النسخ عند الأصوليين - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'محمد، علی جمعه' به 'جمعه، علی'

2025-09-17T10:56:54Z

جایگزینی متن - 'محمد، علی جمعه' به 'جمعه، علی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۲۶
خط ۴:		خط ۴:
	\| عنوان‌های دیگر =		\| عنوان‌های دیگر =
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[~~محمد،~~ علی ~~جمعه~~]] (نویسنده)		[[جمعه، علی]] (نویسنده)
	\| زبان =عربی		\| زبان =عربی
	\| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏85‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏ج‎‏8‎‏ن‎‏5‎‏		\| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏85‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏ج‎‏8‎‏ن‎‏5‎‏
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	}}		}}
	{{کاربردهای دیگر\|نسخ (ابهام‌زدایی)}}		{{کاربردهای دیگر\|نسخ (ابهام‌زدایی)}}
	'''النسخ عند الاصولیين'''، تألیف [[~~محمد،~~ علی ~~جمعه~~\|علی جمعه محمد]]، نوشتارى است به زبان عربى در موضوع نسخ؛ موضوعى كه از ديرباز مورد توجه دانشمندان علم اصول و نيز علوم قرآنى بوده است.اهميت شناخت نسخ و توجه به اين امر، از سخن بزرگان دين به خوبى مشهود است.كتاب حاضر به بررسى مسأله نسخ از ديدگاه علماى علم اصول پرداخته و اختلاف ديدگاه‌هاى موجود دراين‌باره را يادآور مى‌شود.نویسنده دو قسم از اقسام سانۀ نسخ، يعنى نسخ تلاوت بدون حكم و نسخ تلاوت با حكم را نمى‌پذيرد و رواياتى		'''النسخ عند الاصولیين'''، تألیف [[جمعه، علی\|علی جمعه محمد]]، نوشتارى است به زبان عربى در موضوع نسخ؛ موضوعى كه از ديرباز مورد توجه دانشمندان علم اصول و نيز علوم قرآنى بوده است.اهميت شناخت نسخ و توجه به اين امر، از سخن بزرگان دين به خوبى مشهود است.كتاب حاضر به بررسى مسأله نسخ از ديدگاه علماى علم اصول پرداخته و اختلاف ديدگاه‌هاى موجود دراين‌باره را يادآور مى‌شود.نویسنده دو قسم از اقسام سانۀ نسخ، يعنى نسخ تلاوت بدون حكم و نسخ تلاوت با حكم را نمى‌پذيرد و رواياتى
	را كه در اين زمينه نقل شده غير صحيح معرفى كرده علاوه بر اين، اين دسته از روايات را مخالف با اجماع مسلمين بر عدم تحريف كتاب خداوند مى‌داند.به اعتقاد نویسنده در احكام الهى هيچ‌گونه نسخى واقع نشده چراكه اين احكام الهى درخور هرموقعيت زمانى و مكانى بوده و نياز ما بدانها پيوسته و دائم است.		را كه در اين زمينه نقل شده غير صحيح معرفى كرده علاوه بر اين، اين دسته از روايات را مخالف با اجماع مسلمين بر عدم تحريف كتاب خداوند مى‌داند.به اعتقاد نویسنده در احكام الهى هيچ‌گونه نسخى واقع نشده چراكه اين احكام الهى درخور هرموقعيت زمانى و مكانى بوده و نياز ما بدانها پيوسته و دائم است.

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'نسخ (ابهام زدایی)' به 'نسخ (ابهام‌زدایی)'

