المحبر - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'ه ای ' به 'ه‌ای '

2024-02-26T20:08:07Z

جایگزینی متن - 'ه ای ' به 'ه‌ای '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۳۸
خط ۴۸:		خط ۴۸:
	ابن حبیب دارای آثار ارزشمندی است. دو اثر بزرگ وی و نیز دو رساله او به طور معجزه آسایی، هرکدام فقط یک نسخه خطی، برجای مانده است. یکی «المنمق» و دیگری اثر حاضر. به نظر می‌رسد که کتاب «المحبر»، در قرن پنجم شهرت فراوانی داشته و به همین دلیل، خطیب بلافاصله پس از یاد از ابن حبیب، او را با تعبیر صاحب کتاب المحبر یاد کرده و نوشته است که وی از هشام کلبی روایت دارد.<ref>ر.ک: جعفریان، رسول</ref>		ابن حبیب دارای آثار ارزشمندی است. دو اثر بزرگ وی و نیز دو رساله او به طور معجزه آسایی، هرکدام فقط یک نسخه خطی، برجای مانده است. یکی «المنمق» و دیگری اثر حاضر. به نظر می‌رسد که کتاب «المحبر»، در قرن پنجم شهرت فراوانی داشته و به همین دلیل، خطیب بلافاصله پس از یاد از ابن حبیب، او را با تعبیر صاحب کتاب المحبر یاد کرده و نوشته است که وی از هشام کلبی روایت دارد.<ref>ر.ک: جعفریان، رسول</ref>

	ابن طاووس (م 664ق) عالم شیعی قرن هفتم، ~~نسخه ای~~ از «المحبر» را در دست داشته و از آن در کتاب «طرائف» نقل کرده که در آنجا شش صحابی و شش تابعی عقیده شان درباره جواز متعه نقل شده است.<ref>ر.ک: همان</ref>		ابن طاووس (م 664ق) عالم شیعی قرن هفتم، نسخه‌ای از «المحبر» را در دست داشته و از آن در کتاب «طرائف» نقل کرده که در آنجا شش صحابی و شش تابعی عقیده شان درباره جواز متعه نقل شده است.<ref>ر.ک: همان</ref>

	ابن حبیب در این کتاب، از بسیاری از چهره‌های بنام پیش از خود نام برده است. شاید بیش از همه نام هشام کلبی که از مشایخ او بوده و زمینه کاری وی با او مشترک بوده در آثار وی به چشم می‌خورد. دیگران عبارتند از: ابوعبیده معمر بن مثنی، هیثم بن عدی، عبدالعزیز بن عمران، [[ابن اسحاق، محمد\|ابن اسحاق]]، [[واقدی، محمد بن عمر\|واقدی]].<ref>ر.ک: همان</ref>		ابن حبیب در این کتاب، از بسیاری از چهره‌های بنام پیش از خود نام برده است. شاید بیش از همه نام هشام کلبی که از مشایخ او بوده و زمینه کاری وی با او مشترک بوده در آثار وی به چشم می‌خورد. دیگران عبارتند از: ابوعبیده معمر بن مثنی، هیثم بن عدی، عبدالعزیز بن عمران، [[ابن اسحاق، محمد\|ابن اسحاق]]، [[واقدی، محمد بن عمر\|واقدی]].<ref>ر.ک: همان</ref>

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'می گردد' به 'می‌گردد'

2023-06-02T10:38:03Z

جایگزینی متن - 'می گردد' به 'می‌گردد'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۰۸
خط ۴۰:		خط ۴۰:
	ابن حبیب در این کتاب موضوعات متنوعی را بررسی کرده که هم شامل دوران جاهلیت است و هم شامل دوران اسلامی. «المحبر» با ذکر فاصله زمانی میان انبیا و مدت عمر پیامبران(ع) آغاز شده، پس از آن، به تولد پیامبر اسلام(ص) و سپس به خلفایی که حج را به جا آوردند و آن دسته از خلفایی که مادرانشان قرشی، عرب و کنیز بودند، اشاره شده است. نویسنده پس از آن دوباره به مباحثی پیرامون پیامبر(ص) پرداخته است، از جمله جدات آن حضرت، شبیهان به ایشان، دختران و دامادهای آن حضرت و سپس از پیمان‌های برادری و فرستادگان آن حضرت نزد پادشاهان سخن گفته است.<ref>ر.ک: همان</ref>		ابن حبیب در این کتاب موضوعات متنوعی را بررسی کرده که هم شامل دوران جاهلیت است و هم شامل دوران اسلامی. «المحبر» با ذکر فاصله زمانی میان انبیا و مدت عمر پیامبران(ع) آغاز شده، پس از آن، به تولد پیامبر اسلام(ص) و سپس به خلفایی که حج را به جا آوردند و آن دسته از خلفایی که مادرانشان قرشی، عرب و کنیز بودند، اشاره شده است. نویسنده پس از آن دوباره به مباحثی پیرامون پیامبر(ص) پرداخته است، از جمله جدات آن حضرت، شبیهان به ایشان، دختران و دامادهای آن حضرت و سپس از پیمان‌های برادری و فرستادگان آن حضرت نزد پادشاهان سخن گفته است.<ref>ر.ک: همان</ref>

