الغزالي - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'سرگذشت نامه' به 'سرگذشت‌نامه '

2022-12-30T05:23:04Z

جایگزینی متن - 'سرگذشت نامه' به 'سرگذشت‌نامه '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۳
خط ۸:		خط ۸:
	\| زبان =عربی		\| زبان =عربی
	\| کد کنگره =‏‎‏/‎‏ف‎‏9‎‏ ‎‏/‎‏غ‎‏4* / 51/6 ‏B‎‏		\| کد کنگره =‏‎‏/‎‏ف‎‏9‎‏ ‎‏/‎‏غ‎‏4* / 51/6 ‏B‎‏
	\| موضوع =~~سرگذشت نامه~~		\| موضوع =سرگذشت‌نامه

	فيلسوفان		فيلسوفان

	فيلسوفان - ~~سرگذشت نامه~~		فيلسوفان - سرگذشت‌نامه

	غزالي، محمد بن محمد، 450 - 505ق.		غزالي، محمد بن محمد، 450 - 505ق.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - ' ' به ' '

2022-09-02T11:45:43Z

جایگزینی متن - ' ' به ' '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۵
خط ۶:		خط ۶:
	\| پدیدآوران = [[غالب، مصطفی]] (نویسنده)		\| پدیدآوران = [[غالب، مصطفی]] (نویسنده)
	\|زبان		\|زبان
	\| زبان =عربی		\| زبان =عربی
	\| کد کنگره =‏‎‏/‎‏ف‎‏9‎‏ ‎‏/‎‏غ‎‏4* / 51/6 ‏B‎‏		\| کد کنگره =‏‎‏/‎‏ف‎‏9‎‏ ‎‏/‎‏غ‎‏4* / 51/6 ‏B‎‏
	\| موضوع =سرگذشت نامه		\| موضوع =سرگذشت نامه
خط ۲۲:		خط ۲۲:

	\| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE30268AUTOMATIONCODE		\| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE30268AUTOMATIONCODE
	\| چاپ =چاپ يکم		\| چاپ =چاپ يکم
	\| شابک =		\| شابک =
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'زبان =عربي ' به 'زبان =عربی '

2022-08-05T20:13:54Z

جایگزینی متن - 'زبان =عربي ' به 'زبان =عربی '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۴۳
خط ۶:		خط ۶:
	\| پدیدآوران = [[غالب، مصطفی]] (نویسنده)		\| پدیدآوران = [[غالب، مصطفی]] (نویسنده)
	\|زبان		\|زبان
	\| زبان =~~عربي~~		\| زبان =عربی
	\| کد کنگره =‏‎‏/‎‏ف‎‏9‎‏ ‎‏/‎‏غ‎‏4* / 51/6 ‏B‎‏		\| کد کنگره =‏‎‏/‎‏ف‎‏9‎‏ ‎‏/‎‏غ‎‏4* / 51/6 ‏B‎‏
	\| موضوع =سرگذشت نامه		\| موضوع =سرگذشت نامه

Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۴۸

2022-02-28T21:48:31Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۱۸
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| شابک =		\| شابک =
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =30268
	\| کتابخوان همراه نور =		\| کتابخوان همراه نور =
	\| کد پدیدآور =02433		\| کد پدیدآور =02433
خط ۳۸:		خط ۳۸:

	==گزارش محتوا==		==گزارش محتوا==
	در مقدمه، به موضوع کتاب اشاره شده است<ref>مقدمه، ص5- 15</ref>.		در مقدمه، به موضوع کتاب اشاره شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/30268/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A?pageNumber=5&viewType=pdf مقدمه، ص5- 15]</ref>.