2024-09-17T16:35:04Z

جایگزینی متن - 'نسخ (ابهام زدایی)' به 'نسخ (ابهام‌زدایی)'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۵
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	{{کاربردهای دیگر\|نسخ (~~ابهام زدایی~~)}}		{{کاربردهای دیگر\|نسخ (ابهام‌زدایی)}}
	'''النسخ عند الاصولیين'''، تألیف [[محمد، علی جمعه\|علی جمعه محمد]]، نوشتارى است به زبان عربى در موضوع نسخ؛ موضوعى كه از ديرباز مورد توجه دانشمندان علم اصول و نيز علوم قرآنى بوده است.اهميت شناخت نسخ و توجه به اين امر، از سخن بزرگان دين به خوبى مشهود است.كتاب حاضر به بررسى مسأله نسخ از ديدگاه علماى علم اصول پرداخته و اختلاف ديدگاه‌هاى موجود دراين‌باره را يادآور مى‌شود.نویسنده دو قسم از اقسام سانۀ نسخ، يعنى نسخ تلاوت بدون حكم و نسخ تلاوت با حكم را نمى‌پذيرد و رواياتى		'''النسخ عند الاصولیين'''، تألیف [[محمد، علی جمعه\|علی جمعه محمد]]، نوشتارى است به زبان عربى در موضوع نسخ؛ موضوعى كه از ديرباز مورد توجه دانشمندان علم اصول و نيز علوم قرآنى بوده است.اهميت شناخت نسخ و توجه به اين امر، از سخن بزرگان دين به خوبى مشهود است.كتاب حاضر به بررسى مسأله نسخ از ديدگاه علماى علم اصول پرداخته و اختلاف ديدگاه‌هاى موجود دراين‌باره را يادآور مى‌شود.نویسنده دو قسم از اقسام سانۀ نسخ، يعنى نسخ تلاوت بدون حكم و نسخ تلاوت با حكم را نمى‌پذيرد و رواياتى
	را كه در اين زمينه نقل شده غير صحيح معرفى كرده علاوه بر اين، اين دسته از روايات را مخالف با اجماع مسلمين بر عدم تحريف كتاب خداوند مى‌داند.به اعتقاد نویسنده در احكام الهى هيچ‌گونه نسخى واقع نشده چراكه اين احكام الهى درخور هرموقعيت زمانى و مكانى بوده و نياز ما بدانها پيوسته و دائم است.		را كه در اين زمينه نقل شده غير صحيح معرفى كرده علاوه بر اين، اين دسته از روايات را مخالف با اجماع مسلمين بر عدم تحريف كتاب خداوند مى‌داند.به اعتقاد نویسنده در احكام الهى هيچ‌گونه نسخى واقع نشده چراكه اين احكام الهى درخور هرموقعيت زمانى و مكانى بوده و نياز ما بدانها پيوسته و دائم است.

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'هها' به 'ه‌ها'

2023-06-17T03:46:12Z

جایگزینی متن - 'هها' به 'ه‌ها'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۱۶
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	}}		}}
	{{کاربردهای دیگر\|نسخ (ابهام زدایی)}}		{{کاربردهای دیگر\|نسخ (ابهام زدایی)}}
	'''النسخ عند الاصولیين'''، تألیف [[محمد، علی جمعه\|علی جمعه محمد]]، نوشتارى است به زبان عربى در موضوع نسخ؛ موضوعى كه از ديرباز مورد توجه دانشمندان علم اصول و نيز علوم قرآنى بوده است.اهميت شناخت نسخ و توجه به اين امر، از سخن بزرگان دين به خوبى مشهود است.كتاب حاضر به بررسى مسأله نسخ از ديدگاه علماى علم اصول پرداخته و اختلاف ~~ديدگاههاى~~ موجود دراين‌باره را يادآور مى‌شود.نویسنده دو قسم از اقسام سانۀ نسخ، يعنى نسخ تلاوت بدون حكم و نسخ تلاوت با حكم را نمى‌پذيرد و رواياتى		'''النسخ عند الاصولیين'''، تألیف [[محمد، علی جمعه\|علی جمعه محمد]]، نوشتارى است به زبان عربى در موضوع نسخ؛ موضوعى كه از ديرباز مورد توجه دانشمندان علم اصول و نيز علوم قرآنى بوده است.اهميت شناخت نسخ و توجه به اين امر، از سخن بزرگان دين به خوبى مشهود است.كتاب حاضر به بررسى مسأله نسخ از ديدگاه علماى علم اصول پرداخته و اختلاف ديدگاه‌هاى موجود دراين‌باره را يادآور مى‌شود.نویسنده دو قسم از اقسام سانۀ نسخ، يعنى نسخ تلاوت بدون حكم و نسخ تلاوت با حكم را نمى‌پذيرد و رواياتى
	را كه در اين زمينه نقل شده غير صحيح معرفى كرده علاوه بر اين، اين دسته از روايات را مخالف با اجماع مسلمين بر عدم تحريف كتاب خداوند مى‌داند.به اعتقاد نویسنده در احكام الهى هيچ‌گونه نسخى واقع نشده چراكه اين احكام الهى درخور هرموقعيت زمانى و مكانى بوده و نياز ما بدانها پيوسته و دائم است.		را كه در اين زمينه نقل شده غير صحيح معرفى كرده علاوه بر اين، اين دسته از روايات را مخالف با اجماع مسلمين بر عدم تحريف كتاب خداوند مى‌داند.به اعتقاد نویسنده در احكام الهى هيچ‌گونه نسخى واقع نشده چراكه اين احكام الهى درخور هرموقعيت زمانى و مكانى بوده و نياز ما بدانها پيوسته و دائم است.

