https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1%D8%A7%D8%AA_%28%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%87%DB%8C%D8%AB%D9%85%29 المناظرات (ابن هیثم) - تاریخچهٔ نسخه‌ها 2026-06-20T07:18:51Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1%D8%A7%D8%AA_(%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%87%DB%8C%D8%AB%D9%85)&diff=779210&oldid=prev Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' »' به '»' 2025-04-12T13:23:34Z <p>جایگزینی متن - &#039; »&#039; به &#039;»&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۲ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l60">خط ۶۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#[[:noormags:33929| شریف عسکری، آیات، «کتابی تازه در مطالعات اسماعیلیه»، کتاب ماه دین، فروردین و اردیبهشت 1382 - شماره 66 و 67، ص96-101]].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#[[:noormags:33929| شریف عسکری، آیات، «کتابی تازه در مطالعات اسماعیلیه»، کتاب ماه دین، فروردین و اردیبهشت 1382 - شماره 66 و 67، ص96-101]].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># جاودان محمد و جوان آراسته <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امیر، »پیدایی </del>فاطمیان و گفتگوهای درونی شیعیان در المناظرات»، مؤلف: ویلفرد مادلونگ و پل ای واکر، مترجمان: محمد جاودان و امیر جوان آراسته، ویرایش: حمیدرضا شریعتمداری، قم ، دانشگاه ادیان و مذاهب، چاپ اول، 1388.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># جاودان محمد و جوان آراسته <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امیر،»پیدایی </ins>فاطمیان و گفتگوهای درونی شیعیان در المناظرات»، مؤلف: ویلفرد مادلونگ و پل ای واکر، مترجمان: محمد جاودان و امیر جوان آراسته، ویرایش: حمیدرضا شریعتمداری، قم ، دانشگاه ادیان و مذاهب، چاپ اول، 1388.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-773081:rev-779210 --> </table> Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1%D8%A7%D8%AA_(%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%87%DB%8C%D8%AB%D9%85)&diff=773081&oldid=prev Hbaghizadeh در ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۵۰ 2025-02-02T21:50:05Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۲۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l59">خط ۵۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># شریف عسکری، آیات، «کتابی تازه در مطالعات اسماعیلیه»، کتاب ماه دین، فروردین و اردیبهشت 1382 - شماره 66 و 67، ص96-101<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">:</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[:noormags:33929| </ins>شریف عسکری، آیات، «کتابی تازه در مطالعات اسماعیلیه»، کتاب ماه دین، فروردین و اردیبهشت 1382 - شماره 66 و 67، ص96-101<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https://www.noormags</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir/view/fa/articlepage/33929</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># جاودان محمد و جوان آراسته امیر، »پیدایی فاطمیان و گفتگوهای درونی شیعیان در المناظرات»، مؤلف: ویلفرد مادلونگ و پل ای واکر، مترجمان: محمد جاودان و امیر جوان آراسته، ویرایش: حمیدرضا شریعتمداری، قم ، دانشگاه ادیان و مذاهب، چاپ اول، 1388.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># جاودان محمد و جوان آراسته امیر، »پیدایی فاطمیان و گفتگوهای درونی شیعیان در المناظرات»، مؤلف: ویلفرد مادلونگ و پل ای واکر، مترجمان: محمد جاودان و امیر جوان آراسته، ویرایش: حمیدرضا شریعتمداری، قم ، دانشگاه ادیان و مذاهب، چاپ اول، 1388.