https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A 2026-06-16T16:09:41Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A&diff=797449&oldid=prev 2025-09-07T05:39:01Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">وابسته‌ها</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۰۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l56">خط ۵۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{وابسته‌ها}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{وابسته‌ها}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ترجمه منطق تعلیمی]] </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:منطق]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:منطق]]</div></td></tr> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A&diff=797444&oldid=prev 2025-09-07T05:36:07Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۰۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''المنطق التعليمي'''، تألیف نویسنده معاصر [[ابراهیمی‌فر، عبدالجواد]]، اثری است مبتنی بر کتاب [[المنطق (مظفر)]] نوشته [[مظفر، محمدرضا]] (1322-1383ق)، برای آموزش منطق علامه مظفر. این کتاب، رویکردی جدید را برای تدریس علم منطق ارائه می‌دهد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''المنطق التعليمي'''، تألیف نویسنده معاصر [[ابراهیمی‌فر، عبدالجواد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|عبدالجواد ابراهیمى‌فر</ins>]]، اثری است مبتنی بر کتاب [[المنطق (مظفر)]] نوشته [[مظفر، محمدرضا<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|محمدرضا مظفر</ins>]] (1322-1383ق)، برای آموزش منطق علامه مظفر. این کتاب، رویکردی جدید را برای تدریس علم منطق ارائه می‌دهد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==انگیزه نگارش==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==انگیزه نگارش==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>انگیزه نگارش این اثر، بازنگری و ارائه کتاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«المنطق» </del>علامه مظفر در قالبی متناسب با نیازهای آموزشی روز تحت عنوان «المنطق التعليمي» بوده است. هدف، ساده‌سازی و آسان‌سازی مفاهیم منطقی با حفظ اصالت اثر اصلی، پرهیز از توضیحات زائد و مطالب تکراری و ارائه یک روش جدید و مناسب برای تدریس منطق بوده است. این تلاش، برای ایجاد یک برنامه درسی منطقی که پاسخگوی نیازهای علمی فراگیران باشد، صورت گرفته است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه، ص4-5&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>انگیزه نگارش این اثر، بازنگری و ارائه کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[المنطق]]» [[مظفر، محمدرضا|</ins>علامه مظفر<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در قالبی متناسب با نیازهای آموزشی روز تحت عنوان «المنطق التعليمي» بوده است. هدف، ساده‌سازی و آسان‌سازی مفاهیم منطقی با حفظ اصالت اثر اصلی، پرهیز از توضیحات زائد و مطالب تکراری و ارائه یک روش جدید و مناسب برای تدریس منطق بوده است. این تلاش، برای ایجاد یک برنامه درسی منطقی که پاسخگوی نیازهای علمی فراگیران باشد، صورت گرفته است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه، ص4-5&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب در قالب ۸۰ درس تدوین شده است. ساختار آن به‌گونه‌ای است که مباحث منطق را در ابواب مختلفی شامل مباحث الفاظ، کلی، معرف، قضایا و صناعات پنج‌گانه منطق بررسی می‌کند. در پایان هر درس، تمریناتی برای تثبیت مطالب ارائه شده است و در انتهای هر بخش اصلی، سؤالاتی برای ارزیابی درک دانشجو از موضوعات کلیدی گنجانده شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب در قالب ۸۰ درس تدوین شده است. ساختار آن به‌گونه‌ای است که مباحث منطق را در ابواب مختلفی شامل مباحث الفاظ، کلی، معرف، قضایا و صناعات پنج‌گانه منطق بررسی می‌کند. در پایان هر درس، تمریناتی برای تثبیت مطالب ارائه شده است و در انتهای هر بخش اصلی، سؤالاتی برای ارزیابی درک دانشجو از موضوعات کلیدی گنجانده شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* مدخل: این بخش، به ضرورت علم منطق و تعریف آن می‌پردازد و بیان می‌کند که منطق، ابزاری است برای مصون ماندن ذهن از خطا در تفکر.