https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%DB%8C%D8%A9 2026-06-19T09:11:15Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%DB%8C%D8%A9&diff=794372&oldid=prev 2025-08-30T07:37:13Z

<p>جایگزینی متن - &#039; &#039; به &#039;&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۰۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">خط ۱۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =BP ۲۸۴/الف۲م۸ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">    </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =BP ۲۸۴/الف۲م۸ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-771868:rev-794372 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%DB%8C%D8%A9&diff=771868&oldid=prev 2025-01-20T09:15:15Z

<p>جایگزینی متن - &#039; ]]&#039; به &#039;]]&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۴۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">خط ۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابن قضیب البان، عبدالقادر بن محمد]] (نويسنده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابن قضیب البان، عبدالقادر بن محمد]] (نويسنده)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[کیالی، عاصم ابراهیم ]] (محقق)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[کیالی، عاصم ابراهیم]] (محقق)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ب‍لاس‍ی‌ ش‍ی‍رازی‌، ح‍س‍ن‌ ب‍ن‌ ح‍م‍زه‌]] (نويسنده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ب‍لاس‍ی‌ ش‍ی‍رازی‌، ح‍س‍ن‌ ب‍ن‌ ح‍م‍زه‌]] (نويسنده)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-749773:rev-771868 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%DB%8C%D8%A9&diff=749773&oldid=prev 2024-08-28T17:26:46Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۵۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">خط ۱۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =     </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">BP ۲۸۴/الف۲م۸ </ins>     </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l48">خط ۴۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:تصوف و عرفان]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 شهریور 1403</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1403 توسط محسن عزیزی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1403 توسط محسن عزیزی]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-749772:rev-749773 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%DB%8C%D8%A9&diff=749772&oldid=prev 2024-08-28T17:24:10Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۵۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''المواقف الإلهية '''، از جمله آثار عرفانی شیخ عبدالقادر بن محمد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابی‌الفیض، </del>معروف به ابن قضیب البان (971-1040ق) است. «رسالة تحفة الروح و الأنس في معرفة الروح و النفس» و «رسالة الأذكار الموصلة إلی حضرة نور الأنوار» هر دو نوشته شیخ حسن بن محمد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شیرازی، </del>معروف به شرف <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بلاسی، </del>دو رساله الحاقی به کتاب است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''المواقف الإلهية'''، از جمله آثار عرفانی شیخ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن قضیب البان، عبدالقادر بن محمد|</ins>عبدالقادر بن محمد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابی‌الفیض]]، </ins>معروف به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن قضیب البان، عبدالقادر بن محمد|</ins>ابن قضیب البان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(971-1040ق) است. «رسالة تحفة الروح و الأنس في معرفة الروح و النفس» و «رسالة الأذكار الموصلة إلی حضرة نور الأنوار» هر دو نوشته شیخ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ب‍لاس‍ی‌ ش‍ی‍رازی‌، ح‍س‍ن‌ ب‍ن‌ ح‍م‍زه‌|</ins>حسن بن محمد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شیرازی]]، </ins>معروف به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ب‍لاس‍ی‌ ش‍ی‍رازی‌، ح‍س‍ن‌ ب‍ن‌ ح‍م‍زه‌|</ins>شرف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بلاسی]]، </ins>دو رساله الحاقی به کتاب است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابن قضیب البان آن‌گونه که در دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی آمده بر طریقت صوفیه نقشبندیه بوده است&lt;ref&gt;ر.