النحو الجامع (جزایری) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ' به ''

2025-08-30T07:36:20Z

جایگزینی متن - ' ' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۰۶
خط ۹۲:		خط ۹۲:
	«تمرین1. شکّل عبارة التالیة و وضّحها:		«تمرین1. شکّل عبارة التالیة و وضّحها:

	بالجر و تنوین و النداء و ~~ال و~~ مسند للاسم تمییز حصل».		بالجر و تنوین و النداء و الو مسند للاسم تمییز حصل».

	این شعر از الفیه ابن مالک است.		این شعر از الفیه ابن مالک است.

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'دسته بندی' به 'دسته‌بندی'

2024-04-10T19:29:07Z

جایگزینی متن - 'دسته بندی' به 'دسته‌بندی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۵۹
خط ۱۰۴:		خط ۱۰۴:
	آخرین درس بخش اول کتاب در مورد بدل است.		آخرین درس بخش اول کتاب در مورد بدل است.

	مؤلف، پس از تعریف بدل، آن را به چهار قسم ~~دسته بندی~~ نموده و مثال زده است.		مؤلف، پس از تعریف بدل، آن را به چهار قسم دسته‌بندی نموده و مثال زده است.

	اقسام بدل:		اقسام بدل:

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ‎‏' به ''

2024-01-18T06:09:09Z

جایگزینی متن - ' ‎‏' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۳۹
خط ۸:		خط ۸:
	\|زبان		\|زبان
	\| زبان = عربی		\| زبان = عربی
	\| کد کنگره = ‎‏/‎‏ج‎‏4‎‏ن‎‏3 6151 ‏PJ‎‏		\| کد کنگره =/‎‏ج‎‏4‎‏ن‎‏3 6151 ‏PJ‎‏
	\| موضوع =زبان عربی - نحو - زبان عربی - نحو - مسایل، تمرین‏ها و غیره		\| موضوع =زبان عربی - نحو - زبان عربی - نحو - مسایل، تمرین‏ها و غیره
	\|ناشر		\|ناشر

Hbaghizadeh در ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۰۷

2023-02-21T21:07:21Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۳۷
خط ۱۶۸:		خط ۱۶۸:
	{{وابسته‌ها}}		{{وابسته‌ها}}
	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]
			[[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)‎‏]]
	[[رده:مقالات بازبینی شده1]]		[[رده:مقالات بازبینی شده1]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]		[[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1401]]

Hbaghizadeh: Hbaghizadeh صفحهٔ النحو الجامع (حمید جزایری) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به النحو الجامع (جزایری) منتقل کرد

2023-02-21T21:05:32Z

Hbaghizadeh صفحهٔ النحو الجامع (حمید جزایری) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به النحو الجامع (جزایری) منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر

نسخهٔ ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۳۵

Hbaghizadeh در ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۰۵

2023-02-21T21:05:18Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۳۵
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	}}		}}

	'''النحو الجامع''' تألیف سید حمید ~~جزائری،~~ به زبان عربی در علم نحو است.		'''النحو الجامع''' تألیف [[جزایری، حمید\|سید حمید جزائری]]، به زبان عربی در علم نحو است.

	==ساختار==		==ساختار==

Fsobhani در ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۳۸

2023-01-22T06:38:45Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۰۸
خط ۶۸:		خط ۶۸:
	برخی از این تعریف‌ها از دیدگاه مؤلف:		برخی از این تعریف‌ها از دیدگاه مؤلف:

	«نحو: نحو عبارت است از قواعدی که، به سبب ~~آن قواعد،~~ وضعیت الفاظ عرب از نظر اعراب و بنا و ساختار و وضعیت جمله‌ها از مفردات شناخته می‌شود»<ref>همان، ص16</ref>‏.		«نحو: نحو عبارت است از قواعدی که، به سبب آن، وضعیت الفاظ عرب از نظر اعراب و بنا و ساختار و وضعیت جمله‌ها از مفردات شناخته می‌شود»<ref>همان، ص16</ref>‏.

	«فایده و موضوع علم نحو: فایده آن حفاظت و مصونیت زبان از خطای لفظی در کلام عرب و شناخت صحیح ~~کلمات عربی~~ از ناصحیح است. موضوع علم نحو کلمه و کلام است»<ref>همان، ص16</ref>‏.		«فایده و موضوع علم نحو: فایده آن حفاظت و مصونیت زبان از خطای لفظی در کلام عرب و شناخت کلام صحیح از ناصحیح است. موضوع علم نحو کلمه و کلام است»<ref>همان، ص16</ref>‏.

