الوجيزة في الرجال - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'الوجيزة (ابهام زدایی)' به 'الوجيزة (ابهام‌زدایی)'

2024-08-29T06:35:33Z

جایگزینی متن - 'الوجيزة (ابهام زدایی)' به 'الوجيزة (ابهام‌زدایی)'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۵
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	{{کاربردهای دیگر\|الوجيزة (~~ابهام زدایی~~)}}		{{کاربردهای دیگر\|الوجيزة (ابهام‌زدایی)}}

	'''الوجيزة في الرجال'''، تأليف علامه [[محمدباقر مجلسى]] (1111ق) از جمله آثار رجالى است كه با مراجعه و تحقيق [[محمدكاظم رحمان ستايش]] منتشر شده است. وى اين اثر را به درخواست تعدادى از شاگردانش به رشته تحرير درآورده است (مقدمه، ص1).		'''الوجيزة في الرجال'''، تأليف علامه [[محمدباقر مجلسى]] (1111ق) از جمله آثار رجالى است كه با مراجعه و تحقيق [[محمدكاظم رحمان ستايش]] منتشر شده است. وى اين اثر را به درخواست تعدادى از شاگردانش به رشته تحرير درآورده است (مقدمه، ص1).

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'

2023-01-21T15:00:12Z

جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۳۰
خط ۵۹:		خط ۵۹:
	مقدمه و متن كتاب.		مقدمه و متن كتاب.

			==وابسته‌ها==
			{{وابسته‌ها}}

Wikinoor.ir: جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s$ابهام\sزدایی$\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} '

2022-11-30T20:09:22Z

جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s$ابهام\sزدایی$\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۳۹
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}


	{{کاربردهای دیگر\|الوجيزة (ابهام زدایی)}}		{{کاربردهای دیگر\|الوجيزة (ابهام زدایی)}}



	'''الوجيزة في الرجال'''، تأليف علامه [[محمدباقر مجلسى]] (1111ق) از جمله آثار رجالى است كه با مراجعه و تحقيق [[محمدكاظم رحمان ستايش]] منتشر شده است. وى اين اثر را به درخواست تعدادى از شاگردانش به رشته تحرير درآورده است (مقدمه، ص1).		'''الوجيزة في الرجال'''، تأليف علامه [[محمدباقر مجلسى]] (1111ق) از جمله آثار رجالى است كه با مراجعه و تحقيق [[محمدكاظم رحمان ستايش]] منتشر شده است. وى اين اثر را به درخواست تعدادى از شاگردانش به رشته تحرير درآورده است (مقدمه، ص1).

Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۵۱

2021-01-24T16:51:44Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۲۱
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	\| شابک =964-422-188-5		\| شابک =964-422-188-5
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =~~6084~~		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =10020
	\| کتابخوان همراه نور =10020		\| کتابخوان همراه نور =10020
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}


			{{کاربردهای دیگر\|الوجيزة (ابهام زدایی)}}



	'''الوجيزة في الرجال'''، تأليف علامه [[محمدباقر مجلسى]] (1111ق) از جمله آثار رجالى است كه با مراجعه و تحقيق [[محمدكاظم رحمان ستايش]] منتشر شده است. وى اين اثر را به درخواست تعدادى از شاگردانش به رشته تحرير درآورده است (مقدمه، ص1).		'''الوجيزة في الرجال'''، تأليف علامه [[محمدباقر مجلسى]] (1111ق) از جمله آثار رجالى است كه با مراجعه و تحقيق [[محمدكاظم رحمان ستايش]] منتشر شده است. وى اين اثر را به درخواست تعدادى از شاگردانش به رشته تحرير درآورده است (مقدمه، ص1).

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'من‌ لايحضره‌ الفقيه' به 'من‌ لا‌يحضره‌ الفقيه'

2020-04-03T10:29:35Z

جایگزینی متن - 'من‌ لايحضره‌ الفقيه' به 'من‌ لا‌يحضره‌ الفقيه'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۵۹
خط ۴۵:		خط ۴۵:
	نویسنده به جهت رعايت اختصار، آراء خود را با استفاده از رمزهایى بيان كرده كه در ابتداى كتاب و در مقدمه مؤلف به آنها اشاره شده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6084/1/8 همان، ص8 و 9]</ref>		نویسنده به جهت رعايت اختصار، آراء خود را با استفاده از رمزهایى بيان كرده كه در ابتداى كتاب و در مقدمه مؤلف به آنها اشاره شده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6084/1/8 همان، ص8 و 9]</ref>