ک: لسانی فشارکی، محمدعلی، ج4، ص474&lt;/ref&gt;. نویسنده در این کتاب از مواقف روح در مقامات تجلیات اسماء و صفات الهی بحث کرده که عبارتند از: نفس الرحمان، برازخ عرشیه، برزخ بین غیب و شهادت، ایمان به غیب، اسراء، مقام علی، مقامی ولی، مقام خلافت، مقام محبت، هویت هواء، علم، سُکر، سرّ قیام حیات به ذات، انانیت، قطبیت، تصریف، فنا، غوثیت، حقیقت محمدیه، سفر سالکین، ایجاد روح، فقر مطلق و...&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه، ص4-3&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن قضیب البان، عبدالقادر بن محمد|</ins>ابن قضیب البان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>آن‌گونه که در دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی آمده بر طریقت صوفیه نقشبندیه بوده است&lt;ref&gt;ر.ک: لسانی فشارکی، محمدعلی، ج4، ص474&lt;/ref&gt;. نویسنده در این کتاب از مواقف روح در مقامات تجلیات اسماء و صفات الهی بحث کرده که عبارتند از: نفس الرحمان، برازخ عرشیه، برزخ بین غیب و شهادت، ایمان به غیب، اسراء، مقام علی، مقامی ولی، مقام خلافت، مقام محبت، هویت هواء، علم، سُکر، سرّ قیام حیات به ذات، انانیت، قطبیت، تصریف، فنا، غوثیت، حقیقت محمدیه، سفر سالکین، ایجاد روح، فقر مطلق و...&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه، ص4-3&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به‌عنوان نمونه ابن لبان در «موقف ایمان به غیب»، مکاشفه خویش از حقیقت نماز را این‌گونه توصیف می‌کند: «سپس حق صورت نماز را این‌گونه برایم مکشوف نمود که آن را انواری متصل از خداوند تعالی و ملائکه به هویت هر مؤمنی دیدم. سپس حق به من گفت:  هرگاه انسان مؤمن نماز را برپای دارد، سایر اجزای بشریت او را فرامی‌گیرد و قرآن بر عرش قلبش جای می‌گیرد، تا با آن با خداوندش مناجات کند. سپس دیدم هرگاه نماز می‌گذارد، روح انسانی از این نور هبوط‌کرده، بالا می‌رود تا زمانی‌که نماز تمام ‌شود&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص19&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به‌عنوان نمونه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن قضیب البان، عبدالقادر بن محمد|</ins>ابن لبان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در «موقف ایمان به غیب»، مکاشفه خویش از حقیقت نماز را این‌گونه توصیف می‌کند: «سپس حق صورت نماز را این‌گونه برایم مکشوف نمود که آن را انواری متصل از خداوند تعالی و ملائکه به هویت هر مؤمنی دیدم. سپس حق به من گفت:  هرگاه انسان مؤمن نماز را برپای دارد، سایر اجزای بشریت او را فرامی‌گیرد و قرآن بر عرش قلبش جای می‌گیرد، تا با آن با خداوندش مناجات کند. سپس دیدم هرگاه نماز می‌گذارد، روح انسانی از این نور هبوط‌کرده، بالا می‌رود تا زمانی‌که نماز تمام ‌شود&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص19&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق اثر، دو رساله از «شرف نابلسی» که به جهت موضوع و مضمون با کتاب ابن قضیب البان هماهنگ هستند را نیز به کتاب ملحق کرده است:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق اثر، دو رساله از «شرف نابلسی» که به جهت موضوع و مضمون با کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن قضیب البان، عبدالقادر بن محمد|</ins>ابن قضیب البان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>هماهنگ هستند را نیز به کتاب ملحق کرده است:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* رسالة تحفة الروح و الأنس في معرفة الروح و النفس: که آن‌گونه که نویسنده‌اش گفته مشتمل بر کلمات عرفانی و نکته‌های وجدانی و اشارات عرشی و تلویحات لوحی است و به قلم شهود بر ورق وجود نوشته شده است. این کتاب مشتمل بر مقدمه و سه تنبیه است. مقدمه در بیان شناخت این معناست که لفظ روح بر چه چیزی اطلاق می‌شود. تنبیه اول در بیان معرفت به وحدت نفس انسانی عقلا و نقلا است. تنبیه دوم در بیان ظهور نور حق به عالم اکبر و اصغر و ترتیب و مراتب آن دو و تنبیه سوم خاتمه در بیان حقیقت علم است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه، ص4&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* رسالة تحفة الروح و الأنس في معرفة الروح و النفس: که آن‌گونه که نویسنده‌اش گفته مشتمل بر کلمات