https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%81%D9%8A_%D9%81%D9%8A_%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9الجامع الكافي في فقه الزيدية - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-26T12:39:14Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%81%D9%8A_%D9%81%D9%8A_%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9&diff=798328&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ' به ''2025-09-17T13:20:00Z<p>جایگزینی متن - ' ' به ''</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">خط ۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>2ج8ع 184 BP </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =2ج8ع 184 BP </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =فقه زیدی - قرن 5ق. - اصول فقه - مطالعات تطبیقی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =فقه زیدی - قرن 5ق. - اصول فقه - مطالعات تطبیقی</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-742451:rev-798328 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%81%D9%8A_%D9%81%D9%8A_%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9&diff=742451&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - 'اهل بیت' به 'اهلبیت'2024-07-23T08:29:58Z<p>جایگزینی متن - 'اهل بیت' به 'اهلبیت'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">خط ۲۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب، کهنترین اثر فقهی زیدیه است و به گفته علامه صارمالدین (درگذشته 914ق) از جامعترین و سودمندترین کتب زیدیه است که برخی از آنچه در آن گردآوری شده، در آثار دیگر زیدیه دیده نمیشود. نویسنده مطالبش را با اعتماد بر مذهب «قاسم بن ابراهیم»، «احمد بن عیسی»، «حسن بن یحیی بن حسین بن زید» و مذهب «محمد بن منصور» تدوین نموده است. او این مذاهب را بنا بر اعتماد و گرایشی که فرقه زیدیه عراق به آنها داشتهاند و مبنای عمل فقهیشان بوده، اولویت کار خود قرار داده و در این باره، سی و چند اثر از نوشتههای محمد بن منصور (فقیه اهل عراق) را به کار گرفته است. او اَسناد حدیثها را کوتاه ثبت کرده و تضارب آرای موافقان و مخالفان را درج نموده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص45</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب، کهنترین اثر فقهی زیدیه است و به گفته علامه صارمالدین (درگذشته 914ق) از جامعترین و سودمندترین کتب زیدیه است که برخی از آنچه در آن گردآوری شده، در آثار دیگر زیدیه دیده نمیشود. نویسنده مطالبش را با اعتماد بر مذهب «قاسم بن ابراهیم»، «احمد بن عیسی»، «حسن بن یحیی بن حسین بن زید» و مذهب «محمد بن منصور» تدوین نموده است. او این مذاهب را بنا بر اعتماد و گرایشی که فرقه زیدیه عراق به آنها داشتهاند و مبنای عمل فقهیشان بوده، اولویت کار خود قرار داده و در این باره، سی و چند اثر از نوشتههای محمد بن منصور (فقیه اهل عراق) را به کار گرفته است. او اَسناد حدیثها را کوتاه ثبت کرده و تضارب آرای موافقان و مخالفان را درج نموده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص45</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[شجری، محمد بن علی|ابوعبدالله کوفی]] در زمانهای که تعصب و ستیز مذهبی و دشنام و بدگوییها تا مرز کشتن بالا گرفته بود (دو قرن چهارم و پنجم هجری)، توانست با تألیف این اثر به همزیستی فرقهای و آرامشی که برای کار علمی فقیهان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اهل بیت </del>و پیروانشان بایسته بود، یاری رساند و از مسایل اختلافی بکاهد. همچنین این کتاب اثر جامعی است که مجموعهای از 23147 نص از احادیث نبوی، آثار علوی و احکام فقهی را به همراه اصطلاحات، قاعدهها و مسایل فرعی مربوط به آنها در بر گرفته است.