الصحيفة القحطانية - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wikinoor.ir: جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} ''''

2022-12-20T18:38:42Z

جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} ''''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۰۸
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}


	'''الصحيفة القحطانية'''، تألیف [[ابن رزيق، حميد\|حمید بن محمد بن رزیق بن بخیت نخلی]] (متوفی بعد از 1290ق)، موسوعه‌ای است در تاریخ قحطانیین و انساب ایشان و تاریخ و انساب علما و اعیان عمان که با مقدمه و تحقیق [[نابوده، حسن محمد\|حسن محمد النابودة]] منتشر شده است.		'''الصحيفة القحطانية'''، تألیف [[ابن رزيق، حميد\|حمید بن محمد بن رزیق بن بخیت نخلی]] (متوفی بعد از 1290ق)، موسوعه‌ای است در تاریخ قحطانیین و انساب ایشان و تاریخ و انساب علما و اعیان عمان که با مقدمه و تحقیق [[نابوده، حسن محمد\|حسن محمد النابودة]] منتشر شده است.

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'زبان = عربي ' به 'زبان = عربی'

2022-12-14T22:26:44Z

جایگزینی متن - 'زبان = عربي ' به 'زبان = عربی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۵۶
خط ۷:		خط ۷:

	[[نابوده، حسن محمد]] (محقق)		[[نابوده، حسن محمد]] (محقق)
	\| زبان = ~~عربي~~		\| زبان = عربی
	\| کد کنگره =‏/ي86 الف2 247 DS		\| کد کنگره =‏/ي86 الف2 247 DS
	\| موضوع =		\| موضوع =

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - ' ' به ' '

2022-09-02T11:45:45Z

جایگزینی متن - ' ' به ' '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۵
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	\| ناشر = دار البارودي		\| ناشر = دار البارودي
	\| مکان نشر =لبنان - بيروت		\| مکان نشر =لبنان - بيروت
	\| سال نشر = 2008م , 1429ق		\| سال نشر = 2008م , 1429ق
	\| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14277AUTOMATIONCODE		\| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14277AUTOMATIONCODE
	\| چاپ =1		\| چاپ =1

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '}} '''' به '}} ''''

2021-08-31T18:40:19Z

جایگزینی متن - '}} '''' به '}} ''''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۱۰
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	\| شابک =978-9948-8578-4-6		\| شابک =978-9948-8578-4-6
	\| تعداد جلد =3		\| تعداد جلد =3
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =~~19478~~		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =14277
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
	\| پس از =		\| پس از =
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}


	'''الصحيفة القحطانية'''، تألیف [[ابن رزيق، حميد\|حمید بن محمد بن رزیق بن بخیت نخلی]] (متوفی بعد از 1290ق)، موسوعه‌ای است در تاریخ قحطانیین و انساب ایشان و تاریخ و انساب علما و اعیان عمان که با مقدمه و تحقیق [[نابوده، حسن محمد\|حسن محمد النابودة]] منتشر شده است.		'''الصحيفة القحطانية'''، تألیف [[ابن رزيق، حميد\|حمید بن محمد بن رزیق بن بخیت نخلی]] (متوفی بعد از 1290ق)، موسوعه‌ای است در تاریخ قحطانیین و انساب ایشان و تاریخ و انساب علما و اعیان عمان که با مقدمه و تحقیق [[نابوده، حسن محمد\|حسن محمد النابودة]] منتشر شده است.

A-esmaili@noornet.net: جایگزینی متن - ' ' به ''

2021-04-26T03:52:50Z

جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۲۲
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	ابواب کتاب با معرفی اصول قبایل قحطانی با مرور به حاکمان پیشین و شعرای آنها در جاهلیت و اسلام، و سیره و تراجم مشهورین از آنها آغاز و با حاکمان عمان از انساب قحطان به انتها رسیده است. در ضمن مطالب کتاب، برتری‌های این قبیله از گذشته‌های دور تا عصر خود تبیین و بدین‌وسیله استمرار حکومت و سلطنت در نسب قحطانیین روشن می‌شود<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>‏.		ابواب کتاب با معرفی اصول قبایل قحطانی با مرور به حاکمان پیشین و شعرای آنها در جاهلیت و اسلام، و سیره و تراجم مشهورین از آنها آغاز و با حاکمان عمان از انساب قحطان به انتها رسیده است. در ضمن مطالب کتاب، برتری‌های این قبیله از گذشته‌های دور تا عصر خود تبیین و بدین‌وسیله استمرار حکومت و سلطنت در نسب قحطانیین روشن می‌شود<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>‏.

