https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%84%D9%82%D9%8A_%D9%84%D9%84%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AC%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9 2026-06-16T10:43:14Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%84%D9%82%D9%8A_%D9%84%D9%84%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AC%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9&diff=798384&oldid=prev 2025-09-17T13:20:31Z

<p>جایگزینی متن - &#039; &#039; به &#039;&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">خط ۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>/ع8 ص301 128/2 BP  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =/ع8 ص301 128/2 BP  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-789438:rev-798384 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%84%D9%82%D9%8A_%D9%84%D9%84%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AC%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9&diff=789438&oldid=prev 2025-07-15T11:37:06Z

<p>جایگزینی متن - &#039;جزایری، سید نعمت‌الله&#039; به &#039;جزایری، نعمت‌الله بن عبدالله&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۰۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l40">خط ۴۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل دوم، اولین بخش کاربردی کتاب است و «المتلقي الأنموذجي للصحيفة السجادية» (متلقّی نمونه [[الصحيفة السجادية الكاملة|صحیفه سجادیه]]) نام گرفته است. در این فصل، پژوهش بر روی «متلقّی نمونه‌ صحیفه سجادیه» تمرکز دارد؛ به این معنی که چگونه برخی از متلقّیان برجسته و شناخته‌شده با این متن تعامل کرده و تفسیری نمونه‌ای از آن ارائه داده‌اند. در این فصل، مطالعه موردی بر روی سه نفر از متلقّیان خاص، شامل [[دارابی، محمد بن محمد|محمد بن محمد دارابی]] (متوفی 1083ق)، [[سید محمدباقر موسوی حسینی شیرازی]] (متوفی 1240ق) و [[صالح جاسم طایی]] (به‌عنوان متلقّی معاصر) از طریق بررسی شرح‌ها و آثارشان صورت گرفته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص114-139&lt;/ref&gt;‏. هدف این تحلیل، رصد و شناسایی ویژگی‌ها و رویکردهای مشخص هریک از این متلقّیان نمونه در مواجهه با [[الصحيفة السجادية الكاملة|صحیفه سجادیه]] است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل دوم، اولین بخش کاربردی کتاب است و «المتلقي الأنموذجي للصحيفة السجادية» (متلقّی نمونه [[الصحيفة السجادية الكاملة|صحیفه سجادیه]]) نام گرفته است. در این فصل، پژوهش بر روی «متلقّی نمونه‌ صحیفه سجادیه» تمرکز دارد؛ به این معنی که چگونه برخی از متلقّیان برجسته و شناخته‌شده با این متن تعامل کرده و تفسیری نمونه‌ای از آن ارائه داده‌اند. در این فصل، مطالعه موردی بر روی سه نفر از متلقّیان خاص، شامل [[دارابی، محمد بن محمد|محمد بن محمد دارابی]] (متوفی 1083ق)، [[سید محمدباقر موسوی حسینی شیرازی]] (متوفی 1240ق) و [[صالح جاسم طایی]] (به‌عنوان متلقّی معاصر) از طریق بررسی شرح‌ها و آثارشان صورت گرفته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص114-139&lt;/ref&gt;‏. هدف این تحلیل، رصد و شناسایی ویژگی‌ها و رویکردهای مشخص هریک از این متلقّیان نمونه در مواجهه با [[الصحيفة السجادية الكاملة|صحیفه سجادیه]] است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل سوم، درباره متلقّیان قدیم صحیفه سجادیه، چون: [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شیخ بهایی]] (متوفی 1030ق)، [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|سید محمدباقر داماد]] (متوفی 1041ق) و [[جزایری، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سید </del>نعمت‌الله|سید نعمت‌الله جزایری]] (متوفی 1112ق) است. این فصل نشان می‌دهد که چگونه متلقّی قدیم، صحیفه را در سطوح گوناگون فهمیده و تفسیر کرده است و بر تعامل مستقیم و درونی متلقّی با متن و تأثیری که متن بر او می‌گذارد، تمرکز دارد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل سوم، درباره متلقّیان قدیم صحیفه سجادیه، چون: [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شیخ بهایی]] (متوفی 1030ق)، [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|سید محمدباقر داماد]] (متوفی 1041ق) و [[جزایری، نعمت‌الله <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بن عبدالله</ins>|سید نعمت‌الله جزایری]] (متوفی 1112ق) است. این فصل نشان می‌دهد که چگونه متلقّی قدیم، صحیفه را در سطوح گوناگون فهمیده و تفسیر کرده است و بر تعامل مستقیم و درونی متلقّی با متن و تأثیری که متن بر او می‌گذارد، تمرکز دارد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل آخر کتاب، به بررسی تلقی ملتقیان جدید، چون: [[قرشی بنابی، سید علی‌اکبر|سید علی‌اکبر قرشی]] در