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l67">خط ۶۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:تاریخ]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:تاریخ آفریقا]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 بهمن 1403</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1403 توسط فریدون سبحانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1403 توسط فریدون سبحانی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محسن عزیزی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محسن عزیزی]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-773080:rev-773081 --> </table> Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1%D8%A7%D8%AA_(%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%87%DB%8C%D8%AB%D9%85)&diff=773080&oldid=prev Hbaghizadeh در ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۴۸ 2025-02-02T21:48:02Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۱۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''كتاب المناظرات'''، از ابوعبدالله‌ جعفر بن احمد بن محمد بن اسود بن هیثم (متولد حدود 270)، که به‌لحاظ تاریخى و باورشناسى فرقه اسماعیلیه، مقدمات پیدایش دولت فاطمى و چگونگى نفوذ تشیع در شمال آفریقا، اثرى ارجمند و جالب توجه است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''كتاب المناظرات'''، از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن هیثم، جعفربن احمد|</ins>ابوعبدالله‌ جعفر بن احمد بن محمد بن اسود بن هیثم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(متولد حدود 270)، که به‌لحاظ تاریخى و باورشناسى فرقه اسماعیلیه، مقدمات پیدایش دولت فاطمى و چگونگى نفوذ تشیع در شمال آفریقا، اثرى ارجمند و جالب توجه است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>متن کتاب را به‌طور کامل از اثری‌ متأخر به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نام» الأزهار </del>و مجمع الأنوار الملقوطة من بساتين الأسرار و مجامع فواكه الروحانية و الثمار»‌، تألیف‌ حسن‌ بن نوح بن یوسف بن محمد بن آدم هندی بهروچی (متوفی 11‌ ذی‌قعده‌ 949) برگرفته‌اند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>متن کتاب را به‌طور کامل از اثری‌ متأخر به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نام «الأزهار </ins>و مجمع الأنوار الملقوطة من بساتين الأسرار و مجامع فواكه الروحانية و الثمار»‌، تألیف‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن نوح، حسن|</ins>حسن‌ بن نوح بن یوسف بن محمد بن آدم هندی بهروچی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(متوفی 11‌ ذی‌قعده‌ 949) برگرفته‌اند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==جایگاه کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==جایگاه کتاب==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l37">خط ۳۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف کتاب، خود از داعیان اسماعیلیه‌، است و در آن، گفتگوهاى خود را در مقام یک نوآموز جوان با رهبران دعوت اسماعیلى در قیروان، آن‌هم در چند ماهه نخست و مهم این دعوت ثبت کرد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف کتاب، خود از داعیان اسماعیلیه‌، است و در آن، گفتگوهاى خود را در مقام یک نوآموز جوان با رهبران دعوت اسماعیلى در قیروان، آن‌هم در چند ماهه نخست و مهم این دعوت ثبت کرد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وى که در اصل، عالمى اهل قیروان و شیعى بود، با علاقه‌مندى به آرمان فاطمى و دعوت اسماعیلى تغییر کیش داد و این براى وى چشم‌اندازى غیر معمول بود. او درحالى‌که از درون محیط عالمانه قبلى‌اش به جنبش مى‌پیوست، توانست دیدگاه مفصل و بى‌نظیرى را از چگونگى واکنش عالمان قیروان به قدرت جدید و سیاست‌هاى دینى‌اش عرضه کند. به این ترتیب، کتاب ابن هیثم، اطلاعات دقیقى را درباره زادبوم وى فراهم مى‌سازد و در کل، در مناظرات متنوعش، تصویر عقلى کمیابى را از آن زمان و مکان عرضه مى‌کند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وى که در اصل، عالمى اهل قیروان و شیعى بود، با علاقه‌مندى به آرمان فاطمى و دعوت اسماعیلى تغییر کیش داد و این براى وى چشم‌اندازى غیر معمول بود. او درحالى‌که از درون محیط عالمانه قبلى‌اش به جنبش مى‌پیوست، توانست دیدگاه مفصل و بى‌نظیرى را از چگونگى واکنش عالمان قیروان به قدرت جدید و سیاست‌هاى دینى‌اش عرضه کند. به این ترتیب، کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ابن هیثم، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جعفربن احمد|ابن هیثم]]، </ins>اطلاعات دقیقى را درباره زادبوم وى فراهم مى‌سازد و در کل، در مناظرات متنوعش، تصویر عقلى کمیابى را از آن زمان و مکان عرضه مى‌کند.