	تقسیم‌بندی‌ قبایل‌ به‌ سه دسته یمنی، ربیعه و مضری مبتنی است که خاستگاه و محل سکونت قبایل‌ یمنی‌ در‌ جنوب عربستان است و با عنوان قحطانی شناخته می‌شوند. خاستگاه و محل سکونت قبایل ربیعه در شرق‌ و شمال شرق‌ است‌ و قبایل مضری یا عدنانی در مرکز و غرب شبه‌جزیرﮤ عربستان ساکن‌اند. قبایل یمنی به‌طورکلی عبارت‌اند از: حمیر، حضرموت، فهر، کنده، صدف، تجیب، کلب، غسان، همدان‌، خولان‌، اشعر‌، خثعم، بجیله، أزد و مذحج. مذحج طوایف سعدالعثیره، زبید، جعفی، مراد، نخع، صداء، رهاء، جنب‌ و غنس‌ را شامل می‌شود و ازد قبایلی همچون غامد، غافق، بارق، دوس، خزاعه، اوس، خزرج‌ و طی‌ را‌ در بر می‌گیرد <ref>ر.ک: مظاهری، اعظم و دیگران؛ ص232</ref>‏.		تقسیم‌بندی‌ قبایل‌ به‌ سه دسته یمنی، ربیعه و مضری مبتنی است که خاستگاه و محل سکونت قبایل‌ یمنی‌ در‌ جنوب عربستان است و با عنوان قحطانی شناخته می‌شوند. خاستگاه و محل سکونت قبایل ربیعه در شرق‌ و شمال شرق‌ است‌ و قبایل مضری یا عدنانی در مرکز و غرب شبه‌جزیرﮤ عربستان ساکن‌اند. قبایل یمنی به‌طورکلی عبارت‌اند از: حمیر، حضرموت، فهر، کنده، صدف، تجیب، کلب، غسان، همدان‌، خولان‌، اشعر‌، خثعم، بجیله، أزد و مذحج. مذحج طوایف سعدالعثیره، زبید، جعفی، مراد، نخع، صداء، رهاء، جنب‌ و غنس‌ را شامل می‌شود و ازد قبایلی همچون غامد، غافق، بارق، دوس، خزاعه، اوس، خزرج‌ و طی‌ را‌ در بر می‌گیرد<ref>ر.ک: مظاهری، اعظم و دیگران؛ ص232</ref>‏.

	معروف است که ازد عمان –که از قحطانیین بوده‌اند- بزرگ و سرور عمان در اعصار مختلف بوده‌اند، و [[ابن رزيق، حميد\|ابن رزیق]] در سایه حکومت بوسعید بزرگ شد و ارتباط محکمی با حکام آن داشت، لذا تصمیم به ذکر افتخارات تاریخی این قبیله از خلال تتبع شاخه اصلی قحطان و قبایلی که از آن شعبه گرفته بود و به‌ویژه قبیله ازد که بوسعید منتسب به آن بود، گرفت. او کتاب دیگرش «الفتح المبين في سيرة السادة البوسعيديين» را نیز به این موضوع اختصاص داد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص10</ref>‏.		معروف است که ازد عمان –که از قحطانیین بوده‌اند- بزرگ و سرور عمان در اعصار مختلف بوده‌اند، و [[ابن رزيق، حميد\|ابن رزیق]] در سایه حکومت بوسعید بزرگ شد و ارتباط محکمی با حکام آن داشت، لذا تصمیم به ذکر افتخارات تاریخی این قبیله از خلال تتبع شاخه اصلی قحطان و قبایلی که از آن شعبه گرفته بود و به‌ویژه قبیله ازد که بوسعید منتسب به آن بود، گرفت. او کتاب دیگرش «الفتح المبين في سيرة السادة البوسعيديين» را نیز به این موضوع اختصاص داد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص10</ref>‏.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} '

2020-12-08T21:52:39Z

جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۱:۲۲
خط ۶۰:		خط ۶۰:

	==وابسته‌ها==		==وابسته‌ها==
			{{وابسته‌ها}}

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'رده:بهمن (98)' به ''

2020-06-14T12:57:29Z

جایگزینی متن - 'رده:بهمن (98)' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۲۷
خط ۶۵:		خط ۶۵:
	[[رده:تاریخ آسیا]]		[[رده:تاریخ آسیا]]
	[[رده:تاریخ محلی و گزارش‌های شبه جزیره]]		[[رده:تاریخ محلی و گزارش‌های شبه جزیره]]