<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص12</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[شجری، محمد بن علی|ابوعبدالله کوفی]] در زمانهای که تعصب و ستیز مذهبی و دشنام و بدگوییها تا مرز کشتن بالا گرفته بود (دو قرن چهارم و پنجم هجری)، توانست با تألیف این اثر به همزیستی فرقهای و آرامشی که برای کار علمی فقیهان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اهلبیت </ins>و پیروانشان بایسته بود، یاری رساند و از مسایل اختلافی بکاهد. همچنین این کتاب اثر جامعی است که مجموعهای از 23147 نص از احادیث نبوی، آثار علوی و احکام فقهی را به همراه اصطلاحات، قاعدهها و مسایل فرعی مربوط به آنها در بر گرفته است.<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص12</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق ([[عزی، عبدالله بن حمود|عزی]]) مقدمهاش را با چهار «مطلب» سازمان داده است: نخستین مطلب در ارائه نمایی از فقه، پیشوایان برجسته و فقیهان زیدیه است؛ مطلب دوم در باره اهمیت کتاب، روش نویسنده، افزودههای متن، اَعلام، شمارهبندی و نکتههایی که خوانندگان باید بدانند و نیز درباره نسخههای معتبر کتاب و روش پژوهش آن است؛ مطلب سوم شرح حالی از نویسنده و پیشوایان چهارگانه مذهب زیدی است؛ و چهارمین مطلب به طریقههای روایت کتاب و اَسناد آن میپردازد.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص19-20</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق ([[عزی، عبدالله بن حمود|عزی]]) مقدمهاش را با چهار «مطلب» سازمان داده است: نخستین مطلب در ارائه نمایی از فقه، پیشوایان برجسته و فقیهان زیدیه است؛ مطلب دوم در باره اهمیت کتاب، روش نویسنده، افزودههای متن، اَعلام، شمارهبندی و نکتههایی که خوانندگان باید بدانند و نیز درباره نسخههای معتبر کتاب و روش پژوهش آن است؛ مطلب سوم شرح حالی از نویسنده و پیشوایان چهارگانه مذهب زیدی است؛ و چهارمین مطلب به طریقههای روایت کتاب و اَسناد آن میپردازد.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص19-20</ref></div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-736896:rev-742451 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%81%D9%8A_%D9%81%D9%8A_%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9&diff=736896&oldid=prevHbaghizadeh: /* وابستهها */2024-06-08T18:13:49Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">وابستهها</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۸ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۴۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l51">خط ۵۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فقه زیدی، اسماعیلی، شیخیه، مذاهب دیگر شیعی، خوارج]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فقه زیدی، اسماعیلی، شیخیه، مذاهب دیگر شیعی، خوارج]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 خرداد 1403</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1403 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1403 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-736895:rev-736896 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%81%D9%8A_%D9%81%D9%8A_%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9&diff=736895&oldid=prevHbaghizadeh در ۸ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۱۳2024-06-08T18:13:31Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۸ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۴۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''' الجامع الکافی فی فقه الزیدیه'''، نوشته ابوعبدالله محمد بن علی علوی کوفی (445-367ق) است که آرای فقهی برخی امامان (ع)، صحابه، تابعین و پیشوایان زیدی، بویژه آنانی که برای عراقیها مرجعیت داشتهاند، در آن گردآوری شده است. عبدالله حمود عزی پژوهش کتاب را انجام داده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''' الجامع الکافی فی فقه الزیدیه'''، نوشته <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[شجری، محمد بن علی|</ins>ابوعبدالله محمد بن علی علوی کوفی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(445-367ق) است که آرای فقهی برخی امامان(ع)، صحابه، تابعین و پیشوایان زیدی، بویژه آنانی که برای عراقیها مرجعیت داشتهاند، در