https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B7%D9%82_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%85%D8%AA 2026-06-17T04:56:56Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B7%D9%82_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%85%D8%AA&diff=663897&oldid=prev 2023-06-02T10:48:33Z

<p>جایگزینی متن - &#039;می نماید&#039; به &#039;می‌نماید&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۱۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33">خط ۳۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این اثر متضمن اندیشه [[نفری، محمد بن عبدالجبار|نفری]] پیرامون معرفت و تفاوت میان آن با علم و فهم از رهگذر نطق و صمت است. نویسنده در بخشی از شذرات از تعالیم صوفیه سخن به میان آورده است. وی بدون جهت‌گیری تنها دیدگاه خود را که مستند به تجربه خویش است به نگارش درآورده و می‌توان آن را نمونه تصوف اسلامی در قرن چهارم هجری و به‌مثابه باور صوفیه پیش از [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] دانست&lt;ref&gt;رک: همان، ص12&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این اثر متضمن اندیشه [[نفری، محمد بن عبدالجبار|نفری]] پیرامون معرفت و تفاوت میان آن با علم و فهم از رهگذر نطق و صمت است. نویسنده در بخشی از شذرات از تعالیم صوفیه سخن به میان آورده است. وی بدون جهت‌گیری تنها دیدگاه خود را که مستند به تجربه خویش است به نگارش درآورده و می‌توان آن را نمونه تصوف اسلامی در قرن چهارم هجری و به‌مثابه باور صوفیه پیش از [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] دانست&lt;ref&gt;رک: همان، ص12&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علاوه بر دیوان که بر [[نفری، محمد بن عبدالجبار|نفری]] به‌عنوان یک شاعر از طبقه صوفیه پرتوافکنی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می نماید، </del>باید گفت سه بخش یادشده کتاب، یعنی شذرات و مناجیات و دیوان اشعار تصویری کامل از [[نفری، محمد بن عبدالجبار|نفری]] صوفی را به ما ارائه می‌نماید و او را در هیئت یکی از عالمان بزرگی که ادبیات صوفیانه را به ثمر رساندند به تصویر می‌کشد&lt;ref&gt;رک: همان، ص13-14&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علاوه بر دیوان که بر [[نفری، محمد بن عبدالجبار|نفری]] به‌عنوان یک شاعر از طبقه صوفیه پرتوافکنی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌نماید، </ins>باید گفت سه بخش یادشده کتاب، یعنی شذرات و مناجیات و دیوان اشعار تصویری کامل از [[نفری، محمد بن عبدالجبار|نفری]] صوفی را به ما ارائه می‌نماید و او را در هیئت یکی از عالمان بزرگی که ادبیات صوفیانه را به ثمر رساندند به تصویر می‌کشد&lt;ref&gt;رک: همان، ص13-14&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-648331:rev-663897 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B7%D9%82_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%85%D8%AA&diff=648331&oldid=prev 2023-03-11T20:36:40Z

<p>جایگزینی متن - &#039;مى‏&#039; به &#039;مى‌‏&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۲ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۰۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l40">خط ۴۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقدمه محقق.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقدمه محقق.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># سزگین، فؤاد، «تاریخ التراث العربی»، ترجمه: حجازى، محمود <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فهمى‏، </del>قم، کتابخانه حضرت آیت‌الله‌العظمی مرعشی نجفی(ره)، 1412ق، چاپ دوم.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># سزگین، فؤاد، «تاریخ التراث العربی»، ترجمه: حجازى، محمود <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فهمى‌‏، </ins>قم، کتابخانه حضرت آیت‌الله‌العظمی مرعشی نجفی(ره)، 1412ق، چاپ دوم.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># زرکلی، خیرالدین، «الأعلام»، بیروت، دارالملایین، 1989م، چاپ هشتم.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># زرکلی، خیرالدین، «الأعلام»، بیروت، دارالملایین، 1989م، چاپ هشتم.