Hbaghizadeh در ‏۲۳ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۰۹

2023-03-23T15:09:34Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۳۹
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
			{{کاربردهای دیگر\|نسخ (ابهام زدایی)}}
	'''النسخ عند الاصولیين'''، تألیف [[محمد، علی جمعه\|علی جمعه محمد]]، نوشتارى است به زبان عربى در موضوع نسخ؛ موضوعى كه از ديرباز مورد توجه دانشمندان علم اصول و نيز علوم قرآنى بوده است.اهميت شناخت نسخ و توجه به اين امر، از سخن بزرگان دين به خوبى مشهود است.كتاب حاضر به بررسى مسأله نسخ از ديدگاه علماى علم اصول پرداخته و اختلاف ديدگاههاى موجود دراين‌باره را يادآور مى‌شود.نویسنده دو قسم از اقسام سانۀ نسخ، يعنى نسخ تلاوت بدون حكم و نسخ تلاوت با حكم را نمى‌پذيرد و رواياتى		'''النسخ عند الاصولیين'''، تألیف [[محمد، علی جمعه\|علی جمعه محمد]]، نوشتارى است به زبان عربى در موضوع نسخ؛ موضوعى كه از ديرباز مورد توجه دانشمندان علم اصول و نيز علوم قرآنى بوده است.اهميت شناخت نسخ و توجه به اين امر، از سخن بزرگان دين به خوبى مشهود است.كتاب حاضر به بررسى مسأله نسخ از ديدگاه علماى علم اصول پرداخته و اختلاف ديدگاههاى موجود دراين‌باره را يادآور مى‌شود.نویسنده دو قسم از اقسام سانۀ نسخ، يعنى نسخ تلاوت بدون حكم و نسخ تلاوت با حكم را نمى‌پذيرد و رواياتى
	را كه در اين زمينه نقل شده غير صحيح معرفى كرده علاوه بر اين، اين دسته از روايات را مخالف با اجماع مسلمين بر عدم تحريف كتاب خداوند مى‌داند.به اعتقاد نویسنده در احكام الهى هيچ‌گونه نسخى واقع نشده چراكه اين احكام الهى درخور هرموقعيت زمانى و مكانى بوده و نياز ما بدانها پيوسته و دائم است.		را كه در اين زمينه نقل شده غير صحيح معرفى كرده علاوه بر اين، اين دسته از روايات را مخالف با اجماع مسلمين بر عدم تحريف كتاب خداوند مى‌داند.به اعتقاد نویسنده در احكام الهى هيچ‌گونه نسخى واقع نشده چراكه اين احكام الهى درخور هرموقعيت زمانى و مكانى بوده و نياز ما بدانها پيوسته و دائم است.