عرفانی و نکته‌های وجدانی و اشارات عرشی و تلویحات لوحی است و به قلم شهود بر ورق وجود نوشته شده است. این کتاب مشتمل بر مقدمه و سه تنبیه است. مقدمه در بیان شناخت این معناست که لفظ روح بر چه چیزی اطلاق می‌شود. تنبیه اول در بیان معرفت به وحدت نفس انسانی عقلا و نقلا است. تنبیه دوم در بیان ظهور نور حق به عالم اکبر و اصغر و ترتیب و مراتب آن دو و تنبیه سوم خاتمه در بیان حقیقت علم است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه، ص4&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* رسالة الأذكار الموصلة إلی حضرة نور الأنوار: در سبب نگارش این اثر چنین آمده که یکی از برادران ایمانی از بلاسی درخواست کرده که رساله موجز و مختصری که مشتمل بر ماحصل اذکارش در خلوت و مناجاتش به انواع اسمای الهی مناسب احوال اصحاب هدایت و متوسطین و واصلین باشد، برای او بنویسد. آن‌گونه که بلاسی نوشته این رساله مشتمل بر مقدمه، انوار و خاتمه و اسرار است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص136&lt;/ref&gt;.‏ اما آنچه در کتاب آمده مقدمه‌ای در توضیح وحدانیت خداوند و چند تنبیه و سؤال و جواب است. در انتها نیز چنین آمده «فهذا ما أردناه فيِ هذه المقدمة»&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص151&lt;/ref&gt;‏، که حاکی از آن است که متن رساله در این نسخه نیامده و یا اینکه بلاسی در نگارش متن به دلایلی توفیق نیافته است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* رسالة الأذكار الموصلة إلی حضرة نور الأنوار: در سبب نگارش این اثر چنین آمده که یکی از برادران ایمانی از بلاسی درخواست کرده که رساله موجز و مختصری که مشتمل بر ماحصل اذکارش در خلوت و مناجاتش به انواع اسمای الهی مناسب احوال اصحاب هدایت و متوسطین و واصلین باشد، برای او بنویسد. آن‌گونه که بلاسی نوشته این رساله مشتمل بر مقدمه، انوار و خاتمه و اسرار است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص136&lt;/ref&gt;.‏ اما آنچه در کتاب آمده مقدمه‌ای در توضیح وحدانیت خداوند و چند تنبیه و سؤال و جواب است. در انتها نیز چنین آمده «فهذا ما أردناه فيِ هذه المقدمة»&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص151&lt;/ref&gt;‏، که حاکی از آن است که متن رساله در این نسخه نیامده و یا اینکه بلاسی در نگارش متن به دلایلی توفیق نیافته است.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-749745:rev-749772 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%DB%8C%D8%A9&diff=749745&oldid=prev 2024-08-28T13:41:06Z

<p>جایگزینی متن - &#039;( &#039; به &#039;(&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۱۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">خط ۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابن قضیب البان، عبدالقادر بن محمد]] (نويسنده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابن قضیب البان، عبدالقادر بن محمد]] (نويسنده)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[کیالی، عاصم ابراهیم ]] (محقق)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[کیالی، عاصم ابراهیم ]] (محقق)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ب‍لاس‍ی‌ ش‍ی‍رازی‌، ح‍س‍ن‌ ب‍ن‌ ح‍م‍زه‌]] ( نويسنده)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ب‍لاس‍ی‌ ش‍ی‍رازی‌، ح‍س‍ن‌ ب‍ن‌ ح‍م‍زه‌]] (نويسنده)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-748394:rev-749745 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%DB%8C%D8%A9&diff=748394&oldid=prev 2024-08-27T04:45:28Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR108887J1.jpg | عنوان = المواقف الإلهیة | عنوان‌های دیگر = رسالة الأذکار الموصلة إلی حضرة نورالأنوار ** رسالة تحفة الروح و الأنس في المعرفة الروح و النفس | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%82%D8%B6%DB%8C%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86%D8%8C_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF" title="ابن قضیب البان، عبدالقادر بن محمد">ابن قضیب البان، عبدالقادر بن محمد</a> (...