	نویسنده مطالب را با شرح‌حال مختصری از [[غزالی، محمد بن محمد\|غزالی]] آغاز نموده<ref>متن کتاب، ص16</ref> و در ادامه، در خلال معرفی آثار وی<ref>همان، ~~ش27~~</ref>، دیدگاه وی پیرامون برخی از مسائل را موردبحث و بررسی قرار داده است که از جمله آنها، عبارتند از مسأله شک<ref>همان، ص39</ref> و یقین<ref>همان، ص48</ref>، مباحث مربوط به وجود خداوند<ref>همان، ص50</ref> و صفات او<ref>همان، ص64</ref> و موضوعاتی نظیر معرفت و منطق<ref>همان، ص71</ref> و عقل<ref>همان، ص86</ref> قدم (که در فصل چهارم از کتاب «المعارف العقلیة» به آن پرداخته)<ref>همان، ص89</ref> و نطق نزد [[غزالی، محمد بن محمد\|غزالی]]<ref>همان، ص92</ref>.		نویسنده مطالب را با شرح‌حال مختصری از [[غزالی، محمد بن محمد\|غزالی]] آغاز نموده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/30268/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A?pageNumber=16&viewType=pdf متن کتاب، ص16]</ref> و در ادامه، در خلال معرفی آثار وی<ref>[https://noorlib.ir/book/view/30268/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A?pageNumber=27&viewType=pdf همان، ص27]</ref>، دیدگاه وی پیرامون برخی از مسائل را موردبحث و بررسی قرار داده است که از جمله آنها، عبارتند از مسأله شک<ref>[https://noorlib.ir/book/view/30268/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A?pageNumber=39&viewType=pdf همان، ص39]</ref> و یقین<ref>[https://noorlib.ir/book/view/30268/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A?pageNumber=48&viewType=pdf همان، ص48]</ref>، مباحث مربوط به وجود خداوند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/30268/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A?pageNumber=50&viewType=pdf همان، ص50]</ref> و صفات او<ref>[https://noorlib.ir/book/view/30268/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A?pageNumber=64&viewType=pdf همان، ص64]</ref> و موضوعاتی نظیر معرفت و منطق<ref>[https://noorlib.ir/book/view/30268/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A?pageNumber=71&viewType=pdf همان، ص71]</ref> و عقل<ref>[https://noorlib.ir/book/view/30268/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A?pageNumber=86&viewType=pdf همان، ص86]</ref> قدم (که در فصل چهارم از کتاب «المعارف العقلیة» به آن پرداخته)<ref>[https://noorlib.ir/book/view/30268/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A?pageNumber=89&viewType=pdf همان، ص89]</ref> و نطق نزد [[غزالی، محمد بن محمد\|غزالی]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/30268/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A?pageNumber=92&viewType=pdf همان، ص92]</ref>.

	سپس به معرفی کتاب «تهافت الفلاسفة» و بررسی آراء و نظریات [[غزالی، محمد بن محمد\|غزالی]] در آن پرداخته شده<ref>همان، ص106</ref> و در ادامه، از اعتراضات [[غزالی، محمد بن محمد\|غزالی]] بر فلاسفه و ادله آنها بر قدم عالم، سخن به میان آمده است<ref>همان، ص113</ref>.		سپس به معرفی کتاب «تهافت الفلاسفة» و بررسی آراء و نظریات [[غزالی، محمد بن محمد\|غزالی]] در آن پرداخته شده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/30268/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A?pageNumber=106&viewType=pdf همان، ص106]</ref> و در ادامه، از اعتراضات [[غزالی، محمد بن محمد\|غزالی]] بر فلاسفه و ادله آنها بر قدم عالم، سخن به میان آمده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/30268/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A?pageNumber=113&viewType=pdf همان، ص113]</ref>.

	پیرامون حقیقت عالم، [[غزالی، محمد بن محمد\|غزالی]] اعتقاد به حدوث آن داشته و معتقد است حدوث آن، نتیجه خلقِ خداوند است که آن را به اراده قدیم خود، خلق نموده است<ref>همان، ص127</ref>.		پیرامون حقیقت عالم، [[غزالی، محمد بن محمد\|غزالی]] اعتقاد به حدوث آن داشته و معتقد است حدوث آن، نتیجه خلقِ خداوند است که آن را به اراده قدیم خود، خلق نموده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/30268/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A?pageNumber=127&viewType=pdf همان، ص127]</ref>.

	از دیگر مباحث مطرح شده در کتاب، می‌توان به بررسی موجود بودن یا ایجاد عالم از دیدگاه غزالی، اشاره نمود<ref>همان، 137</ref>.		از دیگر مباحث مطرح شده در کتاب، می‌توان به بررسی موجود بودن یا ایجاد عالم از دیدگاه غزالی، اشاره نمود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/30268/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A?pageNumber=137&viewType=pdf همان، 137]</ref>.

	جاودانگی نفوس انسانی<ref>همان، 154</ref>، برانگیخته شدن بدن جسمانی و رجوع روح به بدن<ref>همان، 163</ref>، از مباحث پایانی کتاب می‌باشد.		جاودانگی نفوس انسانی<ref>[https://noorlib.ir/book/view/30268/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A?pageNumber=154&viewType=pdf همان، 154]</ref>، برانگیخته شدن بدن جسمانی و رجوع روح به بدن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/30268/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A?pageNumber=163&viewType=pdf همان، 163]</ref>، از مباحث پایانی کتاب می‌باشد.