کتابش «[[المفهرس لألفاظ الصحيفة السجادية]]»، [[مظفر، محمدحسین|شیخ محمدحسین مظفر]] در «[[الدليل الی موضوعات الصحيفة السجادية|الدليل إلی موضوعات الصحيفة السجادية]]» و [[مغنیه، محمدجواد|شیخ محمدجواد مغنیه]] در «[[في ظلال الصحيفة السجادية]]» و... پرداخته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص222&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل آخر کتاب، به بررسی تلقی ملتقیان جدید، چون: [[قرشی بنابی، سید علی‌اکبر|سید علی‌اکبر قرشی]] در کتابش «[[المفهرس لألفاظ الصحيفة السجادية]]»، [[مظفر، محمدحسین|شیخ محمدحسین مظفر]] در «[[الدليل الی موضوعات الصحيفة السجادية|الدليل إلی موضوعات الصحيفة السجادية]]» و [[مغنیه، محمدجواد|شیخ محمدجواد مغنیه]] در «[[في ظلال الصحيفة السجادية]]» و... پرداخته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص222&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-786408:rev-789438 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%84%D9%82%D9%8A_%D9%84%D9%84%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AC%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9&diff=786408&oldid=prev 2025-06-17T11:07:33Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۳۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l55">خط ۵۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:حدیث]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:متون احادیث]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:احادیث اهل سنت]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:جوامع. مجامیع (قرن 8 - 9)]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 تیر 1404</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1404 توسط محسن عزیزی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1404 توسط محسن عزیزی]]</div></td></tr> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%84%D9%82%D9%8A_%D9%84%D9%84%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AC%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9&diff=786407&oldid=prev 2025-06-17T11:06:17Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۳۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l42">خط ۴۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل سوم، درباره متلقّیان قدیم صحیفه سجادیه، چون: [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شیخ بهایی]] (متوفی 1030ق)، [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|سید محمدباقر داماد]] (متوفی 1041ق) و [[جزایری، سید نعمت‌الله|سید نعمت‌الله جزایری]] (متوفی 1112ق) است. این فصل نشان می‌دهد که چگونه متلقّی قدیم، صحیفه را در سطوح گوناگون فهمیده و تفسیر کرده است و بر تعامل مستقیم و درونی متلقّی با متن و تأثیری که متن بر او می‌گذارد، تمرکز دارد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل سوم، درباره متلقّیان قدیم صحیفه سجادیه، چون: [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شیخ بهایی]] (متوفی 1030ق)، [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|سید محمدباقر داماد]] (متوفی 1041ق) و [[جزایری، سید نعمت‌الله|سید نعمت‌الله جزایری]] (متوفی 1112ق) است. این فصل نشان می‌دهد که چگونه متلقّی قدیم، صحیفه را در سطوح گوناگون فهمیده و تفسیر کرده است و بر تعامل مستقیم و درونی متلقّی با متن و تأثیری که متن بر او می‌گذارد، تمرکز دارد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل آخر کتاب، به بررسی تلقی ملتقیان جدید، چون: [[قرشی بنابی، سید علی‌اکبر|سید علی‌اکبر قرشی]] در کتابش «[[المفهرس لألفاظ الصحيفة السجادية]]»، [[مظفر، محمدحسین|شیخ محمدحسین مظفر]] در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«الدليل </del>إلی موضوعات الصحيفة <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">السجادية» </del>و [[مغنیه، محمدجواد|شیخ محمدجواد مغنیه]] در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«في ضلال </del>الصحيفة <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">السجادية» </del>و... پرداخته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص222&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل آخر کتاب، به بررسی تلقی ملتقیان جدید، چون: [[قرشی بنابی، سید علی‌اکبر|سید علی‌اکبر قرشی]] در کتابش «[[المفهرس لألفاظ الصحيفة السجادية]]»، [[مظفر، محمدحسین|شیخ محمدحسین مظفر]] در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[الدليل الی موضوعات الصحيفة السجادية|الدليل </ins>إلی موضوعات الصحيفة <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">السجادية]]» </ins>و [[مغنیه، محمدجواد|شیخ محمدجواد مغنیه]] در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[في