https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%28%D8%B9%DB%8C%D8%A7%E2%80%8C%D8%AF%29التصوف الإسلامي(عیاد) - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-22T10:04:50Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A(%D8%B9%DB%8C%D8%A7%E2%80%8C%D8%AF)&diff=798242&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ' به ''2025-09-17T13:19:10Z<p>جایگزینی متن - ' ' به ''</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۴۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>ع9ت6 284/5 BP </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =ع9ت6 284/5 BP </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-687336:rev-798242 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A(%D8%B9%DB%8C%D8%A7%E2%80%8C%D8%AF)&diff=687336&oldid=prevHbaghizadeh: Hbaghizadeh صفحهٔ التصوف الإسلامي (عیاد) را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به التصوف الإسلامي(عیاد) منتقل کرد2023-09-23T15:39:43Z<p>Hbaghizadeh صفحهٔ <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A_(%D8%B9%DB%8C%D8%A7%E2%80%8C%D8%AF)&action=edit&redlink=1" class="new" title="التصوف الإسلامي (عیاد) (صفحه وجود ندارد)">التصوف الإسلامي (عیاد)</a> را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A(%D8%B9%DB%8C%D8%A7%E2%80%8C%D8%AF)" title="التصوف الإسلامي(عیاد)">التصوف الإسلامي(عیاد)</a> منتقل کرد</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۰۹</td>
</tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-687335:rev-687336 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A(%D8%B9%DB%8C%D8%A7%E2%80%8C%D8%AF)&diff=687335&oldid=prevHbaghizadeh: Hbaghizadeh صفحهٔ التصوف الإسلامي(عیاد، احمد توفیق) را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به التصوف الإسلامي (عیاد) منتقل کرد2023-09-23T15:39:23Z<p>Hbaghizadeh صفحهٔ <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A(%D8%B9%DB%8C%D8%A7%E2%80%8C%D8%AF%D8%8C_%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AA%D9%88%D9%81%DB%8C%D9%82%E2%80%8C)&action=edit&redlink=1" class="new" title="التصوف الإسلامي(عیاد، احمد توفیق) (صفحه وجود ندارد)">التصوف الإسلامي(عیاد، احمد توفیق)</a> را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A_(%D8%B9%DB%8C%D8%A7%E2%80%8C%D8%AF)&action=edit&redlink=1" class="new" title="التصوف الإسلامي (عیاد) (صفحه وجود ندارد)">التصوف الإسلامي (عیاد)</a> منتقل کرد</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۰۹</td>
</tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-687334:rev-687335 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A(%D8%B9%DB%8C%D8%A7%E2%80%8C%D8%AF)&diff=687334&oldid=prevHbaghizadeh در ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۹2023-09-23T15:39:03Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۰۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l47">خط ۴۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:تصوف و عرفان]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 مهر 1402</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1402 توسط عباس مکرمی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1402 توسط عباس مکرمی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1402 توسط محسن عزیزی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1402 توسط محسن عزیزی]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-687333:rev-687334 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A(%D8%B9%DB%8C%D8%A7%E2%80%8C%D8%AF)&diff=687333&oldid=prevHbaghizadeh در ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۷2023-09-23T15:37:41Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۰۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''التصوف الإسلامي؛ تاريخه و مدارسه و طبيعته و أثره'''، اثر احمد توفیق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عیاد، </del>مطالعه و تحقیقی است پیرامون تاریخچه تصوف و مکاتب، ماهیت و تأثیرات آن در جهان اسلام.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''التصوف الإسلامي؛ تاريخه و مدارسه و طبيعته و أثره'''، اثر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عیاد، احمد توفیق|</ins>احمد توفیق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عیاد]]، </ins>مطالعه و تحقیقی است پیرامون تاریخچه تصوف و مکاتب، ماهیت و تأثیرات آن در جهان اسلام.