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'متن كتاب↵↵رده:کتاب‌شناسی' به 'متن كتاب ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'

2023-01-26T03:09:13Z

جایگزینی متن - 'متن كتاب↵↵رده:کتاب‌شناسی' به 'متن كتاب ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۳۹
خط ۵۴:		خط ۵۴:

	مقدمه نویسنده و متن كتاب		مقدمه نویسنده و متن كتاب

			==وابسته‌ها==
			{{وابسته‌ها}}


	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]

Wikinoor.ir: جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} ''''

2022-12-20T18:59:38Z

جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} ''''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۲۹
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}


	'''النسخ عند الاصولیين'''، تألیف [[محمد، علی جمعه\|علی جمعه محمد]]، نوشتارى است به زبان عربى در موضوع نسخ؛ موضوعى كه از ديرباز مورد توجه دانشمندان علم اصول و نيز علوم قرآنى بوده است.اهميت شناخت نسخ و توجه به اين امر، از سخن بزرگان دين به خوبى مشهود است.كتاب حاضر به بررسى مسأله نسخ از ديدگاه علماى علم اصول پرداخته و اختلاف ديدگاههاى موجود دراين‌باره را يادآور مى‌شود.نویسنده دو قسم از اقسام سانۀ نسخ، يعنى نسخ تلاوت بدون حكم و نسخ تلاوت با حكم را نمى‌پذيرد و رواياتى		'''النسخ عند الاصولیين'''، تألیف [[محمد، علی جمعه\|علی جمعه محمد]]، نوشتارى است به زبان عربى در موضوع نسخ؛ موضوعى كه از ديرباز مورد توجه دانشمندان علم اصول و نيز علوم قرآنى بوده است.اهميت شناخت نسخ و توجه به اين امر، از سخن بزرگان دين به خوبى مشهود است.كتاب حاضر به بررسى مسأله نسخ از ديدگاه علماى علم اصول پرداخته و اختلاف ديدگاههاى موجود دراين‌باره را يادآور مى‌شود.نویسنده دو قسم از اقسام سانۀ نسخ، يعنى نسخ تلاوت بدون حكم و نسخ تلاوت با حكم را نمى‌پذيرد و رواياتى
	را كه در اين زمينه نقل شده غير صحيح معرفى كرده علاوه بر اين، اين دسته از روايات را مخالف با اجماع مسلمين بر عدم تحريف كتاب خداوند مى‌داند.به اعتقاد نویسنده در احكام الهى هيچ‌گونه نسخى واقع نشده چراكه اين احكام الهى درخور هرموقعيت زمانى و مكانى بوده و نياز ما بدانها پيوسته و دائم است.		را كه در اين زمينه نقل شده غير صحيح معرفى كرده علاوه بر اين، اين دسته از روايات را مخالف با اجماع مسلمين بر عدم تحريف كتاب خداوند مى‌داند.به اعتقاد نویسنده در احكام الهى هيچ‌گونه نسخى واقع نشده چراكه اين احكام الهى درخور هرموقعيت زمانى و مكانى بوده و نياز ما بدانها پيوسته و دائم است.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'الثانیعشر' به 'الثاني عشر'

2022-09-02T09:51:54Z

جایگزینی متن - 'الثانیعشر' به 'الثاني عشر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۲۱
خط ۴۴:		خط ۴۴:
	المبحث الثالث: «حكمة النسخ».المبحث الرابع: «أركان النسخ».المبحث الخامس: «أقسام النسخ و تكراره».المبحث السادس: «انواع النسخ في القرآن الكريم» که به موضوعات ذيل مى‌پردازد:1-نسخ التلاوة دون الحكم.2-نسخ الحكم دون التلاوة.3-نسخ الحكم و التلاوة.4-الرأى المختار.		المبحث الثالث: «حكمة النسخ».المبحث الرابع: «أركان النسخ».المبحث الخامس: «أقسام النسخ و تكراره».المبحث السادس: «انواع النسخ في القرآن الكريم» که به موضوعات ذيل مى‌پردازد:1-نسخ التلاوة دون الحكم.2-نسخ الحكم دون التلاوة.3-نسخ الحكم و التلاوة.4-الرأى المختار.