	~~[[رده:بهمن (98)]]~~

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'رده:آپلود بهمن(98)' به ''

2020-06-14T12:47:19Z

جایگزینی متن - 'رده:آپلود بهمن(98)' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۱۷
خط ۶۷:		خط ۶۷:

	[[رده:بهمن (98)]]		[[رده:بهمن (98)]]

	~~[[رده:آپلود بهمن(98)]]~~

A-esmaili@noornet.net: جایگزینی متن - '' به ''

2020-02-25T09:33:54Z

جایگزینی متن - '<references />' به '<references/>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۰۳
خط ۵۳:		خط ۵۳:

	==پانویس ==		==پانویس ==
	<references />		<references/>

	==منابع مقاله==		==منابع مقاله==

Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۲۳

2020-02-10T07:23:49Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۵۳
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	}}		}}

	'''الصحيفة القحطانية'''، تألیف حمید بن محمد بن رزیق بن بخیت نخلی (متوفی بعد از 1290ق)، موسوعه‌ای است در تاریخ قحطانیین و انساب ایشان و تاریخ و انساب علما و اعیان عمان که با مقدمه و تحقیق حسن محمد النابودة منتشر شده است.		'''الصحيفة القحطانية'''، تألیف [[ابن رزيق، حميد\|حمید بن محمد بن رزیق بن بخیت نخلی]] (متوفی بعد از 1290ق)، موسوعه‌ای است در تاریخ قحطانیین و انساب ایشان و تاریخ و انساب علما و اعیان عمان که با مقدمه و تحقیق [[نابوده، حسن محمد\|حسن محمد النابودة]] منتشر شده است.

	==ساختار==		==ساختار==
	صحیفه قحطانیه از یک مقدمه تحقیقی (که در آن انگیزه اهتمام ابن رزیق و سبب نگارش این صحیفه و... را نوشته است) و هشت باب تشکیل شده است.		صحیفه قحطانیه از یک مقدمه تحقیقی (که در آن انگیزه اهتمام [[ابن رزيق، حميد\|ابن رزیق]] و سبب نگارش این صحیفه و... را نوشته است) و هشت باب تشکیل شده است.

	==گزارش محتوا==		==گزارش محتوا==
	محقق اثر در توضیح اهمیت صحیفه قحطانیه چنین می‌نویسد: ابن رزیق زمانی نگارش این صحیفه را آغاز کرد که کتابت صحیفه عدنانیه که در آن انساب قبایل منتسب به عدنان ذکر شده بود را به آخر رسانید؛ با توجه به این ملاحظه که رسول‌الله(ص) از قبیله عدنان بوده است و شیوه رایج علمای علم انساب پیشین نیز این بوده که ابتدا این قبیله را معرفی می‌کرده‌اند. البته ابن رزیق اسلوب جدیدی را در نگارش تاریخ خود پیاده کرد، بدین‌صورت که به هنگام نگارش رویدادهای تاریخی و سیر تراجم در چارچوب نسب یمن و قحطان، قضایای فقهی و موضوعات پراکنده فرق اسلامی و دیدگاه‌ها و اختلافات ایشان را به آن می‌افزود. این یک کار و شیوه دایرة‌المعارفی بود که در آن ابن رزیق از شیوه تقریباً تقلیدی که مورخین مسلمان و علمای علم انساب از آن پیروی می‌کردند دوری گزید؛ لذا اساس کار او مبتنی بر معرفی قبایل یمانیِ اهل عمان، از لحاظ اصول، انساب، ادوار تاریخی، ارتباط آنها با دیگر قبائل، و... می‌باشد. مضاف بر این، شرح‌حال و تراجم مشاهیر اصول قحطانی که در اعصار مختلف و مناطق پراکنده زندگی می‌کردند نیز مدنظر داشته است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص10-9</ref>‏.		محقق اثر در توضیح اهمیت صحیفه قحطانیه چنین می‌نویسد: [[ابن رزيق، حميد\|ابن رزیق]] زمانی نگارش این صحیفه را آغاز کرد که کتابت صحیفه عدنانیه که در آن انساب قبایل منتسب به عدنان ذکر شده بود را به آخر رسانید؛ با توجه به این ملاحظه که رسول‌الله(ص) از قبیله عدنان بوده است و شیوه رایج علمای علم انساب پیشین نیز این بوده که ابتدا این قبیله را معرفی می‌کرده‌اند. البته [[ابن رزيق، حميد\|ابن رزیق]] اسلوب جدیدی را در نگارش تاریخ خود پیاده کرد، بدین‌صورت که به هنگام نگارش رویدادهای تاریخی و سیر تراجم در چارچوب نسب یمن و قحطان، قضایای فقهی و موضوعات پراکنده فرق اسلامی و دیدگاه‌ها و اختلافات ایشان را به آن می‌افزود. این یک کار و شیوه دایرة‌المعارفی بود که در آن [[ابن رزيق، حميد\|ابن رزیق]] از شیوه تقریباً تقلیدی که مورخین مسلمان و علمای علم انساب از آن پیروی می‌کردند دوری گزید؛ لذا اساس کار او مبتنی بر معرفی قبایل یمانیِ اهل عمان، از لحاظ اصول، انساب، ادوار تاریخی، ارتباط آنها با دیگر قبائل، و... می‌باشد. مضاف بر این، شرح‌حال و تراجم مشاهیر اصول قحطانی که در اعصار مختلف و مناطق پراکنده زندگی می‌کردند نیز مدنظر داشته است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص10-9</ref>‏.

