https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%8A_%D9%84%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%85_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85التفسیر البلاغي للإستفهام في القرآن الحکیم - تاریخچهٔ نسخهها2026-07-02T19:00:02Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%8A_%D9%84%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%85_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85&diff=704151&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ' به ''2024-01-18T05:30:50Z<p>جایگزینی متن - ' ' به ''</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۰۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>/م6ت7 100/5 BP </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =/م6ت7 100/5 BP </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =تفاسیر ادبی - قرن 14 - تفاسیر اهل سنت - قرن 14</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =تفاسیر ادبی - قرن 14 - تفاسیر اهل سنت - قرن 14</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-659694:rev-704151 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%8A_%D9%84%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%85_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85&diff=659694&oldid=prevHbaghizadeh در ۱۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۷2023-05-18T10:57:55Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l48">خط ۴۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:تفسیر]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:تفسیر]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:تفاسیر عرفانی، تفاسیر ادبی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:تفاسیر عرفانی، تفاسیر ادبی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 خرداد 1402</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محسن عزیزی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محسن عزیزی]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-659684:rev-659694 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%8A_%D9%84%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%85_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85&diff=659684&oldid=prevHbaghizadeh در ۱۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۷2023-05-18T10:57:22Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">التفسير </del>البلاغي <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">للاستفهام </del>في القرآن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الحكيم</del>'''، تألیف [[مطعنی، عبدالعظیم ابراهیم محمد|عبدالعظیم ابراهیم مطعنی]] (معاصر)، اولین تفسیر موضوعی در رابطه با استفهام در قرآن کریم است. در این تفسیر موضوعی 1260، استفهام قرآن کریم ذکر شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">التفسیر </ins>البلاغي <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">للإستفهام </ins>في القرآن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الحکیم</ins>'''، تألیف [[مطعنی، عبدالعظیم ابراهیم محمد|عبدالعظیم ابراهیم مطعنی]] (معاصر)، اولین تفسیر موضوعی در رابطه با استفهام در قرآن کریم است. در این تفسیر موضوعی 1260، استفهام قرآن کریم ذکر شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>استفهام از جمله فنون مهم کلامی است؛ لذا پژوهش استفهام نزد بلاغیون و ناقدان جایگاه والایی داشته است. بلاغیون صورتها، اهداف و دلالتها و معانی آن را ذکر کردهاند. از مشهورترین کسانی که پیرامون وظیفه استفهام در تکامل و اوج گرفتن بیان سخن گفته است، شیخ [[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|عبدالقاهر جرجانی]] در کتابش «[[دلائل الإعجاز في علم المعاني|دلائل الإعجاز]]» بوده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>استفهام از جمله فنون مهم کلامی است؛ لذا پژوهش استفهام نزد بلاغیون و ناقدان جایگاه والایی داشته است. بلاغیون صورتها، اهداف و دلالتها و معانی آن را ذکر کردهاند. از مشهورترین کسانی که پیرامون وظیفه استفهام در تکامل و اوج گرفتن بیان سخن گفته است، شیخ [[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|عبدالقاهر جرجانی]] در کتابش «[[دلائل الإعجاز في علم المعاني|دلائل الإعجاز]]» بوده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>.