https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B8%D9%85_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85 2026-06-21T05:07:11Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B8%D9%85_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85&diff=789749&oldid=prev 2025-07-15T12:08:08Z

<p>جایگزینی متن - &#039;« &#039; به &#039;«&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۳۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l48">خط ۴۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محتوای اصلی کتاب، مجموعه‌ای از مباحث است که در قالب بیش از شصت «مسئله» ارائه شده است. هر مسئله به یک موضوع خاص از اصول دین یا برخی فروع مرتبط با آن می‌پردازد. این مسائل طیف وسیعی از عقاید را در بر می‌گیرند؛ از جمله: ویژگی‌های گروه رستگار (سواد اعظم) و تمایز آنها از دیگر فرق، مباحث مربوط به توحید و صفات خداوند، نبوت و معجزات انبیا، کتب آسمانی و ملائکه، معاد و احوال پس از مرگ (مانند: سؤال قبر، شفاعت، میزان اعمال و صراط، بهشت و جهنم)، ایمان و کفر و حدود آنها، قضا و قدر و نسبت آن با افعال بندگان، ماهیت قرآن کریم و غیر مخلوق بودن آن و همچنین برخی از مسائل فقهی، مانند: نماز و وضو.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محتوای اصلی کتاب، مجموعه‌ای از مباحث است که در قالب بیش از شصت «مسئله» ارائه شده است. هر مسئله به یک موضوع خاص از اصول دین یا برخی فروع مرتبط با آن می‌پردازد. این مسائل طیف وسیعی از عقاید را در بر می‌گیرند؛ از جمله: ویژگی‌های گروه رستگار (سواد اعظم) و تمایز آنها از دیگر فرق، مباحث مربوط به توحید و صفات خداوند، نبوت و معجزات انبیا، کتب آسمانی و ملائکه، معاد و احوال پس از مرگ (مانند: سؤال قبر، شفاعت، میزان اعمال و صراط، بهشت و جهنم)، ایمان و کفر و حدود آنها، قضا و قدر و نسبت آن با افعال بندگان، ماهیت قرآن کریم و غیر مخلوق بودن آن و همچنین برخی از مسائل فقهی، مانند: نماز و وضو.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در پایان کتاب، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">« رسالة </del>في الإيمان جزء من العمل أم لا و مركب أم لا»، به‌طور خاص به بررسی ماهیت ایمان اختصاص یافته است. این رساله به بحث درباره اینکه آیا ایمان یک حقیقت بسیط و تجزیه‌ناپذیر است یا مرکب از اجزا (مانند تصدیق قلبی، اقرار زبانی و عمل به ارکان) می‌پردازد و دیدگاه نویسنده مبنی بر اینکه ایمان، تصدیق و اقرار است را تشریح می‌کند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص38&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در پایان کتاب، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«رسالة </ins>في الإيمان جزء من العمل أم لا و مركب أم لا»، به‌طور خاص به بررسی ماهیت ایمان اختصاص یافته است. این رساله به بحث درباره اینکه آیا ایمان یک حقیقت بسیط و تجزیه‌ناپذیر است یا مرکب از اجزا (مانند تصدیق قلبی، اقرار زبانی و عمل به ارکان) می‌پردازد و دیدگاه نویسنده مبنی بر اینکه ایمان، تصدیق و اقرار است را تشریح می‌کند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص38&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ویژگی‌های کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ویژگی‌های کتاب==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-789500:rev-789749 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B8%D9%85_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85&diff=789500&oldid=prev 2025-07-15T11:50:45Z

<p>جایگزینی متن - &#039; (ص)&#039; به &#039;(ص)&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۲۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">خط ۲۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== انگیزه نگارش ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== انگیزه نگارش ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لفظ «سواد اعظم»، در این کتاب و در سیاق مباحث کلامی آن، به گروهی اطلاق می‌شود که به‌عنوان فرقه یا گروه نجات‌یافته (فرقه ناجیه) از میان امت پیامبر اسلام (ص) شناخته می‌شوند. بر اساس روایتی که در منابع به آن اشاره شده، امت به هفتادوسه فرقه تقسیم خواهد شد که هفتادودو فرقه از آن، اهل آتش و تنها یک فرقه اهل