	ابواب کتاب با معرفی اصول قبایل قحطانی با مرور به حاکمان پیشین و شعرای آنها در جاهلیت و اسلام، و سیره و تراجم مشهورین از آنها آغاز و با حاکمان عمان از انساب قحطان به انتها رسیده است. در ضمن مطالب کتاب، برتری‌های این قبیله از گذشته‌های دور تا عصر خود تبیین و بدین‌وسیله استمرار حکومت و سلطنت در نسب قحطانیین روشن می‌شود<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>‏.		ابواب کتاب با معرفی اصول قبایل قحطانی با مرور به حاکمان پیشین و شعرای آنها در جاهلیت و اسلام، و سیره و تراجم مشهورین از آنها آغاز و با حاکمان عمان از انساب قحطان به انتها رسیده است. در ضمن مطالب کتاب، برتری‌های این قبیله از گذشته‌های دور تا عصر خود تبیین و بدین‌وسیله استمرار حکومت و سلطنت در نسب قحطانیین روشن می‌شود<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>‏.
خط ۳۵:		خط ۳۵:
	تقسیم‌بندی‌ قبایل‌ به‌ سه دسته یمنی، ربیعه و مضری مبتنی است که خاستگاه و محل سکونت قبایل‌ یمنی‌ در‌ جنوب عربستان است و با عنوان قحطانی شناخته می‌شوند. خاستگاه و محل سکونت قبایل ربیعه در شرق‌ و شمال شرق‌ است‌ و قبایل مضری یا عدنانی در مرکز و غرب شبه‌جزیرﮤ عربستان ساکن‌اند. قبایل یمنی به‌طورکلی عبارت‌اند از: حمیر، حضرموت، فهر، کنده، صدف، تجیب، کلب، غسان، همدان‌، خولان‌، اشعر‌، خثعم، بجیله، أزد و مذحج. مذحج طوایف سعدالعثیره، زبید، جعفی، مراد، نخع، صداء، رهاء، جنب‌ و غنس‌ را شامل می‌شود و ازد قبایلی همچون غامد، غافق، بارق، دوس، خزاعه، اوس، خزرج‌ و طی‌ را‌ در بر می‌گیرد <ref>ر.ک: مظاهری، اعظم و دیگران؛ ص232</ref>‏.		تقسیم‌بندی‌ قبایل‌ به‌ سه دسته یمنی، ربیعه و مضری مبتنی است که خاستگاه و محل سکونت قبایل‌ یمنی‌ در‌ جنوب عربستان است و با عنوان قحطانی شناخته می‌شوند. خاستگاه و محل سکونت قبایل ربیعه در شرق‌ و شمال شرق‌ است‌ و قبایل مضری یا عدنانی در مرکز و غرب شبه‌جزیرﮤ عربستان ساکن‌اند. قبایل یمنی به‌طورکلی عبارت‌اند از: حمیر، حضرموت، فهر، کنده، صدف، تجیب، کلب، غسان، همدان‌، خولان‌، اشعر‌، خثعم، بجیله، أزد و مذحج. مذحج طوایف سعدالعثیره، زبید، جعفی، مراد، نخع، صداء، رهاء، جنب‌ و غنس‌ را شامل می‌شود و ازد قبایلی همچون غامد، غافق، بارق، دوس، خزاعه، اوس، خزرج‌ و طی‌ را‌ در بر می‌گیرد <ref>ر.ک: مظاهری، اعظم و دیگران؛ ص232</ref>‏.