آن گردآوری شده است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عزی، عبدالله بن حمود|</ins>عبدالله حمود عزی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>پژوهش کتاب را انجام داده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب، کهنترین اثر فقهی زیدیه است و به گفته علامه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صارم الدین </del>(درگذشته 914ق) از جامعترین و سودمندترین کتب زیدیه است که برخی از آنچه در آن گردآوری شده، در آثار دیگر زیدیه دیده نمیشود. نویسنده مطالبش را با اعتماد بر مذهب «قاسم بن ابراهیم»، «احمد بن عیسی»، «حسن بن یحیی بن حسین بن زید» و مذهب «محمد بن منصور» تدوین نموده است. او این مذاهب را بنا بر اعتماد و گرایشی که فرقه زیدیه عراق به آنها داشتهاند و مبنای عمل فقهیشان بوده، اولویت کار خود قرار داده و در این باره، سی و چند اثر از نوشتههای محمد بن منصور (فقیه اهل عراق) را به کار گرفته است. او اَسناد حدیثها را کوتاه ثبت کرده و تضارب آرای موافقان و مخالفان را درج نموده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص45</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب، کهنترین اثر فقهی زیدیه است و به گفته علامه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صارمالدین </ins>(درگذشته 914ق) از جامعترین و سودمندترین کتب زیدیه است که برخی از آنچه در آن گردآوری شده، در آثار دیگر زیدیه دیده نمیشود. نویسنده مطالبش را با اعتماد بر مذهب «قاسم بن ابراهیم»، «احمد بن عیسی»، «حسن بن یحیی بن حسین بن زید» و مذهب «محمد بن منصور» تدوین نموده است. او این مذاهب را بنا بر اعتماد و گرایشی که فرقه زیدیه عراق به آنها داشتهاند و مبنای عمل فقهیشان بوده، اولویت کار خود قرار داده و در این باره، سی و چند اثر از نوشتههای محمد بن منصور (فقیه اهل عراق) را به کار گرفته است. او اَسناد حدیثها را کوتاه ثبت کرده و تضارب آرای موافقان و مخالفان را درج نموده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص45</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابوعبدالله کوفی در زمانهای که تعصب و ستیز مذهبی و دشنام و بدگوییها تا مرز کشتن بالا گرفته بود (دو قرن چهارم و پنجم هجری)، توانست با تألیف این اثر به همزیستی فرقهای و آرامشی که برای کار علمی فقیهان اهل بیت و پیروانشان بایسته بود، یاری رساند و از مسایل اختلافی بکاهد. همچنین این کتاب اثر جامعی است که مجموعهای از 23147 نص از احادیث نبوی، آثار علوی و احکام فقهی را به همراه اصطلاحات، قاعدهها و مسایل فرعی مربوط به آنها در بر گرفته است.<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص12</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[شجری، محمد بن علی|</ins>ابوعبدالله کوفی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در زمانهای که تعصب و ستیز مذهبی و دشنام و بدگوییها تا مرز کشتن بالا گرفته بود (دو قرن چهارم و پنجم هجری)، توانست با تألیف این اثر به همزیستی فرقهای و آرامشی که برای کار علمی فقیهان اهل بیت و پیروانشان بایسته بود، یاری رساند و از مسایل اختلافی بکاهد. همچنین این کتاب اثر جامعی است که مجموعهای از 23147 نص از احادیث نبوی، آثار علوی و احکام فقهی را به همراه اصطلاحات، قاعدهها و مسایل فرعی مربوط به آنها در بر گرفته است.<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص12</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق (عزی) مقدمهاش را با چهار «مطلب» سازمان داده است: نخستین مطلب در ارائه نمایی از فقه، پیشوایان برجسته و فقیهان زیدیه است؛ مطلب دوم در باره اهمیت کتاب، روش نویسنده، افزودههای متن، اَعلام، شمارهبندی و نکتههایی که خوانندگان باید بدانند و نیز درباره نسخههای معتبر کتاب و روش پژوهش آن است؛ مطلب سوم شرح حالی از نویسنده و پیشوایان چهارگانه مذهب زیدی است؛ و چهارمین مطلب به طریقههای روایت کتاب و اَسناد آن میپردازد.