	در خاتمه كتاب، اسانيد [[صدوق]] در كتاب «[[من‌ ~~لايحضره‌~~ الفقيه]]» با ذكر وثاقت و صحت راوى ذكر شده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6084/1/5 همان، ص5]</ref>		در خاتمه كتاب، اسانيد [[صدوق]] در كتاب «[[من‌ لا‌يحضره‌ الفقيه]]» با ذكر وثاقت و صحت راوى ذكر شده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6084/1/5 همان، ص5]</ref>

	== وضعيت كتاب ==		== وضعيت كتاب ==

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'من‌لايحضره‌الفقيه' به 'من‌ لايحضره‌ الفقيه'

2020-04-03T10:27:02Z

جایگزینی متن - 'من‌لايحضره‌الفقيه' به 'من‌ لايحضره‌ الفقيه'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۵۷
خط ۴۵:		خط ۴۵:
	نویسنده به جهت رعايت اختصار، آراء خود را با استفاده از رمزهایى بيان كرده كه در ابتداى كتاب و در مقدمه مؤلف به آنها اشاره شده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6084/1/8 همان، ص8 و 9]</ref>		نویسنده به جهت رعايت اختصار، آراء خود را با استفاده از رمزهایى بيان كرده كه در ابتداى كتاب و در مقدمه مؤلف به آنها اشاره شده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6084/1/8 همان، ص8 و 9]</ref>

	در خاتمه كتاب، اسانيد [[صدوق]] در كتاب «[[~~من‌لايحضره‌الفقيه~~]]» با ذكر وثاقت و صحت راوى ذكر شده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6084/1/5 همان، ص5]</ref>		در خاتمه كتاب، اسانيد [[صدوق]] در كتاب «[[من‌ لايحضره‌ الفقيه]]» با ذكر وثاقت و صحت راوى ذكر شده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6084/1/5 همان، ص5]</ref>

	== وضعيت كتاب ==		== وضعيت كتاب ==

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی'

2019-08-07T21:10:31Z

جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۰۰:۴۰
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =6084		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =6084
			\| کتابخوان همراه نور =10020
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
	\| پس از =		\| پس از =
خط ۳۸:		خط ۳۹:
	اين رساله اگرچه از حجم كمى برخوردار است، اما مشتمل بر فوائد فراوانى است كه شناخت احوال رجال را براى جوينده آسان مى‌كند؛ لذا اين رساله از بدو تأليف پخش شد و از آن نسخه‌هاى فراوانى استنساخ گرديد و اكنون بيش از 120 نسخه خطى از اين اثر در كتابخانه‌ها ثبت شده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6084/1/2 همان، ص2 - 3]</ref>		اين رساله اگرچه از حجم كمى برخوردار است، اما مشتمل بر فوائد فراوانى است كه شناخت احوال رجال را براى جوينده آسان مى‌كند؛ لذا اين رساله از بدو تأليف پخش شد و از آن نسخه‌هاى فراوانى استنساخ گرديد و اكنون بيش از 120 نسخه خطى از اين اثر در كتابخانه‌ها ثبت شده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6084/1/2 همان، ص2 - 3]</ref>