</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-659682:rev-659684 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%8A_%D9%84%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%85_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85&diff=659682&oldid=prevHbaghizadeh در ۱۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۶2023-05-18T10:56:31Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l31">خط ۳۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># التزام به رجوع به آراء مفسرین کتاب الهی؛ بهویژه کسانی که اهتمام به ذکر معانی بلاغی در آیات قرآن کریم دارند. در انتخاب ایشان این موارد لحاظ شده است:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># التزام به رجوع به آراء مفسرین کتاب الهی؛ بهویژه کسانی که اهتمام به ذکر معانی بلاغی در آیات قرآن کریم دارند. در انتخاب ایشان این موارد لحاظ شده است:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## جمع بین تخصصات مختلف؛ از جمله مفسرانی که به مباحث بلاغی توجه کردهاند، [[زمخشری، محمود بن عمر|جارالله زمخشری]]، [[ابوسعود عمادی]]، [[آلوسی، نعمان بن محمود|آلوسی]] و از جمله مفسرانی که توجه به مباحث لغوی و نحوی نمودهاند، [[ابوحیان، محمد بن یوسف|ابوحیان]] صاحب [[البحر المحيط في التفسير|البحر المحيط]] و از جمله مفسرانی که به مطالعات فقهی اهتمام داشتهاند، [[قرطبی، محمد بن احمد|قرطبی]] صاحب [[الجامع لأحكام القرآن]] و از جمله مفسران مبرز در علم کلام، [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدین رازی]] صاحب [[التفسير الكبير (فخر رازی)|التفسير الكبير]] هستند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## جمع بین تخصصات مختلف؛ از جمله مفسرانی که به مباحث بلاغی توجه کردهاند، [[زمخشری، محمود بن عمر|جارالله زمخشری]]، [[ابوسعود عمادی]]، [[آلوسی، نعمان بن محمود|آلوسی]] و از جمله مفسرانی که توجه به مباحث لغوی و نحوی نمودهاند، [[ابوحیان، محمد بن یوسف|ابوحیان]] صاحب [[البحر المحيط في التفسير|البحر المحيط]] و از جمله مفسرانی که به مطالعات فقهی اهتمام داشتهاند، [[قرطبی، محمد بن احمد|قرطبی]] صاحب [[الجامع لأحكام القرآن]] و از جمله مفسران مبرز در علم کلام، [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدین رازی]] صاحب [[التفسير الكبير (فخر رازی)|التفسير الكبير]] هستند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## جمع بین قدما و متأخرین؛ از جمله متأخرین شیخ [[محمد رشید رضا]] صاحب [[تفسیر القرآن الحکیم الشهیر بتفسیر المنار|تفسیر المنار]]، سپس شیخ طاهر بن عاشور صاحب تفسیر مشهور «[[تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور|التحرير و التنوير]]» است. علاوه بر اینها به مفسران دیگری چون ابوالبرکات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نسفی، </del>بیضاوی، شهاب خفاجی و... نیز مراجعه شده؛ اگرچه مانند مفسران اول بهطور منظم به آنها رجوع نشده، اما به هنگام نیاز در هر مسئلهای که بنای بر استقصای قول در آن بوده، به این مفسران هم رجوع شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## جمع بین قدما و متأخرین؛ از جمله متأخرین شیخ [[محمد رشید رضا]] صاحب [[تفسیر القرآن الحکیم الشهیر بتفسیر المنار|تفسیر المنار]]، سپس شیخ طاهر بن عاشور صاحب تفسیر مشهور «[[تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور|التحرير و التنوير]]» است. علاوه بر اینها به مفسران دیگری چون <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[نسفی، عبدالله بن احمد|</ins>ابوالبرکات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نسفی]]، [[</ins>بیضاوی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عبدالله بن عمر|بیضاوی]]، [[خفاجی، احمد بن محمد|</ins>شهاب خفاجی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و... نیز مراجعه شده؛ اگرچه مانند مفسران اول بهطور منظم به آنها رجوع نشده، اما به هنگام نیاز در هر مسئلهای که بنای بر استقصای قول در آن بوده، به این مفسران هم رجوع شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># در هر صورت استفهامی بدینترتیب عمل شده است:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># در هر صورت استفهامی بدینترتیب عمل شده است:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## ذکر آیهای که در آن استفهام ذکر شده است در ابتدای مبحث، با اشاره به نام سوره و شماره آیه. اگر صورت استفهام در دو آیه ذکر شده و ارتباط شدید باهم دارند، هر دو آیه باهم یا در مبحث واحدی ذکر شده است. پس از ذکر آیه یا آیات، در ذیل عنوان «مطالعه و تحلیل» مباحث فرعی، مانند: تمهید برای معنای آیه یا آیات، اشاره به صور استفهام ذکرشده در آیه، ذکر آراء علما و سپس خلاصه آنچه گفتهشده و سپس ذکر دیدگاه نویسنده اگر دیدگاه خاصی داشته باشد، مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص10-9</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## ذکر آیهای که در آن استفهام ذکر شده است در ابتدای مبحث، با اشاره به نام سوره و شماره آیه. اگر صورت استفهام در دو آیه ذکر شده و ارتباط شدید باهم دارند، هر دو آیه باهم یا در مبحث واحدی ذکر شده است. پس از ذکر آیه یا آیات، در ذیل عنوان «مطالعه و تحلیل» مباحث فرعی، مانند: تمهید برای معنای آیه یا آیات، اشاره به صور استفهام ذکرشده در آیه، ذکر آراء علما و سپس خلاصه آنچه گفتهشده و سپس ذکر دیدگاه نویسنده اگر دیدگاه خاصی داشته باشد، مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص10-9</ref>.