	المبحث السابع: «أنواع النسخ في السنة النبوية».المبحث الثامن: «النسخ بلد بدل».المبحث التاسع: «وجوه نسخ الحكم إلى بدل».المبحث العاشر: «نسخ الفعل قبل التمكن».المبحث الحادى عشر: «هل يجوز نسخ الاخبار؟».المبحث ~~الثانیعشر~~: «الاجماع لا ينسخ و لا ينسخ به».المبحث الثالث عشر: «القياس لا ينسخ و لا ينسخ به».		المبحث السابع: «أنواع النسخ في السنة النبوية».المبحث الثامن: «النسخ بلد بدل».المبحث التاسع: «وجوه نسخ الحكم إلى بدل».المبحث العاشر: «نسخ الفعل قبل التمكن».المبحث الحادى عشر: «هل يجوز نسخ الاخبار؟».المبحث الثاني عشر: «الاجماع لا ينسخ و لا ينسخ به».المبحث الثالث عشر: «القياس لا ينسخ و لا ينسخ به».

	در پايان كتاب هم فهرست منابع كتاب و نيز فهرست مطالب آن درج شده است.		در پايان كتاب هم فهرست منابع كتاب و نيز فهرست مطالب آن درج شده است.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'ني ' به 'نی'

2022-09-01T08:05:22Z

جایگزینی متن - 'ني ' به 'نی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۵
خط ۴۴:		خط ۴۴:
	المبحث الثالث: «حكمة النسخ».المبحث الرابع: «أركان النسخ».المبحث الخامس: «أقسام النسخ و تكراره».المبحث السادس: «انواع النسخ في القرآن الكريم» که به موضوعات ذيل مى‌پردازد:1-نسخ التلاوة دون الحكم.2-نسخ الحكم دون التلاوة.3-نسخ الحكم و التلاوة.4-الرأى المختار.		المبحث الثالث: «حكمة النسخ».المبحث الرابع: «أركان النسخ».المبحث الخامس: «أقسام النسخ و تكراره».المبحث السادس: «انواع النسخ في القرآن الكريم» که به موضوعات ذيل مى‌پردازد:1-نسخ التلاوة دون الحكم.2-نسخ الحكم دون التلاوة.3-نسخ الحكم و التلاوة.4-الرأى المختار.

	المبحث السابع: «أنواع النسخ في السنة النبوية».المبحث الثامن: «النسخ بلد بدل».المبحث التاسع: «وجوه نسخ الحكم إلى بدل».المبحث العاشر: «نسخ الفعل قبل التمكن».المبحث الحادى عشر: «هل يجوز نسخ الاخبار؟».المبحث ~~الثاني عشر~~: «الاجماع لا ينسخ و لا ينسخ به».المبحث الثالث عشر: «القياس لا ينسخ و لا ينسخ به».		المبحث السابع: «أنواع النسخ في السنة النبوية».المبحث الثامن: «النسخ بلد بدل».المبحث التاسع: «وجوه نسخ الحكم إلى بدل».المبحث العاشر: «نسخ الفعل قبل التمكن».المبحث الحادى عشر: «هل يجوز نسخ الاخبار؟».المبحث الثانیعشر: «الاجماع لا ينسخ و لا ينسخ به».المبحث الثالث عشر: «القياس لا ينسخ و لا ينسخ به».

	در پايان كتاب هم فهرست منابع كتاب و نيز فهرست مطالب آن درج شده است.		در پايان كتاب هم فهرست منابع كتاب و نيز فهرست مطالب آن درج شده است.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '}} '''' به '}} ''''

2021-09-09T20:11:47Z

جایگزینی متن - '}} '''' به '}} ''''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۴۱
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	\| شابک =977-14-3007-6		\| شابک =977-14-3007-6
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =~~4770~~		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =03203
	\| کتابخوان همراه نور =03203		\| کتابخوان همراه نور =03203
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}