بهشت خواهد بود&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص2&lt;/ref&gt;‏. این گروه نجات‌یافته، همان «سواد اعظم» هستند. محتوای کتاب که به مسائل کلامی و عقیدتی می‌پردازد و «سواد اعظم» را به‌عنوان فرقه ناجیه معرفی می‌کند و عقاید آنان را شرح می‌دهد، نشان‌دهنده تلاش برای تبیین اصول دین، مشخص کردن گروه رستگار از دیدگاه مؤلف و پاسخ به پرسش‌ها یا ابهاماتی در این زمینه است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لفظ «سواد اعظم»، در این کتاب و در سیاق مباحث کلامی آن، به گروهی اطلاق می‌شود که به‌عنوان فرقه یا گروه نجات‌یافته (فرقه ناجیه) از میان امت پیامبر اسلام(ص) شناخته می‌شوند. بر اساس روایتی که در منابع به آن اشاره شده، امت به هفتادوسه فرقه تقسیم خواهد شد که هفتادودو فرقه از آن، اهل آتش و تنها یک فرقه اهل بهشت خواهد بود&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص2&lt;/ref&gt;‏. این گروه نجات‌یافته، همان «سواد اعظم» هستند. محتوای کتاب که به مسائل کلامی و عقیدتی می‌پردازد و «سواد اعظم» را به‌عنوان فرقه ناجیه معرفی می‌کند و عقاید آنان را شرح می‌دهد، نشان‌دهنده تلاش برای تبیین اصول دین، مشخص کردن گروه رستگار از دیدگاه مؤلف و پاسخ به پرسش‌ها یا ابهاماتی در این زمینه است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-787836:rev-789500 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B8%D9%85_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85&diff=787836&oldid=prev 2025-06-29T13:54:29Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۹ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۲۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''السواد الأعظم في الكلام'''، تألیف حکیم و متکلم [[سمرقندی، اسحاق بن محمد]] (متوفى 342/335ق)، اثری کلامی (عقیدتی) است که به تبیین و شرح مسائل اساسی دین و عقاید اسلامی در قالب پرسش‌ها یا مسائل می‌پردازد. این کتاب، از قدیمی‌ترین متون در مکتب ماتریدی است که شروح متعددی بر آن نوشته شده است&lt;ref&gt;ر.ک: جلالی، سید لطف‌الله، ج24، ص535&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''السواد الأعظم في الكلام'''، تألیف حکیم و متکلم [[سمرقندی، اسحاق بن محمد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|ابوالقاسم اسحاق بن محمد حکیم سمرقندی</ins>]] (متوفى 342/335ق)، اثری کلامی (عقیدتی) است که به تبیین و شرح مسائل اساسی دین و عقاید اسلامی در قالب پرسش‌ها یا مسائل می‌پردازد. این کتاب، از قدیمی‌ترین متون در مکتب ماتریدی است که شروح متعددی بر آن نوشته شده است&lt;ref&gt;ر.ک: جلالی، سید لطف‌الله، ج24، ص535&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>انگیزه نگارش==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== </ins>انگیزه نگارش ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لفظ «سواد اعظم»، در این کتاب و در سیاق مباحث کلامی آن، به گروهی اطلاق می‌شود که به‌عنوان فرقه یا گروه نجات‌یافته (فرقه ناجیه) از میان امت پیامبر اسلام (ص) شناخته می‌شوند. بر اساس روایتی که در منابع به آن اشاره شده، امت به هفتادوسه فرقه تقسیم خواهد شد که هفتادودو فرقه از آن، اهل آتش و تنها یک فرقه اهل بهشت خواهد بود&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص2&lt;/ref&gt;‏. این گروه نجات‌یافته، همان «سواد اعظم» هستند. محتوای کتاب که به مسائل کلامی و عقیدتی می‌پردازد و «سواد اعظم» را به‌عنوان فرقه ناجیه معرفی می‌کند و عقاید آنان را شرح می‌دهد، نشان‌دهنده تلاش برای تبیین اصول دین، مشخص کردن گروه رستگار از دیدگاه مؤلف و پاسخ به پرسش‌ها یا ابهاماتی در این زمینه است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لفظ «سواد اعظم»، در این کتاب و در سیاق مباحث کلامی آن، به گروهی اطلاق می‌شود که به‌عنوان فرقه یا گروه نجات‌یافته (فرقه ناجیه) از میان امت پیامبر اسلام (ص) شناخته می‌شوند. بر اساس روایتی که در منابع به آن اشاره شده، امت به هفتادوسه فرقه تقسیم خواهد شد که هفتادودو فرقه از آن، اهل آتش و تنها یک فرقه اهل بهشت خواهد بود&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص2&lt;/ref&gt;‏. این گروه نجات‌یافته، همان «سواد اعظم» هستند. محتوای کتاب که به مسائل کلامی و عقیدتی می‌پردازد و «سواد اعظم» را به‌عنوان فرقه ناجیه معرفی