https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84_%D9%88_%D9%81%D9%87%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%28%D9%86%D8%B3%D8%AE%D9%87%29 2026-06-22T03:52:35Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84_%D9%88_%D9%81%D9%87%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_(%D9%86%D8%B3%D8%AE%D9%87)&diff=754344&oldid=prev 2024-09-08T20:49:39Z

<p>جایگزینی متن - &#039;فهم قرآن (ابهام زدایی)&#039; به &#039;فهم قرآن (ابهام‌زدایی)&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۱۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{کاربردهای دیگر| فهم قرآن (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابهام زدایی</del>)}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{کاربردهای دیگر| فهم قرآن (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابهام‌زدایی</ins>)}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''العقل و فهم القرآن''' نوشته [[حارث محاسبی، حارث بن اسد|حارث بن اسد محاسبی]](165- 243 ق) است و در موضوع کلام و... نوشته شده و توسط [[قوتلی، حسین|حسین قوتلی]] تحقیق شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''العقل و فهم القرآن''' نوشته [[حارث محاسبی، حارث بن اسد|حارث بن اسد محاسبی]](165- 243 ق) است و در موضوع کلام و... نوشته شده و توسط [[قوتلی، حسین|حسین قوتلی]] تحقیق شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-744004:rev-754344 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84_%D9%88_%D9%81%D9%87%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_(%D9%86%D8%B3%D8%AE%D9%87)&diff=744004&oldid=prev 2024-07-28T12:27:13Z

<p>جایگزینی متن - &#039;تاثیر&#039; به &#039;تأثیر&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33">خط ۳۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق به دلیل ارتباطی که میان این دو اثر دیده ترجیح داده است تا آن‌ها در ضمن یک نوشتار و تحت عنوان یاد شده ارائه نماید. &lt;ref&gt; مقدمه ص 7 &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق به دلیل ارتباطی که میان این دو اثر دیده ترجیح داده است تا آن‌ها در ضمن یک نوشتار و تحت عنوان یاد شده ارائه نماید. &lt;ref&gt; مقدمه ص 7 &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ساختار کتاب در چهار بخش تنظیم شده است. در بخش اول مطالبی پیرامون شخصیت، آراء و افکار، جایگاه و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاثیرات </del>[[حارث محاسبی، حارث بن اسد|حارث محاسبی]] مطرح شده است. &lt;ref&gt; همان ص 9 &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ساختار کتاب در چهار بخش تنظیم شده است. در بخش اول مطالبی پیرامون شخصیت، آراء و افکار، جایگاه و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تأثیرات </ins>[[حارث محاسبی، حارث بن اسد|حارث محاسبی]] مطرح شده است. &lt;ref&gt; همان ص 9 &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش دوم به کتاب «مائیة العقل» اختصاص یافته و محقق ضمن تحلیل کتاب یاد شده <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاثیر </del>روش عقل‌گرایانه [[حارث محاسبی، حارث بن اسد|محاسبی]] را در تفکر اسلامی مورد توجه قرار داده است&lt;ref&gt; متن ص 140  &lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش دوم به کتاب «مائیة العقل» اختصاص یافته و محقق ضمن تحلیل کتاب یاد شده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تأثیر </ins>روش عقل‌گرایانه [[حارث محاسبی، حارث بن اسد|محاسبی]] را در تفکر اسلامی مورد توجه قرار داده است&lt;ref&gt; متن ص 140  &lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش سوم به متن کتاب «مائیة العقل و معناه و اختلاف الناس فیه» اختصاص یافته است. &lt;ref&gt; متن ص 201  &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش سوم به متن کتاب «مائیة العقل و معناه و اختلاف الناس فیه» اختصاص یافته است. &lt;ref&gt; متن ص 201  &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l43">خط ۴۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب مشتمل بر چهار فصل است که محقق در فصل اول، به صورت مفصل به شرح زندگانی حارث محاسبی، موضعش نسبت به معتزله، شیعه، فقهای صوفیه، محدثین حنبلی،جایگاه و معرفی آثار، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاثیرش </del>در تفکر اسلامی، عقل در فلسفه و حدیث، و عقل از دیدگاه محاسبی، و در فصل دوم، محقق به معرفی و بررسی کتاب مائیه العقل و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاثیر </del>رویکرد عقلی محاسبی در تفکر اسلامی، پرداخته است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب مشتمل بر چهار فصل است که محقق در فصل اول، به صورت مفصل به شرح زندگانی حارث محاسبی، موضعش نسبت به معتزله، شیعه، فقهای صوفیه، محدثین حنبلی،جایگاه و معرفی آثار، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تأثیرش </ins>در تفکر اسلامی، عقل در فلسفه و حدیث، و عقل از دیدگاه محاسبی، و در فصل دوم، محقق به معرفی و بررسی کتاب مائیه العقل و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تأثیر </ins>رویکرد عقلی محاسبی در تفکر اسلامی، پرداخته است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل سوم، متن کتاب مائیه عقل آمده است.که محاسبی، دیدگاه خودش را در رابطه با عقل بیان کرده و اقوال اختلافی را در آن آورده و بررسی کرده است. فصل چهارم، مربوط به کتاب فهم القرآن است. در این فصل ابتدا مقدمه‌ای درباره این کتاب آمده است و بعد از آن، متن کتاب آورده شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل سوم، متن کتاب مائیه عقل آمده است.که محاسبی، دیدگاه خودش را در رابطه با عقل بیان کرده و اقوال اختلافی را در آن آورده و بررسی کرده است. فصل چهارم، مربوط به کتاب فهم القرآن است. در این فصل ابتدا مقدمه‌ای درباره این کتاب آمده است و بعد از آن، متن کتاب آورده شده است.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-664575:rev-744004 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84_%D9%88_%D9%81%D9%87%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_(%D9%86%D8%B3%D8%AE%D9%87)&diff=664575&oldid=prev 2023-06-04T17:19:02Z