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>المناظرات که گزارشى از دعوت اسماعیلى و داعیان آن در حین کار است، بى‌همتاست و گزارشى است شخصى از به عضویت درآمدن یک هواخواه شیعى، تغییر کیش او، سوگند وفادارى و تربیت او در مقام یک داعى جدید. در این گزارش، هم چند نکته بسیار مهم و هم اشاراتى درباره وظیفه بعدى خود مؤلّف در همان دعوت وجود دارد. در مجموع، این متن تا حد زیادى به آگاهى ما از سلطه فاطمى در آفریقاى شمالى و از نقش دقیق بسیارى از شخصیت‌هاى محورى فاطمى در این سلطه مى‌افزاید&lt;ref&gt;ر.ک: جاودان محمد و جوان آراسته امیر، ص11-15&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>المناظرات که گزارشى از دعوت اسماعیلى و داعیان آن در حین کار است، بى‌همتاست و گزارشى است شخصى از به عضویت درآمدن یک هواخواه شیعى، تغییر کیش او، سوگند وفادارى و تربیت او در مقام یک داعى جدید. در این گزارش، هم چند نکته بسیار مهم و هم اشاراتى درباره وظیفه بعدى خود مؤلّف در همان دعوت وجود دارد. در مجموع، این متن تا حد زیادى به آگاهى ما از سلطه فاطمى در آفریقاى شمالى و از نقش دقیق بسیارى از شخصیت‌هاى محورى فاطمى در این سلطه مى‌افزاید&lt;ref&gt;ر.ک: جاودان محمد و جوان آراسته امیر، ص11-15&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش اعظم کتاب مناظرات ابن هیثم با ابوعثمان سعید بن‌ حداد‌ مالکی (219-302ق824/-915م) در مسئله امامت است که در حضور ابوعبدالله شیعی صورت گرفته است&lt;ref&gt;ر.ک: شریف عسکری، آیات، ص99&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش اعظم کتاب مناظرات ابن هیثم با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ابوعثمان سعید بن‌ حداد‌ مالکی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(219-302ق824/-915م) در مسئله امامت است که در حضور ابوعبدالله شیعی صورت گرفته است&lt;ref&gt;ر.ک: شریف عسکری، آیات، ص99&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==برخی از نکات‌ مهم‌==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==برخی از نکات‌ مهم‌==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>‌در کتاب، به مطالب مهمی اشاره شده که در منابع دیگر اسماعیلیه نیامده‌ است‌. این موارد چنین است:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>‌در کتاب، به مطالب مهمی اشاره شده که در منابع دیگر اسماعیلیه نیامده‌ است‌. این موارد چنین است:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># آگاهی‌هایی درباره فرق و گروه‌های امامیه: در مجادلات و گفتگوهای بین ابوعبدالله شیعی و ابن هیثم، مباحث مختلفی آمده‌است؛ از جمله سخنانی درباره فرقه‌ها و نحله‌های‌ امامیه‌. از گفته‌های ابن هیثم به‌نحو تلویحی دریافت می‌شود، عقیده اکثریت جامعه شیعه در‌ اعتقاد‌ به دوازده امام است. ابوعبدالله درباره ترتیب ائمه از‌ ابن‌ هیثم‌ سؤال کرده است. ابن هیثم ترتیب ائمه را‌ تا‌ امام صادق(ع)، همانند آنچه که در مذهب امامیه مورد قبول است، ذکر‌ کرده‌ و در‌ وصف‌ جامعه‌ امامیه‌ پس از وفات‌ امام‌ صادق(ع) می‌گوید: شیعه بعد از ایشان به چهار فرقه تقسیم شده‌اند: فطحیه، اسماعیلیه، معتقدان به امامت مبارک بن علی عبدی و اکثر آن‌ها که به امامت امام موسی بن جعفر(ع) و امامان بعد از وی معتقد هستند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># آگاهی‌هایی درباره فرق و گروه‌های امامیه: در مجادلات و گفتگوهای بین ابوعبدالله شیعی و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ابن هیثم، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جعفربن احمد|ابن هیثم]]، </ins>مباحث مختلفی آمده‌است؛ از جمله سخنانی درباره فرقه‌ها و نحله‌های‌ امامیه‌. از گفته‌های <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن هیثم، جعفربن احمد|</ins>ابن هیثم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به‌نحو تلویحی دریافت می‌شود، عقیده اکثریت جامعه شیعه در‌ اعتقاد‌ به دوازده امام