	پس از آن وارد مباحث ازدواج‌های ایشان، غزوات و سرایای آن حضرت شده، امرا، موالی و باجناق‌های پیامبر(ص) را مطرح می‌کند. دوباره به مباحث دوران جاهلیت ~~بازمی گردد~~ و موضوعاتی چون داوران عرب، حسابگران نسی ء، توشه داران کاروان را بیان می‌دارد و موضوع بخشندگان جاهلیت و اسلام را بررسی کرده و تقسیم بندی‌های متعدد قبایل عرب و پیمان‌های قبل از اسلام و رؤسای جنگ فجار و فتاکان اسلام و جاهلیت را بیان می‌دارد و در انتهای این بخش، دوباره به مسائل دوران جاهلیت پرداخته و تقسیم بندی‌هایی از قبایل عرب ارائه داده است. این قسمت با موضوع فصیحان مسلمان، پایان یافته است.<ref>ر.ک: همان، صفحه ی</ref>		پس از آن وارد مباحث ازدواج‌های ایشان، غزوات و سرایای آن حضرت شده، امرا، موالی و باجناق‌های پیامبر(ص) را مطرح می‌کند. دوباره به مباحث دوران جاهلیت بازمی‌گردد و موضوعاتی چون داوران عرب، حسابگران نسی ء، توشه داران کاروان را بیان می‌دارد و موضوع بخشندگان جاهلیت و اسلام را بررسی کرده و تقسیم بندی‌های متعدد قبایل عرب و پیمان‌های قبل از اسلام و رؤسای جنگ فجار و فتاکان اسلام و جاهلیت را بیان می‌دارد و در انتهای این بخش، دوباره به مسائل دوران جاهلیت پرداخته و تقسیم بندی‌هایی از قبایل عرب ارائه داده است. این قسمت با موضوع فصیحان مسلمان، پایان یافته است.<ref>ر.ک: همان، صفحه ی</ref>

	به طور کلی ابن حبیب دقت نظری خاصی در ذکر تاریخ وقایع داشته، تا آنجا که روز وقایع را محاسبه نموده، اما در لابه لای متن، ترتیب زمانی وقایع را رعایت نکرده و پاره‌ای از موضوعات قبل از بعثت پیامبر(ص) را مسکوت گذاشته است.<ref>ر.ک: همان</ref>		به طور کلی ابن حبیب دقت نظری خاصی در ذکر تاریخ وقایع داشته، تا آنجا که روز وقایع را محاسبه نموده، اما در لابه لای متن، ترتیب زمانی وقایع را رعایت نکرده و پاره‌ای از موضوعات قبل از بعثت پیامبر(ص) را مسکوت گذاشته است.<ref>ر.ک: همان</ref>

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'مهم تر' به 'مهم‌تر'

2023-06-02T10:29:05Z

جایگزینی متن - 'مهم تر' به 'مهم‌تر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۹
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	'''المحبر'''، ~~مهم ترین~~ اثر [[ابن حبیب، محمد بن حبیب\|ابوجعفر محمد بن حبیب]] (245ق/859م)، کتابی است مربوط به دوره اسلامی و در واقع، مجموعه رساله‌های کوچک در موضوعات متنوع است که به صورت پراکنده، مباحث مهم سیره، گرچه به اختصار، در آن آمده است.<ref>ر.ک: تاج بخش، مائده، 1390، صفحه ط</ref>		'''المحبر'''، مهم‌ترین اثر [[ابن حبیب، محمد بن حبیب\|ابوجعفر محمد بن حبیب]] (245ق/859م)، کتابی است مربوط به دوره اسلامی و در واقع، مجموعه رساله‌های کوچک در موضوعات متنوع است که به صورت پراکنده، مباحث مهم سیره، گرچه به اختصار، در آن آمده است.<ref>ر.ک: تاج بخش، مائده، 1390، صفحه ط</ref>