<p>جایگزینی متن - &#039;می آید&#039; به &#039;می‌آید&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۴ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۴۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l47">خط ۴۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل سوم، متن کتاب مائیه عقل آمده است.که محاسبی، دیدگاه خودش را در رابطه با عقل بیان کرده و اقوال اختلافی را در آن آورده و بررسی کرده است. فصل چهارم، مربوط به کتاب فهم القرآن است. در این فصل ابتدا مقدمه‌ای درباره این کتاب آمده است و بعد از آن، متن کتاب آورده شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل سوم، متن کتاب مائیه عقل آمده است.که محاسبی، دیدگاه خودش را در رابطه با عقل بیان کرده و اقوال اختلافی را در آن آورده و بررسی کرده است. فصل چهارم، مربوط به کتاب فهم القرآن است. در این فصل ابتدا مقدمه‌ای درباره این کتاب آمده است و بعد از آن، متن کتاب آورده شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به تصریح محقق، کتاب فهم القرآن از کتب مهم در تصوف اسلامی به حساب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می آید </del>از آن رو که علاوه بر اینکه متضمن آرای اصیل است، بر این نکته تاکید دارد که تصوف اسلامی، منشا اسلامی داشته و مستند به قرآن و سنت است. و بسیاری از پژوهشگران در عرصه تفسیر و تصوف و فکر اسلامی، به این کتاب استناد کرده‌اند. &lt;ref&gt; ر.ک: متن کتاب ص 241&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به تصریح محقق، کتاب فهم القرآن از کتب مهم در تصوف اسلامی به حساب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌آید </ins>از آن رو که علاوه بر اینکه متضمن آرای اصیل است، بر این نکته تاکید دارد که تصوف اسلامی، منشا اسلامی داشته و مستند به قرآن و سنت است. و بسیاری از پژوهشگران در عرصه تفسیر و تصوف و فکر اسلامی، به این کتاب استناد کرده‌اند. &lt;ref&gt; ر.ک: متن کتاب ص 241&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب فهم القرآن، مشتمل بر تنزیه خداوند، عقل، فضائل قرآن و قرآء، فقه القرآن، محکم و متشابه، نسخ، خلق قرآن و... است. مؤلف ابتدا در طی چند صفحه به جایگاه کتاب و همچنین خلاصه مطالب آن پرداخته است. &lt;ref&gt; ر.ک: متن کتاب ص 260-241&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب فهم القرآن، مشتمل بر تنزیه خداوند، عقل، فضائل قرآن و قرآء، فقه القرآن، محکم و متشابه، نسخ، خلق قرآن و... است. مؤلف ابتدا در طی چند صفحه به جایگاه کتاب و همچنین خلاصه مطالب آن پرداخته است. &lt;ref&gt; ر.ک: متن کتاب ص 260-241&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-661154:rev-664575 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84_%D9%88_%D9%81%D9%87%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_(%D9%86%D8%B3%D8%AE%D9%87)&diff=661154&oldid=prev 2023-05-28T19:24:43Z