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-602808:rev-648331 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B7%D9%82_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%85%D8%AA&diff=602808&oldid=prev 2022-09-16T07:02:34Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">خط ۲۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''النطق و الصمت''' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به گردآوری [[عباس، قاسم محمد|قاسم محمد عباس]](معاصر) است. این اثر </del>مجموعه‌ای از متون صوفیانه متعلق به [[نفری، محمد بن عبدالجبار|محمد بن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عبد الجبار </del>بن حسن بصری نفری]](م 354ق) ازعالمان و بزرگان متصوفه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متاثر </del>از [[حلاج، حسین بن منصور|حلاج]] و منسوب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بن </del>نفر میان بصره و کوفه است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </del>&lt;ref&gt;زرکلی، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خیر الدین، </del>ج6، 184؛ سزگین، فؤاد ج1، ص158&lt;/ref&gt; اثر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یاد شده </del>در موضوع تصوف و عرفان است و توسط [[عباس، قاسم محمد|قاسم محمد عباس]] تحقیق شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كتاب </ins>النطق و الصمت'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، </ins>مجموعه‌ای از متون صوفیانه متعلق به [[نفری، محمد بن عبدالجبار|محمد بن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عبدالجبار </ins>بن حسن بصری نفری]] (م 354ق)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، </ins>ازعالمان و بزرگان متصوفه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متأثر </ins>از [[حلاج، حسین بن منصور|حلاج]] و منسوب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به </ins>نفر میان بصره و کوفه است&lt;ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ر.ک: </ins>زرکلی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خیرالدین، </ins>ج6، 184؛ سزگین، فؤاد ج1، ص158&lt;/ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins>اثر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یادشده </ins>در موضوع تصوف و عرفان است و توسط [[عباس، قاسم محمد|قاسم محمد عباس]] تحقیق شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب درچهار بخش تنظیم شده <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است. </del>مقاله‌ای در محبت، شذرات یا متن‌های کوتاه، مناجیات و در آخر دیوان اشعار است که از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نوشته¬های </del>[[نفری، محمد بن عبدالجبار|نفری]] استخراج و جمع‌آوری شده است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </del>&lt;ref&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدمه، ص 19 </del>&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب درچهار بخش تنظیم شده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است؛ </ins>مقاله‌ای در محبت، شذرات یا متن‌های کوتاه، مناجیات و در آخر دیوان اشعار است که از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نوشته‌های </ins>[[نفری، محمد بن عبدالجبار|نفری]] استخراج و جمع‌آوری شده است&lt;ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ر.ک: مقدمه محقق، ص19</ins>&lt;/ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این اثر متضمن اندیشه [[نفری، محمد بن عبدالجبار|نفری]] پیرامون معرفت و تفاوت میان آن با علم و فهم از رهگذر نطق و صمت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پرداخته </del>است. نویسنده در بخشی از شذرات از تعالیم صوفیه سخن به میان آورده است. وی بدون <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جهت گیری </del>تنها دیدگاه خود را که مستند به تجربه خویش است به نگارش درآورده و می‌توان آن را نمونه تصوف اسلامی در قرن چهارم هجری و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به مثابه </del>باور صوفیه پیش از [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] دانست<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del>&lt;ref&gt;رک: همان، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ص 12</del>&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این اثر متضمن اندیشه [[نفری، محمد بن عبدالجبار|نفری]] پیرامون معرفت و تفاوت میان آن با علم و فهم از رهگذر نطق و صمت