	معروف است که ازد عمان –که از قحطانیین بوده‌اند- بزرگ و سرور عمان در اعصار مختلف بوده‌اند، و ابن رزیق در سایه حکومت بوسعید بزرگ شد و ارتباط محکمی با حکام آن داشت، لذا تصمیم به ذکر افتخارات تاریخی این قبیله از خلال تتبع شاخه اصلی قحطان و قبایلی که از آن شعبه گرفته بود و به‌ویژه قبیله ازد که بوسعید منتسب به آن بود، گرفت. او کتاب دیگرش «الفتح المبين في سيرة السادة البوسعيديين» را نیز به این موضوع اختصاص داد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص10</ref>‏.		معروف است که ازد عمان –که از قحطانیین بوده‌اند- بزرگ و سرور عمان در اعصار مختلف بوده‌اند، و [[ابن رزيق، حميد\|ابن رزیق]] در سایه حکومت بوسعید بزرگ شد و ارتباط محکمی با حکام آن داشت، لذا تصمیم به ذکر افتخارات تاریخی این قبیله از خلال تتبع شاخه اصلی قحطان و قبایلی که از آن شعبه گرفته بود و به‌ویژه قبیله ازد که بوسعید منتسب به آن بود، گرفت. او کتاب دیگرش «الفتح المبين في سيرة السادة البوسعيديين» را نیز به این موضوع اختصاص داد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص10</ref>‏.

	صحیفه همچنین بر اخباری مهمی از سیره علمای اباضیه و شخصیت‌ها و خانواده‌های عمانی است که در دیگر مصادری اباضیه از آنها ذکر نشده است. همچنین ابن رزیق در ضمن این کتاب برخی از رسائل مهم فقهی و عقیدتی اباضیه را آورده و شاید هدفش از این کار ابراز سهم دانشمندان عمان در تمدن اسلامی در اعصار مختلف بوده است<ref>ر.ک: همان</ref>‏.		صحیفه همچنین بر اخباری مهمی از سیره علمای اباضیه و شخصیت‌ها و خانواده‌های عمانی است که در دیگر مصادری اباضیه از آنها ذکر نشده است. همچنین [[ابن رزيق، حميد\|ابن رزیق]] در ضمن این کتاب برخی از رسائل مهم فقهی و عقیدتی اباضیه را آورده و شاید هدفش از این کار ابراز سهم دانشمندان عمان در تمدن اسلامی در اعصار مختلف بوده است<ref>ر.ک: همان</ref>‏.

	بخش‌های انتهایی صحیفه قحطانیه نیز مشتمل بر معلومات و اخبار مهمی است که ابن رزیق برخی از آنها را از پدرش و دیگران که از نظر سنی از او بزرگ‌تر بوده‌اند و گاه نام آنها را نیز آورده، نقل کرده است. برخی از این اتفاقات نیز معاصر بوده است. این معلومات به حوادث و تحولات سیاسی و نظامی محدود نشده؛ بلکه مشتمل بر تحولات و مسائل اجتماعی و اقتصادی نیز هست؛ مواردی از قبیل خشک‌سالی، بارندگی، کارهای خدماتی، قراردادهای سلطان احمد بن سعید مؤسس دولت بوسعید، صادرات و واردات و مانند آن. نویسنده همچنین قصائد طولانی آورده است؛ قصیده‌ای که خودش در مدح یا ثراء یا غیر آن سروده مانند قصیده‌ای که در باب هشتم در آن مناقب ناصر بن مرشد را برشمرده است؛ با نام «المسترشد الهادي في مناقب سيرة الممجد ناصر بن مرشد». همچنین قصائد متنوعی دیگری دارد که در آنها اخبار علما و حکام و پیشوایان اباضیه آمده که اهمیت آنها از اخبار تاریخی کتاب کمتر نیست<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>‏.		بخش‌های انتهایی صحیفه قحطانیه نیز مشتمل بر معلومات و اخبار مهمی است که [[ابن رزيق، حميد\|ابن رزیق]] برخی از آنها را از پدرش و دیگران که از نظر سنی از او بزرگ‌تر بوده‌اند و گاه نام آنها را نیز آورده، نقل کرده است. برخی از این اتفاقات نیز معاصر بوده است. این معلومات به حوادث و تحولات سیاسی و نظامی محدود نشده؛ بلکه مشتمل بر تحولات و مسائل اجتماعی و اقتصادی نیز هست؛ مواردی از قبیل خشک‌سالی، بارندگی، کارهای خدماتی، قراردادهای سلطان احمد بن سعید مؤسس دولت بوسعید، صادرات و واردات و مانند آن. نویسنده همچنین قصائد طولانی آورده است؛ قصیده‌ای که خودش در مدح یا ثراء یا غیر آن سروده مانند قصیده‌ای که در باب هشتم در آن مناقب ناصر بن مرشد را برشمرده است؛ با نام «المسترشد الهادي في مناقب سيرة الممجد ناصر بن مرشد». همچنین قصائد متنوعی دیگری دارد که در آنها اخبار علما و حکام و پیشوایان اباضیه آمده که اهمیت آنها از اخبار تاریخی کتاب کمتر نیست<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>‏.