<p>جایگزینی متن - &#039;ده اند&#039; به &#039;ده‌اند&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۵۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l47">خط ۴۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل سوم، متن کتاب مائیه عقل آمده است.که محاسبی، دیدگاه خودش را در رابطه با عقل بیان کرده و اقوال اختلافی را در آن آورده و بررسی کرده است. فصل چهارم، مربوط به کتاب فهم القرآن است. در این فصل ابتدا مقدمه‌ای درباره این کتاب آمده است و بعد از آن، متن کتاب آورده شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل سوم، متن کتاب مائیه عقل آمده است.که محاسبی، دیدگاه خودش را در رابطه با عقل بیان کرده و اقوال اختلافی را در آن آورده و بررسی کرده است. فصل چهارم، مربوط به کتاب فهم القرآن است. در این فصل ابتدا مقدمه‌ای درباره این کتاب آمده است و بعد از آن، متن کتاب آورده شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به تصریح محقق، کتاب فهم القرآن از کتب مهم در تصوف اسلامی به حساب می آید از آن رو که علاوه بر اینکه متضمن آرای اصیل است، بر این نکته تاکید دارد که تصوف اسلامی، منشا اسلامی داشته و مستند به قرآن و سنت است. و بسیاری از پژوهشگران در عرصه تفسیر و تصوف و فکر اسلامی، به این کتاب استناد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کرده اند</del>. &lt;ref&gt; ر.ک: متن کتاب ص 241&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به تصریح محقق، کتاب فهم القرآن از کتب مهم در تصوف اسلامی به حساب می آید از آن رو که علاوه بر اینکه متضمن آرای اصیل است، بر این نکته تاکید دارد که تصوف اسلامی، منشا اسلامی داشته و مستند به قرآن و سنت است. و بسیاری از پژوهشگران در عرصه تفسیر و تصوف و فکر اسلامی، به این کتاب استناد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کرده‌اند</ins>. &lt;ref&gt; ر.ک: متن کتاب ص 241&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب فهم القرآن، مشتمل بر تنزیه خداوند، عقل، فضائل قرآن و قرآء، فقه القرآن، محکم و متشابه، نسخ، خلق قرآن و... است. مؤلف ابتدا در طی چند صفحه به جایگاه کتاب و همچنین خلاصه مطالب آن پرداخته است. &lt;ref&gt; ر.ک: متن کتاب ص 260-241&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب فهم القرآن، مشتمل بر تنزیه خداوند، عقل، فضائل قرآن و قرآء، فقه القرآن، محکم و متشابه، نسخ، خلق قرآن و... است. مؤلف ابتدا در طی چند صفحه به جایگاه کتاب و همچنین خلاصه مطالب آن پرداخته است. &lt;ref&gt; ر.ک: متن کتاب ص 260-241&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-660861:rev-661154 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84_%D9%88_%D9%81%D9%87%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_(%D9%86%D8%B3%D8%AE%D9%87)&diff=660861&oldid=prev 2023-05-27T14:40:48Z