	'''النسخ عند الاصولیين'''، تألیف [[محمد، علی جمعه\|علی جمعه محمد]]، نوشتارى است به زبان عربى در موضوع نسخ؛ موضوعى كه از ديرباز مورد توجه دانشمندان علم اصول و نيز علوم قرآنى بوده است.اهميت شناخت نسخ و توجه به اين امر، از سخن بزرگان دين به خوبى مشهود است.كتاب حاضر به بررسى مسأله نسخ از ديدگاه علماى علم اصول پرداخته و اختلاف ديدگاههاى موجود دراين‌باره را يادآور مى‌شود.نویسنده دو قسم از اقسام سانۀ نسخ، يعنى نسخ تلاوت بدون حكم و نسخ تلاوت با حكم را نمى‌پذيرد و رواياتى		'''النسخ عند الاصولیين'''، تألیف [[محمد، علی جمعه\|علی جمعه محمد]]، نوشتارى است به زبان عربى در موضوع نسخ؛ موضوعى كه از ديرباز مورد توجه دانشمندان علم اصول و نيز علوم قرآنى بوده است.اهميت شناخت نسخ و توجه به اين امر، از سخن بزرگان دين به خوبى مشهود است.كتاب حاضر به بررسى مسأله نسخ از ديدگاه علماى علم اصول پرداخته و اختلاف ديدگاههاى موجود دراين‌باره را يادآور مى‌شود.نویسنده دو قسم از اقسام سانۀ نسخ، يعنى نسخ تلاوت بدون حكم و نسخ تلاوت با حكم را نمى‌پذيرد و رواياتى

A-esmaili@noornet.net در ‏۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۱۷

2021-08-01T05:17:03Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۴۷
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	}}		}}

	'''النسخ عند الاصولیين''' نوشتارى است به زبان عربى در موضوع نسخ؛ موضوعى كه از ديرباز مورد توجه دانشمندان علم اصول و نيز علوم قرآنى بوده است.اهميت شناخت نسخ و توجه به اين امر، از سخن بزرگان دين به خوبى مشهود است.كتاب حاضر به بررسى مسأله نسخ از ديدگاه علماى علم اصول پرداخته و اختلاف ديدگاههاى موجود دراين‌باره را يادآور مى‌شود.نویسنده دو قسم از اقسام سانۀ نسخ، يعنى نسخ تلاوت بدون حكم و نسخ تلاوت با حكم را نمى‌پذيرد و رواياتى		'''النسخ عند الاصولیين'''، تألیف [[محمد، علی جمعه\|علی جمعه محمد]]، نوشتارى است به زبان عربى در موضوع نسخ؛ موضوعى كه از ديرباز مورد توجه دانشمندان علم اصول و نيز علوم قرآنى بوده است.اهميت شناخت نسخ و توجه به اين امر، از سخن بزرگان دين به خوبى مشهود است.كتاب حاضر به بررسى مسأله نسخ از ديدگاه علماى علم اصول پرداخته و اختلاف ديدگاههاى موجود دراين‌باره را يادآور مى‌شود.نویسنده دو قسم از اقسام سانۀ نسخ، يعنى نسخ تلاوت بدون حكم و نسخ تلاوت با حكم را نمى‌پذيرد و رواياتى
	را كه در اين زمينه نقل شده غير صحيح معرفى كرده علاوه بر اين، اين دسته از روايات را مخالف با اجماع مسلمين بر عدم تحريف كتاب خداوند مى‌داند.به اعتقاد نویسنده در احكام الهى هيچ‌گونه نسخى واقع نشده چراكه اين احكام الهى درخور هرموقعيت زمانى و مكانى بوده و نياز ما بدانها پيوسته و دائم است.		را كه در اين زمينه نقل شده غير صحيح معرفى كرده علاوه بر اين، اين دسته از روايات را مخالف با اجماع مسلمين بر عدم تحريف كتاب خداوند مى‌داند.به اعتقاد نویسنده در احكام الهى هيچ‌گونه نسخى واقع نشده چراكه اين احكام الهى درخور هرموقعيت زمانى و مكانى بوده و نياز ما بدانها پيوسته و دائم است.

خط ۵۵:		خط ۵۵:

	مقدمه نویسنده و متن كتاب		مقدمه نویسنده و متن كتاب



	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]