https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%84_%28%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C%29العلل (ابن مدینی) - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-17T08:37:06Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%84_(%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C)&diff=687319&oldid=prevHbaghizadeh در ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۲2023-09-23T14:32:14Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۰۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l50">خط ۵۰:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۰:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده: تفسیر]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:قرآن و مباحث دیگر]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 مهر 1402</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-687318:rev-687319 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%84_(%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C)&diff=687318&oldid=prevHbaghizadeh در ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۰2023-09-23T14:30:41Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۰۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l40">خط ۴۰:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۰:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقدمه و متن کتاب.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقدمه و متن کتاب.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># میرجلیلی، علیمحمد، «راه شناخت علل الحدیث»، حدیثپژوهی، پاییز و زمستان 1390، شماره 6، ص79 تا 114<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">:</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[:noormags:864767| </ins>میرجلیلی، علیمحمد، «راه شناخت علل الحدیث»، حدیثپژوهی، پاییز و زمستان 1390، شماره 6، ص79 تا 114<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https://www.noormags</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir/view/fa/articlepage/864767</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ج4، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ج4، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%84_(%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C)&diff=687315&oldid=prevHbaghizadeh در ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۲2023-09-23T14:22:33Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۵۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''العلل''' یا «علل الحديث و معرفة الرجال»، تألیف علی بن عبدالله بن جعفر بن نجیح <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سعدی، </del>مشهور به ابن مدینی (161/162 – 234ق)، از پیشروان علوم حدیث در بغداد است. این کتاب در معرفی برخی روایات معلل و تشخیص آنها از روایات صحیح به رشته تحریر درآمده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''العلل''' یا «علل الحديث و معرفة الرجال»، تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مدینی، علی بن عبدالله|</ins>علی بن عبدالله بن جعفر بن نجیح <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سعدی]]، </ins>مشهور به ابن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مدینی، علی بن عبدالله|</ins>مدینی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(161/162 – 234ق)، از پیشروان علوم حدیث در بغداد است. این کتاب در معرفی برخی روایات معلل و تشخیص آنها از روایات صحیح به رشته تحریر درآمده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از دانشهای مهم علوم حدیثی، علم «علل الحدیث» است. علمای حدیث، کتب فراوانی را در اینباره با نام «العلل» نوشتهاند که برخی از آنها از میان مؤلفان اهل سنت، عبارتند از: یحیی بن معین (متوفی 233ق)، علی بن مدینی (متوفی 234ق) و احمد بن حنبل (متوفی 241ق)<ref>ر.ک: میرجلیلی، علیمحمد، ص83</ref>. در این میان برخی شاگردان ابن مدینی چون بخاری و ابوداوود عمق آگاهی او را به حدیث گوشزد کردهاند و در برخی زمینهها چون علل الحدیث، او را بر احمد بن حنبل و یحیی بن معین ترجیح دادهاند<ref>ر.ک: بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث، ص596-597</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از دانشهای مهم علوم حدیثی، علم «علل الحدیث» است. علمای حدیث، کتب فراوانی را در اینباره با نام «العلل» نوشتهاند که برخی از آنها از میان مؤلفان اهل سنت، عبارتند از: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>یحیی بن معین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(متوفی 233ق)، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>علی بن مدینی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(متوفی 234ق) و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن حنبل، احمد بن محمد|</ins>احمد بن حنبل<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(متوفی 241ق)<ref>ر.