ظلال </ins>الصحيفة <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">السجادية]]» </ins>و... پرداخته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص222&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%84%D9%82%D9%8A_%D9%84%D9%84%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AC%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9&diff=786406&oldid=prev 2025-06-17T10:25:04Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۵۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''التلقي للصحيفة السجادية؛ دراسة تطبيقية في النقد العربي الحديث'''، تألیف نویسنده معاصر، حیدر محمود شاکر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جدیع، </del>در موضوع تلقّی (دریافت و فهم) صحیفه سجادیه امام سجاد(ع)، به بررسی نمونه‌هایی از متلقیان برجسته در فهم این اثر‌ پرداخته است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''التلقي للصحيفة السجادية؛ دراسة تطبيقية في النقد العربي الحديث'''، تألیف نویسنده معاصر، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[جدیع، حیدر محمود شاکر|</ins>حیدر محمود شاکر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جدیع]]، </ins>در موضوع تلقّی (دریافت و فهم) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[الصحيفة السجادية الكاملة|</ins>صحیفه سجادیه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] [[امام سجاد علیه‌السلام|</ins>امام سجاد(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>، به بررسی نمونه‌هایی از متلقیان برجسته در فهم این اثر‌ پرداخته است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==هدف نگارش==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==هدف نگارش==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هدف اصلی نگارش کتاب، تقویت و تعمیق دیدگاه نقدی حول «تلقّی» صحیفه سجادیه است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هدف اصلی نگارش کتاب، تقویت و تعمیق دیدگاه نقدی حول «تلقّی» <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[الصحيفة السجادية الكاملة|</ins>صحیفه سجادیه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار کتاب==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l34">خط ۳۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل اول کتاب، با عنوان «تمهید»، به بررسی تاریخچه و چگونگی دریافت و تداول صحیفه سجادیه در طول اعصار می‌پردازد. این فصل، تلقّی خارجی این اثر ارزشمند را مورد مطالعه قرار می‌دهد و سیر نورافشانی صحیفه سجادیه از زمان خود امام سجاد(ع) تا به امروز را نشان می‌دهد&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص15&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل اول کتاب، با عنوان «تمهید»، به بررسی تاریخچه و چگونگی دریافت و تداول صحیفه سجادیه در طول اعصار می‌پردازد. این فصل، تلقّی خارجی این اثر ارزشمند را مورد مطالعه قرار می‌دهد و سیر نورافشانی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[الصحيفة السجادية الكاملة|</ins>صحیفه سجادیه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>از زمان خود <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام سجاد علیه‌السلام|</ins>امام سجاد(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>تا به امروز را نشان می‌دهد&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص15&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این فصل، به بررسی اولین دریافت‌کنندگان، راویان سند، نسخه‌های خطی موجود در کتابخانه‌های مختلف، متلقّیان مترجم، متلقیان شارح، متلقیان گزینش‌گر و متلقیان محقق صحیفه پرداخته شده است. هدف این فصل، نمایان ساختن جایگاه و ارزش تاریخی متن صحیفه از طریق بررسی چرخش و رواج آن در میان متلقّیان در زمان‌ها و مکان‌های مختلف است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این فصل، به بررسی اولین دریافت‌کنندگان، راویان سند، نسخه‌های خطی موجود در کتابخانه‌های مختلف، متلقّیان مترجم، متلقیان شارح، متلقیان گزینش‌گر و متلقیان محقق صحیفه پرداخته شده است. هدف این فصل، نمایان ساختن جایگاه و ارزش تاریخی متن صحیفه از طریق بررسی چرخش و رواج آن در میان متلقّیان در زمان‌ها و مکان‌های مختلف است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل دوم، اولین بخش کاربردی کتاب است و «المتلقي الأنموذجي للصحيفة السجادية» (متلقّی نمونه صحیفه سجادیه) نام گرفته است. در این فصل، پژوهش بر روی «متلقّی نمونه‌ صحیفه سجادیه» تمرکز دارد؛ به این معنی که چگونه برخی از متلقّیان برجسته و شناخته‌شده با این متن تعامل کرده و تفسیری نمونه‌ای از آن ارائه داده‌اند. در این فصل، مطالعه موردی بر روی سه نفر از متلقّیان خاص، شامل محمد بن محمد دارابی (متوفی 