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص19-20</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عزی، عبدالله بن حمود|</ins>عزی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>) مقدمهاش را با چهار «مطلب» سازمان داده است: نخستین مطلب در ارائه نمایی از فقه، پیشوایان برجسته و فقیهان زیدیه است؛ مطلب دوم در باره اهمیت کتاب، روش نویسنده، افزودههای متن، اَعلام، شمارهبندی و نکتههایی که خوانندگان باید بدانند و نیز درباره نسخههای معتبر کتاب و روش پژوهش آن است؛ مطلب سوم شرح حالی از نویسنده و پیشوایان چهارگانه مذهب زیدی است؛ و چهارمین مطلب به طریقههای روایت کتاب و اَسناد آن میپردازد.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص19-20</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در تدوین این اثر، جدولهایی از فهرستها با عنوان «الشامل الوافی فی أطراف نصوص و أقوال الجامع الکافی» در دو جلد به اصل کتاب الحاق شده است که خواننده را از مقارنههای فقهی میان چهار فقیه زیدی پرهیز داده، سپس دیدگاههای فقهی ایشان را با دیدگاههای برخی از صحابه و تابعین و پیشوایان مذاهب فقهی دیگر بیان میکند.<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص12</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در تدوین این اثر، جدولهایی از فهرستها با عنوان «الشامل الوافی فی أطراف نصوص و أقوال الجامع الکافی» در دو جلد به اصل کتاب الحاق شده است که خواننده را از مقارنههای فقهی میان چهار فقیه زیدی پرهیز داده، سپس دیدگاههای فقهی ایشان را با دیدگاههای برخی از صحابه و تابعین و پیشوایان مذاهب فقهی دیگر بیان میکند.<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص12</ref></div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-736893:rev-736895 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%81%D9%8A_%D9%81%D9%8A_%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9&diff=736893&oldid=prevHbaghizadeh در ۸ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۱۰2024-06-08T18:10:53Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۸ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۴۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">خط ۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآورندگان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآورندگان</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علوی </del>شجری، محمد بن علی]] (نويسنده)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[شجری، محمد بن علی]] (نويسنده)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[عزی، عبدالله بن حمود]] (محقق)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[عزی، عبدالله بن حمود]] (محقق)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-736806:rev-736893 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%81%D9%8A_%D9%81%D9%8A_%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9&diff=736806&oldid=prevA-esmaeili: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR123475J1.jpg | عنوان = الجامع الكافي في فقه الزيدية | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = علوی شجری، محمد بن علی (نويسنده) عزی، عبدالله بن حمود (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 2ج8ع 184 BP | موضوع =فقه زید...» ایجاد کرد2024-06-08T09:23:01Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR123475J1.jpg | عنوان = الجامع الكافي في فقه الزيدية | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%88%DB%8C_%D8%B4%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%DB%8C" class="mw-redirect" title="علوی شجری، محمد بن علی">علوی شجری، محمد بن علی</a> (نويسنده) <a href="/w/index.php?title=%D8%B9%D8%B2%DB%8C%D8%8C_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF&action=edit&redlink=1" class="new" title="عزی، عبدالله بن حمود (صفحه وجود ندارد)">عزی، عبدالله بن حمود</a> (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 2ج8ع 184 BP | موضوع =فقه زید...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR123475J1.jpg<br />