ک: میرجلیلی، علیمحمد، ص83</ref>. در این میان برخی شاگردان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مدینی، علی بن عبدالله|</ins>ابن مدینی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>چون <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بخاری، محمد بن اسماعیل|</ins>بخاری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ابوداوود عمق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>آگاهی او را به حدیث گوشزد کردهاند و در برخی زمینهها چون علل الحدیث، او را بر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن حنبل، احمد بن محمد|</ins>احمد بن حنبل<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>یحیی بن معین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>ترجیح دادهاند<ref>ر.ک: بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث، ص596-597</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محمد بن احمد بن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">براء، </del>این کتاب را از ابن مدینی، بهصورت قرائت بر وی، روایت کرده است؛ بنابراین، کتاب به دست ابن مدینی اتمام یافته است؛ لکن ابن براء نصوصی دیگر را از کتب ابن مدینی انتخاب کرده و بدون آنکه بر وی قرائت نماید، به آن افزوده است؛ پس مجموع کتاب تألیف ابن مدینی است، اگرچه ابن براء در تنظیم و ترتیب آن دخیل بوده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص22</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>محمد بن احمد بن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">براء]]، </ins>این کتاب را از ابن مدینی، بهصورت قرائت بر وی، روایت کرده است؛ بنابراین، کتاب به دست ابن مدینی اتمام یافته است؛ لکن ابن براء نصوصی دیگر را از کتب ابن مدینی انتخاب کرده و بدون آنکه بر وی قرائت نماید، به آن افزوده است؛ پس مجموع کتاب تألیف ابن مدینی است، اگرچه ابن براء در تنظیم و ترتیب آن دخیل بوده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص22</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>متن کتاب با ذکر سند آن آغاز شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص36</ref>. در اصطلاح علم درایه، به حدیثی معلل گویند که دارای ضعفی در سند یا متن است که در ظاهر مشهود نیست، عیب آن مخفی است، ولی ظاهراً بیعیب جلوه میکند و جامع شرایط صحت است. بنابراین هنگامی حدیث را معلل مینامند که وجود علت، مظنون باشد<ref>ر.ک: میرجلیلی، علیمحمد، ص80</ref>. ابن مدینی در این کتاب ابتدا راویان و طرق روایت آنها و پس از آن احادیث معلل را ذکر کرده است. وی نظر خود را با لفظ «و الحديث عندي» مطرح کرده است. در ضمن مباحث، سال وفات محدثین را نیز لیست کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص74-75</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>متن کتاب با ذکر سند آن آغاز شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص36</ref>. در اصطلاح علم درایه، به حدیثی معلل گویند که دارای ضعفی در سند یا متن است که در ظاهر مشهود نیست، عیب آن مخفی است، ولی ظاهراً بیعیب جلوه میکند و جامع شرایط صحت است. بنابراین هنگامی حدیث را معلل مینامند که وجود علت، مظنون باشد<ref>ر.ک: میرجلیلی، علیمحمد، ص80</ref>. ابن مدینی در این کتاب ابتدا راویان و طرق روایت آنها و پس از آن احادیث معلل را ذکر کرده است. وی نظر خود را با لفظ «و الحديث عندي» مطرح کرده است. در ضمن مباحث، سال وفات محدثین را نیز لیست کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص74-75</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب بار دیگر به کوشش عبدالمعطی امین قلعجی در حلب (1980م)، به طبع رسیده است<ref>ر.ک: بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث، ص597</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب بار دیگر به کوشش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>عبدالمعطی امین قلعجی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در حلب (1980م)، به طبع رسیده است<ref>ر.ک: بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث، ص597</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td></tr>
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%84_(%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C)&diff=679075&oldid=prevA-esmaili: A-esmaili صفحهٔ العلل (مدیني) را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به العلل (ابن مدینی) منتقل کرد2023-08-12T03:13:38Z<p>A-esmaili صفحهٔ <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%84_(%D9%85%D8%AF%DB%8C%D9%86%D9%8A)&action=edit&redlink=1" class="new" title="العلل (مدیني) (صفحه وجود ندارد)">العلل (مدیني)</a> را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%84_(%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C)" title="العلل (ابن مدینی)">العلل (ابن مدینی)</a> منتقل کرد</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۲ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۴۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="fa"><div class="mw-diff-empty">(بدون تفاوت)</div>