	جمله بر دو قسم است:		جمله بر دو قسم است:

Fsobhani در ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۱۷

2023-01-22T06:17:46Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۴۷
خط ۵۴:		خط ۵۴:
	مؤلف، هدف از بیان دو تمرین را چنین بیان می‌نماید:		مؤلف، هدف از بیان دو تمرین را چنین بیان می‌نماید:

	«تمرین اول، ~~نظم نثر،~~ شعری از کتاب‌های نحوی است که کل مباحث درس در آن است یا مباحث تکمیلی هر درس در آن ذکر شده است. هدف از این تمرین، خواندن صحیح متن آن و آشنایی با متون کتاب‌های نحوی دیگر است<ref>مقدمه کتاب، ص14</ref>‏.		«تمرین اول، متنی از نثر یا شعری از کتاب‌های نحوی است که کل مباحث درس در آن است یا مباحث تکمیلی هر درس در آن ذکر شده است. هدف از این تمرین، خواندن صحیح متن آن و آشنایی با متون کتاب‌های نحوی دیگر است<ref>مقدمه کتاب، ص14</ref>‏.

	تمرین دوم تطبیق مطالب و مباحث درس بر دو یا چند روایت از معصومین(ع) است»<ref>همان، ص14</ref>‏.		تمرین دوم تطبیق مطالب و مباحث درس بر دو یا چند روایت از معصومین(ع) است»<ref>همان، ص14</ref>‏.

Fsobhani در ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۲۵

2023-01-21T12:25:47Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۵
خط ۱۶۸:		خط ۱۶۸:
	{{وابسته‌ها}}		{{وابسته‌ها}}
	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده1~~]]		[[رده:مقالات بازبینی شده1]]
	[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]		[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]

Fsobhani در ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۲۵

2023-01-21T12:25:20Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۵
خط ۶۸:		خط ۶۸:
	برخی از این تعریف‌ها از دیدگاه مؤلف:		برخی از این تعریف‌ها از دیدگاه مؤلف:

	«نحو: نحو عبارت است از قواعدی که، به سبب آن ~~قواعد~~ وضعیت الفاظ عرب از نظر اعراب و بنا و ساختار و وضعیت جمله‌ها از مفردات شناخته ~~می‍شود»~~<ref>همان، ص16</ref>‏.		«نحو: نحو عبارت است از قواعدی که، به سبب آن قواعد، وضعیت الفاظ عرب از نظر اعراب و بنا و ساختار و وضعیت جمله‌ها از مفردات شناخته می‌شود»<ref>همان، ص16</ref>‏.

	«فایده و موضوع علم نحو: فایده آن حفاظت و مصونیت زبان از خطای لفظی در کلام عرب و شناخت صحیح کلمات عربی از ناصحیح است. موضوع علم نحو کلمه و کلام است»<ref>همان، ص16</ref>‏.		«فایده و موضوع علم نحو: فایده آن حفاظت و مصونیت زبان از خطای لفظی در کلام عرب و شناخت صحیح کلمات عربی از ناصحیح است. موضوع علم نحو کلمه و کلام است»<ref>همان، ص16</ref>‏.
خط ۱۱۶:		خط ۱۱۶:
	عناوین برخی از دروس بخش اول عبارت است از:		عناوین برخی از دروس بخش اول عبارت است از:

	علائم اعراب؛ اعراب ~~جمله¬ها؛~~ مسوغات ابتدا به نکره؛ افعال ناقصه، افعال مقاربه، اختصاص؛ حال؛ تمییز؛ عطف.		علائم اعراب؛ اعراب جمله‌ها؛ مسوغات ابتدا به نکره؛ افعال ناقصه، افعال مقاربه، اختصاص؛ حال؛ تمییز؛ عطف.

	بخش دوم مفردات:		بخش دوم مفردات:
خط ۱۲۸:		خط ۱۲۸:
	درس اول بخش مفردات، در مورد حروف تنبیه و عرض و تحضیض است<ref>همان، ص172</ref>‏.		درس اول بخش مفردات، در مورد حروف تنبیه و عرض و تحضیض است<ref>همان، ص172</ref>‏.

	حروف تنبیه: حروف تنبیه سه عدد ~~است«الا»،«اما»و«ها»~~. این حروف برای تنبیه و آگاهی مخاطب وضع شده است<ref>همان، ص172</ref>‏.		حروف تنبیه: حروف تنبیه سه عدد است «الا»، «اما» و «ها». این حروف برای تنبیه و آگاهی مخاطب وضع شده است<ref>همان، ص172</ref>‏.

	حروف عرض و تحضیض: این حروف عبارتند ~~از«هلّا»،«الّا»،«لولا»،~~ «لوما» و «الا».		حروف عرض و تحضیض: این حروف عبارتند از«هلّا»، «الّا»، «لولا»، «لوما» و «الا».

	این حروف اختصاص به جمله‌های فعلیه خبریه دارند و درصدر کلام می‌آیند و معنای آنها طلب شئ است<ref>همان، ص173</ref>‏.		این حروف اختصاص به جمله‌های فعلیه خبریه دارند و درصدر کلام می‌آیند و معنای آنها طلب شئ است<ref>همان، ص173</ref>‏.