزینی متن - 'ه اند ' به 'ه‌اند '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۵۹
خط ۴۶:		خط ۴۶:
	'''عهد امام خمینی'''		'''عهد امام خمینی'''

	عهد با امام خمینی آن نوع عهدهایی است که انسانها با خدا ~~بسته اند~~ و این عهد در هر شرایطی، ظهور خاص پیدا می‌کند و تنها آنهایی که بر عهد الهی خود پایدارند، عهد با [[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] را می شناسند و گفتار و حرکات او را وسیله‌ی تذکر و تجدید عهد با خدا می‌دانند.		عهد با امام خمینی آن نوع عهدهایی است که انسانها با خدا بسته‌اند و این عهد در هر شرایطی، ظهور خاص پیدا می‌کند و تنها آنهایی که بر عهد الهی خود پایدارند، عهد با [[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] را می شناسند و گفتار و حرکات او را وسیله‌ی تذکر و تجدید عهد با خدا می‌دانند.

	[[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] که سالها خود را در عهد الهی و عهد محمدی پرورش داده بود، در دورانی که می‌رفت تا بشر به کلی از عهد الهی خود محروم شود،به صحنه آمد تا با تذکر به عهد محمدی و تأکید بر اسلام، عهد الهی انسان‌ها را احیاء کند. انسان عهدی با خدا دارد که از طریق اسلام بر آن عهد پایدار می ماند، به نهضت امام خمینی عمیقا فکر می-کنیم، به این نتیجه می‌رسیم که انقلاب اسلامی شرایط ظهور اًسلام است در قرن معاصر، تا مسلمانان بدون آن که از فرهنگ غربی متاثر شوند، بتوانند به دینداری خود ادامه دهند و بر عهد خود با پروردگارشان پایدار بمانند.		[[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] که سالها خود را در عهد الهی و عهد محمدی پرورش داده بود، در دورانی که می‌رفت تا بشر به کلی از عهد الهی خود محروم شود،به صحنه آمد تا با تذکر به عهد محمدی و تأکید بر اسلام، عهد الهی انسان‌ها را احیاء کند. انسان عهدی با خدا دارد که از طریق اسلام بر آن عهد پایدار می ماند، به نهضت امام خمینی عمیقا فکر می-کنیم، به این نتیجه می‌رسیم که انقلاب اسلامی شرایط ظهور اًسلام است در قرن معاصر، تا مسلمانان بدون آن که از فرهنگ غربی متاثر شوند، بتوانند به دینداری خود ادامه دهند و بر عهد خود با پروردگارشان پایدار بمانند.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۹
خط ۶۸:		خط ۶۸:
	[[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] راز شکست فرهنگ مدرنیته را که همان دوری از فرهنگ انبیاء بود، اعلام کرد و فرمود: «حتی روابط سیاسی جوامع را باید دین تنظیم کند و جهت دهد.» طرح ولایت فقیه طرحی است مقابل فرهنگ مدرنیته که چهار صد سال بشر را به بازی گرفت و متذکر درمان بیماری جهان امروز است. البته آن طرح باید در حوزه‌ی اسلامی به گونه‌ای و در حوزه غیراسلامی به گونهای دیگر اجرا شود، عمده توجه بشر است بر این که باید احکام الهی بر امورات بشر حاکم باشد.		[[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] راز شکست فرهنگ مدرنیته را که همان دوری از فرهنگ انبیاء بود، اعلام کرد و فرمود: «حتی روابط سیاسی جوامع را باید دین تنظیم کند و جهت دهد.» طرح ولایت فقیه طرحی است مقابل فرهنگ مدرنیته که چهار صد سال بشر را به بازی گرفت و متذکر درمان بیماری جهان امروز است. البته آن طرح باید در حوزه‌ی اسلامی به گونه‌ای و در حوزه غیراسلامی به گونهای دیگر اجرا شود، عمده توجه بشر است بر این که باید احکام الهی بر امورات بشر حاکم باشد.

	[[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] با طرح ولایت فقیه اعلام کردهاند حکومت‌ها باید در تنظیم روابط انسان‌ها و در جهت دادن به جامعه، نظر به حقیقت داشته باشند و نه به منابع احزاب و یا نظر به ~~هوس های~~ افراد و این همان طرح ولایت فقیه است که با سر و صدای زیاد سعی می‌کنند اگر توانستند آن را بد معرفی کنند و اگر نتوانستند آن را نادیده بگیرند، ولی تا کی می‌توان آن را نادیده گرفت؟		[[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] با طرح ولایت فقیه اعلام کردهاند حکومت‌ها باید در تنظیم روابط انسان‌ها و در جهت دادن به جامعه، نظر به حقیقت داشته باشند و نه به منابع احزاب و یا نظر به هوس‌های افراد و این همان طرح ولایت فقیه است که با سر و صدای زیاد سعی می‌کنند اگر توانستند آن را بد معرفی کنند و اگر نتوانستند آن را نادیده بگیرند، ولی تا کی می‌توان آن را نادیده گرفت؟

	طرح [[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] با تأسی به فرهنگ انبیاء بر دو خصوصیت تأکید دارد: یکی این که تمام روابط اجتماعی، سیاسی، آموزشی و اقتصادی بشر باید دینی باشد، دیگر این که حیات دنیایی یک حیات موقت است و انسان باید سعی کند به حداقل رفاه راضی شود تا زندگی صحیح برایش ممکن گردد و از زندگیاش سود ببرد.		طرح [[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] با تأسی به فرهنگ انبیاء بر دو خصوصیت تأکید دارد: یکی این که تمام روابط اجتماعی، سیاسی، آموزشی و اقتصادی بشر باید دینی باشد، دیگر این که حیات دنیایی یک حیات موقت است و انسان باید سعی کند به حداقل رفاه راضی شود تا زندگی صحیح برایش ممکن گردد و از زندگیاش سود ببرد.