است. ابوعبدالله درباره ترتیب ائمه از‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن هیثم، جعفربن احمد|</ins>ابن‌ هیثم‌<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>سؤال کرده است. ابن هیثم ترتیب ائمه را‌ تا‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام جعفر صادق علیه‌السلام|</ins>امام صادق(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>، همانند آنچه که در مذهب امامیه مورد قبول است، ذکر‌ کرده‌ و در‌ وصف‌ جامعه‌ امامیه‌ پس از وفات‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام جعفر صادق علیه‌السلام|</ins>امام‌ صادق(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>می‌گوید: شیعه بعد از ایشان به چهار فرقه تقسیم شده‌اند: فطحیه، اسماعیلیه، معتقدان به امامت مبارک بن علی عبدی و اکثر آن‌ها که به امامت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام موسی کاظم علیه‌السلام|</ins>امام موسی بن جعفر(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و امامان بعد از وی معتقد هستند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گزارش‌های ابن هیثم از انشعابات امامیه بعد از‌ وفات‌ امام صادق(ع)، مفصل‌تر از منابع دیگر است؛ خاصه درباره مبارک و فرزند او. نکته جالب دیگر اشاره به ابواب است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص100-101&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گزارش‌های <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن هیثم، جعفربن احمد|</ins>ابن هیثم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>از انشعابات امامیه بعد از‌ وفات‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام جعفر صادق علیه‌السلام|</ins>امام صادق(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>، مفصل‌تر از منابع دیگر است؛ خاصه درباره مبارک و فرزند او. نکته جالب دیگر اشاره به ابواب است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص100-101&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># احادیث‌ در‌ فضیلت‌ امام علی(ع): مؤلف‌، به‌ احادیث مختلفی چون حدیث جابر، حدیث منزلت، حدیث کسا و ماجرای غدیر‌ خم‌ اشاره کرده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># احادیث‌ در‌ فضیلت‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام علی علیه‌السلام|</ins>امام علی(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>: مؤلف‌، به‌ احادیث مختلفی چون حدیث جابر، حدیث منزلت، حدیث کسا و ماجرای غدیر‌ خم‌ اشاره کرده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اشاره به آثار کهن امامیه.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اشاره به آثار کهن امامیه.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اشاره به ادبیات عامیانه شیعه&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص101&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اشاره به ادبیات عامیانه شیعه&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص101&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ترجمه المناظرات==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ترجمه المناظرات==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اکنون این اثر به‌همراه مقدمه‌اى طولانى‌تر از پلاى واکر، ترجمه شده است. متن انگلیسى را آقاى محمد جاودان و متن عربى را آقاى امیر جوان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آراسته، </del>تحت عنوان «پیدایی فاطمیان و گفتگوهای درونی شیعیان در المناظرات»،‌ به فارسى برگردانده‌اند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اکنون این اثر به‌همراه مقدمه‌اى طولانى‌تر از پلاى واکر، ترجمه شده است. متن انگلیسى را آقاى <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>محمد جاودان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و متن عربى را آقاى <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>امیر جوان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آراسته]]، </ins>تحت عنوان «پیدایی فاطمیان و گفتگوهای درونی شیعیان در المناظرات»،‌ به فارسى