	کتاب به زبان عربی و در قرن سوم هجری نوشته شده است.		کتاب به زبان عربی و در قرن سوم هجری نوشته شده است.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} '

2020-12-08T22:00:50Z

جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۱:۳۰
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	\| چاپ =1		\| چاپ =1
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =50309
	\| کتابخوان همراه نور =50309		\| کتابخوان همراه نور =50309
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
خط ۶۸:		خط ۶۸:

	==وابسته‌ها==		==وابسته‌ها==
			{{وابسته‌ها}}

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]

A-esmaili@noornet.net: جایگزینی متن - ' ' به ' '

2019-03-16T13:09:51Z

جایگزینی متن - ' ' به ' '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۶:۳۹
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	\| چاپ =1		\| چاپ =1
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =
			\| کتابخوان همراه نور =50309
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
	\| پس از =		\| پس از =

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '| تعداد جلد =1 | کد پدیدآور =' به '| تعداد جلد =1 | کتابخانۀ دیجیتال نور = | کد پدیدآور ='

2018-11-20T09:59:25Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۲۹
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	\| چاپ =1		\| چاپ =1
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
			\| کتابخانۀ دیجیتال نور =
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
	\| پس از =		\| پس از =

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'پاره ای' به 'پاره‌ای'

2018-11-08T20:09:44Z

جایگزینی متن - 'پاره ای' به 'پاره‌ای'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۲۳:۳۹
خط ۴۰:		خط ۴۰:
	پس از آن وارد مباحث ازدواج‌های ایشان، غزوات و سرایای آن حضرت شده، امرا، موالی و باجناق‌های پیامبر(ص) را مطرح می‌کند. دوباره به مباحث دوران جاهلیت بازمی گردد و موضوعاتی چون داوران عرب، حسابگران نسی ء، توشه داران کاروان را بیان می‌دارد و موضوع بخشندگان جاهلیت و اسلام را بررسی کرده و تقسیم بندی‌های متعدد قبایل عرب و پیمان‌های قبل از اسلام و رؤسای جنگ فجار و فتاکان اسلام و جاهلیت را بیان می‌دارد و در انتهای این بخش، دوباره به مسائل دوران جاهلیت پرداخته و تقسیم بندی‌هایی از قبایل عرب ارائه داده است. این قسمت با موضوع فصیحان مسلمان، پایان یافته است.<ref>ر.ک: همان، صفحه ی</ref>		پس از آن وارد مباحث ازدواج‌های ایشان، غزوات و سرایای آن حضرت شده، امرا، موالی و باجناق‌های پیامبر(ص) را مطرح می‌کند. دوباره به مباحث دوران جاهلیت بازمی گردد و موضوعاتی چون داوران عرب، حسابگران نسی ء، توشه داران کاروان را بیان می‌دارد و موضوع بخشندگان جاهلیت و اسلام را بررسی کرده و تقسیم بندی‌های متعدد قبایل عرب و پیمان‌های قبل از اسلام و رؤسای جنگ فجار و فتاکان اسلام و جاهلیت را بیان می‌دارد و در انتهای این بخش، دوباره به مسائل دوران جاهلیت پرداخته و تقسیم بندی‌هایی از قبایل عرب ارائه داده است. این قسمت با موضوع فصیحان مسلمان، پایان یافته است.<ref>ر.ک: همان، صفحه ی</ref>

	به طور کلی ابن حبیب دقت نظری خاصی در ذکر تاریخ وقایع داشته، تا آنجا که روز وقایع را محاسبه نموده، اما در لابه لای متن، ترتیب زمانی وقایع را رعایت نکرده و ~~پاره ای~~ از موضوعات قبل از بعثت پیامبر(ص) را مسکوت گذاشته است.<ref>ر.ک: همان</ref>		به طور کلی ابن حبیب دقت نظری خاصی در ذکر تاریخ وقایع داشته، تا آنجا که روز وقایع را محاسبه نموده، اما در لابه لای متن، ترتیب زمانی وقایع را رعایت نکرده و پاره‌ای از موضوعات قبل از بعثت پیامبر(ص) را مسکوت گذاشته است.<ref>ر.ک: همان</ref>