	نویسنده در اين رساله، مبانى رجالى ويژه‌اى دارد كه شايسته است مورد بحث و مطالعه قرار گيرد؛ اول اينكه وى قائل به وثاقت مشايخ اجازه است. «مشايخ اجازه» به كسانى اطلاق مى‌شود كه اجازه نقل روايات و كتب خود يا ديگرى را صادر نموده‌اند. ~~اولين~~ كسى كه باب اين نظريه را گشوده و ازكلام او وثاقت مشايخ اجازه برداشت شده، [[شهيد ثانى]] (م 965ق) است، اما نخستين بار [[محمدتقى مجلسى]] (م1070ق) در «[[روضة المتقين]]» اين اصطلاح را به كار برد. دومين مبناى رجالى نویسنده، اعتماد بر وثاقت [[علامه حلى]] و ديگر متأخرين مانند [[شهيد ثانى]] و ديگران است. ديگر از امارات وثاقت نزد نویسنده، واقع شدن راوى در سندى است كه اعلام حكم به صحت آن كرده‌اند.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6084/1/4 همان، ص4]</ref>		نویسنده در اين رساله، مبانى رجالى ويژه‌اى دارد كه شايسته است مورد بحث و مطالعه قرار گيرد؛ اول اينكه وى قائل به وثاقت مشايخ اجازه است. «مشايخ اجازه» به كسانى اطلاق مى‌شود كه اجازه نقل روايات و كتب خود يا ديگرى را صادر نموده‌اند. اولین كسى كه باب اين نظريه را گشوده و ازكلام او وثاقت مشايخ اجازه برداشت شده، [[شهيد ثانى]] (م 965ق) است، اما نخستين بار [[محمدتقى مجلسى]] (م1070ق) در «[[روضة المتقين]]» اين اصطلاح را به كار برد. دومين مبناى رجالى نویسنده، اعتماد بر وثاقت [[علامه حلى]] و ديگر متأخرين مانند [[شهيد ثانى]] و ديگران است. ديگر از امارات وثاقت نزد نویسنده، واقع شدن راوى در سندى است كه اعلام حكم به صحت آن كرده‌اند.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6084/1/4 همان، ص4]</ref>

	مجلسى در اين رساله بر تعدادى از كتب اعتماد كرده كه از آن جمله‌اند: [[رجال نجاشى]]، [[رجال طوسی\|رجال]] و [[فهرست طوسی\|فهرست]] و [[رجال کشی\|اختيار معرفة الرجال]]، [[رجال ابن داود]]، [[رجال علامه حلى]]، [[ربيع الشيعة طبرسى]]، [[الرعاية في علم الدراية شهيد ثانى]]، [[الإرشاد شيخ مفيد]] و [[الضعفاء ابن غضائرى]]. وى همچنين از اخبار ذكرشده در كتب اربعه شيعه، ثوثيق يا مدح برخى از روات را استفاده كرده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6084/1/5 همان، ص5]</ref>		مجلسى در اين رساله بر تعدادى از كتب اعتماد كرده كه از آن جمله‌اند: [[رجال نجاشى]]، [[رجال طوسی\|رجال]] و [[فهرست طوسی\|فهرست]] و [[رجال کشی\|اختيار معرفة الرجال]]، [[رجال ابن داود]]، [[رجال علامه حلى]]، [[ربيع الشيعة طبرسى]]، [[الرعاية في علم الدراية شهيد ثانى]]، [[الإرشاد شيخ مفيد]] و [[الضعفاء ابن غضائرى]]. وى همچنين از اخبار ذكرشده در كتب اربعه شيعه، ثوثيق يا مدح برخى از روات را استفاده كرده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6084/1/5 همان، ص5]</ref>

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'هاي' به 'های'

2019-07-31T10:24:03Z

جایگزینی متن - 'هاي' به 'های'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۵۴
خط ۴۲:		خط ۴۲:
	مجلسى در اين رساله بر تعدادى از كتب اعتماد كرده كه از آن جمله‌اند: [[رجال نجاشى]]، [[رجال طوسی\|رجال]] و [[فهرست طوسی\|فهرست]] و [[رجال کشی\|اختيار معرفة الرجال]]، [[رجال ابن داود]]، [[رجال علامه حلى]]، [[ربيع الشيعة طبرسى]]، [[الرعاية في علم الدراية شهيد ثانى]]، [[الإرشاد شيخ مفيد]] و [[الضعفاء ابن غضائرى]]. وى همچنين از اخبار ذكرشده در كتب اربعه شيعه، ثوثيق يا مدح برخى از روات را استفاده كرده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6084/1/5 همان، ص5]</ref>		مجلسى در اين رساله بر تعدادى از كتب اعتماد كرده كه از آن جمله‌اند: [[رجال نجاشى]]، [[رجال طوسی\|رجال]] و [[فهرست طوسی\|فهرست]] و [[رجال کشی\|اختيار معرفة الرجال]]، [[رجال ابن داود]]، [[رجال علامه حلى]]، [[ربيع الشيعة طبرسى]]، [[الرعاية في علم الدراية شهيد ثانى]]، [[الإرشاد شيخ مفيد]] و [[الضعفاء ابن غضائرى]]. وى همچنين از اخبار ذكرشده در كتب اربعه شيعه، ثوثيق يا مدح برخى از روات را استفاده كرده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6084/1/5 همان، ص5]</ref>