</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-659674:rev-659682 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%8A_%D9%84%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%85_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85&diff=659674&oldid=prevHbaghizadeh در ۱۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۵2023-05-18T10:45:54Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۱۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''التفسير البلاغي للاستفهام في القرآن الحكيم'''، تألیف عبدالعظیم ابراهیم مطعنی (معاصر)، اولین تفسیر موضوعی در رابطه با استفهام در قرآن کریم است. در این تفسیر موضوعی 1260، استفهام قرآن کریم ذکر شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''التفسير البلاغي للاستفهام في القرآن الحكيم'''، تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مطعنی، عبدالعظیم ابراهیم محمد|</ins>عبدالعظیم ابراهیم مطعنی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(معاصر)، اولین تفسیر موضوعی در رابطه با استفهام در قرآن کریم است. در این تفسیر موضوعی 1260، استفهام قرآن کریم ذکر شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>استفهام از جمله فنون مهم کلامی است؛ لذا پژوهش استفهام نزد بلاغیون و ناقدان جایگاه والایی داشته است. بلاغیون صورتها، اهداف و دلالتها و معانی آن را ذکر کردهاند. از مشهورترین کسانی که پیرامون وظیفه استفهام در تکامل و اوج گرفتن بیان سخن گفته است، شیخ عبدالقاهر جرجانی در کتابش <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«دلائل الإعجاز» </del>بوده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>استفهام از جمله فنون مهم کلامی است؛ لذا پژوهش استفهام نزد بلاغیون و ناقدان جایگاه والایی داشته است. بلاغیون صورتها، اهداف و دلالتها و معانی آن را ذکر کردهاند. از مشهورترین کسانی که پیرامون وظیفه استفهام در تکامل و اوج گرفتن بیان سخن گفته است، شیخ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|</ins>عبدالقاهر جرجانی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در کتابش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[دلائل الإعجاز في علم المعاني|دلائل الإعجاز]]» </ins>بوده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ویژگیها و شیوه نگارش:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ویژگیها و شیوه نگارش:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># التزام به رجوع به آراء مفسرین کتاب الهی؛ بهویژه کسانی که اهتمام به ذکر معانی بلاغی در آیات قرآن کریم دارند. در انتخاب ایشان این موارد لحاظ شده است:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># التزام به رجوع به آراء مفسرین کتاب الهی؛ بهویژه کسانی که اهتمام به ذکر معانی بلاغی در آیات قرآن کریم دارند. در انتخاب ایشان این موارد لحاظ شده است:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## جمع بین تخصصات مختلف؛ از جمله مفسرانی که به مباحث بلاغی توجه کردهاند، جارالله <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زمخشری، </del>ابوسعود <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عمادی، </del>آلوسی و از جمله مفسرانی که توجه به مباحث لغوی و نحوی نمودهاند، ابوحیان صاحب البحر المحيط و از جمله مفسرانی که به مطالعات فقهی اهتمام داشتهاند، قرطبی صاحب الجامع لأحكام القرآن و از جمله مفسران مبرز در علم کلام، فخرالدین رازی صاحب التفسير الكبير هستند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## جمع بین تخصصات مختلف؛ از جمله مفسرانی که به مباحث بلاغی توجه کردهاند، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[زمخشری، محمود بن عمر|</ins>جارالله <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زمخشری]]، [[</ins>ابوسعود <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عمادی]]، [[آلوسی، نعمان بن