</td></tr></table>A-esmailihttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%84_(%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C)&diff=679020&oldid=prevA-esmaeili: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR73897J1.jpg | عنوان = العلل (مدیني) | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مدینی، علی بن عبدالله (نويسنده) اعظمی، محمد مصطفی (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 26 م 427 ع 297 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = ال...» ایجاد کرد2023-08-12T03:03:41Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR73897J1.jpg | عنوان = العلل (مدیني) | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C%E2%80%8C%D8%8C_%D8%B9%D9%84%DB%8C%E2%80%8C_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%E2%80%8C&action=edit&redlink=1" class="new" title="مدینی، علی بن عبدالله (صفحه وجود ندارد)">مدینی، علی بن عبدالله</a> (نويسنده) <a href="/wiki/%D8%A7%D8%B9%D8%B8%D9%85%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%DB%8C" class="mw-redirect" title="اعظمی، محمد مصطفی">اعظمی، محمد مصطفی</a> (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 26 م 427 ع 297 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = ال...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR73897J1.jpg<br />
| عنوان = العلل (مدیني)<br />
| عنوانهای دیگر = <br />
| پدیدآورندگان<br />
| پدیدآوران = <br />
[[مدینی، علی بن عبدالله]] (نويسنده)<br />
[[اعظمی، محمد مصطفی]] (محقق)<br />
|زبان<br />
| زبان = عربی<br />
| کد کنگره = 26 م 427 ع 297 BP <br />
| موضوع =<br />
|ناشر <br />
| ناشر = المکتب الإسلامي<br />
| مکان نشر = سوریه - دمشق ** لبنان - بیروت<br />
| سال نشر = 1980م<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE73897AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = 2<br />
| شابک = <br />
| تعداد جلد = 1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 73897<br />
| کتابخوان همراه نور = 73897<br />
| کد پدیدآور = 57496<br />
| پس از = <br />
| پیش از = <br />
}}<br />
'''العلل''' یا «علل الحديث و معرفة الرجال»، تألیف علی بن عبدالله بن جعفر بن نجیح سعدی، مشهور به ابن مدینی (161/162 – 234ق)، از پیشروان علوم حدیث در بغداد است. این کتاب در معرفی برخی روایات معلل و تشخیص آنها از روایات صحیح به رشته تحریر درآمده است.<br />
<br />
یکی از دانشهای مهم علوم حدیثی، علم «علل الحدیث» است. علمای حدیث، کتب فراوانی را در اینباره با نام «العلل» نوشتهاند که برخی از آنها از میان مؤلفان اهل سنت، عبارتند از: یحیی بن معین (متوفی 233ق)، علی بن مدینی (متوفی 234ق) و احمد بن حنبل (متوفی 241ق)<ref>ر.ک: میرجلیلی، علیمحمد، ص83</ref>. در این میان برخی شاگردان ابن مدینی چون بخاری و ابوداوود عمق آگاهی او را به حدیث گوشزد کردهاند و در برخی زمینهها چون علل الحدیث، او را بر احمد بن حنبل و یحیی بن معین ترجیح دادهاند<ref>ر.ک: بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث، ص596-597</ref>.<br />
<br />
محمد بن احمد بن براء، این کتاب را از ابن مدینی، بهصورت قرائت بر وی، روایت کرده است؛ بنابراین، کتاب به دست ابن مدینی اتمام یافته است؛ لکن ابن براء نصوصی دیگر را از کتب ابن مدینی انتخاب کرده و بدون آنکه بر وی قرائت نماید، به آن افزوده است؛ پس مجموع کتاب تألیف ابن مدینی است، اگرچه ابن براء در تنظیم و ترتیب آن دخیل بوده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص22</ref>.<br />
<br />
متن کتاب با ذکر سند آن آغاز شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص36</ref>. در اصطلاح علم درایه، به حدیثی معلل گویند که دارای ضعفی در سند یا متن است که در ظاهر مشهود نیست، عیب آن مخفی است، ولی ظاهراً بیعیب جلوه میکند و جامع شرایط صحت است. بنابراین هنگامی حدیث را معلل مینامند که وجود علت، مظنون باشد<ref>ر.ک: میرجلیلی، علیمحمد، ص80</ref>. ابن مدینی در این کتاب ابتدا راویان و طرق روایت آنها و پس از آن احادیث معلل را ذکر کرده است. وی نظر خود را با لفظ «و الحديث عندي» مطرح کرده است. در ضمن مباحث، سال وفات محدثین را نیز لیست کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص74-75</ref>.<br />
<br />
این کتاب بار دیگر به کوشش عبدالمعطی امین قلعجی در حلب (1980م)، به طبع رسیده است<ref>ر.ک: بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث، ص597</ref>.<br />
<br />
==پانویس ==<br />
<references/><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
# مقدمه و متن کتاب.<br />
# میرجلیلی، علیمحمد، «راه شناخت علل الحدیث»، حدیثپژوهی، پاییز و زمستان 1390، شماره 6، ص79 تا 114:<br />
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/864767<br />
# بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ج4، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]]<br />
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]]</div>A-esmaeili