	ابن رزیق در مسقط اقامت داشته و بدون شک بسیاری از حوادث مهم سیاسی یا تجاری و غیر آن را دیده است؛ لکن اعتقاد ایمانی‌‌اش بین او و نگارش آن اتفاقات فاصله انداخته است<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>‏.		[[ابن رزيق، حميد\|ابن رزیق]] در مسقط اقامت داشته و بدون شک بسیاری از حوادث مهم سیاسی یا تجاری و غیر آن را دیده است؛ لکن اعتقاد ایمانی‌‌اش بین او و نگارش آن اتفاقات فاصله انداخته است<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>‏.

	از جمله ایراداتی که بر ابن رزیق گرفته می‌شود، نقل مطالب به‌صورت لفظ به لفظ از مصادر پیش از خود است؛ او فصل‌ها یا ابواب طولانی را از برخی منابع گرفته است بدون اینکه اضافه یا کم کرده یا حاشیه بر آنها زده باشد؛ به‌عنوان‌مثال بیشتر آنچه را که صاحب کتاب الانساب منسوب به عوتبی از انساب قبائل قحطانی نقل کرده، و یا اخبار صحابه منحدرین از اصول قحطانی را از کتاب الاستیعاب ابن عبدالبر و اخبار ملوک یمن و اساطیر آنها و دولت‌هایشان را از کتاب ملوک حمیر و اقیال الیمن معروف به خلاصة السیر الجامعه نشوان حمیری را در کتابش آورده است<ref>ر.ک: همان</ref>‏.		از جمله ایراداتی که بر [[ابن رزيق، حميد\|ابن رزیق]] گرفته می‌شود، نقل مطالب به‌صورت لفظ به لفظ از مصادر پیش از خود است؛ او فصل‌ها یا ابواب طولانی را از برخی منابع گرفته است بدون اینکه اضافه یا کم کرده یا حاشیه بر آنها زده باشد؛ به‌عنوان‌مثال بیشتر آنچه را که صاحب کتاب الانساب منسوب به عوتبی از انساب قبائل قحطانی نقل کرده، و یا اخبار صحابه منحدرین از اصول قحطانی را از کتاب الاستیعاب ابن عبدالبر و اخبار ملوک یمن و اساطیر آنها و دولت‌هایشان را از کتاب ملوک حمیر و اقیال الیمن معروف به خلاصة السیر الجامعه نشوان حمیری را در کتابش آورده است<ref>ر.ک: همان</ref>‏.

	محقق کتاب در ادامه مباحث مقدمه‌اش خلاصه از مباحث ابواب کتاب را به تفکیک مطرح کرده است<ref>ر.ک: همان، ص15-14</ref>‏. سپس در ادامه، مهم‌ترین منابعی که ابن رزیق از آنها مطالبی را نقل کرده با اشاره به مطالب منقول معرفی شده است<ref>ر.ک: همان، ص17-15</ref>‏.		محقق کتاب در ادامه مباحث مقدمه‌اش خلاصه از مباحث ابواب کتاب را به تفکیک مطرح کرده است<ref>ر.ک: همان، ص15-14</ref>‏. سپس در ادامه، مهم‌ترین منابعی که [[ابن رزيق، حميد\|ابن رزیق]] از آنها مطالبی را نقل کرده با اشاره به مطالب منقول معرفی شده است<ref>ر.ک: همان، ص17-15</ref>‏.

	==وضعیت کتاب==		==وضعیت کتاب==
خط ۵۳:		خط ۵۳:

	==پانویس ==		==پانویس ==
	<references/>		<references />

	==منابع مقاله==		==منابع مقاله==
خط ۶۰:		خط ۶۰:

	==وابسته‌ها==		==وابسته‌ها==


	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]