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR108887J1.jpg<br /> | عنوان = المواقف الإلهیة<br /> | عنوان‌های دیگر = رسالة الأذکار الموصلة إلی حضرة نورالأنوار ** رسالة تحفة الروح و الأنس في المعرفة الروح و النفس<br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[ابن قضیب البان، عبدالقادر بن محمد]] (نويسنده)<br /> [[کیالی، عاصم ابراهیم ]] (محقق)<br /> [[ب‍لاس‍ی‌ ش‍ی‍رازی‌، ح‍س‍ن‌ ب‍ن‌ ح‍م‍زه‌]] ( نويسنده)<br /> |زبان<br /> | زبان = عربی<br /> | کد کنگره = <br /> | موضوع =<br /> |ناشر <br /> | ناشر = کتاب - ناشرون<br /> | مکان نشر = لبنان - بیروت<br /> | سال نشر = 1434ق - 2013م<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE108887AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = 1<br /> | شابک = <br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 108887<br /> | کتابخوان همراه نور = 108887<br /> | کد پدیدآور = 106591<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> '''المواقف الإلهية '''، از جمله آثار عرفانی شیخ عبدالقادر بن محمد ابی‌الفیض، معروف به ابن قضیب البان (971-1040ق) است. «رسالة تحفة الروح و الأنس في معرفة الروح و النفس» و «رسالة الأذكار الموصلة إلی حضرة نور الأنوار» هر دو نوشته شیخ حسن بن محمد شیرازی، معروف به شرف بلاسی، دو رساله الحاقی به کتاب است.<br /> <br /> ابن قضیب البان آن‌گونه که در دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی آمده بر طریقت صوفیه نقشبندیه بوده است&lt;ref&gt;ر.ک: لسانی فشارکی، محمدعلی، ج4، ص474&lt;/ref&gt;. نویسنده در این کتاب از مواقف روح در مقامات تجلیات اسماء و صفات الهی بحث کرده که عبارتند از: نفس الرحمان، برازخ عرشیه، برزخ بین غیب و شهادت، ایمان به غیب، اسراء، مقام علی، مقامی ولی، مقام خلافت، مقام محبت، هویت هواء، علم، سُکر، سرّ قیام حیات به ذات، انانیت، قطبیت، تصریف، فنا، غوثیت، حقیقت محمدیه، سفر سالکین، ایجاد روح، فقر مطلق و...&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه، ص4-3&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> به‌عنوان نمونه ابن لبان در «موقف ایمان به غیب»، مکاشفه خویش از حقیقت نماز را این‌گونه توصیف می‌کند: «سپس حق صورت نماز را این‌گونه برایم مکشوف نمود که آن را انواری متصل از خداوند تعالی و ملائکه به هویت هر مؤمنی دیدم. سپس حق به من گفت: هرگاه انسان مؤمن نماز را برپای دارد، سایر اجزای بشریت او را فرامی‌گیرد و قرآن بر عرش قلبش جای می‌گیرد، تا با آن با خداوندش مناجات کند. سپس دیدم هرگاه نماز می‌گذارد، روح انسانی از این نور هبوط‌کرده، بالا می‌رود تا زمانی‌که نماز تمام ‌شود&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص19&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> محقق اثر، دو رساله از «شرف نابلسی» که به جهت موضوع و مضمون با کتاب ابن قضیب البان هماهنگ هستند را نیز به کتاب ملحق کرده است:<br /> * رسالة تحفة الروح و الأنس في معرفة الروح و النفس: که آن‌گونه که نویسنده‌اش گفته مشتمل بر کلمات عرفانی و نکته‌های وجدانی و اشارات عرشی و تلویحات لوحی است و به قلم شهود بر ورق وجود نوشته شده است. این کتاب مشتمل بر مقدمه و سه تنبیه است. مقدمه در بیان شناخت این معناست که لفظ روح بر چه چیزی اطلاق می‌شود. تنبیه اول در بیان معرفت به وحدت نفس انسانی عقلا و نقلا است. تنبیه دوم در بیان ظهور نور حق به عالم اکبر و اصغر و ترتیب و مراتب آن دو و تنبیه سوم خاتمه در بیان حقیقت علم است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه، ص4&lt;/ref&gt;‏.<br /> <br /> <br /> * رسالة الأذكار الموصلة إلی حضرة نور الأنوار: در سبب نگارش این اثر چنین آمده که یکی از برادران ایمانی از بلاسی درخواست کرده که رساله موجز و مختصری که مشتمل بر ماحصل اذکارش در خلوت و مناجاتش به انواع اسمای الهی مناسب احوال اصحاب هدایت و متوسطین و واصلین باشد، برای او بنویسد. آن‌گونه که بلاسی نوشته این رساله مشتمل بر مقدمه، انوار و خاتمه و اسرار است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص136&lt;/ref&gt;.‏ اما آنچه در کتاب آمده مقدمه‌ای در توضیح وحدانیت خداوند و چند تنبیه و سؤال و جواب است. در انتها نیز چنین آمده «فهذا ما أردناه فيِ هذه المقدمة»&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص151&lt;/ref&gt;‏، که حاکی از آن است که متن رساله در این نسخه نیامده و یا اینکه بلاسی در نگارش متن به دلایلی توفیق نیافته است.<br /> <br /> ==پانویس==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> # مقدمه و متن کتاب.<br /> # لسانی فشارکی، محمدعلی، «دائرةالمعارف بزرگ اسلامی»، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377.<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]]<br /> [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1403 توسط محسن عزیزی]]</div>

A-esmaeili