محمود|</ins>آلوسی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و از جمله مفسرانی که توجه به مباحث لغوی و نحوی نمودهاند، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابوحیان، محمد بن یوسف|</ins>ابوحیان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>صاحب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>البحر المحيط <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">في التفسير|البحر المحيط]] </ins>و از جمله مفسرانی که به مطالعات فقهی اهتمام داشتهاند، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[قرطبی، محمد بن احمد|</ins>قرطبی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>صاحب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>الجامع لأحكام القرآن<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و از جمله مفسران مبرز در علم کلام، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[فخر رازی، محمد بن عمر|</ins>فخرالدین رازی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>صاحب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[التفسير الكبير (فخر رازی)|</ins>التفسير الكبير<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>هستند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## جمع بین قدما و متأخرین؛ از جمله متأخرین شیخ محمد رشید رضا صاحب تفسیر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المنار، </del>سپس شیخ طاهر بن عاشور صاحب تفسیر مشهور <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«التحرير </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">التنوير» </del>است. علاوه بر اینها به مفسران دیگری چون ابوالبرکات نسفی، بیضاوی، شهاب خفاجی و... نیز مراجعه شده؛ اگرچه مانند مفسران اول بهطور منظم به آنها رجوع نشده، اما به هنگام نیاز در هر مسئلهای که بنای بر استقصای قول در آن بوده، به این مفسران هم رجوع شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## جمع بین قدما و متأخرین؛ از جمله متأخرین شیخ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>محمد رشید رضا<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>صاحب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>تفسیر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">القرآن الحکیم الشهیر بتفسیر المنار|تفسیر المنار]]، </ins>سپس شیخ طاهر بن عاشور صاحب تفسیر مشهور <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور|التحرير </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">التنوير]]» </ins>است. علاوه بر اینها به مفسران دیگری چون ابوالبرکات نسفی، بیضاوی، شهاب خفاجی و... نیز مراجعه شده؛ اگرچه مانند مفسران اول بهطور منظم به آنها رجوع نشده، اما به هنگام نیاز در هر مسئلهای که بنای بر استقصای قول در آن بوده، به این مفسران هم رجوع شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># در هر صورت استفهامی بدینترتیب عمل شده است:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># در هر صورت استفهامی بدینترتیب عمل شده است:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## ذکر آیهای که در آن استفهام ذکر شده است در ابتدای مبحث، با اشاره به نام سوره و شماره آیه. اگر صورت استفهام در دو آیه ذکر شده و ارتباط شدید باهم دارند، هر دو آیه باهم یا در مبحث واحدی ذکر شده است. پس از ذکر آیه یا آیات، در ذیل عنوان «مطالعه و تحلیل» مباحث فرعی، مانند: تمهید برای معنای آیه یا آیات، اشاره به صور استفهام ذکرشده در آیه، ذکر آراء علما و سپس خلاصه آنچه گفتهشده و سپس ذکر دیدگاه نویسنده اگر دیدگاه خاصی داشته باشد، مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص10-9</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## ذکر آیهای که در آن استفهام ذکر شده است در ابتدای مبحث، با اشاره به نام سوره و شماره آیه. اگر صورت استفهام در دو آیه ذکر شده و ارتباط شدید باهم دارند، هر دو آیه باهم یا در مبحث واحدی ذکر شده است. پس از ذکر آیه یا آیات، در ذیل عنوان «مطالعه و تحلیل» مباحث فرعی، مانند: تمهید برای معنای آیه یا آیات، اشاره به صور استفهام ذکرشده در آیه، ذکر آراء علما و سپس خلاصه آنچه گفتهشده و سپس ذکر دیدگاه نویسنده اگر دیدگاه خاصی داشته باشد، مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص10-9</ref>.