	==وضعیت کتاب==		==وضعیت کتاب==
	فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‌ها، به ذکر منابع پرداخته شده است<ref>همان، ص109</ref>.		فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‌ها، به ذکر منابع پرداخته شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/30268/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A?pageNumber=109&viewType=pdf همان، ص109]</ref>.

	==پانویس ==		==پانویس ==
خط ۶۵:		خط ۶۵:

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]
	[[رده:~~مقالات جدید~~]]
			[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]

			[[رده:فلسفه (عمومی)]]
			[[رده:اسفند(1400)]]

Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۴۰

2022-02-28T18:40:07Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۱۰
خط ۳۲:		خط ۳۲:
	}}		}}

	'''الغزالي'''، اثر مصطفی ~~غالب،~~ رساله‌ای است مختصر در معرفی غزالی و اشاره به برخی از آراء و عقاید وی در برخی از کتب او مانند ~~«تهافت الفلاسفة»~~.		'''الغزالي'''، اثر [[غالب، مصطفی\|مصطفی غالب]]، رساله‌ای است مختصر در معرفی [[غزالی، محمد بن محمد\|غزالی]] و اشاره به برخی از آراء و عقاید وی در برخی از کتب او مانند «[[تهافت الفلاسفة]]».

	==ساختار==		==ساختار==
خط ۴۰:		خط ۴۰:
	در مقدمه، به موضوع کتاب اشاره شده است<ref>مقدمه، ص5- 15</ref>.		در مقدمه، به موضوع کتاب اشاره شده است<ref>مقدمه، ص5- 15</ref>.

	نویسنده مطالب را با شرح‌حال مختصری از غزالی آغاز نموده<ref>متن کتاب، ص16</ref> و در ادامه، در خلال معرفی آثار وی<ref>همان، ش27</ref>، دیدگاه وی پیرامون برخی از مسائل را موردبحث و بررسی قرار داده است که از جمله آنها، عبارتند از مسأله شک<ref>همان، ص39</ref> و یقین<ref>همان، ص48</ref>، مباحث مربوط به وجود خداوند<ref>همان، ص50</ref> و صفات او<ref>همان، ص64</ref> و موضوعاتی نظیر معرفت و منطق<ref>همان، ص71</ref> و عقل<ref>همان، ص86</ref> قدم (که در فصل چهارم از کتاب «المعارف العقلیة» به آن پرداخته)<ref>همان، ص89</ref> و نطق نزد غزالی<ref>همان، ص92</ref>.		نویسنده مطالب را با شرح‌حال مختصری از [[غزالی، محمد بن محمد\|غزالی]] آغاز نموده<ref>متن کتاب، ص16</ref> و در ادامه، در خلال معرفی آثار وی<ref>همان، ش27</ref>، دیدگاه وی پیرامون برخی از مسائل را موردبحث و بررسی قرار داده است که از جمله آنها، عبارتند از مسأله شک<ref>همان، ص39</ref> و یقین<ref>همان، ص48</ref>، مباحث مربوط به وجود خداوند<ref>همان، ص50</ref> و صفات او<ref>همان، ص64</ref> و موضوعاتی نظیر معرفت و منطق<ref>همان، ص71</ref> و عقل<ref>همان، ص86</ref> قدم (که در فصل چهارم از کتاب «المعارف العقلیة» به آن پرداخته)<ref>همان، ص89</ref> و نطق نزد [[غزالی، محمد بن محمد\|غزالی]]<ref>همان، ص92</ref>.

	سپس به معرفی کتاب «تهافت الفلاسفة» و بررسی آراء و نظریات غزالی در آن پرداخته شده<ref>همان، ص106</ref> و در ادامه، از اعتراضات غزالی بر فلاسفه و ادله آنها بر قدم عالم، سخن به میان آمده است<ref>همان، ص113</ref>.		سپس به معرفی کتاب «تهافت الفلاسفة» و بررسی آراء و نظریات [[غزالی، محمد بن محمد\|غزالی]] در آن پرداخته شده<ref>همان، ص106</ref> و در ادامه، از اعتراضات [[غزالی، محمد بن محمد\|غزالی]] بر فلاسفه و ادله آنها بر قدم عالم، سخن به میان آمده است<ref>همان، ص113</ref>.