	دو ویژگی مهم این کتاب را چنین می‌توان ذکر کرد: قرار گرفتن آن در زمره منابع اولیه تاریخی و ارائه مطالبی که در کتب دیگر کمتر به آن اشاره شده است. در این بخش از کتاب، ابن حبیب موضوعات متنوعی را بررسی کرده که دوران جاهلیت و دوران اسلامی را در بر می‌گیرد.<ref>ر.ک: همان، چکیده</ref>		دو ویژگی مهم این کتاب را چنین می‌توان ذکر کرد: قرار گرفتن آن در زمره منابع اولیه تاریخی و ارائه مطالبی که در کتب دیگر کمتر به آن اشاره شده است. در این بخش از کتاب، ابن حبیب موضوعات متنوعی را بررسی کرده که دوران جاهلیت و دوران اسلامی را در بر می‌گیرد.<ref>ر.ک: همان، چکیده</ref>

A-esmaili@noornet.net: جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'

2018-11-05T12:50:18Z

جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۲۰
خط ۴:		خط ۴:
	\| عنوان‌های دیگر =		\| عنوان‌های دیگر =
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[ابن حبیب، محمد بن حبیب]] (~~نويسنده~~)		[[ابن حبیب، محمد بن حبیب]] (نویسنده)

	[[شتيتر، ايلزه ليختن]] (محقق)		[[شتيتر، ايلزه ليختن]] (محقق)

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - ' ' به ' '

2018-10-05T15:00:42Z

جایگزینی متن - ' ' به ' '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ اکتبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۸:۳۰
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	\| پس از =		\| پس از =
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	'''المحبر'''، مهم ترین اثر [[ابن حبیب، محمد بن حبیب\|ابوجعفر محمد بن حبیب]] (245ق/859م)، کتابی است مربوط به دوره اسلامی و در واقع، مجموعه رساله‌های کوچک در موضوعات متنوع است که به صورت پراکنده، مباحث مهم سیره، گرچه به اختصار، در آن آمده است.<ref>ر.ک: تاج بخش، مائده، 1390، صفحه ط</ref>		'''المحبر'''، مهم ترین اثر [[ابن حبیب، محمد بن حبیب\|ابوجعفر محمد بن حبیب]] (245ق/859م)، کتابی است مربوط به دوره اسلامی و در واقع، مجموعه رساله‌های کوچک در موضوعات متنوع است که به صورت پراکنده، مباحث مهم سیره، گرچه به اختصار، در آن آمده است.<ref>ر.ک: تاج بخش، مائده، 1390، صفحه ط</ref>

Yqorbani@noornet.net: جایگزینی متن - '== ساختار ==' به '==ساختار=='

2018-09-29T11:41:40Z

جایگزینی متن - '== ساختار ==' به '==ساختار=='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۵:۱۱
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	تحقیق کتاب توسط ایلزه لیختن شتیتر، صورت گرفته است.		تحقیق کتاب توسط ایلزه لیختن شتیتر، صورت گرفته است.

	== ساختار ==		==ساختار==
	کتاب، دارای عناوین و موضوعات متعدد و فراوانی است و از نظم خاصی برخوردار نیست.		کتاب، دارای عناوین و موضوعات متعدد و فراوانی است و از نظم خاصی برخوردار نیست.
	فاصله زمانی میان انبیا، تولد پیامبر(ص)، پیمان‌های برادری، همسران پیامبر(ص)، غزوات و سرایا، اسامی شرکت کنندگان در بدر، متخلفان در تبوک، کسانی که در جاهلیت خوردن خمر را بر خود حرام کردند، شاهان حمیر و کنده و غسان، زنانی که آرزوی مرگ پیامبر(ص) را داشتند، بت‌های عرب، سنت‌های عرب در حج جاهلیت و تلبیه آن‌ها، مردانی که در زمان ظهور اسلام ده زن داشتند، اسامی به دارآویختگان از اشراف، زنانی که در زندگی بیش از سه شوهر کردند و مباحثی از این دست، موضوعات این کتاب را در بر می‌گیرد.<ref>ر.ک: همان، صفحه ط</ref>		فاصله زمانی میان انبیا، تولد پیامبر(ص)، پیمان‌های برادری، همسران پیامبر(ص)، غزوات و سرایا، اسامی شرکت کنندگان در بدر، متخلفان در تبوک، کسانی که در جاهلیت خوردن خمر را بر خود حرام کردند، شاهان حمیر و کنده و غسان، زنانی که آرزوی مرگ پیامبر(ص) را داشتند، بت‌های عرب، سنت‌های عرب در حج جاهلیت و تلبیه آن‌ها، مردانی که در زمان ظهور اسلام ده زن داشتند، اسامی به دارآویختگان از اشراف، زنانی که در زندگی بیش از سه شوهر کردند و مباحثی از این دست، موضوعات این کتاب را در بر می‌گیرد.<ref>ر.ک: همان، صفحه ط</ref>