<p>جایگزینی متن - &#039;مقدمه ای&#039; به &#039;مقدمه‌ای&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۱۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l45">خط ۴۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب مشتمل بر چهار فصل است که محقق در فصل اول، به صورت مفصل به شرح زندگانی حارث محاسبی، موضعش نسبت به معتزله، شیعه، فقهای صوفیه، محدثین حنبلی،جایگاه و معرفی آثار، تاثیرش در تفکر اسلامی، عقل در فلسفه و حدیث، و عقل از دیدگاه محاسبی، و در فصل دوم، محقق به معرفی و بررسی کتاب مائیه العقل و تاثیر رویکرد عقلی محاسبی در تفکر اسلامی، پرداخته است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب مشتمل بر چهار فصل است که محقق در فصل اول، به صورت مفصل به شرح زندگانی حارث محاسبی، موضعش نسبت به معتزله، شیعه، فقهای صوفیه، محدثین حنبلی،جایگاه و معرفی آثار، تاثیرش در تفکر اسلامی، عقل در فلسفه و حدیث، و عقل از دیدگاه محاسبی، و در فصل دوم، محقق به معرفی و بررسی کتاب مائیه العقل و تاثیر رویکرد عقلی محاسبی در تفکر اسلامی، پرداخته است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل سوم، متن کتاب مائیه عقل آمده است.که محاسبی، دیدگاه خودش را در رابطه با عقل بیان کرده و اقوال اختلافی را در آن آورده و بررسی کرده است. فصل چهارم، مربوط به کتاب فهم القرآن است. در این فصل ابتدا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدمه ای </del>درباره این کتاب آمده است و بعد از آن، متن کتاب آورده شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل سوم، متن کتاب مائیه عقل آمده است.که محاسبی، دیدگاه خودش را در رابطه با عقل بیان کرده و اقوال اختلافی را در آن آورده و بررسی کرده است. فصل چهارم، مربوط به کتاب فهم القرآن است. در این فصل ابتدا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدمه‌ای </ins>درباره این کتاب آمده است و بعد از آن، متن کتاب آورده شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به تصریح محقق، کتاب فهم القرآن از کتب مهم در تصوف اسلامی به حساب می آید از آن رو که علاوه بر اینکه متضمن آرای اصیل است، بر این نکته تاکید دارد که تصوف اسلامی، منشا اسلامی داشته و مستند به قرآن و سنت است. و بسیاری از پژوهشگران در عرصه تفسیر و تصوف و فکر اسلامی، به این کتاب استناد کرده اند. &lt;ref&gt; ر.ک: متن کتاب ص 241&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به تصریح محقق، کتاب فهم القرآن از کتب مهم در تصوف اسلامی به حساب می آید از آن رو که علاوه بر اینکه متضمن آرای اصیل است، بر این نکته تاکید دارد که تصوف اسلامی، منشا اسلامی داشته و مستند به قرآن و سنت است. و بسیاری از پژوهشگران در عرصه تفسیر و تصوف و فکر اسلامی، به این کتاب استناد کرده اند. &lt;ref&gt; ر.ک: متن کتاب ص 241&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-655903:rev-660861 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84_%D9%88_%D9%81%D9%87%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_(%D9%86%D8%B3%D8%AE%D9%87)&diff=655903&oldid=prev 2023-04-24T16:58:19Z

<p>{{کاربردهای دیگر| فهم قرآن (ابهام زدایی)}}</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۲۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{کاربردهای دیگر| فهم قرآن (ابهام زدایی)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''العقل و فهم القرآن''' نوشته [[حارث محاسبی، حارث بن اسد|حارث بن اسد محاسبی]](165- 243 ق) است و در موضوع کلام و... نوشته شده و توسط [[قوتلی، حسین|حسین قوتلی]] تحقیق شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''العقل و فهم القرآن''' نوشته [[حارث محاسبی، حارث بن اسد|حارث بن اسد محاسبی]](165- 243 ق) است و در موضوع کلام و... نوشته شده و توسط [[قوتلی، حسین|حسین قوتلی]] تحقیق شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-649140:rev-655903 --> </table>

Mkheradmand110 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84_%D9%88_%D9%81%D9%87%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_(%D9%86%D8%B3%D8%AE%D9%87)&diff=649140&oldid=prev 2023-03-21T06:27:41Z

<p>جایگزینی متن - &#039; .&#039; به &#039;.&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l40">خط ۴۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در آغاز کتاب مباحثی در باره ماهیت و حقیقت عقل مطرح شده و به معانی مختلف آن اشاره گردیده است. در ادامه علاوه بر ارائه یک تقسیم‌بندی از عاقلان  به ارزش‌ گذاری آن‌ها  نیز پرداخته است. &lt;ref&gt; متن ص 144-143 &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در آغاز کتاب مباحثی در باره ماهیت و حقیقت عقل مطرح شده و به معانی مختلف آن اشاره گردیده است. در ادامه علاوه بر ارائه یک تقسیم‌بندی از عاقلان  به ارزش‌ گذاری آن‌ها  نیز پرداخته است. &lt;ref&gt; متن ص 144-143 &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش چهارم نخست مطالبی پیرامون کتاب فهم القرآن و تحلیل کتاب توسط محقق آمده و پس از آن متن کتاب یاد شده آمده است. نویسنده در آغاز از عقل با ایمان (مؤمن) سخن گفته است سپس به برخی از آراء و افکار فرق مذهبی پرداخته و متعرض نقد آراء معتزله به ویژه در مساله نسخ شده سپس دیدگاه آنان را در مسائلی مانند صفات خداوند تعالی، عدل، وعد و وعید، منزله بین المنزلتین، شفاعت و... به نقد کشیده است .در پایان به تبیین فهم صحیح قرآن و ناسخ و منسوخ و خاص و عام آن اشاره کرده است. &lt;ref&gt; تمهید ص 243-244 &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش چهارم نخست مطالبی پیرامون کتاب فهم القرآن و تحلیل کتاب توسط محقق آمده و پس از آن متن کتاب یاد شده آمده است. نویسنده در آغاز از عقل با ایمان (مؤمن) سخن گفته است سپس به برخی از آراء و افکار فرق مذهبی پرداخته و متعرض نقد آراء معتزله به ویژه در مساله نسخ شده سپس دیدگاه آنان را در مسائلی مانند صفات خداوند تعالی، عدل، وعد و وعید، منزله بین المنزلتین، شفاعت و... به نقد کشیده است.در پایان به تبیین فهم صحیح قرآن و ناسخ و منسوخ و خاص و عام آن اشاره کرده است. &lt;ref&gt; تمهید ص 243-244 &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-645898:rev-649140 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84_%D9%88_%D9%81%D9%87%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_(%D9%86%D8%B3%D8%AE%D9%87)&diff=645898&oldid=prev 2023-02-26T05:36:30Z