است. نویسنده در بخشی از شذرات از تعالیم صوفیه سخن به میان آورده است. وی بدون <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جهت‌گیری </ins>تنها دیدگاه خود را که مستند به تجربه خویش است به نگارش درآورده و می‌توان آن را نمونه تصوف اسلامی در قرن چهارم هجری و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به‌مثابه </ins>باور صوفیه پیش از [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] دانست&lt;ref&gt;رک: همان، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ص12</ins>&lt;/ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علاوه بر دیوان که بر [[نفری، محمد بن عبدالجبار|نفری]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به عنوان </del>یک شاعر از طبقه صوفیه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پرتو افکنی </del>می <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نماید </del>باید گفت سه بخش <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یاد شده کتاب </del>یعنی شذرات و مناجیات و دیوان اشعار تصویری کامل از [[نفری، محمد بن عبدالجبار|نفری]] صوفی را به ما ارائه می‌نماید و او را در هیئت یکی از عالمان بزرگی که ادبیات صوفیانه را به ثمر رساندند به تصویر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می کشد</del>&lt;ref&gt;رک: همان، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ص 13</del>-14&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علاوه بر دیوان که بر [[نفری، محمد بن عبدالجبار|نفری]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به‌عنوان </ins>یک شاعر از طبقه صوفیه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پرتوافکنی </ins>می <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نماید، </ins>باید گفت سه بخش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یادشده کتاب، </ins>یعنی شذرات و مناجیات و دیوان اشعار تصویری کامل از [[نفری، محمد بن عبدالجبار|نفری]] صوفی را به ما ارائه می‌نماید و او را در هیئت یکی از عالمان بزرگی که ادبیات صوفیانه را به ثمر رساندند به تصویر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌کشد</ins>&lt;ref&gt;رک: همان، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ص13</ins>-14&lt;/ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references/&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#مقدمه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و متن</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقدمه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محقق</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سزگين، فؤاد. تاريخ </del>التراث <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">العربي. </del>ترجمه: حجازى، محمود <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فهمى‏ و جازى، عبدالله بن عبدالله‏. قم. كتابخانه </del>حضرت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آيت الله العظمي مرعشي نجفي</del>( ره)<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. 1412ق. </del>چاپ دوم</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سزگین، فؤاد، «تاریخ </ins>التراث <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">العربی»، </ins>ترجمه: حجازى، محمود <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فهمى‏، قم، کتابخانه </ins>حضرت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیت‌الله‌العظمی مرعشی نجفی</ins>(ره)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، 1412ق، </ins>چاپ دوم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#زرکلی، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خیر الدین. الاعلم. بیروت. دارالملایین.1989م. </del>چاپ هشتم.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># زرکلی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خیرالدین، «الأعلام»، بیروت، دارالملایین، 1989م، </ins>چاپ هشتم.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l52">خط ۵۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده1</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده شهریور 01</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-601449:rev-602808 --> </table>