می‌کند و عقاید آنان را شرح می‌دهد، نشان‌دهنده تلاش برای تبیین اصول دین، مشخص کردن گروه رستگار از دیدگاه مؤلف و پاسخ به پرسش‌ها یا ابهاماتی در این زمینه است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-787835:rev-787836 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B8%D9%85_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85&diff=787835&oldid=prev 2025-06-29T13:50:24Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۹ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۲۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">خط ۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآورندگان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآورندگان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">س‍م‍رق‍ن‍دی‌، اس‍ح‍اق‌ب‍ن‌ م‍ح‍م‍د</del>]] (نويسنده)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سمرقندی، اسحاق بن محمد</ins>]] (نويسنده)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l69">خط ۶۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:آثار کلامی اشاعره. ماتریدیه (قرن 3 – 5)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:آثار کلامی اشاعره. ماتریدیه (قرن 3 – 5)]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 تیر 1404</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1404 توسط محسن عزیزی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1404 توسط محسن عزیزی]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-787792:rev-787835 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B8%D9%85_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85&diff=787792&oldid=prev 2025-06-28T09:27:34Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR158305J1.jpg | عنوان = السواد الاعظم فی الکلام | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%B3%E2%80%8D%D9%85%E2%80%8D%D8%B1%D9%82%E2%80%8D%D9%86%E2%80%8D%D8%AF%DB%8C%E2%80%8C%D8%8C_%D8%A7%D8%B3%E2%80%8D%D8%AD%E2%80%8D%D8%A7%D9%82%E2%80%8C%D8%A8%E2%80%8D%D9%86%E2%80%8C_%D9%85%E2%80%8D%D8%AD%E2%80%8D%D9%85%E2%80%8D%D8%AF&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="س‍م‍رق‍ن‍دی‌، اس‍ح‍اق‌ب‍ن‌ م‍ح‍م‍د (صفحه وجود ندارد)">س‍م‍رق‍ن‍دی‌، اس‍ح‍اق‌ب‍ن‌ م‍ح‍م‍د</a> (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 9س8س 204 BP | موضوع =کلام اهل سنت - قرن4ق....» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR158305J1.jpg<br /> | عنوان = السواد الاعظم فی الکلام<br /> | عنوان‌های دیگر = <br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[س‍م‍رق‍ن‍دی‌، اس‍ح‍اق‌ب‍ن‌ م‍ح‍م‍د]] (نويسنده)<br /> |زبان<br /> | زبان = عربی<br /> | کد کنگره = 9س8س 204 BP <br /> | موضوع =کلام اهل سنت - قرن4ق.<br /> |ناشر <br /> | ناشر = [بی نا]<br /> | مکان نشر = ترکیه<br /> | سال نشر = 13سده<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE158305AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = 1<br /> | شابک = <br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 158305<br /> | کتابخوان همراه نور = 158305<br /> | کد پدیدآور = 80125<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> '''السواد الأعظم في الكلام'''، تألیف حکیم و متکلم [[سمرقندی، اسحاق بن محمد]] (متوفى 342/335ق)، اثری کلامی (عقیدتی) است که به تبیین و شرح مسائل اساسی دین و عقاید اسلامی در قالب پرسش‌ها یا مسائل می‌پردازد. این کتاب، از قدیمی‌ترین متون در مکتب ماتریدی است که شروح متعددی بر آن نوشته شده است&lt;ref&gt;ر.ک: جلالی، سید لطف‌الله، ج24، ص535&lt;/ref&gt;‏.<br /> <br /> انگیزه نگارش==<br /> لفظ «سواد اعظم»، در این کتاب و در سیاق مباحث کلامی آن، به گروهی اطلاق می‌شود که به‌عنوان فرقه یا گروه نجات‌یافته (فرقه ناجیه) از میان امت پیامبر اسلام (ص) شناخته می‌شوند. بر اساس روایتی که در منابع به آن اشاره شده، امت به هفتادوسه فرقه تقسیم خواهد شد که هفتادودو فرقه از آن، اهل آتش و تنها یک فرقه اهل بهشت خواهد بود&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص2&lt;/ref&gt;‏. این گروه نجات‌یافته، همان «سواد اعظم» هستند. محتوای کتاب که به مسائل کلامی و عقیدتی می‌پردازد و «سواد اعظم» را به‌عنوان فرقه ناجیه معرفی می‌کند و عقاید آنان را شرح می‌دهد، نشان‌دهنده تلاش برای تبیین اصول دین، مشخص کردن گروه رستگار از دیدگاه مؤلف و پاسخ به پرسش‌ها یا ابهاماتی در این زمینه است.