	پیرامون حقیقت عالم، غزالی اعتقاد به حدوث آن داشته و معتقد است حدوث آن، نتیجه خلقِ خداوند است که آن را به اراده قدیم خود، خلق نموده است<ref>همان، ص127</ref>.		پیرامون حقیقت عالم، [[غزالی، محمد بن محمد\|غزالی]] اعتقاد به حدوث آن داشته و معتقد است حدوث آن، نتیجه خلقِ خداوند است که آن را به اراده قدیم خود، خلق نموده است<ref>همان، ص127</ref>.

	از دیگر مباحث مطرح شده در کتاب، می‌توان به بررسی موجود بودن یا ایجاد عالم از دیدگاه غزالی، اشاره نمود<ref>همان، 137</ref>.		از دیگر مباحث مطرح شده در کتاب، می‌توان به بررسی موجود بودن یا ایجاد عالم از دیدگاه غزالی، اشاره نمود<ref>همان، 137</ref>.

Yqorbani@noornet.net: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR30268J1.jpg | عنوان =الغزالي | عنوان‌های دیگر = |پدیدآو...» ایجاد کرد

2022-02-28T08:00:38Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR30268J1.jpg | عنوان =الغزالي | عنوان‌های دیگر = |پدیدآو...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR30268J1.jpg
| عنوان =الغزالي
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان
| پدیدآوران = [[غالب، مصطفی]] (نویسنده)
|زبان
| زبان =عربي
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏ف‎‏9‎‏ ‎‏/‎‏غ‎‏4* / 51/6 ‏B‎‏
| موضوع =سرگذشت نامه

فيلسوفان

فيلسوفان - سرگذشت نامه

غزالي، محمد بن محمد، 450 - 505ق.

|ناشر
| ناشر = دار و مکتبة الهلال
| مکان نشر =لبنان - بيروت
| سال نشر = [--13]

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE30268AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ يکم
| شابک =
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =02433
| پس از =
| پیش از =
}}

'''الغزالي'''، اثر مصطفی غالب، رساله‌ای است مختصر در معرفی غزالی و اشاره به برخی از آراء و عقاید وی در برخی از کتب او مانند «تهافت الفلاسفة».

==ساختار==
کتاب با مقدمه مؤلف آغاز و مطالب بدون تبویب و فصل‌بندی خاص، در عناوین متعدد، عرضه شده است.

==گزارش محتوا==
در مقدمه، به موضوع کتاب اشاره شده است<ref>مقدمه، ص5- 15</ref>.

نویسنده مطالب را با شرح‌حال مختصری از غزالی آغاز نموده<ref>متن کتاب، ص16</ref> و در ادامه، در خلال معرفی آثار وی<ref>همان، ش27</ref>، دیدگاه وی پیرامون برخی از مسائل را موردبحث و بررسی قرار داده است که از جمله آنها، عبارتند از مسأله شک<ref>همان، ص39</ref> و یقین<ref>همان، ص48</ref>، مباحث مربوط به وجود خداوند<ref>همان، ص50</ref> و صفات او<ref>همان، ص64</ref> و موضوعاتی نظیر معرفت و منطق<ref>همان، ص71</ref> و عقل<ref>همان، ص86</ref> قدم (که در فصل چهارم از کتاب «المعارف العقلیة» به آن پرداخته)<ref>همان، ص89</ref> و نطق نزد غزالی<ref>همان، ص92</ref>.

سپس به معرفی کتاب «تهافت الفلاسفة» و بررسی آراء و نظریات غزالی در آن پرداخته شده<ref>همان، ص106</ref> و در ادامه، از اعتراضات غزالی بر فلاسفه و ادله آنها بر قدم عالم، سخن به میان آمده است<ref>همان، ص113</ref>.

پیرامون حقیقت عالم، غزالی اعتقاد به حدوث آن داشته و معتقد است حدوث آن، نتیجه خلقِ خداوند است که آن را به اراده قدیم خود، خلق نموده است<ref>همان، ص127</ref>.

از دیگر مباحث مطرح شده در کتاب، می‌توان به بررسی موجود بودن یا ایجاد عالم از دیدگاه غزالی، اشاره نمود<ref>همان، 137</ref>.

جاودانگی نفوس انسانی<ref>همان، 154</ref>، برانگیخته شدن بدن جسمانی و رجوع روح به بدن<ref>همان، 163</ref>، از مباحث پایانی کتاب می‌باشد.

==وضعیت کتاب==
فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‌ها، به ذکر منابع پرداخته شده است<ref>همان، ص109</ref>.

==پانویس ==
<references />

==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:مقالات جدید]]