برگردانده‌اند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-772940:rev-773080 --> </table> Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1%D8%A7%D8%AA_(%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%87%DB%8C%D8%AB%D9%85)&diff=772940&oldid=prev A-esmaeili: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR118044J1.jpg | عنوان = المناظرات(ابن هیثم، جعفربن احمد) | عنوان‌های دیگر = الازهار و مجمع الانوار الملقوطه من بساتین الاسرار مجامع الفواکه الروحانیه و الثمار | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن هیثم، جعفربن احمد (نويسن...» ایجاد کرد 2025-02-02T04:18:08Z <p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR118044J1.jpg | عنوان = المناظرات(ابن هیثم، جعفربن احمد) | عنوان‌های دیگر = الازهار و مجمع الانوار الملقوطه من بساتین الاسرار مجامع الفواکه الروحانیه و الثمار | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%87%DB%8C%D8%AB%D9%85%D8%8C_%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="ابن هیثم، جعفربن احمد (صفحه وجود ندارد)">ابن هیثم، جعفربن احمد</a> (نويسن...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR118044J1.jpg<br /> | عنوان = المناظرات(ابن هیثم، جعفربن احمد)<br /> | عنوان‌های دیگر = الازهار و مجمع الانوار الملقوطه من بساتین الاسرار مجامع الفواکه الروحانیه و الثمار<br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[ابن هیثم، جعفربن احمد]] (نويسنده)<br /> [[ابن نوح، حسن]] (نویسنده)<br /> |زبان<br /> | زبان = عربی<br /> | کد کنگره = 9ب2الف 173 DT <br /> | موضوع =فاطمیان - آفریقای شمالی -- تاریخ -- 27 - 923ق. - ابن هیثم، جعفر بن احمد، قرن 3ق. -- خاطرات - اسماعیلیه - تبلیغات<br /> |ناشر <br /> | ناشر = [بی نا]<br /> | مکان نشر = [بی جا]<br /> | سال نشر = 13سده<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE118044AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = 1<br /> | شابک = <br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 118044<br /> | کتابخوان همراه نور = 118044<br /> | کد پدیدآور = 48303<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> '''كتاب المناظرات'''، از ابوعبدالله‌ جعفر بن احمد بن محمد بن اسود بن هیثم (متولد حدود 270)، که به‌لحاظ تاریخى و باورشناسى فرقه اسماعیلیه، مقدمات پیدایش دولت فاطمى و چگونگى نفوذ تشیع در شمال آفریقا، اثرى ارجمند و جالب توجه است.<br /> متن کتاب را به‌طور کامل از اثری‌ متأخر به نام» الأزهار و مجمع الأنوار الملقوطة من بساتين الأسرار و مجامع فواكه الروحانية و الثمار»‌، تألیف‌ حسن‌ بن نوح بن یوسف بن محمد بن آدم هندی بهروچی (متوفی 11‌ ذی‌قعده‌ 949) برگرفته‌اند.<br /> <br /> ==جایگاه کتاب==<br /> المناظرات، که به زبان عربى نگارش یافته، یکى از آن تازه‌یافته‌هایى است که هم به‌لحاظ تاریخى و هم به‌لحاظ باورشناسى فرقه اسماعیلیه، اثرى ارجمند و جالب توجه است. این اثر نه‌تنها روشنگر نکات فراوانى درباره مقدمات پیدایش دولت فاطمى است، بلکه براى شناخت چگونگى نفوذ تشیع در شمال آفریقا و نیز براى روشن کردن مناسبات فکرى اسماعیلیه با امامیه، اثرى ممتاز است؛ هم ازآن‌رو که اسماعیلیه خود را رقیب امامیه مى‌داند و هم ازآن‌جهت که بسیارى از آموزه‌ها مشابه یکدیگر بوده، مى‌تواند پیشینه باورهاى شیعى را در شاخه‌هاى مختلف تشیع بر ما بنمایاند. اخلاقیات عمومى پیروان مذهب تشیع و تمایلشان به بحث و مناظره و به‌خصوص تأکید بر کار دعوت و استدلال، از مسائلى است که به‌خوبى از این رساله آشکار مى‌شود&lt;ref&gt;ر.ک: جاودان محمد و جوان آراسته امیر، ص8&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> تاریخ نگارش کتاب را بین 334‌ق، تا‌ 336ق، می‌دانند&lt;ref&gt;ر.ک: شریف عسکری، آیات، ص98&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==محتوا==<br /> این‌ کتاب یکی از معدود آثار موجود از‌ حرکت اسماعیلیه‌ در‌ دوران خلافت‌ عبید‌الله المهدی و از حلقه طرف‌دار ابوعبدالله ابوالعباس شیعی است&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> مؤلف کتاب، خود از داعیان اسماعیلیه‌، است و در آن، گفتگوهاى خود را در مقام یک نوآموز جوان با رهبران دعوت اسماعیلى در قیروان، آن‌هم در چند ماهه نخست و مهم این دعوت ثبت کرد.