1083ق)، سید محمدباقر موسوی حسینی شیرازی (متوفی 1240ق) و صالح جاسم طایی (به‌عنوان متلقّی معاصر) از طریق بررسی شرح‌ها و آثارشان صورت گرفته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص114-139&lt;/ref&gt;‏. هدف این تحلیل، رصد و شناسایی ویژگی‌ها و رویکردهای مشخص هریک از این متلقّیان نمونه در مواجهه با صحیفه سجادیه است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل دوم، اولین بخش کاربردی کتاب است و «المتلقي الأنموذجي للصحيفة السجادية» (متلقّی نمونه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[الصحيفة السجادية الكاملة|</ins>صحیفه سجادیه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>) نام گرفته است. در این فصل، پژوهش بر روی «متلقّی نمونه‌ صحیفه سجادیه» تمرکز دارد؛ به این معنی که چگونه برخی از متلقّیان برجسته و شناخته‌شده با این متن تعامل کرده و تفسیری نمونه‌ای از آن ارائه داده‌اند. در این فصل، مطالعه موردی بر روی سه نفر از متلقّیان خاص، شامل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[دارابی، محمد بن محمد|</ins>محمد بن محمد دارابی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(متوفی 1083ق)، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>سید محمدباقر موسوی حسینی شیرازی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(متوفی 1240ق) و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>صالح جاسم طایی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(به‌عنوان متلقّی معاصر) از طریق بررسی شرح‌ها و آثارشان صورت گرفته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص114-139&lt;/ref&gt;‏. هدف این تحلیل، رصد و شناسایی ویژگی‌ها و رویکردهای مشخص هریک از این متلقّیان نمونه در مواجهه با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[الصحيفة السجادية الكاملة|</ins>صحیفه سجادیه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل سوم، درباره متلقّیان قدیم صحیفه سجادیه، چون: شیخ بهایی (متوفی 1030ق)، سید محمدباقر داماد (متوفی 1041ق) و سید نعمت‌الله جزایری (متوفی 1112ق) است. این فصل نشان می‌دهد که چگونه متلقّی قدیم، صحیفه را در سطوح گوناگون فهمیده و تفسیر کرده است و بر تعامل مستقیم و درونی متلقّی با متن و تأثیری که متن بر او می‌گذارد، تمرکز دارد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل سوم، درباره متلقّیان قدیم صحیفه سجادیه، چون: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[شیخ بهایی، محمد بن حسین|</ins>شیخ بهایی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(متوفی 1030ق)، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|</ins>سید محمدباقر داماد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(متوفی 1041ق) و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[جزایری، سید نعمت‌الله|</ins>سید نعمت‌الله جزایری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(متوفی 1112ق) است. این فصل نشان می‌دهد که چگونه متلقّی قدیم، صحیفه را در سطوح گوناگون فهمیده و تفسیر کرده است و بر تعامل مستقیم و درونی متلقّی با متن و تأثیری که متن بر او می‌گذارد، تمرکز دارد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل آخر کتاب، به بررسی تلقی ملتقیان جدید، چون: سید علی‌اکبر قرشی در کتابش <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«المفهرس </del>لألفاظ الصحيفة <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">السجادية»، </del>شیخ محمدحسین مظفر در «الدليل إلی موضوعات الصحيفة السجادية» و شیخ محمدجواد مغنیه در «في ضلال الصحيفة السجادية» و... پرداخته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص222&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل آخر کتاب، به بررسی تلقی ملتقیان جدید، چون: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[قرشی بنابی، سید علی‌اکبر|</ins>سید علی‌اکبر قرشی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در کتابش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[المفهرس </ins>لألفاظ الصحيفة <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">السجادية]]»، [[مظفر، محمدحسین|</ins>شیخ محمدحسین مظفر<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در «الدليل إلی موضوعات الصحيفة السجادية» و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مغنیه، محمدجواد|</ins>شیخ محمدجواد مغنیه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در «في ضلال الصحيفة السجادية» و... پرداخته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص222&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%84%D9%82%D9%8A_%D9%84%D9%84%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AC%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9&diff=786320&oldid=prev 2025-06-16T02:46:01Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR51321J1.jpg | عنوان = التلقي للصحيفة السجادية | عنوان‌های دیگر = دراسة تطبیقیة في النقدر العربي الحدیث | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%B9%D8%8C_%D8%AD%DB%8C%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF_%D8%B4%D8%A7%DA%A9%D8%B1&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="جدیع، حیدر محمود شاکر (صفحه وجود ندارد)">جدیع، حیدر محمود شاکر</a> (نويسنده) العتبة الحسینیة المقدسة. قسم الشؤون الفکریة و الث...