Azizi45 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B7%D9%82_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%85%D8%AA&diff=601449&oldid=prev 2022-09-02T11:57:39Z

<p>جایگزینی متن - &#039; &#039; به &#039; &#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۲۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">خط ۲۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''النطق و الصمت''' به گردآوری [[عباس، قاسم محمد|قاسم محمد عباس]](معاصر) است. این اثر مجموعه‌ای از متون صوفیانه متعلق به [[نفری، محمد بن عبدالجبار|محمد بن عبد الجبار بن حسن بصری نفری]](م 354ق) ازعالمان و بزرگان متصوفه متاثر از [[حلاج، حسین بن منصور|حلاج]] و منسوب بن نفر میان بصره و کوفه است. &lt;ref&gt;زرکلی، خیر الدین، ج6، 184؛ سزگین، فؤاد ج1، ص158&lt;/ref&gt; اثر یاد شده در موضوع تصوف و عرفان است و توسط <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>[[عباس، قاسم محمد|قاسم محمد عباس]] تحقیق شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''النطق و الصمت''' به گردآوری [[عباس، قاسم محمد|قاسم محمد عباس]](معاصر) است. این اثر مجموعه‌ای از متون صوفیانه متعلق به [[نفری، محمد بن عبدالجبار|محمد بن عبد الجبار بن حسن بصری نفری]](م 354ق) ازعالمان و بزرگان متصوفه متاثر از [[حلاج، حسین بن منصور|حلاج]] و منسوب بن نفر میان بصره و کوفه است. &lt;ref&gt;زرکلی، خیر الدین، ج6، 184؛ سزگین، فؤاد ج1، ص158&lt;/ref&gt; اثر یاد شده در موضوع تصوف و عرفان است و توسط [[عباس، قاسم محمد|قاسم محمد عباس]] تحقیق شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب درچهار بخش تنظیم شده است. مقاله‌ای در محبت، شذرات یا متن‌های کوتاه، مناجیات و در آخر دیوان اشعار است که از نوشته¬های [[نفری، محمد بن عبدالجبار|نفری]] استخراج و جمع‌آوری شده است. &lt;ref&gt;مقدمه، ص 19 &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب درچهار بخش تنظیم شده است. مقاله‌ای در محبت، شذرات یا متن‌های کوتاه، مناجیات و در آخر دیوان اشعار است که از نوشته¬های [[نفری، محمد بن عبدالجبار|نفری]] استخراج و جمع‌آوری شده است. &lt;ref&gt;مقدمه، ص 19 &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این اثر متضمن اندیشه [[نفری، محمد بن عبدالجبار|نفری]] پیرامون معرفت و تفاوت میان آن با علم و فهم از رهگذر نطق و صمت پرداخته است. نویسنده در بخشی از شذرات از تعالیم صوفیه سخن به میان آورده است. وی بدون جهت گیری تنها دیدگاه خود را که مستند به تجربه خویش است به نگارش درآورده و می‌توان آن را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>نمونه تصوف اسلامی در قرن چهارم هجری و به مثابه باور صوفیه پیش از [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] دانست.&lt;ref&gt;رک: همان، ص 12&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این اثر متضمن اندیشه [[نفری، محمد بن عبدالجبار|نفری]] پیرامون معرفت و تفاوت میان آن با علم و فهم از رهگذر نطق و صمت پرداخته است. نویسنده در بخشی از شذرات از تعالیم صوفیه سخن به میان آورده است. وی بدون جهت گیری تنها دیدگاه خود را که مستند به تجربه خویش است به نگارش درآورده و می‌توان آن را نمونه تصوف اسلامی در قرن چهارم هجری و به مثابه باور صوفیه پیش از [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] دانست.&lt;ref&gt;رک: همان، ص 12&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علاوه بر دیوان که بر [[نفری، محمد بن عبدالجبار|نفری]] به عنوان یک شاعر از طبقه صوفیه پرتو افکنی می نماید باید گفت سه بخش یاد شده کتاب یعنی شذرات و مناجیات و دیوان اشعار تصویری کامل از [[نفری، محمد بن عبدالجبار|نفری]] صوفی را به ما ارائه می‌نماید و او را در هیئت یکی از عالمان بزرگی که ادبیات صوفیانه را به ثمر رساندند به تصویر می کشد&lt;ref&gt;رک: همان، ص 13-14&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علاوه بر دیوان که بر [[نفری، محمد بن عبدالجبار|نفری]] به عنوان یک شاعر از طبقه صوفیه پرتو افکنی می نماید باید گفت سه بخش یاد شده کتاب یعنی شذرات و مناجیات و دیوان اشعار تصویری کامل از [[نفری، محمد بن عبدالجبار|نفری]] صوفی را به ما ارائه می‌نماید و او را در هیئت یکی از عالمان بزرگی که ادبیات صوفیانه را به ثمر رساندند به تصویر می کشد&lt;ref&gt;رک: همان، ص 13-14&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-596779:rev-601449 --> </table>

Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B7%D9%82_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%85%D8%AA&diff=596779&oldid=prev 2022-08-23T09:44:30Z

<p>جایگزینی متن - &#039;<a href="/wiki/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DA%AF%D8%B0%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D8%B4%D8%AF%D9%87_01_%D9%82%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C" title="رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی">رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی</a>&#039; به &#039;<a href="/wiki/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DA%AF%D8%B0%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D8%B4%D8%AF%D9%87_%D9%85%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%85%D8%A7%D9%87_01_%D9%82%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C" title="رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی">رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی</a>&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۱۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l51">خط ۵۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بارگذاری شده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مردادماه </ins>01 قربانی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-595771:rev-596779 --> </table>

A-esmaili@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B7%D9%82_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%85%D8%AA&diff=595771&oldid=prev 2022-08-18T11:15:14Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۸ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۴۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l53">خط ۵۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 مرداد 1401</ins>]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-595770:rev-595771 --> </table>

Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B7%D9%82_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%85%D8%AA&diff=595770&oldid=prev 2022-08-18T11:14:44Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۸ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۴۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">خط ۲۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''النطق و الصمت''' به گردآوری قاسم محمد عباس(معاصر) است. این اثر مجموعه‌ای از متون صوفیانه متعلق به محمد بن عبد الجبار بن حسن بصری نفری( م 354ق) ازعالمان و بزرگان متصوفه متاثر از حلاج و منسوب بن نفر میان بصره و کوفه است. &lt;ref&gt;زرکلی، خیر الدین، ج6، 184؛ سزگین، فؤاد ج1، ص158&lt;/ref&gt; اثر یاد شده در موضوع تصوف و عرفان است و توسط  قاسم محمد عباس تحقیق شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''النطق و الصمت''' به گردآوری <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عباس، قاسم محمد|</ins>قاسم محمد عباس<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>(معاصر) است. این اثر مجموعه‌ای از متون صوفیانه متعلق به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[نفری، محمد بن عبدالجبار|</ins>محمد بن عبد الجبار بن حسن بصری نفری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>(م 354ق) ازعالمان و بزرگان متصوفه متاثر از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حلاج، حسین بن منصور|</ins>حلاج<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و منسوب بن نفر میان بصره و کوفه است. &lt;ref&gt;زرکلی، خیر الدین، ج6، 184؛ سزگین، فؤاد ج1، ص158&lt;/ref&gt; اثر یاد شده در موضوع تصوف و عرفان است و توسط  <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عباس، قاسم محمد|</ins>قاسم محمد عباس<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>تحقیق شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب درچهار بخش تنظیم شده است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقاله¬ای </del>در محبت، شذرات یا متن‌های کوتاه، مناجیات و در آخر دیوان اشعار است که از نوشته¬های نفری استخراج و جمع‌آوری شده است. &lt;ref&gt; مقدمه، ص 19 &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب درچهار بخش تنظیم شده است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقاله‌ای </ins>در محبت، شذرات یا متن‌های کوتاه، مناجیات و در آخر دیوان اشعار است که از نوشته¬های <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[نفری، محمد بن عبدالجبار|</ins>نفری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>استخراج و جمع‌آوری شده است. &lt;ref&gt;مقدمه، ص 19 &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این اثر متضمن اندیشه نفری پیرامون معرفت و تفاوت میان آن با علم و فهم از رهگذر نطق و صمت پرداخته است. نویسنده در بخشی از شذرات از تعالیم صوفیه سخن به میان آورده است. وی بدون جهت گیری تنها دیدگاه خود را که مستند به تجربه خویش است به نگارش درآورده و می‌توان آن را  نمونه تصوف اسلامی در قرن چهارم هجری و به مثابه باور صوفیه پیش از ابن عربی دانست.&lt;ref&gt; رک: همان، ص 12&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این اثر متضمن اندیشه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[نفری، محمد بن عبدالجبار|</ins>نفری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>پیرامون معرفت و تفاوت میان آن با علم و فهم از رهگذر نطق و صمت پرداخته است. نویسنده در بخشی از شذرات از تعالیم صوفیه سخن به میان آورده است. وی بدون جهت گیری تنها دیدگاه خود را که مستند به تجربه خویش است به نگارش درآورده و می‌توان آن را  نمونه تصوف اسلامی در قرن چهارم هجری و به مثابه باور صوفیه پیش از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن عربی، محمد بن علی|</ins>ابن عربی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>دانست.&lt;ref&gt;رک: همان، ص 12&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علاوه بر دیوان که بر نفری به عنوان یک شاعر از طبقه صوفیه پرتو افکنی می نماید باید گفت سه بخش یاد شده کتاب یعنی شذرات و مناجیات و دیوان اشعار تصویری کامل از نفری صوفی را به ما ارائه می‌نماید و او را در هیئت یکی از عالمان بزرگی که ادبیات صوفیانه را به ثمر رساندند به تصویر می کشد&lt;ref&gt; رک: همان، ص 13-14&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علاوه بر دیوان که بر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[نفری، محمد بن عبدالجبار|</ins>نفری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به عنوان یک شاعر از طبقه صوفیه پرتو افکنی می نماید باید گفت سه بخش یاد شده کتاب یعنی شذرات و مناجیات و دیوان اشعار تصویری کامل از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[نفری، محمد بن عبدالجبار|</ins>نفری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>صوفی را به ما ارائه می‌نماید و او را در هیئت یکی از عالمان بزرگی که ادبیات صوفیانه را به ثمر رساندند به تصویر می کشد&lt;ref&gt;رک: همان، ص 13-14&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references/&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-595347:rev-595770 --> </table>

Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B7%D9%82_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%85%D8%AA&diff=595347&oldid=prev 2022-08-16T11:33:44Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۶ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۰۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30">خط ۳۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب درچهار بخش تنظیم شده است. مقاله¬ای در محبت، شذرات یا متن‌های کوتاه، مناجیات و در آخر دیوان اشعار است که از نوشته¬های نفری استخراج و جمع‌آوری شده است. &lt;ref&gt; مقدمه، ص 19 &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب درچهار بخش تنظیم شده است. مقاله¬ای در محبت، شذرات یا متن‌های کوتاه، مناجیات و در آخر دیوان اشعار است که از نوشته¬های نفری استخراج و جمع‌آوری شده است. &lt;ref&gt; مقدمه، ص 19 &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>این اثر متضمن اندیشه نفری پیرامون معرفت و تفاوت میان آن با علم و فهم از رهگذر نطق و صمت پرداخته است. نویسنده در بخشی از شذرات از تعالیم صوفیه سخن به میان آورده است. وی بدون جهت گیری تنها دیدگاه خود را که مستند به تجربه خویش است به نگارش درآورده و می‌توان آن را  نمونه تصوف اسلامی در قرن چهارم هجری و به مثابه باور صوفیه پیش از ابن عربی دانست.