</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-655865:rev-659674 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%8A_%D9%84%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%85_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85&diff=655865&oldid=prevA-esmaeili: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR28854J1.jpg | عنوان = التفسیر البلاغي للإستفهام في القرآن الحکیم | عنوانهای دیگر = أول تفسیر موضوعی ل(1260) إستفهاما في القرآن کله | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مطعنی، عبدالعظیم ابراهیم محمد (نويسنده) |زبان | زبان = ع...» ایجاد کرد2023-04-24T11:30:19Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR28854J1.jpg | عنوان = التفسیر البلاغي للإستفهام في القرآن الحکیم | عنوانهای دیگر = أول تفسیر موضوعی ل(1260) إستفهاما في القرآن کله | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D9%85%D8%B7%D8%B9%D9%86%DB%8C%D8%8C_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%DB%8C%D9%85_%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF" title="مطعنی، عبدالعظیم ابراهیم محمد">مطعنی، عبدالعظیم ابراهیم محمد</a> (نويسنده) |زبان | زبان = ع...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR28854J1.jpg<br />
| عنوان = التفسیر البلاغي للإستفهام في القرآن الحکیم<br />
| عنوانهای دیگر = أول تفسیر موضوعی ل(1260) إستفهاما في القرآن کله<br />
| پدیدآورندگان<br />
| پدیدآوران = <br />
[[مطعنی، عبدالعظیم ابراهیم محمد]] (نويسنده)<br />
|زبان<br />
| زبان = عربی<br />
| کد کنگره = /م6ت7 100/5 BP <br />
| موضوع =تفاسیر ادبی - قرن 14 - تفاسیر اهل سنت - قرن 14<br />
|ناشر <br />
| ناشر = مکتبة وهبة<br />
| مکان نشر = مصر - قاهره<br />
| سال نشر = 1420ق - 1999م<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE28854AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = 1<br />
| شابک = -<br />
| تعداد جلد = 4<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 28854<br />
| کتابخوان همراه نور = 28854<br />
| کد پدیدآور = 10707<br />
| پس از = <br />
| پیش از = <br />
}}<br />
'''التفسير البلاغي للاستفهام في القرآن الحكيم'''، تألیف عبدالعظیم ابراهیم مطعنی (معاصر)، اولین تفسیر موضوعی در رابطه با استفهام در قرآن کریم است. در این تفسیر موضوعی 1260، استفهام قرآن کریم ذکر شده است.<br />
<br />
استفهام از جمله فنون مهم کلامی است؛ لذا پژوهش استفهام نزد بلاغیون و ناقدان جایگاه والایی داشته است. بلاغیون صورتها، اهداف و دلالتها و معانی آن را ذکر کردهاند. از مشهورترین کسانی که پیرامون وظیفه استفهام در تکامل و اوج گرفتن بیان سخن گفته است، شیخ عبدالقاهر جرجانی در کتابش «دلائل الإعجاز» بوده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>.<br />
<br />
ویژگیها و شیوه نگارش:<br />
# التزام به رجوع به آراء مفسرین کتاب الهی؛ بهویژه کسانی که اهتمام به ذکر معانی بلاغی در آیات قرآن کریم دارند. در انتخاب ایشان این موارد لحاظ شده است:<br />
## جمع بین تخصصات مختلف؛ از جمله مفسرانی که به مباحث بلاغی توجه کردهاند، جارالله زمخشری، ابوسعود عمادی، آلوسی و از جمله مفسرانی که توجه به مباحث لغوی و نحوی نمودهاند، ابوحیان صاحب البحر المحيط و از جمله مفسرانی که به مطالعات فقهی اهتمام داشتهاند، قرطبی صاحب الجامع لأحكام القرآن و از جمله مفسران مبرز در علم کلام، فخرالدین رازی صاحب التفسير الكبير هستند.<br />
## جمع بین قدما و متأخرین؛ از جمله متأخرین شیخ محمد رشید رضا صاحب تفسیر المنار، سپس شیخ طاهر بن عاشور صاحب تفسیر مشهور «التحرير و التنوير» است. علاوه بر اینها به مفسران دیگری چون ابوالبرکات نسفی، بیضاوی، شهاب خفاجی و... نیز مراجعه شده؛ اگرچه مانند مفسران اول بهطور منظم به آنها رجوع نشده، اما به هنگام نیاز در هر مسئلهای که بنای بر استقصای قول در آن بوده، به این مفسران هم رجوع شده است.<br />
# در هر صورت استفهامی بدینترتیب عمل شده است:<br />
## ذکر آیهای که در آن استفهام ذکر شده است در ابتدای مبحث، با اشاره به نام سوره و شماره آیه. اگر صورت استفهام در دو آیه ذکر شده و ارتباط شدید باهم دارند، هر دو آیه باهم یا در مبحث واحدی ذکر شده است. پس از ذکر آیه یا آیات، در ذیل عنوان «مطالعه و تحلیل» مباحث فرعی، مانند: تمهید برای معنای آیه یا آیات، اشاره به صور استفهام ذکرشده در آیه، ذکر آراء علما و سپس خلاصه آنچه گفتهشده و سپس ذکر دیدگاه نویسنده اگر دیدگاه خاصی داشته باشد، مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص10-9</ref>.<br />
<br />
==پانویس==<br />
<references/><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
مقدمه کتاب.<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br />
[[رده:تفسیر]]<br />
[[رده:تفاسیر عرفانی، تفاسیر ادبی]]<br />
<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]]<br />
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محسن عزیزی]]</div>A-esmaeili