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* مدخل: این بخش، به ضرورت علم منطق و تعریف آن می‌پردازد و بیان می‌کند که منطق، ابزاری است برای مصون ماندن ذهن از خطا در تفکر.</div></td></tr> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A&diff=797443&oldid=prev 2025-09-07T05:34:33Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۰۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">خط ۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآورندگان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآورندگان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابراهیمی‌‌فر، عبد الجواد</del>]] (نويسنده)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابراهیمی‌فر، عبدالجواد</ins>]] (نويسنده)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[مظفر، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمد رضا</del>]] (نویسنده)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[مظفر، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمدرضا</ins>]] (نویسنده)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l62">خط ۶۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:منطق]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:منطق]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:آثار عمومی منطقی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:آثار عمومی منطقی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 شهریور 1404</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محسن عزیزی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محسن عزیزی]]</div></td></tr> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A&diff=797339&oldid=prev 2025-09-07T03:58:45Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR141479J1.jpg | عنوان = المنطق التعليمي | عنوان‌های دیگر = (منهج جدید في تعليم المنطق للعلامة المظفر) ** المنطق ** دروس‌ في‌ علم‌ المنطق‌ | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%E2%80%8C%D9%81%D8%B1%D8%8C_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="ابراهیمی‌‌فر، عبد الجواد (صفحه وجود ندارد)">ابراهیمی‌‌فر، عبد الجواد</a> (نويسنده) مظفر، محمد رض...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR141479J1.jpg<br /> | عنوان = المنطق التعليمي<br /> | عنوان‌های دیگر = (منهج جدید في تعليم المنطق للعلامة المظفر) ** المنطق ** دروس‌ في‌ علم‌ المنطق‌<br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[ابراهیمی‌‌فر، عبد الجواد]] (نويسنده)<br /> [[مظفر، محمد رضا]] (نویسنده)<br /> |زبان<br /> | زبان = عربی<br /> | کد کنگره = 2الف4ع 78 BC <br /> | موضوع =منطق - ذره‌گرایی‌ منطقی‌ <br /> |ناشر <br /> | ناشر = دار الفکر<br /> | مکان نشر = ایران - قم<br /> | سال نشر = 1379ش - 1421ق<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE141479AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = 1<br /> | شابک = 964-6012-28-0<br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 141479<br /> | کتابخوان همراه نور = 141479<br /> | کد پدیدآور = 5037<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> '''المنطق التعليمي'''، تألیف نویسنده معاصر [[ابراهیمی‌فر، عبدالجواد]]، اثری است مبتنی بر کتاب [[المنطق (مظفر)]] نوشته [[مظفر، محمدرضا]] (1322-1383ق)، برای آموزش منطق علامه مظفر. این کتاب، رویکردی جدید را برای تدریس علم منطق ارائه می‌دهد.<br /> <br /> ==انگیزه نگارش==<br /> انگیزه نگارش این اثر، بازنگری و ارائه کتاب «المنطق» علامه مظفر در قالبی متناسب با نیازهای آموزشی روز تحت عنوان «المنطق التعليمي» بوده است. هدف، ساده‌سازی و آسان‌سازی مفاهیم منطقی با حفظ اصالت اثر اصلی، پرهیز از توضیحات زائد و مطالب تکراری و ارائه یک روش جدید و مناسب برای تدریس منطق بوده است. این تلاش، برای ایجاد یک برنامه درسی منطقی که پاسخگوی نیازهای علمی فراگیران باشد، صورت گرفته است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه، ص4-5&lt;/ref&gt;‏.