| عنوان = الجامع الكافي في فقه الزيدية<br />
| عنوانهای دیگر = <br />
| پدیدآورندگان<br />
| پدیدآوران = <br />
[[علوی شجری، محمد بن علی]] (نويسنده)<br />
[[عزی، عبدالله بن حمود]] (محقق)<br />
|زبان<br />
| زبان = عربی<br />
| کد کنگره = 2ج8ع 184 BP <br />
| موضوع =فقه زیدی - قرن 5ق. - اصول فقه - مطالعات تطبیقی<br />
|ناشر <br />
| ناشر = <br />
| مکان نشر = <br />
| سال نشر = 1435ق - 2014م<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE123475AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = 1<br />
| شابک = <br />
| تعداد جلد = 5<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 123475<br />
| کتابخوان همراه نور = 123475<br />
| کد پدیدآور = 90624<br />
| پس از = <br />
| پیش از = <br />
}}<br />
''' الجامع الکافی فی فقه الزیدیه'''، نوشته ابوعبدالله محمد بن علی علوی کوفی (445-367ق) است که آرای فقهی برخی امامان (ع)، صحابه، تابعین و پیشوایان زیدی، بویژه آنانی که برای عراقیها مرجعیت داشتهاند، در آن گردآوری شده است. عبدالله حمود عزی پژوهش کتاب را انجام داده است.<br />
<br />
این کتاب، کهنترین اثر فقهی زیدیه است و به گفته علامه صارم الدین (درگذشته 914ق) از جامعترین و سودمندترین کتب زیدیه است که برخی از آنچه در آن گردآوری شده، در آثار دیگر زیدیه دیده نمیشود. نویسنده مطالبش را با اعتماد بر مذهب «قاسم بن ابراهیم»، «احمد بن عیسی»، «حسن بن یحیی بن حسین بن زید» و مذهب «محمد بن منصور» تدوین نموده است. او این مذاهب را بنا بر اعتماد و گرایشی که فرقه زیدیه عراق به آنها داشتهاند و مبنای عمل فقهیشان بوده، اولویت کار خود قرار داده و در این باره، سی و چند اثر از نوشتههای محمد بن منصور (فقیه اهل عراق) را به کار گرفته است. او اَسناد حدیثها را کوتاه ثبت کرده و تضارب آرای موافقان و مخالفان را درج نموده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص45</ref><br />
<br />
ابوعبدالله کوفی در زمانهای که تعصب و ستیز مذهبی و دشنام و بدگوییها تا مرز کشتن بالا گرفته بود (دو قرن چهارم و پنجم هجری)، توانست با تألیف این اثر به همزیستی فرقهای و آرامشی که برای کار علمی فقیهان اهل بیت و پیروانشان بایسته بود، یاری رساند و از مسایل اختلافی بکاهد. همچنین این کتاب اثر جامعی است که مجموعهای از 23147 نص از احادیث نبوی، آثار علوی و احکام فقهی را به همراه اصطلاحات، قاعدهها و مسایل فرعی مربوط به آنها در بر گرفته است.<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص12</ref><br />
<br />
محقق (عزی) مقدمهاش را با چهار «مطلب» سازمان داده است: نخستین مطلب در ارائه نمایی از فقه، پیشوایان برجسته و فقیهان زیدیه است؛ مطلب دوم در باره اهمیت کتاب، روش نویسنده، افزودههای متن، اَعلام، شمارهبندی و نکتههایی که خوانندگان باید بدانند و نیز درباره نسخههای معتبر کتاب و روش پژوهش آن است؛ مطلب سوم شرح حالی از نویسنده و پیشوایان چهارگانه مذهب زیدی است؛ و چهارمین مطلب به طریقههای روایت کتاب و اَسناد آن میپردازد.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص19-20</ref><br />
<br />
در تدوین این اثر، جدولهایی از فهرستها با عنوان «الشامل الوافی فی أطراف نصوص و أقوال الجامع الکافی» در دو جلد به اصل کتاب الحاق شده است که خواننده را از مقارنههای فقهی میان چهار فقیه زیدی پرهیز داده، سپس دیدگاههای فقهی ایشان را با دیدگاههای برخی از صحابه و تابعین و پیشوایان مذاهب فقهی دیگر بیان میکند.<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص12</ref><br />
<br />
==پانویس ==<br />
<references/><br />
==منابع مقاله==<br />
# مقدمه ناشر و محقق کتاب.<br />
<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br />
[[رده:فقه و اصول]]<br />
[[رده:فقه مذاهب]]<br />
[[رده:فقه شیعه]]<br />
[[رده:فقه زیدی، اسماعیلی، شیخیه، مذاهب دیگر شیعی، خوارج]]<br />
<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1403 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]<br />
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div>A-esmaeili