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب با یک مقدمه مفصل آغاز و مطالب در دو جزء اصلی و هر جزء، در چندین بخش فرعی، تنظیم شده است. در مقدمه کتاب، بهمنظور بحث پیرامون علوم مدرن و حوزه تحقیقاتی آنها، نگاه مادیگرایانه این علوم و تأثیر آن بر تفکر و ارزشها، بهعنوان اعتراضات مطرحشده به علم مدرن معرفی گردیده و ضمن اشاره به حقیقت علم و رسالت وحی، تعادل در قوای نفس انسانی و طبیعت تفکر شرقی و غربی، مورد بحث قرار گرفته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص3-11</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب با یک مقدمه مفصل آغاز و مطالب در دو جزء اصلی و هر جزء، در چندین بخش فرعی، تنظیم شده است. در مقدمه کتاب، بهمنظور بحث پیرامون علوم مدرن و حوزه تحقیقاتی آنها، نگاه مادیگرایانه این علوم و تأثیر آن بر تفکر و ارزشها، بهعنوان اعتراضات مطرحشده به علم مدرن معرفی گردیده و ضمن اشاره به حقیقت علم و رسالت وحی، تعادل در قوای نفس انسانی و طبیعت تفکر شرقی و غربی، مورد بحث قرار گرفته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص3-11</ref>.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30">خط ۳۰:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۰:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش نخست جزء اول، ضمن بررسی لغوی و اصطلاحی واژه تصوف و اشتقاقات آن، مصادر صوفیه و نظریات مختلفی همچون نظریه جدید افلاطون، نظریه اومانیسم و نظریه اسلامی، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص13-21</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش نخست جزء اول، ضمن بررسی لغوی و اصطلاحی واژه تصوف و اشتقاقات آن، مصادر صوفیه و نظریات مختلفی همچون نظریه جدید افلاطون، نظریه اومانیسم و نظریه اسلامی، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص13-21</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش دوم، در سه قسمت مدرسه زهد، مدرسه معرفت و کشف و مدرسه وحدت وجود، تاریخ تطور تصوف اسلامی بهصورت عام، مورد مطالعه و بررسی قرار گرفته و در کنار بیان و تشریح خصوصیات و ویژگیهای هریک از این مکاتب، به معرفی بزرگان و اعلام هریک از آنها و بیان سیره و مهمترین ویژگیهای اخلاقی، فردی و اجتماعی، شخصیت علمی، جلوههای زهد و مجاهدتها و اسلوب سیر و سلوک ایشان، پرداخته شده است که از جمله آنها، عبارتند از: ابراهیم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ادهم، </del>سفیان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ثوری، </del>رابعه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عدویه، </del>ذوالنون <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مصری، </del>ابوالقاسم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جنید، </del>بایزید <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بسطامی، </del>حسین بن منصور حلاج و امام غزالی<ref>ر.ک: همان، ص23-143</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش دوم، در سه قسمت مدرسه زهد، مدرسه معرفت و کشف و مدرسه وحدت وجود، تاریخ تطور تصوف اسلامی بهصورت عام، مورد مطالعه و بررسی قرار گرفته و در کنار بیان و تشریح خصوصیات و ویژگیهای هریک از این مکاتب، به معرفی بزرگان و اعلام هریک از آنها و بیان سیره و مهمترین ویژگیهای اخلاقی، فردی و اجتماعی، شخصیت علمی، جلوههای زهد و مجاهدتها و اسلوب سیر و سلوک ایشان، پرداخته شده است که از جمله آنها، عبارتند از: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ابراهیم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ادهم]]، [[</ins>سفیان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ثوری]]، [[</ins>رابعه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عدویه]]، [[</ins>ذوالنون <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مصری]]، [[جنید بغدادی، جنید بن محمد|</ins>ابوالقاسم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جنید]]، [[</ins>بایزید <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بسطامی]]، [[حلاج، حسین بن منصور|</ins>حسین بن منصور حلاج<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[غزالی، محمد بن محمد|</ins>امام غزالی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins><ref>ر.ک: همان، ص23-143</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جزء دوم، به بررسی ماهیت تصوف و بحث پیرامون تأثیر آن در علوم مختلف اسلامی، اختصاص یافته است. بدین منظور، ابتدا مدلول تصوف بهصورت عام تشریح و تبیین گردیده<ref>ر.ک: همان، ص147- 170</ref> و سپس، ضمن اشاره به منزلت و جایگاه تصوف بین دین و علم<ref>ر.ک: همان، ص171- 175</ref>، جایگاه و منزلت تصوف در میان علوم شریعت، مانند فقه<ref>ر.ک: همان، ص187</ref> و علم کلام<ref>ر.ک: همان، ص189-202</ref>، مورد بحث قرار گرفته است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جزء دوم، به بررسی ماهیت تصوف و بحث پیرامون تأثیر آن در علوم مختلف اسلامی، اختصاص یافته است. بدین منظور، ابتدا مدلول تصوف بهصورت عام تشریح و تبیین گردیده<ref>ر.ک: همان، ص147- 170</ref> و سپس، ضمن اشاره به منزلت و جایگاه تصوف بین دین و علم<ref>ر.