<br /> <br /> ==ساختار==<br /> کتاب در قالب مسائل مجزا که هریک به موضوع یا پرسش خاص اختصاص دارد و با عنوان «المسألة...»، در شصت مورد شماره‌گذاری شده‌اند، عرضه شده است. همچنین در پایان کتاب، رساله‌ای با عنوان «رسالة في الإيمان جزء من العمل أم لا و مركب أم لا» وجود دارد که به‌طور مستقل به بحث ایمان پرداخته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص38&lt;/ref&gt;‏.<br /> <br /> ==سبک نگارش==<br /> سبک نگارش کتاب دارای ویژگی‌های زیر است:<br /> * استفاده از قالب «مسئله»، برای طرح و پاسخگویی به مباحث اعتقادی و گاه فقهی.<br /> * زبان به‌کاررفته، عربی فصیح است که برای مباحث کلامی و دینی مناسب است.<br /> * مؤلف به تفصیل در مسائل اعتقادی پرداخته و نکات مختلف مرتبط با هر «مسئله» را ذکر می‌کند؛ به‌عنوان مثال آفرینش و وقوع تمام امور، چه نیک و چه بد و چه خیر و چه شر از سوی خداوند و در چارچوب قضا و قدر الهی است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص8&lt;/ref&gt;‏.<br /> * اشاره به اقوال مختلف و گاهی استناد به احادیث برای تبیین مسائل&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص6، 12 و 30&lt;/ref&gt;‏.<br /> * در رساله پایانی، تمرکز بر بحث تحلیلی در خصوص ماهیت ایمان است.<br /> <br /> ==اهمیت کتاب==<br /> این کتاب از چندین جهت دارای اهمیت است:<br /> * نقش محوری آن در معرفی و تبیین عقاید اهل سنت و جماعت.<br /> * پرداختن جامع به بسیاری از مسائل بنیادین اعتقادی در علم کلام، مانند موضوع ایمان، قضا و قدر و شفاعت&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص5، 9 و 14&lt;/ref&gt;‏.<br /> * به‌عنوان اثری مهم از ابوالقاسم سمرقندی، فقیه و متکلم شناخته‌شده، در حوزه کلام اسلامی.<br /> <br /> ==گزارش محتوا==<br /> محتوای اصلی کتاب، مجموعه‌ای از مباحث است که در قالب بیش از شصت «مسئله» ارائه شده است. هر مسئله به یک موضوع خاص از اصول دین یا برخی فروع مرتبط با آن می‌پردازد. این مسائل طیف وسیعی از عقاید را در بر می‌گیرند؛ از جمله: ویژگی‌های گروه رستگار (سواد اعظم) و تمایز آنها از دیگر فرق، مباحث مربوط به توحید و صفات خداوند، نبوت و معجزات انبیا، کتب آسمانی و ملائکه، معاد و احوال پس از مرگ (مانند: سؤال قبر، شفاعت، میزان اعمال و صراط، بهشت و جهنم)، ایمان و کفر و حدود آنها، قضا و قدر و نسبت آن با افعال بندگان، ماهیت قرآن کریم و غیر مخلوق بودن آن و همچنین برخی از مسائل فقهی، مانند: نماز و وضو.<br /> در پایان کتاب، « رسالة في الإيمان جزء من العمل أم لا و مركب أم لا»، به‌طور خاص به بررسی ماهیت ایمان اختصاص یافته است. این رساله به بحث درباره اینکه آیا ایمان یک حقیقت بسیط و تجزیه‌ناپذیر است یا مرکب از اجزا (مانند تصدیق قلبی، اقرار زبانی و عمل به ارکان) می‌پردازد و دیدگاه نویسنده مبنی بر اینکه ایمان، تصدیق و اقرار است را تشریح می‌کند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص38&lt;/ref&gt;‏.<br /> <br /> ==ویژگی‌های کتاب==<br /> ویژگی‌های منحصربه‌فرد این اثر شامل ساختاربندی محتوا به‌صورت مسائل مستقل که دسترسی به موضوعات خاص را تسهیل می‌کند و تمرکز ویژه بر تبیین عقاید گروه «سواد اعظم» است که به‌عنوان معیار اهل سنت معرفی شده‌اند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص3&lt;/ref&gt;‏. علاوه بر این، وجود رساله‌ای مستقل در پایان کتاب که به‌تفصیل به بحث مهم ماهیت ایمان می‌پردازد.<br /> <br /> ==پانویس==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> # متن کتاب.<br /> # جلالی، سید لطف‌الله، «دانشنامه جهان اسلام»، زیر نظر غلامعلی حداد عادل، تهران، بنیاد دائرةالمعارف اسلامی، چاپ اول، 1396.<br /> <br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> [[رده:کلام و عقاید]]<br /> [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]<br /> [[رده:آثار کلامی اشاعره. ماتریدیه (قرن 3 – 5)]]<br /> <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]<br /> [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1404 توسط محسن عزیزی]]</div>

A-esmaeili