	نویسنده به جهت رعايت اختصار، آراء خود را با استفاده از ~~رمزهايى~~ بيان كرده كه در ابتداى كتاب و در مقدمه مؤلف به آنها اشاره شده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6084/1/8 همان، ص8 و 9]</ref>		نویسنده به جهت رعايت اختصار، آراء خود را با استفاده از رمزهایى بيان كرده كه در ابتداى كتاب و در مقدمه مؤلف به آنها اشاره شده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6084/1/8 همان، ص8 و 9]</ref>

	در خاتمه كتاب، اسانيد [[صدوق]] در كتاب «[[من‌لايحضره‌الفقيه]]» با ذكر وثاقت و صحت راوى ذكر شده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6084/1/5 همان، ص5]</ref>		در خاتمه كتاب، اسانيد [[صدوق]] در كتاب «[[من‌لايحضره‌الفقيه]]» با ذكر وثاقت و صحت راوى ذكر شده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6084/1/5 همان، ص5]</ref>

A-esmaili@noornet.net: جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'

2018-11-05T14:06:44Z

جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۷:۳۶
خط ۴:		خط ۴:
	\| عنوان‌های دیگر =		\| عنوان‌های دیگر =
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی]] (~~نويسنده~~)		[[مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی]] (نویسنده)

	[[رحمان ستایش، محمدکاظم]] (محقق)		[[رحمان ستایش، محمدکاظم]] (محقق)
خط ۳۸:		خط ۳۸:
	اين رساله اگرچه از حجم كمى برخوردار است، اما مشتمل بر فوائد فراوانى است كه شناخت احوال رجال را براى جوينده آسان مى‌كند؛ لذا اين رساله از بدو تأليف پخش شد و از آن نسخه‌هاى فراوانى استنساخ گرديد و اكنون بيش از 120 نسخه خطى از اين اثر در كتابخانه‌ها ثبت شده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6084/1/2 همان، ص2 - 3]</ref>		اين رساله اگرچه از حجم كمى برخوردار است، اما مشتمل بر فوائد فراوانى است كه شناخت احوال رجال را براى جوينده آسان مى‌كند؛ لذا اين رساله از بدو تأليف پخش شد و از آن نسخه‌هاى فراوانى استنساخ گرديد و اكنون بيش از 120 نسخه خطى از اين اثر در كتابخانه‌ها ثبت شده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6084/1/2 همان، ص2 - 3]</ref>

	~~نويسنده~~ در اين رساله، مبانى رجالى ويژه‌اى دارد كه شايسته است مورد بحث و مطالعه قرار گيرد؛ اول اينكه وى قائل به وثاقت مشايخ اجازه است. «مشايخ اجازه» به كسانى اطلاق مى‌شود كه اجازه نقل روايات و كتب خود يا ديگرى را صادر نموده‌اند. اولين كسى كه باب اين نظريه را گشوده و ازكلام او وثاقت مشايخ اجازه برداشت شده، [[شهيد ثانى]] (م 965ق) است، اما نخستين بار [[محمدتقى مجلسى]] (م1070ق) در «[[روضة المتقين]]» اين اصطلاح را به كار برد. دومين مبناى رجالى ~~نويسنده،~~ اعتماد بر وثاقت [[علامه حلى]] و ديگر متأخرين مانند [[شهيد ثانى]] و ديگران است. ديگر از امارات وثاقت نزد ~~نويسنده،~~ واقع شدن راوى در سندى است كه اعلام حكم به صحت آن كرده‌اند.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6084/1/4 همان، ص4]</ref>		نویسنده در اين رساله، مبانى رجالى ويژه‌اى دارد كه شايسته است مورد بحث و مطالعه قرار گيرد؛ اول اينكه وى قائل به وثاقت مشايخ اجازه است. «مشايخ اجازه» به كسانى اطلاق مى‌شود كه اجازه نقل روايات و كتب خود يا ديگرى را صادر نموده‌اند. اولين كسى كه باب اين نظريه را گشوده و ازكلام او وثاقت مشايخ اجازه برداشت شده، [[شهيد ثانى]] (م 965ق) است، اما نخستين بار [[محمدتقى مجلسى]] (م1070ق) در «[[روضة المتقين]]» اين اصطلاح را به كار برد. دومين مبناى رجالى نویسنده، اعتماد بر وثاقت [[علامه حلى]] و ديگر متأخرين مانند [[شهيد ثانى]] و ديگران است. ديگر از امارات وثاقت نزد نویسنده، واقع شدن راوى در سندى است كه اعلام حكم به صحت آن كرده‌اند.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6084/1/4 همان، ص4]</ref>