ک: همان، ص171- 175</ref>، جایگاه و منزلت تصوف در میان علوم شریعت، مانند فقه<ref>ر.ک: همان، ص187</ref> و علم کلام<ref>ر.ک: همان، ص189-202</ref>، مورد بحث قرار گرفته است.</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-684889:rev-687333 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A(%D8%B9%DB%8C%D8%A7%E2%80%8C%D8%AF)&diff=684889&oldid=prevA-esmaeili: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR65945J1.jpg | عنوان = التصوف الإسلامي(عیاد، احمد توفیق) | عنوانهای دیگر = تاریخه و مدارسه و طبیعته و أثره | پدیدآورندگان | پدیدآوران = عیاد، احمد توفیق (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = ع9ت6 284/5 BP | موضوع...» ایجاد کرد2023-09-10T03:36:35Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR65945J1.jpg | عنوان = التصوف الإسلامي(عیاد، احمد توفیق) | عنوانهای دیگر = تاریخه و مدارسه و طبیعته و أثره | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%B9%DB%8C%D8%A7%E2%80%8C%D8%AF%D8%8C_%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AA%D9%88%D9%81%DB%8C%D9%82%E2%80%8C&action=edit&redlink=1" class="new" title="عیاد، احمد توفیق (صفحه وجود ندارد)">عیاد، احمد توفیق</a> (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = ع9ت6 284/5 BP | موضوع...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR65945J1.jpg<br />
| عنوان = التصوف الإسلامي(عیاد، احمد توفیق)<br />
| عنوانهای دیگر = تاریخه و مدارسه و طبیعته و أثره<br />
| پدیدآورندگان<br />
| پدیدآوران = <br />
[[عیاد، احمد توفیق]] (نويسنده)<br />
|زبان<br />
| زبان = عربی<br />
| کد کنگره = ع9ت6 284/5 BP <br />
| موضوع =<br />
|ناشر <br />
| ناشر = مکتبة الأنجلو المصریة<br />
| مکان نشر = مصر - قاهره<br />
| سال نشر = 1970م<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE65945AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = 1<br />
| شابک = <br />
| تعداد جلد = 1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 65945<br />
| کتابخوان همراه نور = 65945<br />
| کد پدیدآور = 52563<br />
| پس از = <br />
| پیش از = <br />
}}<br />
'''التصوف الإسلامي؛ تاريخه و مدارسه و طبيعته و أثره'''، اثر احمد توفیق عیاد، مطالعه و تحقیقی است پیرامون تاریخچه تصوف و مکاتب، ماهیت و تأثیرات آن در جهان اسلام.<br />
<br />
کتاب با یک مقدمه مفصل آغاز و مطالب در دو جزء اصلی و هر جزء، در چندین بخش فرعی، تنظیم شده است. در مقدمه کتاب، بهمنظور بحث پیرامون علوم مدرن و حوزه تحقیقاتی آنها، نگاه مادیگرایانه این علوم و تأثیر آن بر تفکر و ارزشها، بهعنوان اعتراضات مطرحشده به علم مدرن معرفی گردیده و ضمن اشاره به حقیقت علم و رسالت وحی، تعادل در قوای نفس انسانی و طبیعت تفکر شرقی و غربی، مورد بحث قرار گرفته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص3-11</ref>.<br />
<br />
در بخش نخست جزء اول، ضمن بررسی لغوی و اصطلاحی واژه تصوف و اشتقاقات آن، مصادر صوفیه و نظریات مختلفی همچون نظریه جدید افلاطون، نظریه اومانیسم و نظریه اسلامی، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص13-21</ref>.<br />
<br />
در بخش دوم، در سه قسمت مدرسه زهد، مدرسه معرفت و کشف و مدرسه وحدت وجود، تاریخ تطور تصوف اسلامی بهصورت عام، مورد مطالعه و بررسی قرار گرفته و در کنار بیان و تشریح خصوصیات و ویژگیهای هریک از این مکاتب، به معرفی بزرگان و اعلام هریک از آنها و بیان سیره و مهمترین ویژگیهای اخلاقی، فردی و اجتماعی، شخصیت علمی، جلوههای زهد و مجاهدتها و اسلوب سیر و سلوک ایشان، پرداخته شده است که از جمله آنها، عبارتند از: ابراهیم ادهم، سفیان ثوری، رابعه عدویه، ذوالنون مصری، ابوالقاسم جنید، بایزید بسطامی، حسین بن منصور حلاج و امام غزالی<ref>ر.ک: همان، ص23-143</ref>.<br />
<br />
جزء دوم، به بررسی ماهیت تصوف و بحث پیرامون تأثیر آن در علوم مختلف اسلامی، اختصاص یافته است. بدین منظور، ابتدا مدلول تصوف بهصورت عام تشریح و تبیین گردیده<ref>ر.ک: همان، ص147- 170</ref> و سپس، ضمن اشاره به منزلت و جایگاه تصوف بین دین و علم<ref>ر.ک: همان، ص171- 175</ref>، جایگاه و منزلت تصوف در میان علوم شریعت، مانند فقه<ref>ر.ک: همان، ص187</ref> و علم کلام<ref>ر.ک: همان، ص189-202</ref>، مورد بحث قرار گرفته است.<br />
<br />
همچنین در این جزء، احکام و طرق صوفیانه و نقش آنها در نشر دعوت اسلامی و عواملی که موجب تقدم تصوف در گسترش و دفاع از دعوت اسلام شد، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص263-304</ref>.<br />
<br />
==پانویس ==<br />
<references /><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
مقدمه و متن کتاب.<br />
<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1402 توسط عباس مکرمی]]<br />
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1402 توسط محسن عزیزی]]</div>A-esmaeili