<p>جایگزینی متن - &#039;( &#039; به &#039;(&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">خط ۲۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''العقل و فهم القرآن''' نوشته [[حارث محاسبی، حارث بن اسد|حارث بن اسد محاسبی]]( 165- 243 ق) است و در موضوع کلام و... نوشته شده و توسط [[قوتلی، حسین|حسین قوتلی]] تحقیق شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''العقل و فهم القرآن''' نوشته [[حارث محاسبی، حارث بن اسد|حارث بن اسد محاسبی]](165- 243 ق) است و در موضوع کلام و... نوشته شده و توسط [[قوتلی، حسین|حسین قوتلی]] تحقیق شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نوشتار حاضر شامل دو اثر خطی تحقیق شده از [[حارث محاسبی، حارث بن اسد|محاسبی]] است که در یک جلد ارائه شده است. بخش اول  کتاب «مائية العقل‏ و معناه و اختلاف الناس فيه‏»  و دومی  کتاب «فهم القرآن» است که از مهم‌ترین نوشته‌های کلامی و نقادانه  [[حارث محاسبی، حارث بن اسد|محاسبی]] است. &lt;ref&gt; متن، ص 193؛  تمهید ص 243  &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نوشتار حاضر شامل دو اثر خطی تحقیق شده از [[حارث محاسبی، حارث بن اسد|محاسبی]] است که در یک جلد ارائه شده است. بخش اول  کتاب «مائية العقل‏ و معناه و اختلاف الناس فيه‏»  و دومی  کتاب «فهم القرآن» است که از مهم‌ترین نوشته‌های کلامی و نقادانه  [[حارث محاسبی، حارث بن اسد|محاسبی]] است. &lt;ref&gt; متن، ص 193؛  تمهید ص 243  &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-637687:rev-645898 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84_%D9%88_%D9%81%D9%87%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_(%D9%86%D8%B3%D8%AE%D9%87)&diff=637687&oldid=prev 2023-01-24T06:02:26Z