&lt;ref&gt; رک: همان، ص 12&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این اثر متضمن اندیشه نفری پیرامون معرفت و تفاوت میان آن با علم و فهم از رهگذر نطق و صمت پرداخته است. نویسنده در بخشی از شذرات از تعالیم صوفیه سخن به میان آورده است. وی بدون جهت گیری تنها دیدگاه خود را که مستند به تجربه خویش است به نگارش درآورده و می‌توان آن را  نمونه تصوف اسلامی در قرن چهارم هجری و به مثابه باور صوفیه پیش از ابن عربی دانست.&lt;ref&gt; رک: همان، ص 12&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علاوه بر دیوان که بر نفری به عنوان یک شاعر از طبقه صوفیه پرتو افکنی می نماید باید گفت سه بخش یاد شده کتاب یعنی شذرات و مناجیات و دیوان اشعار تصویری کامل از نفری صوفی را به ما ارائه می‌نماید و او را در هیئت یکی از عالمان بزرگی که ادبیات صوفیانه را به ثمر رساندند به تصویر می کشد&lt;ref&gt; رک: همان، ص 13-14&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علاوه بر دیوان که بر نفری به عنوان یک شاعر از طبقه صوفیه پرتو افکنی می نماید باید گفت سه بخش یاد شده کتاب یعنی شذرات و مناجیات و دیوان اشعار تصویری کامل از نفری صوفی را به ما ارائه می‌نماید و او را در هیئت یکی از عالمان بزرگی که ادبیات صوفیانه را به ثمر رساندند به تصویر می کشد&lt;ref&gt; رک: همان، ص 13-14&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-595346:rev-595347 --> </table>

Yqorbani@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B7%D9%82_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%85%D8%AA&diff=595346&oldid=prev 2022-08-16T11:32:28Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR74951J1.jpg | عنوان =النطق و الصمت | عنوان‌های دیگر = |پ...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR74951J1.jpg<br /> | عنوان =النطق و الصمت<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = [[نفری، محمد بن عبدالجبار]] (نویسنده)<br /> <br /> [[عباس، قاسم محمد]] (محقق و مقدمه‌نویس)<br /> |زبان <br /> | زبان =عربی<br /> | کد کنگره =‏<br /> | موضوع =<br /> |ناشر <br /> | ناشر = أزمنة للنشر<br /> | مکان نشر =اردن - عمان<br /> | سال نشر = 2001م.<br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE74951AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =چاپ یکم<br /> | شابک =9957-09-062-3<br /> | تعداد جلد =1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =<br /> | کتابخوان همراه نور =<br /> | کد پدیدآور =00809-12426<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> '''النطق و الصمت''' به گردآوری قاسم محمد عباس(معاصر) است. این اثر مجموعه‌ای از متون صوفیانه متعلق به محمد بن عبد الجبار بن حسن بصری نفری( م 354ق) ازعالمان و بزرگان متصوفه متاثر از حلاج و منسوب بن نفر میان بصره و کوفه است. &lt;ref&gt;زرکلی، خیر الدین، ج6، 184؛ سزگین، فؤاد ج1، ص158&lt;/ref&gt; اثر یاد شده در موضوع تصوف و عرفان است و توسط قاسم محمد عباس تحقیق شده است.<br /> <br /> این کتاب درچهار بخش تنظیم شده است. مقاله¬ای در محبت، شذرات یا متن‌های کوتاه، مناجیات و در آخر دیوان اشعار است که از نوشته¬های نفری استخراج و جمع‌آوری شده است. &lt;ref&gt; مقدمه، ص 19 &lt;/ref&gt;<br /> این اثر متضمن اندیشه نفری پیرامون معرفت و تفاوت میان آن با علم و فهم از رهگذر نطق و صمت پرداخته است. نویسنده در بخشی از شذرات از تعالیم صوفیه سخن به میان آورده است. وی بدون جهت گیری تنها دیدگاه خود را که مستند به تجربه خویش است به نگارش درآورده و می‌توان آن را نمونه تصوف اسلامی در قرن چهارم هجری و به مثابه باور صوفیه پیش از ابن عربی دانست.&lt;ref&gt; رک: همان، ص 12&lt;/ref&gt;<br /> <br /> علاوه بر دیوان که بر نفری به عنوان یک شاعر از طبقه صوفیه پرتو افکنی می نماید باید گفت سه بخش یاد شده کتاب یعنی شذرات و مناجیات و دیوان اشعار تصویری کامل از نفری صوفی را به ما ارائه می‌نماید و او را در هیئت یکی از عالمان بزرگی که ادبیات صوفیانه را به ثمر رساندند به تصویر می کشد&lt;ref&gt; رک: همان، ص 13-14&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> #مقدمه و متن.<br /> #سزگين، فؤاد. تاريخ التراث العربي. ترجمه: حجازى، محمود فهمى‏ و جازى، عبدالله بن عبدالله‏. قم. كتابخانه حضرت آيت الله العظمي مرعشي نجفي( ره). 1412ق. چاپ دوم<br /> #زرکلی، خیر الدین. الاعلم. بیروت. دارالملایین.1989م. چاپ هشتم.<br /> <br /> <br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]]<br /> [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</div>

Yqorbani@noornet.net