<br /> وى که در اصل، عالمى اهل قیروان و شیعى بود، با علاقه‌مندى به آرمان فاطمى و دعوت اسماعیلى تغییر کیش داد و این براى وى چشم‌اندازى غیر معمول بود. او درحالى‌که از درون محیط عالمانه قبلى‌اش به جنبش مى‌پیوست، توانست دیدگاه مفصل و بى‌نظیرى را از چگونگى واکنش عالمان قیروان به قدرت جدید و سیاست‌هاى دینى‌اش عرضه کند. به این ترتیب، کتاب ابن هیثم، اطلاعات دقیقى را درباره زادبوم وى فراهم مى‌سازد و در کل، در مناظرات متنوعش، تصویر عقلى کمیابى را از آن زمان و مکان عرضه مى‌کند.<br /> المناظرات که گزارشى از دعوت اسماعیلى و داعیان آن در حین کار است، بى‌همتاست و گزارشى است شخصى از به عضویت درآمدن یک هواخواه شیعى، تغییر کیش او، سوگند وفادارى و تربیت او در مقام یک داعى جدید. در این گزارش، هم چند نکته بسیار مهم و هم اشاراتى درباره وظیفه بعدى خود مؤلّف در همان دعوت وجود دارد. در مجموع، این متن تا حد زیادى به آگاهى ما از سلطه فاطمى در آفریقاى شمالى و از نقش دقیق بسیارى از شخصیت‌هاى محورى فاطمى در این سلطه مى‌افزاید&lt;ref&gt;ر.ک: جاودان محمد و جوان آراسته امیر، ص11-15&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> بخش اعظم کتاب مناظرات ابن هیثم با ابوعثمان سعید بن‌ حداد‌ مالکی (219-302ق824/-915م) در مسئله امامت است که در حضور ابوعبدالله شیعی صورت گرفته است&lt;ref&gt;ر.ک: شریف عسکری، آیات، ص99&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==برخی از نکات‌ مهم‌==<br /> ‌در کتاب، به مطالب مهمی اشاره شده که در منابع دیگر اسماعیلیه نیامده‌ است‌. این موارد چنین است:<br /> # آگاهی‌هایی درباره فرق و گروه‌های امامیه: در مجادلات و گفتگوهای بین ابوعبدالله شیعی و ابن هیثم، مباحث مختلفی آمده‌است؛ از جمله سخنانی درباره فرقه‌ها و نحله‌های‌ امامیه‌. از گفته‌های ابن هیثم به‌نحو تلویحی دریافت می‌شود، عقیده اکثریت جامعه شیعه در‌ اعتقاد‌ به دوازده امام است. ابوعبدالله درباره ترتیب ائمه از‌ ابن‌ هیثم‌ سؤال کرده است. ابن هیثم ترتیب ائمه را‌ تا‌ امام صادق(ع)، همانند آنچه که در مذهب امامیه مورد قبول است، ذکر‌ کرده‌ و در‌ وصف‌ جامعه‌ امامیه‌ پس از وفات‌ امام‌ صادق(ع) می‌گوید: شیعه بعد از ایشان به چهار فرقه تقسیم شده‌اند: فطحیه، اسماعیلیه، معتقدان به امامت مبارک بن علی عبدی و اکثر آن‌ها که به امامت امام موسی بن جعفر(ع) و امامان بعد از وی معتقد هستند.<br /> گزارش‌های ابن هیثم از انشعابات امامیه بعد از‌ وفات‌ امام صادق(ع)، مفصل‌تر از منابع دیگر است؛ خاصه درباره مبارک و فرزند او. نکته جالب دیگر اشاره به ابواب است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص100-101&lt;/ref&gt;.<br /> # احادیث‌ در‌ فضیلت‌ امام علی(ع): مؤلف‌، به‌ احادیث مختلفی چون حدیث جابر، حدیث منزلت، حدیث کسا و ماجرای غدیر‌ خم‌ اشاره کرده است.<br /> # اشاره به آثار کهن امامیه.<br /> # اشاره به ادبیات عامیانه شیعه&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص101&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==ترجمه المناظرات==<br /> اکنون این اثر به‌همراه مقدمه‌اى طولانى‌تر از پلاى واکر، ترجمه شده است. متن انگلیسى را آقاى محمد جاودان و متن عربى را آقاى امیر جوان آراسته، تحت عنوان «پیدایی فاطمیان و گفتگوهای درونی شیعیان در المناظرات»،‌ به فارسى برگردانده‌اند.<br /> <br /> ==پانویس==<br /> &lt;references /&gt;<br /> ==منابع مقاله==<br /> # شریف عسکری، آیات، «کتابی تازه در مطالعات اسماعیلیه»، کتاب ماه دین، فروردین و اردیبهشت 1382 - شماره 66 و 67، ص96-101:<br /> https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/33929<br /> # جاودان محمد و جوان آراسته امیر، »پیدایی فاطمیان و گفتگوهای درونی شیعیان در المناظرات»، مؤلف: ویلفرد مادلونگ و پل ای واکر، مترجمان: محمد جاودان و امیر جوان آراسته، ویرایش: حمیدرضا شریعتمداری، قم ، دانشگاه ادیان و مذاهب، چاپ اول، 1388.<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1403 توسط فریدون سبحانی]]<br /> [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محسن عزیزی]]</div> A-esmaeili