	مجلسى در اين رساله بر تعدادى از كتب اعتماد كرده كه از آن جمله‌اند: [[رجال نجاشى]]، [[رجال طوسی\|رجال]] و [[فهرست طوسی\|فهرست]] و [[رجال کشی\|اختيار معرفة الرجال]]، [[رجال ابن داود]]، [[رجال علامه حلى]]، [[ربيع الشيعة طبرسى]]، [[الرعاية في علم الدراية شهيد ثانى]]، [[الإرشاد شيخ مفيد]] و [[الضعفاء ابن غضائرى]]. وى همچنين از اخبار ذكرشده در كتب اربعه شيعه، ثوثيق يا مدح برخى از روات را استفاده كرده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6084/1/5 همان، ص5]</ref>		مجلسى در اين رساله بر تعدادى از كتب اعتماد كرده كه از آن جمله‌اند: [[رجال نجاشى]]، [[رجال طوسی\|رجال]] و [[فهرست طوسی\|فهرست]] و [[رجال کشی\|اختيار معرفة الرجال]]، [[رجال ابن داود]]، [[رجال علامه حلى]]، [[ربيع الشيعة طبرسى]]، [[الرعاية في علم الدراية شهيد ثانى]]، [[الإرشاد شيخ مفيد]] و [[الضعفاء ابن غضائرى]]. وى همچنين از اخبار ذكرشده در كتب اربعه شيعه، ثوثيق يا مدح برخى از روات را استفاده كرده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6084/1/5 همان، ص5]</ref>

	~~نويسنده~~ به جهت رعايت اختصار، آراء خود را با استفاده از رمزهايى بيان كرده كه در ابتداى كتاب و در مقدمه مؤلف به آنها اشاره شده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6084/1/8 همان، ص8 و 9]</ref>		نویسنده به جهت رعايت اختصار، آراء خود را با استفاده از رمزهايى بيان كرده كه در ابتداى كتاب و در مقدمه مؤلف به آنها اشاره شده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6084/1/8 همان، ص8 و 9]</ref>

	در خاتمه كتاب، اسانيد [[صدوق]] در كتاب «[[من‌لايحضره‌الفقيه]]» با ذكر وثاقت و صحت راوى ذكر شده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6084/1/5 همان، ص5]</ref>		در خاتمه كتاب، اسانيد [[صدوق]] در كتاب «[[من‌لايحضره‌الفقيه]]» با ذكر وثاقت و صحت راوى ذكر شده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6084/1/5 همان، ص5]</ref>

Yqorbani@noornet.net: جایگزینی متن - '== ساختار ==' به '==ساختار=='

2018-09-29T11:37:33Z

جایگزینی متن - '== ساختار ==' به '==ساختار=='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۵:۰۷
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	'''الوجيزة في الرجال'''، تأليف علامه [[محمدباقر مجلسى]] (1111ق) از جمله آثار رجالى است كه با مراجعه و تحقيق [[محمدكاظم رحمان ستايش]] منتشر شده است. وى اين اثر را به درخواست تعدادى از شاگردانش به رشته تحرير درآورده است (مقدمه، ص1).		'''الوجيزة في الرجال'''، تأليف علامه [[محمدباقر مجلسى]] (1111ق) از جمله آثار رجالى است كه با مراجعه و تحقيق [[محمدكاظم رحمان ستايش]] منتشر شده است. وى اين اثر را به درخواست تعدادى از شاگردانش به رشته تحرير درآورده است (مقدمه، ص1).

	== ساختار ==		==ساختار==
	رساله بر اساس حروف الفبا منظم شده؛ بدين‌ترتيب كه تا حد امكان بر اساس اسامى و سپس مواردى كه اين امكان نبوده جداگانه بر اساس كنيه و لقب مرتب شده است.		رساله بر اساس حروف الفبا منظم شده؛ بدين‌ترتيب كه تا حد امكان بر اساس اسامى و سپس مواردى كه اين امكان نبوده جداگانه بر اساس كنيه و لقب مرتب شده است.