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR51321J1.jpg<br /> | عنوان = التلقي للصحيفة السجادية<br /> | عنوان‌های دیگر = دراسة تطبیقیة في النقدر العربي الحدیث<br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[جدیع، حیدر محمود شاکر]] (نويسنده)<br /> [[العتبة الحسینیة المقدسة. قسم الشؤون الفکریة و الثقافیة. شعبة الدراسات و البحوث الإسلامیة]] (تهيه کننده)<br /> |زبان<br /> | زبان = عربی<br /> | کد کنگره = /ع8 ص301 128/2 BP <br /> | موضوع =<br /> |ناشر <br /> | ناشر = العتبة الحسينية المقدسة. قسم الشؤون الفکریة و الثقافیة<br /> | مکان نشر = عراق - کربلای معلی<br /> | سال نشر = 1436ق - 2015م<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE51321AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = 1<br /> | شابک = <br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 51321<br /> | کتابخوان همراه نور = 51321<br /> | کد پدیدآور = 34141<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> '''التلقي للصحيفة السجادية؛ دراسة تطبيقية في النقد العربي الحديث'''، تألیف نویسنده معاصر، حیدر محمود شاکر جدیع، در موضوع تلقّی (دریافت و فهم) صحیفه سجادیه امام سجاد(ع)، به بررسی نمونه‌هایی از متلقیان برجسته در فهم این اثر‌ پرداخته است.<br /> <br /> ==هدف نگارش==<br /> هدف اصلی نگارش کتاب، تقویت و تعمیق دیدگاه نقدی حول «تلقّی» صحیفه سجادیه است.<br /> <br /> ==ساختار کتاب==<br /> کتاب مشتمل بر مقدمه و چهار فصل است که فصل اول به مباحث تمهیدی اختصاص دارد.<br /> <br /> ==گزارش محتوا==<br /> فصل اول کتاب، با عنوان «تمهید»، به بررسی تاریخچه و چگونگی دریافت و تداول صحیفه سجادیه در طول اعصار می‌پردازد. این فصل، تلقّی خارجی این اثر ارزشمند را مورد مطالعه قرار می‌دهد و سیر نورافشانی صحیفه سجادیه از زمان خود امام سجاد(ع) تا به امروز را نشان می‌دهد&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص15&lt;/ref&gt;‏.<br /> <br /> در این فصل، به بررسی اولین دریافت‌کنندگان، راویان سند، نسخه‌های خطی موجود در کتابخانه‌های مختلف، متلقّیان مترجم، متلقیان شارح، متلقیان گزینش‌گر و متلقیان محقق صحیفه پرداخته شده است. هدف این فصل، نمایان ساختن جایگاه و ارزش تاریخی متن صحیفه از طریق بررسی چرخش و رواج آن در میان متلقّیان در زمان‌ها و مکان‌های مختلف است.<br /> <br /> فصل دوم، اولین بخش کاربردی کتاب است و «المتلقي الأنموذجي للصحيفة السجادية» (متلقّی نمونه صحیفه سجادیه) نام گرفته است. در این فصل، پژوهش بر روی «متلقّی نمونه‌ صحیفه سجادیه» تمرکز دارد؛ به این معنی که چگونه برخی از متلقّیان برجسته و شناخته‌شده با این متن تعامل کرده و تفسیری نمونه‌ای از آن ارائه داده‌اند. در این فصل، مطالعه موردی بر روی سه نفر از متلقّیان خاص، شامل محمد بن محمد دارابی (متوفی 1083ق)، سید محمدباقر موسوی حسینی شیرازی (متوفی 1240ق) و صالح جاسم طایی (به‌عنوان متلقّی معاصر) از طریق بررسی شرح‌ها و آثارشان صورت گرفته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص114-139&lt;/ref&gt;‏. هدف این تحلیل، رصد و شناسایی ویژگی‌ها و رویکردهای مشخص هریک از این متلقّیان نمونه در مواجهه با صحیفه سجادیه است.<br /> <br /> فصل سوم، درباره متلقّیان قدیم صحیفه سجادیه، چون: شیخ بهایی (متوفی 1030ق)، سید محمدباقر داماد (متوفی 1041ق) و سید نعمت‌الله جزایری (متوفی 1112ق) است. این فصل نشان می‌دهد که چگونه متلقّی قدیم، صحیفه را در سطوح گوناگون فهمیده و تفسیر کرده است و بر تعامل مستقیم و درونی متلقّی با متن و تأثیری که متن بر او می‌گذارد، تمرکز دارد.<br /> در فصل آخر کتاب، به بررسی تلقی ملتقیان جدید، چون: سید علی‌اکبر قرشی در کتابش «المفهرس لألفاظ الصحيفة السجادية»، شیخ محمدحسین مظفر در «الدليل إلی موضوعات الصحيفة السجادية» و شیخ محمدجواد مغنیه در «في ضلال الصحيفة السجادية» و... پرداخته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص222&lt;/ref&gt;‏.<br /> <br /> ==پانویس==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> متن کتاب.<br /> <br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]<br /> [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1404 توسط محسن عزیزی]]</div>

A-esmaeili