<br /> <br /> ==ساختار==<br /> این کتاب در قالب ۸۰ درس تدوین شده است. ساختار آن به‌گونه‌ای است که مباحث منطق را در ابواب مختلفی شامل مباحث الفاظ، کلی، معرف، قضایا و صناعات پنج‌گانه منطق بررسی می‌کند. در پایان هر درس، تمریناتی برای تثبیت مطالب ارائه شده است و در انتهای هر بخش اصلی، سؤالاتی برای ارزیابی درک دانشجو از موضوعات کلیدی گنجانده شده است.<br /> <br /> <br /> ==گزارش محتوا==<br /> * مدخل: این بخش، به ضرورت علم منطق و تعریف آن می‌پردازد و بیان می‌کند که منطق، ابزاری است برای مصون ماندن ذهن از خطا در تفکر.<br /> * علم: یکی از مباحث مدخل، علم است که به دو دسته «حضوری» و «حصولی» تقسیم و تفاوت‌های ادراک‌های حسی و خیالی توضیح داده می‌شود. همچنین، اقسام تصدیق (یقین، ظن، وهم و شک) و درجات آنها از نظر قوت و ضعف بررسی می‌گردد. علم از جنبه دیگر به «ضروری» و «نظری» تقسیم شده و هرکدام توضیح داده شده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص13-18&lt;/ref&gt;‏.<br /> <br /> * بخش «الفاظ»، به ضرورت الفاظ در منطق و انواع وجود (خارجی، ذهنی، لفظی و کتبی) می‌پردازد. سپس به بحث «دلالت» پرداخته می‌شود که به سه نوع عقلی، طبعی و وضعی تقسیم می‌‌گردد. دلالت لفظی وضعی نیز به مطابقی، تضمنی و التزامی تقسیم شده و شرایط هریک بررسی می‌گردد. این بخش ادامه یافته و تقسیمات الفاظ از نظر معنی را در بر می‌گیرد، مانند مختص، مشترک، منقول، مرتجل، حقیقت و مجاز&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص21-29&lt;/ref&gt;.‏ بحث ترادف و تباین و اقسام تقابل (نقیضین، ملکه و عدم، ضدین و متضایفین) و تقسیم الفاظ به مفرد و مرکب و تقسیم مرکب به تام و ناقص و اقسام جمله تام (خبر و انشا) و اجزای کلام (اسم، فعل، حرف) نیز بررسی می‌شود&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص33-41&lt;/ref&gt;‏.<br /> <br /> * در ادامه، مبحث «کلی» مطرح می‌شود که به مفاهیم و مصادیق می‌پردازد و تفاوت بین کلی و جزیی را روشن می‌کند. سپس، کلی به متواطی و مشکک تقسیم شده و ارتباط بین مفهوم و مصداق (عنوان و معنون) توضیح داده می‌شود. در ادامه این بحث، نسبت‌های چهارگانه بین کلیات (تساوی، عموم و خصوص مطلق، عموم و خصوص من وجه و تباین کلی) به‌تفصیل شرح داده شده و با مثال‌هایی واضح می‌گردد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص43-50&lt;/ref&gt;‏.<br /> <br /> * بخش دیگری به «کلیات خمس» اختصاص دارد که شامل ذاتی (نوع، جنس و فصل) و عرضی (خاص و عام) است. انواع و اقسام هریک از این کلیات با جزئیات و مثال‌های متعدد توضیح داده می‌شود. پس از آن، به انواع عرضی، شامل لازم بین و غیر بین و مفارق دائم و سریع الزوال پرداخته می‌شود&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص56-65&lt;/ref&gt;.‏<br /> <br /> * مبحث «حمل» (اسناد) نیز در کتاب بررسی می‌شود. انواع حمل مانند حمل ذاتی اولی، حمل شایع صناعی و حمل مواطات و اشتقاق بررسی می‌گردد. همچنین، مفهوم کلی منطقی، کلی طبیعی و کلی عقلی و تفاوت‌های آن‌ها بیان می‌گردد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص67-73&lt;/ref&gt;‏.<br /> <br /> * از دیگر مباحث کتاب، مبحث «قضایا» است که به تعریف قضیه و تقسیم آن به حملیه و شرطیه می‌پردازد. اجزای هر قضیه به‌دقت شرح داده شده و تقسیمات قضیه حملیه از نظر موضوع (شخصیه، طبیعیه، مهمله و محصوره) و قضیه شرطیه (شخصیه، مهمله، محصوره) بررسی می‌شود. همچنین، کمیت قضایا از طریق «سور» (مثل کل، لا شیء، بعض) توضیح داده شده و تقسیمات قضیه حملیه از نظر وجود موضوع (ذهنیه، خارجیه، حقیقیه) و کیفیت (معدوله و محصله) بیان می‌گردد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص104-117&lt;/ref&gt;‏.<br /> <br /> * نویسنده در نهایت کتاب به «استدلال» و «قیاس» می‌پردازد. انواع استدلال (قیاس، تمثیل و استقرا) تعریف شده و اصطلاحات عمومی قیاس (صورت قیاس، مقدمه، مطلوب، نتیجه و حدود) شرح داده می‌شود. قیاس از نظر ماده و هیئت تقسیم شده و اشکال چهارگانه قیاس اقترانی حملی (شکل اول تا چهارم) با ذکر ضروب و شروط هر شکل به‌تفصیل بررسی می‌گردد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص169-199&lt;/ref&gt;‏.<br /> <br /> ==پانویس==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> مقدمه و متن کتاب.<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:منطق]]<br /> [[رده:آثار عمومی منطقی]]<br /> <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]<br /> [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محسن عزیزی]]</div>

A-esmaeili