<p>جایگزینی متن - &#039;مولف&#039; به &#039;مؤلف&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۳۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l48">خط ۴۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به تصریح محقق، کتاب فهم القرآن از کتب مهم در تصوف اسلامی به حساب می آید از آن رو که علاوه بر اینکه متضمن آرای اصیل است، بر این نکته تاکید دارد که تصوف اسلامی، منشا اسلامی داشته و مستند به قرآن و سنت است. و بسیاری از پژوهشگران در عرصه تفسیر و تصوف و فکر اسلامی، به این کتاب استناد کرده اند. &lt;ref&gt; ر.ک: متن کتاب ص 241&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به تصریح محقق، کتاب فهم القرآن از کتب مهم در تصوف اسلامی به حساب می آید از آن رو که علاوه بر اینکه متضمن آرای اصیل است، بر این نکته تاکید دارد که تصوف اسلامی، منشا اسلامی داشته و مستند به قرآن و سنت است. و بسیاری از پژوهشگران در عرصه تفسیر و تصوف و فکر اسلامی، به این کتاب استناد کرده اند. &lt;ref&gt; ر.ک: متن کتاب ص 241&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب فهم القرآن، مشتمل بر تنزیه خداوند، عقل، فضائل قرآن و قرآء، فقه القرآن، محکم و متشابه، نسخ، خلق قرآن و... است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مولف </del>ابتدا در طی چند صفحه به جایگاه کتاب و همچنین خلاصه مطالب آن پرداخته است. &lt;ref&gt; ر.ک: متن کتاب ص 260-241&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب فهم القرآن، مشتمل بر تنزیه خداوند، عقل، فضائل قرآن و قرآء، فقه القرآن، محکم و متشابه، نسخ، خلق قرآن و... است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مؤلف </ins>ابتدا در طی چند صفحه به جایگاه کتاب و همچنین خلاصه مطالب آن پرداخته است. &lt;ref&gt; ر.ک: متن کتاب ص 260-241&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-631141:rev-637687 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84_%D9%88_%D9%81%D9%87%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_(%D9%86%D8%B3%D8%AE%D9%87)&diff=631141&oldid=prev 2023-01-12T05:52:16Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l41">خط ۴۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش چهارم نخست مطالبی پیرامون کتاب فهم القرآن و تحلیل کتاب توسط محقق آمده و پس از آن متن کتاب یاد شده آمده است. نویسنده در آغاز از عقل با ایمان (مؤمن) سخن گفته است سپس به برخی از آراء و افکار فرق مذهبی پرداخته و متعرض نقد آراء معتزله به ویژه در مساله نسخ شده سپس دیدگاه آنان را در مسائلی مانند صفات خداوند تعالی، عدل، وعد و وعید، منزله بین المنزلتین، شفاعت و... به نقد کشیده است .در پایان به تبیین فهم صحیح قرآن و ناسخ و منسوخ و خاص و عام آن اشاره کرده است. &lt;ref&gt; تمهید ص 243-244 &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش چهارم نخست مطالبی پیرامون کتاب فهم القرآن و تحلیل کتاب توسط محقق آمده و پس از آن متن کتاب یاد شده آمده است. نویسنده در آغاز از عقل با ایمان (مؤمن) سخن گفته است سپس به برخی از آراء و افکار فرق مذهبی پرداخته و متعرض نقد آراء معتزله به ویژه در مساله نسخ شده سپس دیدگاه آنان را در مسائلی مانند صفات خداوند تعالی، عدل، وعد و وعید، منزله بین المنزلتین، شفاعت و... به نقد کشیده است .در پایان به تبیین فهم صحیح قرآن و ناسخ و منسوخ و خاص و عام آن اشاره کرده است. &lt;ref&gt; تمهید ص 243-244 &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتاب مشتمل بر چهار فصل است که محقق در فصل اول، به صورت مفصل به شرح زندگانی حارث محاسبی، موضعش نسبت به معتزله، شیعه، فقهای صوفیه، محدثین حنبلی،جایگاه و معرفی آثار، تاثیرش در تفکر اسلامی، عقل در فلسفه و حدیث، و عقل از دیدگاه محاسبی، و در فصل دوم، محقق به معرفی و بررسی کتاب مائیه العقل و تاثیر رویکرد عقلی محاسبی در تفکر اسلامی، پرداخته است.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در فصل سوم، متن کتاب مائیه عقل آمده است.که محاسبی، دیدگاه خودش را در رابطه با عقل بیان کرده و اقوال اختلافی را در آن آورده و بررسی کرده است. فصل چهارم، مربوط به کتاب فهم القرآن است. در این فصل ابتدا مقدمه ای درباره این کتاب آمده است و بعد از آن، متن کتاب آورده شده است.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به تصریح محقق، کتاب فهم القرآن از کتب مهم در تصوف اسلامی به حساب می آید از آن رو که علاوه بر اینکه متضمن آرای اصیل است، بر این نکته تاکید دارد که تصوف اسلامی، منشا اسلامی داشته و مستند به قرآن و سنت است. و بسیاری از پژوهشگران در عرصه تفسیر و تصوف و فکر اسلامی، به این کتاب استناد کرده اند. &lt;ref> ر.ک: متن کتاب ص 241&lt;/ref>.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتاب فهم القرآن، مشتمل بر تنزیه خداوند، عقل، فضائل قرآن و قرآء، فقه القرآن، محکم و متشابه، نسخ، خلق قرآن و... است. مولف ابتدا در طی چند صفحه به جایگاه کتاب و همچنین خلاصه مطالب آن پرداخته است. &lt;ref> ر.ک: متن کتاب ص 260-241&lt;/ref></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-621666:rev-631141 --> </table>

A-esmaili